道教之祖

張道陵

名人檔案

姓名 初名陵/后名道陵/字輔漢

生卒年 34～156年

祖籍 后漢沛國豐縣（今江蘇省豐縣）

性格 深邃仁愛/沖虛恬淡

身份 道教創(chuàng)始人

張道陵是張良的八世孫。東漢光武帝建武十年（34年）生于臨安于潛鎮(zhèn)南的生仙山（一說為西天目山）。據(jù)說生仙山上有一座道觀，稱為生仙宮，又名集真宮、天師宮，為張道陵故宅。據(jù)傳，張道陵生得高大魁梧，身高九尺二寸，龐首廣額，朱頂綠睛，高鼻方臉，英氣逼人。不僅相異，且是聰明絕頂。到了7歲，就已上知天文，下知地理，尤其精通《道德經(jīng)》以及河圖洛書等。后來被地方推薦，在明帝永平年間，做了江州縣令。但他雖然身在官場，卻一心鉆研修煉的奧秘。不久，便辭官隱居于天目山。

東漢和帝永元年間，張道陵到了洛陽的北邙山煉丹。后來，他又到了鄱陽湖，上龍虎山，修煉成了九天神丹，并長期居住于龍虎山，因而龍虎山就成了道教圣地。在這里他創(chuàng)建了正一道，即天師道。天師道是張道陵創(chuàng)立并由其子孫世襲相傳，以老子為教主，道為最高信仰，符錄齋醮為手段，以追求長生不死和成仙為最高境界的一種宗教組織。張道陵開始煉丹修道于龍虎山，于是龍虎山可稱為中國道教第一山。張道陵是中國道教創(chuàng)始人，他是道教祖天師，又稱第一代天師。

張道陵在龍虎山用3年時間煉成九天神丹后，已60余歲，吃了神丹容貌益少，“返老還童”，像30歲左右的人。接著又在龍虎山東北邊的西仙源壁魯洞，得神虎秘文，并建立天師草堂，廣傳弟子，為人治病。張道陵在龍虎山煉丹修道講課時間長達30余年，這里有他留下的“煉丹池”、“濯鼎池”、“習升臺”、“天師草堂”等遺址，壁魯洞中的石灶石床石幾俱存。葛洪在《神仙傳》中說：“陵初入龍虎山，合丹斗劑，雖未沖舉，已成地仙?！笨梢娝菚r的道學功底已經(jīng)相當深厚了。

張道陵像

張道陵第二次攜弟子經(jīng)嵩山入巴蜀已過90高齡。為什么耄耋之年的他還要入蜀，一是“聞蜀人多純厚，易于激化，且多名山”，對創(chuàng)教有利；二是“聞巴蜀疹氣危害人體，百姓為病疫災(zāi)厄所困”，他要繼續(xù)用符、丹為人治病，佐國佑民。入川后，他先居陽平山，后住鶴鳴山，還到了西城山、葛潰山、秦中山、昌利山、涌泉山、真都山、北平山、青城山，足跡遍及巴蜀、陜西等地。除游歷治病救人外，他還精思煉志，著作道書24篇。他收徒設(shè)教，建立道教基層組織，規(guī)定凡入道者須出信米五斗（漢時一斗等于現(xiàn)在二升，五斗即等于現(xiàn)在一斗），“付天倉”以備饑荒和作“義舍”之用，因此，他創(chuàng)立的道教又叫“五斗米教”。

江西龍虎山天師府靈芝園八封門

張道陵天師的后裔世襲天師之號。龍虎山天師府是歷代天師的府第。

傳世名言

太始者萬物之始。

所謂無為者不先物為也；所謂無不為者因物之所為。

東漢桓帝永壽二年（156年），張道陵123歲，是年九月九日，將諸秘錄、斬邪二劍、玉冊、玉印授長子衡，乃與夫人雍氏登云臺峰，白日升化。

名人逸事

相傳張仲景在長沙做太守的時候，時刻不忘自己作為一個醫(yī)生的職責。但他畢竟是個大官，在封建時代，做官的不能輕入民宅，又不能隨便接近普通老百姓。于是他想出了一個辦法，就是在每月初一和十五兩天，讓有病的民眾到衙門來看病。他就坐在大堂之上，給病人把脈施治。后來每逢初一、十五的日子，他的衙門前就聚集了許多來自各方的病人等候看病。為紀念張仲景，后來人們就把坐在藥鋪里給病人看病的醫(yī)生，通稱“坐堂”，那醫(yī)生就叫“坐堂醫(yī)生”。

自“祖天師正一道”創(chuàng)立以后，時人尊張道陵為人天之師，又稱天師道。宋元以后，三山符錄統(tǒng)歸龍虎山，遂統(tǒng)稱為正一道，以區(qū)別金元之際在北方興起的全真道。