徐昌才

寫完這部書稿最后一個(gè)句號(hào)的時(shí)候，我異常激動(dòng)，無(wú)比幸福。不去想飛揚(yáng)文采，光照千秋；不去想洛陽(yáng)紙貴，浪得虛名；不去想春花秋月，快意幾時(shí)。沉浸在一個(gè)人的世界里，沉浸在古老的唐詩(shī)中，透過(guò)一個(gè)個(gè)滄桑的文字，分享一段段跌宕的人生。那些遙遠(yuǎn)的風(fēng)景，那些古老的詩(shī)魂，那些燦爛的生命，一一復(fù)活在我的生命里。我與他們感同身受，悲歡與共。我抑制不住激動(dòng)與狂喜，要與古老的靈魂、鮮活的生命、燃燒的青春，還有天空大地、白云綠草，分享我的詩(shī)情畫意與生命體驗(yàn)。這本書描述了我的感受和感動(dòng)，表達(dá)了我的真情與真性。如果一言一語(yǔ)、一鱗半爪能夠觸動(dòng)你的心弦，帶給你一點(diǎn)人生的快意與生命的感發(fā)，我將感到萬(wàn)分欣慰。

讀唐詩(shī)，可以站在自我的角度，知人論世，將心比心，切境切情，感同身受。也就可以站在他者的角度，或是站在與詩(shī)人某首詩(shī)歌不同的其他詩(shī)歌的角度來(lái)品味，如此勾連貫通，比照呼應(yīng)，可以激活我們的思維，喚起我們的興味，當(dāng)然更可以幫助我們?nèi)娑羁痰乩斫庠?shī)歌的真意真味。比如，欣賞李商隱的《為有》，我喜歡這樣的聯(lián)想與比照。

想起古老的《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》：“女曰雞鳴，士曰昧旦。子興視夜，明星有爛。將翱將翔，弋鳧與雁?！泵鑼懸粚?duì)夫妻幸福歡悅的生活場(chǎng)景，可以演繹成一段生動(dòng)有趣、極富生活氣息的故事。男歡女愛(ài)，纏綿難舍，共度良宵，不愿早起。情意樸素而真切，情調(diào)浪漫而有趣。與此類似，李商隱詩(shī)歌《為有》描寫的正是這樣一段纏綿款洽、難舍難分的情意。不過(guò)兩首詩(shī)主人身份不同，李詩(shī)主人是朝廷官員，女子是貴婦，男女尊貴，生活富足；《詩(shī)經(jīng)》主人是勞動(dòng)者，普通平凡，生活艱難，夫妻恩愛(ài)。兩詩(shī)最大的相同在于深入人物內(nèi)心，表達(dá)人類共同的對(duì)于愛(ài)情，對(duì)于幸福，對(duì)于美好生活的強(qiáng)烈渴盼與追求。時(shí)光已逝千年，昔人早已千古，我們相信愛(ài)依然還在，相信詩(shī)歌永遠(yuǎn)不老。

詩(shī)情源于詩(shī)心，詩(shī)心源于生活。欣賞一首詩(shī)歌，品味一段詩(shī)情，感發(fā)一種生命，不一定字斟句酌、演繹詩(shī)意，也不一定對(duì)應(yīng)背景、印證詩(shī)情；更多時(shí)候，更本質(zhì)的體驗(yàn)應(yīng)該是超越古今、彌合時(shí)空，以生命對(duì)接生命，以情感交融情感，以智慧碰撞智慧，通過(guò)品讀、玩味、體驗(yàn)、深思，達(dá)到古今渾然、生命同構(gòu)的心靈共鳴。我們無(wú)緣與李白做鄰居，無(wú)緣與杜甫做朋友，無(wú)緣與香山(白居易)同朝為官，無(wú)緣與王維參禪禮佛，但是，地不論東西，時(shí)不問(wèn)古今，人不分男女，心理同構(gòu)，生命同感。感動(dòng)過(guò)李白的情意，也一定會(huì)感動(dòng)你我；激勵(lì)過(guò)杜甫的人格，也一定會(huì)激勵(lì)你我。只是，由于年代久遠(yuǎn)，風(fēng)云彌漫，我們需要撥開(kāi)云霧，廓清烽煙，以清靈寧?kù)o之心，以智慧通達(dá)之理，以生命同構(gòu)之情，彼此知會(huì)，默契共鳴。

讀陳陶《隴西行》：“誓雪匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。”你會(huì)為大唐將士捐軀為國(guó)、舍身效命的壯舉拍案叫絕，贊不絕口。你可能還會(huì)想到，戰(zhàn)爭(zhēng)是為了什么，戰(zhàn)爭(zhēng)是不是被某種力量利用，戰(zhàn)爭(zhēng)付出血腥慘烈的代價(jià)，能夠換來(lái)萬(wàn)千黎民的和平幸福嗎？戰(zhàn)爭(zhēng)真是猶如某些人所宣揚(yáng)的保家衛(wèi)國(guó)、大義凜然嗎？陳陶看到了白骨盈野，橫尸成山，陳陶痛感年輕生命的凋謝，幸福家庭的破滅。陳陶不直說(shuō)他的悲憫和義憤、他的呻吟與控訴，但是，我們卻可以從生命出發(fā)，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，從歷史出發(fā)，指責(zé)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的不義與殘暴，怒斥一些政權(quán)的狹隘與自私。不管你承認(rèn)不承認(rèn)、樂(lè)意不樂(lè)意，一首詩(shī)歌描繪一幅圖景，展示一片鮮血，其實(shí)是告訴我們，戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有過(guò)去，殺戮依舊囂張。你能說(shuō)，陳陶只是在替大唐萬(wàn)千冤魂叫屈嗎？

詩(shī)歌來(lái)自感覺(jué)，來(lái)自感動(dòng)。詩(shī)歌是情感的藝術(shù)，詩(shī)歌也是感覺(jué)的捕捉，詩(shī)歌還是心靈的瞬間閃光。猶如照相，咔嚓一聲，對(duì)準(zhǔn)的鏡頭，定格成永恒，沉淀成古今。一剎那間的感覺(jué)，最精彩，最傳神，但是，如何覺(jué)察，如何定位，如何凝練，卻是耗費(fèi)詩(shī)人心血的事情。大量唐詩(shī)，激情洋溢，生命鮮活，感覺(jué)靈動(dòng)，詩(shī)性蓬勃。說(shuō)白了，源自詩(shī)人的敏感，詩(shī)性的敏銳，詩(shī)心的靈妙。我們讀詩(shī)，要走進(jìn)詩(shī)歌情境，感知詩(shī)人生命，感觸詩(shī)意空靈，勢(shì)必忘情投入，率性參與，讓詩(shī)情激活沉睡的生命，讓詩(shī)心燦爛庸碌的心靈。換句話說(shuō)，就是，脫略世俗風(fēng)塵，褪盡功利考量，泯滅身份尊卑，還原一個(gè)純粹生命，復(fù)活一顆詩(shī)意心靈，任憑感覺(jué)滋生，任憑心性漫游，心到哪里，情到哪里，天馬行空，興會(huì)淋漓。而且，還要相信，感覺(jué)的滋生，不是空穴來(lái)風(fēng)，不是漫無(wú)邊際，而是建立在理解與體察、感受與沉淀的基礎(chǔ)之上。

讀杜甫詩(shī)歌《江南逢李龜年》：“岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君?！苯裎魧?duì)比，感慨萬(wàn)千，再現(xiàn)感覺(jué)的復(fù)合與多變。對(duì)于大名鼎鼎的音樂(lè)家李龜年，詩(shī)人的印象一會(huì)兒是岐王宅里的風(fēng)光無(wú)限，一會(huì)兒是崔九堂前的交口稱贊，一會(huì)兒是江南時(shí)節(jié)的春光明媚，一會(huì)兒是落花時(shí)候的無(wú)語(yǔ)傷神，種種感慨，紛至沓來(lái)。詩(shī)人的高明也就在于以有限感覺(jué)寫無(wú)限感慨，以眼前風(fēng)光道世態(tài)冷暖。跟著感覺(jué)讀唐詩(shī)，隨心隨意，隨情隨性。這是一種放松，也是一種瀟灑。

詩(shī)歌也是詩(shī)人性情的自然流露，脫口而出，下筆成詩(shī)，一片赤誠(chéng)，一派天真，道盡所愛(ài)所惡，抒寫悲歡離合?；蚴枪蕠?guó)三千里，或是人生百年秋，或是“無(wú)邊落木蕭蕭下”，或是“南湖秋水夜無(wú)煙”，多姿多彩，活靈活現(xiàn)。植根于心靈，凝聚著性情，飛揚(yáng)出意興，燦爛于詩(shī)文。不需雕琢字句，不需拘禁格套，不需觀人眼色，我手寫我心，我口吟我情。清代詩(shī)評(píng)家陳廷焯有言：“詩(shī)有四種高妙，一曰理高妙，一曰意高妙，一曰想高妙，一曰自然高妙?！痹?shī)理源自深思默會(huì)。詩(shī)意萌生，詩(shī)想奇幻，詩(shī)風(fēng)自然，均與性情密切相關(guān)。古人作詩(shī)如此，今人讀詩(shī)，自然需要回歸性情，對(duì)接詩(shī)意，感受千古同構(gòu)之生命體驗(yàn)，感動(dòng)悲歡愛(ài)恨之情感交融。不分你我，不辨古今，我注詩(shī)情，詩(shī)情注我。

讀韋應(yīng)物《滁州西澗》：“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春草帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫?！焙晚f應(yīng)物一道徘徊滁州西澗，陪寂寞小草說(shuō)話，聽(tīng)高樹(shù)黃鸝唱歌，看春潮晚來(lái)急雨，看野渡無(wú)人舟橫。幾多清幽閑適，幾多逍遙快意。當(dāng)然，敏感一點(diǎn)，深沉一點(diǎn)，或許也會(huì)觸動(dòng)身世，感傷命運(yùn)。人生無(wú)須高調(diào)，大鳴大放，自吹自擂，活在世俗的眼光中。人生可以駕一葉孤舟，徜徉江湖煙雨，追尋自在逍遙。人生也可以種一塊青草，默默無(wú)聞，生機(jī)翠綠。我讀這首詩(shī)，我就是將自己的喜歡和厭惡，清醒和迷茫，帶進(jìn)詩(shī)歌，對(duì)話詩(shī)魂。從詩(shī)歌中找到自己，從自己身上發(fā)現(xiàn)詩(shī)意。

詩(shī)歌是語(yǔ)言的鉆石，詩(shī)歌的語(yǔ)言唯美、精致，像一件玲瓏剔透的工藝品，需要細(xì)細(xì)觀賞，用心咂摸。其實(shí)，我們品讀唐詩(shī)，更多是借助語(yǔ)言攜帶的吉光片羽尋找詩(shī)人的心路，一路上，我們遇見(jiàn)了風(fēng)塵仆仆的詩(shī)人，千姿百態(tài)的人生，也遇見(jiàn)了山花盛開(kāi)、青山疊翠，也遇見(jiàn)了風(fēng)雨煙云、電閃雷鳴……我們面對(duì)紛至沓來(lái)的風(fēng)光，目不暇接，心花怒放。但是，我們停不下腳步，要跟上詩(shī)人的步履，繼續(xù)走向無(wú)窮無(wú)盡的遠(yuǎn)方。

相會(huì)在唐朝，相知在生活，相約在詩(shī)歌。

2016年9月于長(zhǎng)沙雅禮