張說(shuō)
字道濟(jì),洛陽(yáng)人,生于乾封二年(六六七),卒于開(kāi)元十八年(七三〇)。武后策賢良方正,說(shuō)所對(duì)第一,授左補(bǔ)闕。睿宗時(shí),官中書(shū)侍郎。開(kāi)元初,進(jìn)中書(shū)令,封燕國(guó)公。曾坐事貶岳州刺史,復(fù)拜兵部尚書(shū),終于尚書(shū)左丞相。說(shuō)為文精麗,朝廷大述作,多出其手,與許國(guó)公蘇颋號(hào)“燕許大手筆”。詩(shī)高華精整,尤擅五古、五律;貶岳州后,詩(shī)轉(zhuǎn)凄婉,時(shí)謂得江山之助。有《張燕公集》,《全唐詩(shī)》編存其詩(shī)五卷。
蜀道后期①
客心爭(zhēng)日月②,來(lái)往預(yù)③期程。
秋風(fēng)不相待,先至洛陽(yáng)城。
① 此使蜀時(shí)作。后期,至期不歸。
② 日月:指時(shí)間。
③ 預(yù):算定。
【集評(píng)】
吳逸一《唐詩(shī)正聲》評(píng):“詩(shī)意巧妙,非百煉不能,又似不用意而得者?!?/p>
黃生《唐詩(shī)摘鈔》:“‘后期’者,不果前所期也。此何干秋風(fēng),而怨其不能相待。‘詩(shī)有別趣,而不關(guān)理’,即此之謂?!?/p>
沈德潛《唐詩(shī)別裁》:“以秋風(fēng)先到,形出己之后期,巧心濬發(fā)。”
宋顧樂(lè)《唐人萬(wàn)首絕句選》評(píng):“‘后’字從對(duì)面托出,一句不正說(shuō),妙絕。責(zé)秋風(fēng)微妙,此謂言外意?!?/p>
【評(píng)解】
此詩(shī)以“爭(zhēng)”字為一篇眼目,客心與日月相爭(zhēng),秋風(fēng)復(fù)與客心相爭(zhēng),而歸心之切,后期之恨,均于此字見(jiàn)之。(劉)
送梁六①
巴陵②一望洞庭秋,
日見(jiàn)孤峰③水上浮。
聞道神仙④不可接,
心隨湖水共悠悠。
① 一作《送梁六自洞庭山作》。梁六,梁知微,曾為潭州(今湖南長(zhǎng)沙市)刺史。梁自潭州入朝,途經(jīng)岳州(張說(shuō)有《岳州別梁六入朝》詩(shī)),時(shí)張說(shuō)貶官為岳州刺史,作此送別。
② 巴陵:即岳州,唐時(shí)為巴陵郡,郡治在今湖南岳陽(yáng)市。
③ 孤峰:指君山,在岳陽(yáng)西南洞庭湖中,相傳舜妃湘君游此,故名。
④ 神仙:指湘君。相傳舜南巡,死于蒼梧之野。其妃娥皇、女英追蹤至洞庭,聞舜死,南望痛哭,自投湘水而死,遂為湘水之神,稱湘君?!端?jīng)注·湘水》:“言大舜之陟方也,二妃從征,溺于湘江,神游洞庭之淵,出入瀟湘之浦?!?/p>
【集評(píng)】
沈德潛《唐詩(shī)別裁》:“遠(yuǎn)神遠(yuǎn)韻,送意自在其中。比洞庭為神仙窟宅,然身不至,惟送人之心與湖水俱遠(yuǎn)耳。”
俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》:“此詩(shī)言煙波浩渺中,神仙既不可接,客帆亦天際迢遙;末句之悠悠凝望,即送別之心也?!?/p>
劉永濟(jì)《唐人絕句精華》:“首二句實(shí)寫(xiě)洞庭湖山,中夾第三句,遂使實(shí)境化成縹緲之景,引起第四句別情,便覺(jué)悠然無(wú)盡。”
【評(píng)解】
此因送梁六入朝而自傷遷謫,故托興湘君以寄意耳。(劉)