自序

世界領(lǐng)袖對(duì)“終極之問”的回答：青春、執(zhí)著和愛

由于命運(yùn)的安排，過去十年間，我接觸了很多世界頂級(jí)的思想家和商業(yè)領(lǐng)袖，并與其中很多人成為莫逆之交。這其中，包括數(shù)十位諾貝爾獎(jiǎng)得主、國際組織領(lǐng)導(dǎo)人以及世界科技、投資、創(chuàng)新領(lǐng)域的頂尖人物。青春、執(zhí)著和愛，是我每次和這些精英們接觸后，最為強(qiáng)烈的感受。

青春

青春永遠(yuǎn)不是一個(gè)個(gè)年齡數(shù)字，而是對(duì)心中理想的不懈努力。74歲的諾貝爾獎(jiǎng)得主薩金特，為了馬甲線每天都在健身房里揮汗如雨。88歲的未來學(xué)家奈斯比特，頑皮地坦誠自己經(jīng)常有性生活。

人工智能女王卡塞爾，最鐘愛的是田園式碎花裙和搖滾少女發(fā)型，當(dāng)她穿梭在達(dá)沃斯一個(gè)又一個(gè)思想家的聚會(huì)上，和一個(gè)又一個(gè)世界領(lǐng)導(dǎo)人交流時(shí)，你看到的只有青春。因?yàn)閺?qiáng)烈的探索精神，他們?cè)诶硐朊媲氨３种钔⒌木εc渴望，是永葆青春的一群人。

執(zhí)著

他們像夸父一樣執(zhí)著，像女媧一樣執(zhí)著，困難、時(shí)間、考驗(yàn)都不值一提。他們都有著摯愛的事業(yè)，有貫穿數(shù)十年的研究主題，更有支持他們持續(xù)、深入地研究探索的執(zhí)著精神。經(jīng)濟(jì)評(píng)論家馬丁·沃爾夫，40年來一以貫之地為全球化和自由市場(chǎng)辯護(hù)；未來學(xué)家凱文·凱利，始終對(duì)人類理性懷有信心，對(duì)人與人工智能的共同未來滿懷憧憬；劍橋教授柯伊爾和人工智能女王卡塞爾，不僅自己打破了本學(xué)科領(lǐng)域的玻璃天花板，更一如既往地鼓勵(lì)年輕女性學(xué)者勇于做領(lǐng)導(dǎo)者；硅谷精神布道師皮埃羅，探索的步履從雅典到杭州，思考的半徑從希臘羅馬文明到宋元文明，以期尋求人類共同的創(chuàng)新基因。

愛

這些站在時(shí)代之巔的人們，既愛整個(gè)人類，又常被某一個(gè)具體的人的境遇所觸動(dòng)。當(dāng)《灰犀?！纷髡呙仔獱枴や卓苏f到一些失業(yè)工人家里朝不保夕，當(dāng)奈斯比特夫婦談到一些失學(xué)的女童，當(dāng)卡塞爾提到濫用高科技致使的人間悲劇，我聽到他們的哽咽，感受到他們的同情和憐憫。當(dāng)我聽到約翰·奈斯比特年逾花甲為追求真愛放棄所有奔赴歐洲時(shí)，當(dāng)我得知皮埃羅尋覓半生剛剛抱得一生摯愛歸時(shí)，我被他們愛的無所畏懼、愛的真誠所感動(dòng)。

我們的世界會(huì)變得更好嗎？這個(gè)疑問由來已久，當(dāng)古希臘第一位自然科學(xué)家和哲學(xué)家泰勒斯看到不遠(yuǎn)處希臘城邦的烽火，當(dāng)思想家和哲學(xué)家老子窮盡一生心力傳道解惑而不果，終于在夕陽下一人一騎出走函谷關(guān)時(shí)，當(dāng)今日一個(gè)普通高三學(xué)生考試后坐在操場(chǎng)上眺望遠(yuǎn)處的晚霞和海濤時(shí)，他們或許都做如此想。2000多年過去，人間沒有換，烽火依舊、夕陽依舊、濤聲依舊。

我們的世界會(huì)變得更好嗎？就在當(dāng)下的2018年，氣候變暖來勢(shì)洶洶，北半球的夏季炙熱難耐；為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入無限動(dòng)力的全球化正危機(jī)四伏；民粹主義死灰復(fù)燃，種族沖突依然難解；階層的不平等、貧困的傳遞和族群之間的相互排斥仍在加劇……科技不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，但與千年前相比，我們似乎并沒有得到更多的愛和安全感。我們看到科技在改善我們的生活，可是我們也看到科技在制造壟斷、加強(qiáng)威權(quán)，在解放人類生產(chǎn)力的同時(shí)，也在束縛著我們的自由。未來的世界，真的會(huì)更好嗎？我渴望得到一個(gè)確切的答案。

我們的世界會(huì)變得更好嗎？找到這個(gè)人類社會(huì)的“終極之問”的答案并為之行動(dòng)，一直是我的夢(mèng)想。我希望可以匯聚一群全世界最優(yōu)秀的科技、投資、創(chuàng)新、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的精英人士，從他們的口中獲得答案，再攜手一群兼具真心、正義、無畏和同情心的平凡人踐行之，創(chuàng)造更美好的中國和更美好的世界。

我們的世界會(huì)變得更好嗎？這問題其實(shí)也是以下的幾個(gè)問題：今天依然可以中學(xué)為體、西學(xué)為用嗎？性別平等的生物學(xué)依據(jù)、經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋、社會(huì)學(xué)價(jià)值和政策裨益是什么？技術(shù)本身是否具有生命和自己的道德律？理性的局限，發(fā)展的極限，生命的界限——如何被基因技術(shù)、長(zhǎng)壽科技和人工智能一一突破？

預(yù)測(cè)未來的最好辦法就是躬身創(chuàng)造它，“未來”是動(dòng)詞，不是名詞，不是一段描述，而是行動(dòng)。它是被人文主義和理想主義激發(fā)、被高科技賦能、被經(jīng)濟(jì)學(xué)加杠桿、被詩人賜予浪漫意義的行動(dòng)。我邀你一起出發(fā)，用永不落幕的青春、執(zhí)著和愛把未來創(chuàng)造成我們想要的樣子。