·萬(wàn)世師表的至圣先師·孔子

名人檔案

姓　名　姓孔/名丘/字仲尼

生卒年　公元前551～公元前479年

祖　籍　春秋末魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）

性　格　仁愛(ài)/寬厚/睿智/堅(jiān)毅/執(zhí)著

身　份　中國(guó)古代思想家/教育家/儒家學(xué)派創(chuàng)始人

父　親　叔梁紇/做過(guò)魯國(guó)的下級(jí)官吏

孔子自幼受到良好的教育，曾在魯國(guó)當(dāng)過(guò)管理倉(cāng)庫(kù)和畜牧的小吏。30歲左右，孔子成為知名的學(xué)者，奉詔開(kāi)始辦私學(xué)，廣收門徒。公元前515年，答齊宣王問(wèn)政時(shí)提出“君君、臣臣、父父、子子”的主張，未得重用。公元前500年左右，孔子開(kāi)始為推行其政治思想奔走各國(guó)，備受冷遇。公元前484年，孔子返回魯國(guó)，晚年一直致力于文化教育事業(yè)，整理古代文化典籍。公元前479年病故。

孔子像

孔子是我國(guó)春秋時(shí)期最偉大的思想家、政治家、教育家，他以仁愛(ài)、禮義為本，建立了影響中國(guó)社會(huì)兩千多年的儒家學(xué)派?？鬃犹岢觥翱思簭?fù)禮為仁，一曰克己復(fù)禮，天下歸仁焉”?！叭省笔强鬃訉W(xué)說(shuō)的核心和主導(dǎo)精神，體現(xiàn)在孔子思想的各個(gè)方面?？鬃佑痔岢觥叭收邜?ài)人”，仁者要對(duì)世人有同情心，能設(shè)身處地地為他人著想?？鬃臃浅Ｖ匾晜€(gè)人的道德修養(yǎng)，他認(rèn)為一個(gè)人能否成為有德之人，主要在自己的主觀努力，為人應(yīng)該嚴(yán)于律己、寬以待人，自己有德行，就不必?fù)?dān)心別人是否賞識(shí)和理解自己。君子要安貧樂(lè)道，舍生取義?？鬃舆€提倡自我反省式的修身養(yǎng)性之法。

孔子塑像

位于大成殿內(nèi)明間正中。高3.35米，頭戴十二旒冕，身穿十二章服，手捧鎮(zhèn)圭，一如天子禮制。清康熙帝曾在此親祭孔子，行三跪九叩大禮，隨從認(rèn)為皇帝對(duì)一介布衣行如此大禮實(shí)有不妥，康熙說(shuō)“孔子乃千秋帝王之師，萬(wàn)世人倫之表”，并親書(shū)“萬(wàn)世師表”四字以示虔敬。

在政治上，他提出“君君、臣臣、父父、子子”，他的理想是要恢復(fù)周禮，建立一個(gè)嚴(yán)格有序的社會(huì)?？鬃臃磳?duì)暴政，反對(duì)濫用民力，希望君主能夠“惠民”“愛(ài)民”?？鬃又鲝?jiān)谡紊钪幸惨瀼氐赖碌脑瓌t，使政治行為道德化。在他看來(lái)，刑罰可以使人畏懼而不敢犯法，但并不能從根本上消除犯罪動(dòng)機(jī)。只有用德和禮對(duì)人民進(jìn)行感化和引導(dǎo)，提高人民的道德意識(shí)，才能使社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定。而以德治國(guó)的根本保證是統(tǒng)治者必須成為道德的楷模，以自己的道德風(fēng)范來(lái)影響和教育人民。

在教育上，孔子以道德教育為中心，把自己的政治思想與教育思想有機(jī)地聯(lián)系在一起。他認(rèn)為教育的根本目的就是教人做人，而做人的關(guān)鍵是要具備愛(ài)心，要做到己所不欲，勿施于人?？鬃犹岢觥坝薪虩o(wú)類”的辦學(xué)宗旨，在教學(xué)中，他自擬教學(xué)內(nèi)容，自創(chuàng)教學(xué)方法，因材施教，并且強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考結(jié)合，啟發(fā)式的教學(xué)和弟子積極領(lǐng)悟結(jié)合。他還很注重教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，教學(xué)與社會(huì)現(xiàn)象相結(jié)合。在教學(xué)過(guò)程中，他以詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、射、御、數(shù)為具體的教學(xué)內(nèi)容，這些又與文、行、忠、信相輔而行。

傳世名言

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？

己所不欲，勿施于人。

三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

孔子在典籍整理方面也取得了很大的成就，他首次提出“文獻(xiàn)”一詞，并結(jié)合史實(shí)和舊有文獻(xiàn)資料編訂了《易》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《詩(shī)》《春秋》等著作。他死后，他的弟子遵照他的遺囑，將他的言行、語(yǔ)錄編輯成書(shū)，定名為《論語(yǔ)》。

孔子的一生是奮力治學(xué)、執(zhí)著追求、不計(jì)榮辱得失、為國(guó)為民的一生，他是中國(guó)古代最偉大的文化圣人，他對(duì)中國(guó)2000多年的社會(huì)和思想都產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。雖然他的政治主張無(wú)法實(shí)現(xiàn)，但是他那種明知“不可為而為之”的堅(jiān)毅和博大讓后人感動(dòng)。漢平帝追封他為褒成宣尼公，唐玄宗追謚他為文宣王，元成宗加封他為大成至圣文宣王。他的學(xué)說(shuō)在西漢武帝時(shí)代就被定為享有獨(dú)尊地位的正統(tǒng)思想，清圣祖為他親筆題書(shū)：“萬(wàn)世師表”。