鐘振振

一

北宋著名詞人賀鑄(1052—1125)，字方回，號(hào)慶湖遺老，衛(wèi)州共城(今河南輝縣市)人。

賀家五世擔(dān)任武職，方回本人的形相和性情亦頗威武豪放。他“儀觀甚偉，如羽人劍客”(宋程俱《賀方回詩集序》)，“貌奇丑，色青黑而有英氣”(宋陸游《老學(xué)庵筆記》)，為人“豪爽精悍”(宋程俱《宋故朝奉郎賀公墓志銘》)，“少時(shí)俠氣蓋一座，馳馬走狗，飲酒如長鯨”(《賀方回詩集序》)。其仕宦生涯，也從武弁開始。然而，他并不純粹是一介赳赳武夫，“始七齡”即學(xué)詩(《慶湖遺老詩集自序》)，然后更“書無所不讀”(《宋故朝奉郎賀公墓志銘》)，暇時(shí)“俯首北窗下，作牛毛小楷，雌黃不去手，反如寒苦一書生”(《賀方回詩集序》)，終至“老于文學(xué)，泛觀古今，詞章議論，迥出流輩”(宋龔明之《中吳紀(jì)聞》引李清臣語)，因而得到李清臣、蘇軾等的推薦，改入文階。

他既才兼文武，又有著較出色的宦績，“在筦庫，常手自會(huì)計(jì)，其于窒罅漏逆奸欺無遺察；治戎器，堅(jiān)利為諸路第一；為巡檢，日夜行所部，歲裁一再過家，盜不得發(fā)；攝臨城令，三日決滯獄數(shù)百，邑人駭嘆；監(jiān)兩郡，狡吏不得措其私”。但由于秉性剛直，“遇貴勢不肯為從諛”(《宋故朝奉郎賀公墓志銘》)，“雖貴要權(quán)傾一時(shí)，小不中意，極口詆無遺詞”(宋葉夢得《賀鑄傳》)，故爾一生屈居下僚，止做到泗州、太平州通判，“用不極其才以老”(《宋故朝奉郎賀公墓志銘》)。晚年退居吳下，閉門讀書校勘，卒于常州，享年七十四歲。

二

賀鑄的詩固然當(dāng)世即播在人口，“雖坡、谷亦深嘉屢嘆”(宋劉克莊《跋徐總管詩卷》)，但唐音恢宏，后難為繼，有宋一代的戛戛獨(dú)造實(shí)在于詞，他主要是以詞而彪炳文壇的。其辭世之日，留下詞作凡五百馀篇，經(jīng)過八百多年的星移物換，今尚存二百八十六闋(含殘篇斷句)，數(shù)量之夥，僅次于蘇軾而居北宋之亞。

賀鑄詞題材廣泛。其壓卷之作，非《六州歌頭》莫屬。詞中追憶少時(shí)的豪俠，一吐當(dāng)前西夏入侵，民族多難，身為甲士，卻因朝廷妥協(xié)而無路請纓的滿腔忠憤，聲情激越，曲調(diào)悲涼，千載之下猶生氣凜凜。靖康之前能與南宋抗手的愛國詞作，實(shí)僅此與蘇軾《江城子·密州出獵》兩篇而已。

《行路難》、《將進(jìn)酒》是習(xí)用的樂府古題，漢魏以還作者甚眾，李白四首最為傳誦。而賀鑄竟能轉(zhuǎn)用詞體出新，抒寫自己懷才不遇、藉酒澆愁的精神痛苦，表示自己憤世嫉俗、誓與官場齷齪分袂的決心，這在詞林中也算得上別開生面。

《搗練子》組詞繼承了唐詩及敦煌民間詞的優(yōu)良傳統(tǒng)，借搗衣寄遠(yuǎn)傾訴思婦征夫的哀怨，頗得風(fēng)人之旨，也是宋詞中不可多得的好作品。

《臺(tái)城游》一篇拈出陳后主故事，寄寓國亡于奢的歷史教訓(xùn)，結(jié)拍更引小杜《泊秦淮》詩針砭時(shí)局，用心與王介甫《桂枝香》詞正同。藝術(shù)上亦與王作工力悉敵，在宋代金陵懷古詞中，可共周邦彥《西河》詞鼎足而三。

《芳心苦》是一首詠物詞，通篇詠荷，卻于花的形態(tài)不著點(diǎn)墨，而專力渲染她不與春芳爭妍以取媚東君的高潔品質(zhì)，及其無人賞識(shí)、自開自落的不幸遭遇?！厄}》情《雅》意，寄興無端，儼然有作者之精神與人格在，是學(xué)屈子《橘頌》而得其神髓者。

還有哀感頑艷的《半死桐》，與東坡《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》堪稱宋代悼亡詞中的雙璧。蘇詞迷離恍惚，蕩氣回腸，藝術(shù)境界差勝；而賀詞末云“空床臥聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣”，見出夫妻感情之誠摯沉厚，與蘇詞相比可謂“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”。

賀詞佳作尚有許多，未能遍舉。

三

賀鑄既以貴族血統(tǒng)而顛躓潦倒，武弁出身而博學(xué)好文，又面目丑陋而心地善良，性格豪放而情思綿邈，這坎坷的身世，復(fù)雜的個(gè)性，決定了他詞作題材的不拘一隅，也決定了他詞作藝術(shù)風(fēng)格的多彩斑斕。張耒譽(yù)為“盛麗如游金、張之堂，而妖冶如攬嬙、施之袪，幽潔如屈、宋，悲壯如蘇、李”(《賀方回樂府序》)，可謂知言。

賀詞在具體的藝術(shù)表現(xiàn)手法上也頗多獨(dú)到之處。

他精通音律，擅長以密集回環(huán)的韻位、抑揚(yáng)錯(cuò)綜的韻聲來突出作品的節(jié)奏感和音樂美。如《感皇恩》、《下水船》、《金鳳鉤》、《尉遲杯》、《六幺令》諸調(diào)之添葉多韻，《六州》、《水調(diào)》二《歌頭》、《更漏子令》、《減蘭》諸調(diào)之平仄通葉，皆是其例。尤其是《六州歌頭》，三十九句押三十四韻，聲該陰陽平上去，句短韻密，急管繁弦，真如天風(fēng)雷雨飄然而至，海瀑江濤倏忽以起。龍榆生先生謂賀氏“在東坡、美成間特能自開戶牖，有兩派之長而無其短”(《論賀方回詞質(zhì)胡適之先生》)，這如果是指賀詞能兼顧豪放與協(xié)律兩端，雖作壯詞亦不隳音樂聲韻之道的話，我們應(yīng)該承認(rèn)，他的話是有一定道理的。

善于融化前人成句如自己出，是賀詞又一大特色?！秾⑦M(jìn)酒》、《行路難》可為代表。兩篇四十四句中，用前人語竟達(dá)二十二句之多，分別取材于《詩經(jīng)》、《楚辭》、兩《漢書》、《文選》、陶集、唐詩；時(shí)代由春秋戰(zhàn)國、漢魏六朝而盛中晚唐；文體兼詩賦、尺牘、傳記、謠諺；書類括經(jīng)、史、集；方法或正用，或反用，或整用，或嵌用，或化用，或添字，或減字，或換字，信手拈來，融會(huì)貫通，真有鬼斧神工之妙。雖多用別人之言語而處處傳達(dá)自己之心聲，雜糅歷代諸家各類典籍不同文體而渾然不可鐫，無真實(shí)性情，廣博學(xué)識(shí)，奇杰才華，安能辦此？趙聞禮評(píng)曰：“是亦集句之義，然其間語意聯(lián)屬，飄飄然有豪縱高舉之氣。酒酣耳熱，浩歌數(shù)過，亦一快也!”(《陽春白雪》外集) 拳拳服膺，溢于言表，算得上賀氏知音。

張炎于賀鑄獨(dú)許其“善煉字面”(《詞源·字面》)，殊不知他更善煉意，王灼謂“語意精新，用心甚苦”(《碧雞漫志》)是也。僅舉其寫“愁”一例，看他翻出多少花樣!在他筆下，愁有長度，可以引伸——“江上暮潮，隱隱山橫南岸。奈離愁、分不斷”(《河傳》)；愁有面積，會(huì)得蔓延——“愁隨芳草，綠遍江南”(《怨三三》)；有體積，堪入斗量——“萬斛閑愁量有剩”(《減字木蘭花》)；有重量，好付船載——“彩舟載得離愁動(dòng)”(《菩薩蠻》)；有顏色，能夠抹在紙上——“小華箋，付與西飛去，印一雙愁黛，再三歸字，□九回腸”(《九回腸》)。一種抽象的情感，竟被詞人寫得觸目可見、垂手可捫，怎不令人擊節(jié)？至如《橫塘路》連設(shè)三喻，以“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”比愁之多且久，愈發(fā)妙不可階，無怪一時(shí)嘆服，人稱“賀梅子”，連黃庭堅(jiān)也說“解道江南斷腸句，祗今惟有賀方回”(《寄方回》)了。

四

在宋詞發(fā)展史上，賀鑄是個(gè)值得重視的人物。

自晚唐以迄北宋，詞壇向來是婉約派一統(tǒng)天下，雖有蘇軾舉起豪放大旗，奈何積重難返，就連他的得意門生秦觀也不得贏糧景從。在這種情況下，賀鑄以其創(chuàng)作實(shí)踐為東坡羽翼，就非常難能可貴。盡管其豪放詞數(shù)量還嫌單薄，但質(zhì)量之高，對南宋豪放派的啟迪則不容低估。蘇軾之“放”，多屬曠放，其愛國詞壯而不悲，真正具備辛派悲壯氣質(zhì)的愛國詞，實(shí)肇源于賀鑄《六州歌頭》。由方回此詞，經(jīng)岳飛《滿江紅》、張?jiān)獛帧顿R新郎》、張孝祥《六州歌頭》而到達(dá)辛棄疾，兩宋愛國詞的嬗遞之跡，大略可見。至若李綱之曾次韻其《六幺令·金陵懷古》，辛詞《一枝花·醉中戲作》“千丈擎天手，萬卷懸河口”句之從其“縛虎手，懸河口”句出，岳珂《祝英臺(tái)近·北固亭》“歷歷數(shù)、西州更點(diǎn)”句之用其《天門謠》成句，則更明白地透露出南宋豪放派學(xué)習(xí)賀鑄的消息。夏敬觀曰：“細(xì)讀《東山詞》，知其為稼軒所師也。世但知蘇辛為一派，不知方回，亦不知稼軒?！?《手批<東山詞>》)這話是很有見地的。

再就婉約系統(tǒng)而言。婉約派自溫韋始，辭采就有秾密、疏淡之分。西蜀多宗庭筠，南唐稍近端己。北宋衍波南唐，柳永、張先、晏殊、歐陽修、秦觀諸家皆傾向于清麗疏朗，晏幾道、周邦彥則界乎溫韋之間，惟賀鑄婉約之作筆端驅(qū)使溫、李(商隱)，濃墨重彩，獨(dú)步飛卿后塵。至南宋格律派兩大家，姜夔清峭，吳文英麗密，雙峰對峙，二水分流，仍是溫韋并轡格局的延伸。“他日四明工琢句，瓣香應(yīng)自慶湖來”(清周之琦《十六家詞錄》)，在秾密一派由溫飛卿向吳夢窗的演進(jìn)過程中，賀鑄顯然是不可或缺的中間環(huán)節(jié)。

對于詞調(diào)的繁衍，賀氏也有不少貢獻(xiàn)。集中《薄幸》、《海月謠》、《怨三三》、《醉春風(fēng)》、《石州引》、《小梅花》、平韻《天香》及《憶秦娥》、仄韻《吳音子》等十?dāng)?shù)調(diào)，皆前人所無；《獻(xiàn)金杯》、《望湘人》、《兀令》諸調(diào)，《詞譜》注明宋人只此一首；《蕙清風(fēng)》、《定情曲》、《攤破木蘭花》等甚為《詞譜》失收。其中多數(shù)當(dāng)是他的自度曲或新翻譜。

賀鑄憑藉自己的創(chuàng)作成績，在詞苑贏得了很高的聲譽(yù)，當(dāng)世即與晏幾道、秦觀、周邦彥齊名。宋釋惠洪贊其“吐語皆蟬蛻塵埃之表”(宋魏慶之《詩人玉屑》引《冷齋夜話》)，王灼言“世間有《離騷》，惟賀方回……時(shí)時(shí)得之”(《碧雞漫志》)。清陳廷焯則曰：“方回筆墨之妙，真乃一片化工，《離騷》耶？《七發(fā)》耶？樂府耶？杜詩耶？吾烏乎測其所至?！?《云韶集》卷首《詞壇叢話》)況周頤亦謂《東山詞》“極厚”，“信能得其神似，進(jìn)而窺蘇辛堂奧何難矣!”(《歷代詞人考略》)近人吳梅先生仍稱其“得力于《風(fēng)》《雅》而出之以變化，故能具綺羅之麗而復(fù)得山澤之清”(《詞學(xué)通論·概論·兩宋》)。雖不無褒獎(jiǎng)過當(dāng)之處，而賀詞之膾炙人口，于此猶可略見一斑?！揪幷甙矗捍舜纬霭?，我們擇要將賀鑄詞中的典故、化用的古人詩詞文句列于詞后(每條前面用◎表示)，另將歷代評(píng)論擇要列于每首詞后(每條前面用◆表示)，以方便讀者對賀鑄詞的閱讀和欣賞?！?/p>