禮儀之邦的建制人

周公旦

周公姓姬名旦，是周文王的兒子，周武王的弟弟，魯國(guó)的始祖。因?yàn)樗瓉?lái)的封地是周地，所以世人稱他為周公。周公一生歷經(jīng)文王、武王、成王三代，在武王滅商建立周王朝的過(guò)程中，立下了不朽的功勛。武王去世后，因成王年幼，周公沒(méi)有到魯國(guó)就封，而是留在鎬京代替成王執(zhí)掌朝政，成了周王朝實(shí)際上的最高統(tǒng)治者。

周公代替成王執(zhí)掌政權(quán)，引起了朝廷中很多人的不滿，還引發(fā)了負(fù)責(zé)監(jiān)視紂王之子武庚的管叔、蔡叔和霍叔與武庚聯(lián)合發(fā)動(dòng)的“三監(jiān)之亂”，周公陷入內(nèi)憂外患的境地。

周公像

值得慶幸的是，周公對(duì)周王朝的忠誠(chéng)很快感動(dòng)了成王及大臣們，得到了成王及大臣們的信任和支持。內(nèi)部問(wèn)題解決以后，周公就開(kāi)始著手平定叛亂。他內(nèi)弭父兄，然后，又親自領(lǐng)兵東征，經(jīng)過(guò)三年苦戰(zhàn)，終于平定了“三監(jiān)之亂”，還一舉消滅了參加叛亂的17個(gè)東方小國(guó)。

平定“三監(jiān)之亂”后，周朝的統(tǒng)治更加鞏固了，疆域不斷擴(kuò)大。當(dāng)時(shí)的周王朝東到海濱，南到淮水，西到甘肅，北到河北、遼西，成為一個(gè)泱泱大國(guó)。

為了加強(qiáng)對(duì)東方各國(guó)以及殷商貴族的控制，周公建議成王營(yíng)建東都洛邑，把殷商貴族遷徙到那里。同時(shí)，周公歸政成王，自己退居輔臣地位，留居?xùn)|都洛邑，幫成王管理東方各國(guó)。

名人檔案

姓名 姓姬/名旦/被稱為周公

生卒年 不詳

原籍 周原（今陜西岐山）

性格 忠誠(chéng)/大度/高瞻遠(yuǎn)矚/高尚

身份 西周初年政治家/禮樂(lè)制度的創(chuàng)始人

家庭 父親/周文王/兄長(zhǎng)/周武王

周公具有卓越的政治遠(yuǎn)見(jiàn)，他大力推行和完善了分封制，在各個(gè)戰(zhàn)略要地和經(jīng)濟(jì)文化中心封邦建國(guó)，派姬姓王族的子弟或者功臣貴族去統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了對(duì)東方各國(guó)以及殷商貴族的有效管理。周公還確立了同姓的諸侯和周天子的宗法關(guān)系，異姓諸侯和周天子的姻親關(guān)系。同姓諸侯是周天子的叔伯兄弟，異姓諸侯是周天子的甥舅表親。周公確立的以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的宗法制度和封邦建國(guó)為基礎(chǔ)的國(guó)家機(jī)構(gòu)，使得周王朝的政令暢通，大大加強(qiáng)了周天子對(duì)各地的統(tǒng)治。

《周禮》書(shū)影

所謂周禮，一是指周代的禮法、政法制度，其中包括分封制、宗法制及與其相對(duì)的政法、禮法制度，它們有力地維護(hù)了周的統(tǒng)治。另一層意思是禮俗，包括周代的各種文化制度、風(fēng)俗，后代各種禮法制度的制定多參照周禮。

“以德配天”“天命無(wú)?！笔侵芄S護(hù)周朝統(tǒng)治的基本思想，他用這些思想解釋周朝為什么能夠替代原來(lái)受天之命的商朝，使周王朝的統(tǒng)治具有不可侵犯的神圣地位。周公對(duì)周朝的統(tǒng)治者也提出警戒，既然天命無(wú)常，便不可擁有永久的統(tǒng)治，只有“以德配天”“敬天保民”，勵(lì)精圖治，才能保證統(tǒng)治的長(zhǎng)久。周公的思想成為歷代封建帝王統(tǒng)治思想的基礎(chǔ)，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

傳世名言

舜之為政，好生而惡殺；湯開(kāi)三面之網(wǎng)，澤及禽獸。

周公還建立了一套完整的禮樂(lè)制度，“刑不上大夫，禮不下庶人”就是在周朝開(kāi)始形成的。他嚴(yán)格區(qū)分君臣、父子、兄弟、夫妻以及親疏、尊卑、貴賤的禮儀，以確保周天子至高無(wú)上的地位，平衡統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的權(quán)力分配。

在周公的輔佐下，周成王開(kāi)創(chuàng)了“成康之治”的盛世景象，使周朝成為當(dāng)時(shí)世界上少有的文明大國(guó)。

周公晚年是在周族的發(fā)祥地度過(guò)的。周公死后，成王以最隆重的天子之禮將他安葬，還特許魯國(guó)用祭祀天子的禮樂(lè)來(lái)祭祀周公。

名人逸事

周公禮賢下士，堪稱世人楷模。他唯恐失去天下賢人，洗一次頭時(shí)，曾多回握著尚未梳理的頭發(fā)；吃一頓飯時(shí)，亦數(shù)次吐出口中食物，迫不及待地去接待賢士。這就是成語(yǔ)“握發(fā)吐哺”的由來(lái)。