有美堂后記

吳山有美堂，故址久廢，今杭州府治后堂乃襲是名，刊歐陽(yáng)公記于屏門(mén)。嘉慶癸酉夏四月，大興翁覃溪學(xué)士方綱為嚴(yán)少峰太守榮作后記，手書(shū)刻石于堂之西偏。記為歐公作駁難，紆折淡蕩之致不及歐公，而意義深密，有裨吏治，特錄于此。

“昔歐陽(yáng)子為梅公儀作記，以游覽之勝歸于斯堂，愚竊非之。梅公取賜詩(shī)‘地有吳山美’之句，以名其堂，而歐公實(shí)切杭、湖言之，曷為而非之乎？君子于友，宜擇所當(dāng)務(wù)者以告之，錢(qián)塘湖山之美，則一語(yǔ)足矣，何賴乎作記？為斯記者，宜舉習(xí)俗之工巧，邑屋之華麗，悉衷諸質(zhì)樸，而勉以勤儉，持以淳厚，然后所謂富完安樂(lè)者，貞之于永久。必如是以言，所有者有風(fēng)俗之美焉。又言臨是邦者，選公卿侍從之臣，因而言賓客、占形勝。此則宜導(dǎo)以早作夜思，黜貪舉廉，懲奸剔弊，厘案牘以靖閭閻，防微而燭隱。必如是以言，所有者有吏治之美焉。杭人文藝，甲于東南。往者浙西文匯、紫陽(yáng)院課諸編，多尚華縟。是宜崇經(jīng)術(shù)，使士皆研精傳注，不茍為炳烺之觀，然后風(fēng)會(huì)益趨于淳實(shí)。必如是以言，所有者有文章之美焉。歐陽(yáng)子豈不知此，而徒娛意繁華之是稱(chēng)耶？今則官清而政平，士務(wù)學(xué)而民安業(yè)，胥入于圣天子綏和燾育之中，使歐陽(yáng)子居今日，其文當(dāng)不如彼矣。吾友嚴(yán)子少峰，即歐陽(yáng)子所謂清慎好學(xué)者也。故竊舉曩所疑于歐陽(yáng)文者，為吾嚴(yán)子記之?！?/p>