第三章　如魚得水

長(zhǎng)嘯抱膝亭

知之而不行，雖敦必困。這是荀子的話，意思是懂得許多道理卻不付諸實(shí)踐，雖然知識(shí)很豐厚，也是沒用的。如饑似渴地學(xué)習(xí)，想盡一切辦法從各方面提高自己，這樣艱辛而枯燥的生活，諸葛亮一過就是10年。至于將來的打算，他似乎并不著急。朋友們?cè)谝黄鸾徽劊蠹业脑掝}逐漸放到如何選擇未來的出路上，每到這時(shí)，諸葛亮都微笑不語。

經(jīng)常交往的這些好友中，龐統(tǒng)是最早出去做事的，他到了襄陽郡任職，很快便擔(dān)任了功曹。功曹是太守的屬官，相當(dāng)于人事處長(zhǎng)，負(fù)責(zé)官員的考核，是郡政府的主要官員之一。龐統(tǒng)雖然年輕，但干得不錯(cuò)。他的性格跟諸葛亮不大一樣，他喜歡熱鬧，喜歡結(jié)交各類朋友，擔(dān)任功曹后，更是著力發(fā)現(xiàn)和推薦人才（性好人倫，勤于長(zhǎng)養(yǎng)），他本來已小有名氣，現(xiàn)在的知名度就更大了。

但是，人們發(fā)現(xiàn)龐統(tǒng)從事人事工作也有一個(gè)問題，那就是他所推薦和稱許的人才，往往有點(diǎn)言過其實(shí)，有人問他是怎么回事，龐統(tǒng)并不回避，他有自己的道理：“現(xiàn)在天下大亂，世風(fēng)敗壞，壞人太多，好人太少，正是興風(fēng)俗、長(zhǎng)道業(yè)之時(shí)，對(duì)于好人就應(yīng)該大力表彰他的長(zhǎng)處，讓社會(huì)都來效仿。我選拔了十個(gè)，即使用錯(cuò)了五個(gè)，那五個(gè)也是好的呀！”

龐統(tǒng)就職的地方就在襄陽城內(nèi)，是諸葛亮經(jīng)常來的地方，諸葛亮每次進(jìn)城，總有機(jī)會(huì)見到龐統(tǒng)，或者聽別人議論這位年輕的功曹如何有魄力有能力，聽到這些議論，如果心里沒有足夠定力，內(nèi)心一定會(huì)涌出波瀾，但諸葛亮很平靜，這些事都絲毫不會(huì)影響他的內(nèi)心。

鳳雛已經(jīng)得志，臥龍似乎不急。

一次，諸葛亮與孟建、崔州平、徐庶三人聚談，又說起了未來的打算，他有感而發(fā)道：“你們?nèi)齻€(gè)將來至少都能當(dāng)上刺史、郡太守。”三人問諸葛亮自己能做到什么官位，諸葛亮笑而不言。

很少有人理解諸葛亮內(nèi)心的真實(shí)志向，他顯然不滿足于像龐統(tǒng)那樣當(dāng)個(gè)循吏能臣，也不會(huì)像老師司馬徽、龐德公那樣，成為地方上的一介名士，他希望自己成為管仲、樂毅那樣的人。

管仲，春秋時(shí)期齊國(guó)下卿，古代歷史上宰相的典范。他博通墳典，淹貫古今，有經(jīng)天緯地之才，濟(jì)世匡時(shí)之略，齊桓公任用管仲，稱他為“仲父”，授權(quán)讓他主持改革。管仲掌權(quán)后，大刀闊斧推進(jìn)他的改革計(jì)劃，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提拔人才，齊國(guó)由此強(qiáng)大起來。管仲還提出“尊王攘夷”的戰(zhàn)略，聯(lián)合北方鄰國(guó)抵抗山戎族南侵，取得了高超的外交和軍事成就?？鬃訉?duì)管仲推崇備至，曾感嘆道：“沒有管仲，我們大概還都披頭散發(fā)，被野蠻人統(tǒng)治著吧（微管仲，吾其披發(fā)左衽矣）！”

樂毅，戰(zhàn)國(guó)后期的軍事家，被拜為燕國(guó)的上將軍，輔佐燕昭王振興燕國(guó)，他曾統(tǒng)率燕國(guó)等五國(guó)聯(lián)軍攻打齊國(guó)，連下70多座城池，創(chuàng)造了古代戰(zhàn)史以弱勝強(qiáng)的神話，后人稱之“神于用兵，所向無敵”。

一個(gè)是名相，一個(gè)是名將，他們是諸葛亮心中的楷模。諸葛亮覺得，當(dāng)此亂世，缺少的正是管仲、樂毅那樣的人，而他對(duì)自己的定位，也正是這種能安邦定國(guó)的人。所以，當(dāng)孟建他們問自己將來能做什么時(shí)，諸葛亮才笑而不言。

隆中至今有一處抱膝亭，相傳諸葛亮這一段時(shí)間里常在此抱膝長(zhǎng)嘯。亭子是后人附會(huì)的，但事情確有其事?！段郝浴酚涊d，諸葛亮每天清晨和傍晚常常抱著雙膝，坐在那里發(fā)出長(zhǎng)嘯（每晨夜從容，常抱膝長(zhǎng)嘯）。

長(zhǎng)嘯，指大聲呼叫，也指通過調(diào)整口腔和聲帶，發(fā)出悠長(zhǎng)清越的聲音，漢魏時(shí)節(jié)很多人常以此述志，曹植寫過一首詩，里面有“顧盼遺光采，長(zhǎng)嘯氣若蘭”的句子。抱膝長(zhǎng)嘯，說明表面平靜的諸葛亮，內(nèi)心里也在激烈地思考著未來。據(jù)《三國(guó)志》記載，諸葛亮除了長(zhǎng)嘯，還好吟一首叫《梁父吟》的詩。梁父即梁甫，是個(gè)地名，在泰山郡，也就是諸葛亮的父親諸葛珪曾任職的地方?！傲焊敢鳌笔菢犯那?，類似于后代的詞牌、曲牌，也就是說，詞的內(nèi)容是可以變化的。

諸葛亮吟唱的《梁父吟》內(nèi)容已不得而知，現(xiàn)在有一首流傳下來的《梁父吟》，有人推測(cè)正是諸葛亮所吟。其詞曰：“步出齊城門，遙望蕩陰里。里中有三墳，累累正相似。問是誰家墓，田疆古冶子。力能排南山，又能絕地紀(jì)。一朝被讒言，二桃殺三士。誰能為此謀，國(guó)相齊晏子?！?/p>

這是一首詠史詩，所詠內(nèi)容是齊景公用晏嬰之謀，以二桃殺三士的故事。據(jù)《晏子春秋》記載，春秋時(shí)齊國(guó)有三位勇士，分別是田開疆、古冶子、公孫接，他們都立下大功，平時(shí)很驕傲。晏嬰為國(guó)相，從三人身邊過，這三位都坐而不起，讓晏嬰很難堪，便在齊景公面前進(jìn)言欲除掉三人。齊景公居然答應(yīng)，讓晏嬰設(shè)計(jì)。晏嬰讓齊景公以二只桃子賜予三人，讓他們自己表功爭(zhēng)桃。公孫接、田開疆先報(bào)功勞，各自拿走一只桃。古治子不服：“我的功勞更大，桃子該給我吃?！惫珜O接、田開疆都是勇士，聽完頓覺羞愧，退還桃子，自殺。古治子見狀，認(rèn)為自己不仁不義，也自殺了?！读焊敢鳌匪褪沁@件事，但諸葛亮為何吟它，至今眾說紛紜。

其實(shí)，如果這首詩真是諸葛亮所吟的《梁父吟》，也許并沒有太多深?yuàn)W的地方，這只是一首普通的樂府詩，也許流傳于梁甫那一帶，也許是諸葛亮很小時(shí)在泰山郡任職的父親教給他的，他吟這首詩，沒有別的深意，只是在思念故鄉(xiāng)，思念親人罷了。

娶了個(gè)“丑媳婦”

這段時(shí)間，諸葛亮的個(gè)人生活發(fā)生了變化，他成婚了。

說起諸葛亮的夫人，多數(shù)人都會(huì)想到黃月英這個(gè)名字，關(guān)于她有很多民間傳說。有人說，木牛流馬其實(shí)不是諸葛亮發(fā)明的而是黃月英的專利，黃月英心靈手巧，不依靠外力而完全憑機(jī)械的內(nèi)部動(dòng)力造出了世界上最早的“機(jī)器?！薄皺C(jī)器馬”。還有人說，八卦陣也不是諸葛亮發(fā)明的，發(fā)明它的同樣是黃月英。甚至還有人說，諸葛亮手里經(jīng)常拿的羽毛扇之前是沒有的，是黃月英為丈夫?qū)ｉT發(fā)明的……

總之，黃月英成了超級(jí)智慧的化身，不僅在三國(guó)時(shí)代，放眼整個(gè)中國(guó)古代恐怕也難找出能與她比肩的女發(fā)明家。大量傳說和民間故事也同時(shí)指出，黃月英長(zhǎng)得很丑，但諸葛亮看中了她的才學(xué)和品德，不以貌“娶人”，成就了一段佳話。

諸葛亮的妻子確實(shí)姓黃，記載這件事的不是《三國(guó)志》而是一部叫《襄陽記》的書，根據(jù)這部書的記載，諸葛亮在隱居隆中期間，本地名士黃承彥有個(gè)女兒沒出嫁，黃承彥親自向諸葛亮提親。黃承彥不是普遍的名士，因?yàn)辄S家也是荊州的大族之一，荊州最有影響力的大族首推蒯家，其次是蔡家，蔡家的代表人物是蔡瑁，他有兩個(gè)妹妹，一個(gè)嫁給了劉表，另一個(gè)就嫁給了黃承彥。

也就是說，黃承彥和劉表是連襟關(guān)系，有了這層關(guān)系，加上黃承彥自身的影響力，如果想出來當(dāng)官自然是輕而易舉的事，但他跟龐德公、司馬徽這些無意官場(chǎng)的名士一樣，對(duì)當(dāng)官?zèng)]有興趣。由于志趣相投，黃承彥和龐德公交往密切，諸葛亮的二姐嫁給了龐德公的兒子龐山民，諸葛亮一向?qū)嫷鹿茏鹁?，由于這個(gè)關(guān)系黃承彥知道了諸葛亮，并對(duì)這個(gè)志向遠(yuǎn)大、學(xué)識(shí)一流又為人沉穩(wěn)的年輕人抱有深深好感。

以黃家的實(shí)力和地位，女兒自然不愁嫁，可黃承彥看好諸葛亮，一般來說這樣的事最好通過第三方來轉(zhuǎn)達(dá)，以免對(duì)方不同意帶來尷尬，而且最好由男方首先提出才更符合禮節(jié)。但黃承彥覺得沒必要，他自己直截了當(dāng)?shù)叵蛑T葛亮說了這件事。據(jù)《襄陽記》記載，黃承彥對(duì)諸葛亮說：“聽說你還沒有成家，我有一個(gè)丑女，黃頭發(fā)、黑皮膚，但是才能和品格與你相配（黃頭黑色，而才堪相配）?！?/p>

諸葛亮一聽就答應(yīng)了，并且很快成了親（即載送之）。諸葛亮是身高1.88米的美男子，又年輕有為，前途無量，卻娶了個(gè)丑媳婦。《襄陽記》說，這件事傳開后，大家經(jīng)常拿這逗樂，還編了個(gè)鄉(xiāng)諺：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女?！闭怯捎谑苌厦孢@段記載的影響，歷代以來對(duì)諸葛亮的這樁婚姻世人便頗為關(guān)注，大家贊賞諸葛亮不以貌取人，但《襄陽記》并沒有說黃承彥的這個(gè)女兒叫黃月英，木牛流馬、八卦陣、羽毛扇這些也統(tǒng)統(tǒng)沒有提到。

黃月英的名字最早出自哪里呢？至少唐代以前的書里從未出現(xiàn)過，有人說出自《三國(guó)志平話》，其實(shí)也沒有，甚至《三國(guó)演義》也沒提到。還有人說，就像孫尚香出自京劇《甘露寺》一樣，其實(shí)黃月英這個(gè)名字也來自京劇，那就比較晚了，因?yàn)榫﹦〉臍v史本身就不長(zhǎng)。還有人干脆說，黃月英這個(gè)名字最早出自袁闊成先生說的評(píng)書《三國(guó)演義》里，但這不應(yīng)該是袁先生硬造出來的，他應(yīng)該有所依據(jù)。至于說這個(gè)名字最早出自日本的三國(guó)動(dòng)畫，那就更不靠譜了。

其實(shí)這倒不重要，三國(guó)時(shí)代女性的姓名很少記在史書上，像司馬懿夫人張春華那樣的例子少之又少，一部《三國(guó)志》里大概找不出10位女性歷史人物的姓名來，關(guān)羽的夫人叫什么？魯肅的夫人姓甚名誰？統(tǒng)統(tǒng)不知道。

但要說的是，大家都認(rèn)為這位黃夫人是位丑女，那倒未必，因?yàn)檫@句話是從黃承彥的嘴里說出來的，因而更多的是出于自謙。黃承彥的這個(gè)女兒可能算不上美女，但未必長(zhǎng)得“黃頭黑色”，按照人之常情，如果自己的女兒真慘成那樣，黃承彥大概不會(huì)主動(dòng)向諸葛亮提親的。這只是黃承彥謙虛的說法，至于鄉(xiāng)諺，因?yàn)槠湟渤鲎浴断尻栍洝愤@部書，可能是它根據(jù)上面黃承彥的話演繹出來的?！断尻栍洝返淖髡呤菛|晉史學(xué)家習(xí)鑿齒，蜀漢有位挺有名的大臣叫習(xí)禎，那是他的祖上，習(xí)鑿齒本人是蜀漢的忠實(shí)擁護(hù)者，也是諸葛亮的狂熱“粉絲”，他還寫過一部《漢晉春秋》，與《三國(guó)志》不同，這部書以蜀漢為正統(tǒng)。習(xí)鑿齒一向尊崇諸葛亮，處處樹立諸葛亮的光輝形象，《后出師表》就是他最早收錄到史書中而保留下來的。

黃承彥大概確實(shí)說過女兒丑的話，這句客氣話被習(xí)鑿齒抓住了，進(jìn)行了一番演繹，目的是突出諸葛亮的形象。

婚后，諸葛亮仍然住在隆中，這樁“豪門婚姻”除了給他帶來一個(gè)幸福的家庭外，沒有其他改變，諸葛亮照舊讀書、拜師、交友和思考。

有人說諸葛亮很精明，尤其知道利用婚姻手段為自己鋪路，他把兩個(gè)姐姐先后嫁入豪門，又娶了名門之女，他是一個(gè)利用政治婚姻的高手。這個(gè)說法是錯(cuò)誤的。前面說過，諸葛亮兩位姐姐的婚事出自叔父諸葛玄，如果不是叔父，他一個(gè)不到20歲的異鄉(xiāng)青年，怎么可能把姐姐嫁到豪門？至于自己的婚事，也是岳父先提出的。

而所謂政治婚姻，包括所有以謀取利益為目的的婚姻，都是把達(dá)到目的放在第一位，把情感放在第二位。與諸葛亮有關(guān)的這三樁婚事，沒有給諸葛亮帶來任何變化，他也沒有以此謀求任何個(gè)人利益，哪怕一官半職，或者過上別人羨慕的奢華生活。

諸葛亮還是那個(gè)諸葛亮，是那個(gè)清心寡欲、志向遠(yuǎn)大、勤奮學(xué)習(xí)的鄉(xiāng)村青年。

劉備新野求賢

雖然身處荊州這片尚且安定的角落，但每個(gè)人都知道，戰(zhàn)亂遲早有一天也會(huì)到來。對(duì)于未來的人生，對(duì)于自己的志向，包括諸葛亮在內(nèi)，每個(gè)人都會(huì)做出思考。

一天，幾位朋友照例在隆中聚會(huì)，孟建突然告訴大家：“我要回北方了?！贝蠹衣牶箢H覺驚訝，北方戰(zhàn)亂仍未息，大批士人百姓仍源源不斷自北方避難而來，此時(shí)為何回去？孟建解釋說：“自從離開家鄉(xiāng)汝南郡，無不日夜思念。”孟建思鄉(xiāng)心切，大家無法阻攔。諸葛亮想了想，對(duì)孟建說：“天下這么多士人，都在四方遨游，又何必非得在故鄉(xiāng)呢（中國(guó)饒士大夫，遨游何必故鄉(xiāng)邪）？”

自從曹操在官渡打敗袁紹，幾年時(shí)間，曹操已逐漸統(tǒng)一了北方。朝廷雖然在許縣，但為曹操所把持，在北方要有所作為，就意味著投身于曹操，對(duì)此諸葛亮有不同看法。徐庶也反對(duì)孟建這么做，他也不看好曹操。但是，孟建還是回去了，不久后石韜也離開荊州回了北方。據(jù)《魏略》記載，孟建后仕曹魏，官至涼州刺史、征東將軍；石韜仕曹魏，官至典農(nóng)校尉、郡太守，印證了諸葛亮當(dāng)初的預(yù)言。

諸葛亮的另外一位好友崔州平，后續(xù)情況史籍記載不明，《新唐書》中說他當(dāng)了西河郡太守。曹丕黃初三年（222），割太原郡茲氏等縣置西河郡，領(lǐng)西漢西河郡南部故地，治所在茲氏，屬并州。若按此說法，崔州平后來也身事曹魏。而根據(jù)北魏梁祚的《魏國(guó)統(tǒng)》記載，崔烈被董卓所害后，崔州平一直報(bào)仇心切，后病卒。

風(fēng)流云散，一別如雨。幾位荊州摯友分別之后此生再未相見，多年后諸葛亮率兵北伐，曾寫信給司馬懿，詢問身在曹魏的朋友們的情況。

最后一個(gè)離開的是徐庶，在諸葛亮心目中徐庶的才能較孟建、石韜更勝一籌。徐庶也不看好曹操，所以沒有回到北方，而是聽說劉備當(dāng)時(shí)在新野召募賢才，就去了新野。新野屬南陽郡，今河南省新野縣，距離襄陽50公里。漢代南陽郡是大郡，轄36個(gè)縣，目前一部分掌握在劉表手中，一部分在曹操手里，新野屬于雙方對(duì)峙的前線地帶。

徐庶到了新野，見到劉備，傾談之后，劉備特別高興，把徐庶留在身邊，作為自己的智囊。

現(xiàn)在，來說一說劉備。

雖然劉備的大名無論在當(dāng)時(shí)還是在后世都已如雷貫耳，但這里還是要對(duì)他作以簡(jiǎn)要介紹，尤其說一說他是如何來到荊州的。

劉備字玄德，出生于漢桓帝延熹四年（161），剛好比諸葛亮大20歲，他是幽州刺史部涿郡涿縣人，也就是今天河北省涿州市人，此時(shí)已40多歲。史書記載，劉備是漢景帝兒子中山靖王劉勝的后代，算是漢室宗親。但是與劉岱、劉繇、劉表、劉焉這些宗親相比，劉備卻不能算貴族，只能算草根?，F(xiàn)在是東漢，景帝在西漢，年代太久遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)像劉備這種情況的人很多，雖然也姓劉，但已與普通百姓無異。

劉備的父親叫劉弘，當(dāng)過縣令，但很早就死了。在劉備的人生道路上，影響他最深的是他的母親，她一心要供劉備讀書，無論家里條件多差，也要想辦法讓劉備上學(xué)，并且要上最好的學(xué)。涿郡出了個(gè)大學(xué)者叫盧植，辭官回家辦了個(gè)私學(xué)，劉備的母親想方設(shè)法把他送到盧植那里學(xué)習(xí)。根據(jù)史書記載，劉備的母親以販履織席為業(yè)，是下層人中的下層，盧植是天下知名的學(xué)者，他辦的私學(xué)，堪稱貴族學(xué)校。劉備能到這里讀書，說明這位母親很偉大。

在盧老師那里劉備結(jié)識(shí)了日后對(duì)他幫助很大的同學(xué)公孫瓚，畢業(yè)后來不及謀個(gè)一官半職，就遇上黃巾起義，天下大亂，而家鄉(xiāng)幽州是主要戰(zhàn)亂區(qū)。劉備的公務(wù)員夢(mèng)破滅了，但找到了另一個(gè)機(jī)會(huì)。盧植不僅是學(xué)者，還是名將，當(dāng)初因?yàn)橛|怒宦官而辭官。黃巾起事，朝廷無人可用，起用了盧植，讓他召募人馬鎮(zhèn)壓黃巾軍，公孫瓚和劉備聽說后，都跑到老師那里報(bào)名參了軍，跟隨劉備一塊去的，還有他新結(jié)識(shí)的異姓兄弟關(guān)羽、張飛。就這樣，劉備的個(gè)人事業(yè)開始起步，因?yàn)榱⒘塑姽?，他被授予中山?guó)安喜縣尉一職，協(xié)助縣令按察盜賊、維護(hù)地方治安、征發(fā)卒役。

劉備不喜歡干這些雜事，但他沒有背景，唯一的后臺(tái)盧老師因?yàn)樵俅蔚米锘鹿俣唤德?。恰在這時(shí)，大將軍何進(jìn)征召外兵入京，劉備覺得時(shí)機(jī)來了，便棄官而去，帶著關(guān)羽、張飛跑到洛陽，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)來到洛陽，后又因戰(zhàn)功，先后升任縣丞、縣令。一次次出生入死，換來的只是芝麻大的官，劉備有些心灰意冷。這時(shí)聽說公孫瓚在幽州崛起，勢(shì)力很大，劉備再次棄官，到老同學(xué)那里效力，被公孫瓚任命為別部司馬。朝廷三公之一有個(gè)司馬，但在漢朝軍制中，司馬卻不是多大的官，充其量算是中級(jí)中官，下面管1000人左右，相當(dāng)于現(xiàn)在的團(tuán)長(zhǎng)，別部司馬，相當(dāng)于“獨(dú)立團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)”。

獨(dú)立團(tuán)“劉團(tuán)長(zhǎng)”帶著關(guān)羽、張飛這兩位“營(yíng)長(zhǎng)”追隨公孫瓚，他們作戰(zhàn)勇敢，受到公孫瓚的重視。大約在漢獻(xiàn)帝初平三年（192），也就是諸葛亮只有11歲的時(shí)候，公孫瓚派劉備到青州平原團(tuán)任平原相，這一職務(wù)相當(dāng)于太守。平原國(guó)在今山東半島，劉備在此待了3年，關(guān)羽、張飛升任別部司馬，除他們二人外，公孫瓚還派趙云率部協(xié)助劉備。

公孫瓚與袁紹交戰(zhàn)，平原國(guó)處于中間地帶，劉備策應(yīng)公孫瓚對(duì)袁紹的進(jìn)攻，出了很多力。之前說過，徐州牧陶謙是公孫瓚的盟友，袁紹的盟友曹操猛攻徐州，陶謙向公孫瓚求援，公孫瓚便派劉備前去支援，劉備率關(guān)羽、張飛、趙云等人到了徐州，幫助陶謙頂住了曹操的進(jìn)攻。恰在此時(shí)陶謙病死，臨終前囑咐人去迎請(qǐng)劉備來主持徐州大局，劉備借機(jī)占了徐州，成為徐州牧，從此脫離了公孫瓚。

劉備成為一方大員，周旋于袁紹、曹操、呂布、袁術(shù)之間，與袁術(shù)、呂布先后多次交戰(zhàn)，幾番流離失所。官渡之戰(zhàn)前，劉備被呂布從徐州打跑，投奔了曹操。當(dāng)時(shí)有很多人看不上劉備，比如袁術(shù)，聽說劉備當(dāng)了徐州牧心里就很不忿，曾對(duì)人不屑地說還從來沒有聽說天下有個(gè)什么劉備，憑什么和自己平起平坐（術(shù)生年以來，不聞天下有劉備）。但是也有人對(duì)劉備十分高看?！度龂?guó)志》記載，曹操有一次請(qǐng)劉備吃飯，漫不經(jīng)心地說了一句話：“現(xiàn)在天下的英雄，只有你我二人（方今天下英雄，唯使君與操爾），像袁紹那樣的，都不在話下?！边@番話發(fā)自曹操肺腑，說明他很會(huì)看人，但也正是這句話，嚇得劉備夠嗆，因?yàn)樗羌脑⒅?，平時(shí)最害怕的就是被人看出胸中大志來。

所謂英雄，從字面來看，英就是聰明，雄就是膽大，聰明又膽大者就是英雄。英雄出于亂世，天下太平時(shí)難出英雄?，F(xiàn)在就是英雄輩出之際，誰夠聰明，誰的膽夠大，誰就有出人頭地的可能。為防曹操加害，劉備借機(jī)逃到了袁紹那里，參加了袁曹官渡之戰(zhàn)的序戰(zhàn)。

漢獻(xiàn)帝建安五年（200），諸葛亮還沒滿20歲，但已經(jīng)在隆中隱居了近3年。這一年的7月，曹操的大后方汝南郡發(fā)生叛亂，劉備向袁紹建議抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，派一支人馬前去那里接應(yīng)叛軍，給曹操背后頂上一把刀。袁紹同意，就派劉備前往。劉備不打算真給袁紹賣命，他只是找機(jī)會(huì)脫離袁紹。這時(shí)，官渡之戰(zhàn)出人預(yù)料地提前結(jié)束了，袁紹慘敗，劉備主動(dòng)撤出汝南，投奔荊州劉表。

對(duì)劉備的到來，劉表持歡迎態(tài)度，因?yàn)樗呀?jīng)想好了如何安置這位不速之客。劉表給劉備找好了一個(gè)地方，這個(gè)地方就是新野，劉表讓劉備在此駐扎。當(dāng)時(shí)南陽郡的郡治是宛縣，也就是現(xiàn)在河南省南陽市，在曹操手里，由襄陽到南陽100多公里，新野地處宛縣與襄陽中間，是曹軍南下襄陽的必經(jīng)之地。

劉表讓劉備在新野據(jù)守，就是讓他來為自己守北大門。劉表知道劉備與曹操的恩怨太多，已無法化解，讓他守北大門，不會(huì)發(fā)生叛降的事。有這頂鋼盔戴在頭上，劉表覺得安全多了。劉備此前擔(dān)任過徐州牧，后來弄丟了，此時(shí)的頭銜是豫州刺史，但到了別人的地盤上，“光輝事跡”也就不提了，就帶領(lǐng)關(guān)羽、張飛、趙云等人到了新野。

新野是前線，隨時(shí)得防備曹軍來攻。劉表只給了劉備一紙命令，既沒封官，也不派一兵一卒，做的是無本買賣，所有一切，都靠劉備自己張羅。劉備在新野急謀發(fā)展，四處招兵買馬，《三國(guó)志》記載，不少荊州豪杰聽到劉備的大名，紛紛慕名前來投奔（荊州豪杰歸先主者日益多），徐庶就是其中之一。

不同版本的相見

作為諸葛亮無話不談的摯友，徐庶離開襄陽投奔劉備前有沒有跟諸葛亮商量不得而知，徐庶很了解諸葛亮的才華和志向，他也許勸諸葛亮和他一塊去，諸葛亮沒有答應(yīng)。

但是，還有另一說法，說諸葛亮此時(shí)也和徐庶一樣，主動(dòng)地投奔了劉備，只是劉備不在新野，而在與襄陽城一河之隔的樊城，持這個(gè)說法的是《魏略》和《九州春秋》。按照這個(gè)說法，諸葛亮跑到樊城去見劉備，但劉備沒聽說過這個(gè)年輕人，把他當(dāng)成一般儒生接待。當(dāng)時(shí)受劉備接待的儒生很多，不止諸葛亮一個(gè)，大家坐在一塊閑扯，扯了一陣，眾人都走了，只有諸葛亮留下來沒走（坐集既畢，眾賓皆去，而亮獨(dú)留）。

劉備可能并沒有跟諸葛亮單獨(dú)交流一下的打算，他有個(gè)愛好，或許源于他早年幫著母親織過席子的經(jīng)歷，他喜歡做小手工，閑來無聊編個(gè)小東西自娛。而好多人也知道劉刺史有這個(gè)愛好，遇著適合編織的東西就送給他，恰好有人送給劉備一條牦牛尾巴，儒生們走后，劉備覺得無聊，也不管諸葛亮還在，就一個(gè)人編了起來。

劉備正陶醉在做手工的樂趣時(shí)，諸葛亮上前道：“將軍您應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大志向，整天弄個(gè)牛尾巴編算怎么回事（明將軍當(dāng)復(fù)有遠(yuǎn)志，但結(jié)牦而已邪）？”劉備這才發(fā)現(xiàn)了這個(gè)年輕人，見他身材魁偉，談吐鎮(zhèn)定，氣宇不凡。趕緊把手里的東西扔了，說：“這怎么說呢，我也是借此打發(fā)心中的憂愁罷了。”

諸葛亮接著問：“將軍以為劉表將軍與曹操相比如何？”

劉備回答：“劉表不如曹操?！?/p>

諸葛亮又問：“將軍您自認(rèn)為比曹操如何呢？”

劉備回答：“也不如曹操。”

諸葛亮說：“你們都比不上曹操，而將軍您手里只有幾千人馬，靠這點(diǎn)力量如何能抵擋曹操呢？”

劉備說：“我也正為這犯愁呢，那你說該怎么辦？”

諸葛亮答道：“荊州的人口本不少，只是登記在冊(cè)的人很少，將軍可以建議劉表將軍，把流動(dòng)人口管理起來，重新登記戶籍，照此征調(diào)兵眾。”

劉備采納了諸葛亮的建議，結(jié)果實(shí)力大增，從而對(duì)諸葛亮以上賓之禮待之。

上面這個(gè)說法顯然不如下面的說法更有名，根據(jù)《三國(guó)志》以及其他史料的記載，諸葛亮并沒有主動(dòng)去新野或樊城，他與劉備見面，是劉備主動(dòng)上門求見的，而且一共見了3次，這就是“三顧茅廬”的由來。

劉備不認(rèn)識(shí)諸葛亮，他求才若渴，身邊尤其缺智囊。有兩個(gè)人先后向劉備推薦了諸葛亮，說諸葛亮就是劉備想找的智囊。一個(gè)人是司馬徽。據(jù)《襄陽記》記載，劉備來荊州以后，聽說了司馬徽的大名，就上門拜訪。司馬徽對(duì)劉備說：“一般的儒生俗士，怎能看透天下大事？能看清天下大勢(shì)的，必須是俊杰（儒生俗士，豈識(shí)時(shí)務(wù)？識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰）。”劉備問何人堪稱俊杰，司馬徽回答道：“伏龍、鳳雛?！眲湓賳柗垺ⅧP雛是誰，司馬徽回答：“諸葛孔明，龐士元?！薄断尻栍洝钒选芭P龍”說成“伏龍”，意思差不多，司馬徽向劉備推薦了諸葛亮和龐統(tǒng)。還沒等劉備去找他們，徐庶已經(jīng)來到了劉備身邊，徐庶也向劉備推薦諸葛亮。

根據(jù)《三國(guó)志》記載，徐庶來到劉備身邊后，對(duì)劉備說：“諸葛亮像一條臥龍，將軍不愿意見見他嗎？”劉備說：“那就有勞先生把他請(qǐng)來吧?！毙焓溃骸斑@個(gè)人只能您親自去請(qǐng)，不能硬讓他來，將軍最好枉駕去一趟?！眲溆谑怯H自跑到隆中去請(qǐng)諸葛亮，前后去了3次，才見到了諸葛亮（由是先主遂詣亮，凡三往，乃見）。后面這個(gè)說法更為大家接受，成為英明的君主求賢若渴的典范。

多年后，諸葛亮欲北伐，向后主上了一份《出師表》，中間有一段話道出了他與先主劉備相見的情景：“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳?！蔽冶緛硎且唤槠矫?，在南陽親自種田，只求能在亂世中茍且偷生，不謀求在諸侯面前揚(yáng)名做官。先帝不認(rèn)為我身世卑微、見識(shí)短淺，降低自己的身份，親自3次到草廬里來看望我，向我征詢對(duì)當(dāng)今天下大事的意見，我因此十分感動(dòng)激動(dòng)，于是答應(yīng)先帝愿為他奔走效勞。

上面這兩種不同的說法有一定矛盾，但即便是第一種說法，也絲毫不影響劉備和諸葛亮的形象。劉備選擇諸葛亮，是因?yàn)橹T葛亮是他最急需的人才，大家都來向他推薦；諸葛亮選擇劉備，則是深思熟慮的結(jié)果。

當(dāng)時(shí)，時(shí)局變化之快令人難以想象，諸葛亮?xí)簵≈?，?duì)外面的事情尤其曹操方面的動(dòng)態(tài)定然十分關(guān)注，他沒有同孟建、石韜一道回到北方，自然不想加入曹操陣營(yíng)。除了早年對(duì)曹操以及曹軍留下的惡劣印象外，諸葛亮考慮更多的還是曹操把挾持朝廷以來社會(huì)上對(duì)他的種種非議。

除此之外，諸葛亮肯定還有另外一種考慮。作為一個(gè)真正的人才，選擇什么樣的組織去發(fā)展，除了看這個(gè)組織的思想、實(shí)力和影響外，還關(guān)心的是自己在這個(gè)組織中能發(fā)揮的作用。此時(shí)曹操手下已人才濟(jì)濟(jì)，打敗了袁紹，統(tǒng)一了北方，又多次頒布求才令，讓曹操身邊出現(xiàn)了人才的大繁榮，單就身邊的智囊來說，頂尖的就有了好幾位。

一個(gè)組織在創(chuàng)業(yè)階段雖然知名度有限，未來發(fā)展不確定，投身其中有風(fēng)險(xiǎn)，但是因?yàn)樗陌l(fā)展空間大，給人才預(yù)留的發(fā)展資源也多，在這樣的組織里進(jìn)步快。等這個(gè)組織發(fā)展壯大起來，知名度、美譽(yù)度都達(dá)到一定水平，人才發(fā)展的空間也不大了，人力資源方面的活力反而降低。諸葛亮不愿意投奔曹操，這也是重要的原因。諸葛亮更不會(huì)考慮劉表，如果他有此意，早就像龐統(tǒng)那樣出來去劉表手下做事了，在諸葛亮眼中，劉表既無雄才也無大略，荊州遲早要易主。

但是，要說這10年來諸葛亮隱居隆中就是在等待劉備，那也比較夸張。對(duì)于劉備，諸葛亮了解得恐怕也比較有限，只是在當(dāng)時(shí)的局面下，諸葛亮可供選擇的機(jī)會(huì)并不多。對(duì)于“凡三往，乃見”的原因，史書并未有正面解釋，有人理解為諸葛亮在考驗(yàn)劉備的誠(chéng)意，也有人認(rèn)為是諸葛亮還沒有想好見面后如何與劉備談?wù)撎煜麓笫隆?/p>

如果是前一種情況，說明諸葛亮內(nèi)心還有矛盾，對(duì)于投奔劉備，他覺得并沒有十足的把握。試想一下，劉備如果來一次或兩次之后就不再來了，今后的合作也就不存在了；如果是后一種情況，說明劉備當(dāng)時(shí)擁有的有利條件確實(shí)乏善可陳，諸葛亮必須認(rèn)真思考一番，才能制訂出可行性的規(guī)劃方案。

戰(zhàn)略規(guī)劃書

無論是哪一種情況，劉備與諸葛亮最終還是見面了，這一年劉備47歲，諸葛亮27歲。按照《三國(guó)志》的記載，劉備見到諸葛亮后，也不做太多客套和寒暄，馬上屏退眾人直接問諸葛亮（因屏人曰）：“漢室衰敗，董卓、曹操又先后專權(quán)，皇室奔難。我不顧德行和實(shí)力能否達(dá)到，想為天下人伸張正義，然而智謀淺短、辦法很少，連遭失敗，以至于今天。然而我的志向沒有罷休，您告訴我有沒有什么好辦法（然志猶未已，君謂計(jì)將安出）？”

見劉備發(fā)問，諸葛亮一口氣說出了下面一段很有名的話：

“自董卓之亂以來，豪杰在各地并起，占州據(jù)郡，稱霸一方，多得已數(shù)不過來。曹操與袁紹比，名氣差，實(shí)力弱，然而曹操竟然打敗了袁紹，由弱變強(qiáng)，其原因不僅是時(shí)機(jī)好，而且在于謀劃得當(dāng)?，F(xiàn)在，曹操擁有百萬大軍，挾天子以令諸侯，確實(shí)不宜和他爭(zhēng)雄。孫權(quán)占據(jù)江東，經(jīng)過了三世，那里地勢(shì)險(xiǎn)要，民眾歸附，又任用有才能之人，可以之為外援，也不可謀取。荊州北靠漢水、沔水，南達(dá)沿海，東面和吳、會(huì)相連，西邊和巴、蜀相通，這正是用兵之地，但是劉表沒能力守住它，這是上天拿來要資助將軍的，將軍是否有意奪取它？”

“益州地勢(shì)險(xiǎn)要，有廣闊而肥沃的土地，是天府之國(guó)，高祖劉邦憑借此地建立了帝業(yè)。如今劉璋昏庸懦弱，張魯又在北面威脅，那里人多物豐，劉璋不知道愛惜。有才能的人都渴望得到賢君。將軍是皇室后代，聲望聞?dòng)谔煜?，羅致英雄，思慕賢才，如能占據(jù)荊、益兩州，守住險(xiǎn)要的地方，和西邊、南邊的少數(shù)民族部落和好，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，對(duì)內(nèi)革新政治，一旦天下形勢(shì)發(fā)生變化，就派一員上將率領(lǐng)荊州的軍隊(duì)殺向宛、洛，將軍您親自率領(lǐng)益州的軍隊(duì)打出關(guān)中，百姓怎能不拿著飯食、酒水來歡迎您呢？如果真這樣，那么霸業(yè)可成，漢室可以復(fù)興?！?/p>

諸葛亮的這段談話，就是著名的隆中對(duì)策。根據(jù)《三國(guó)志》的原文，這段話只不過300多字，卻非常有名，可以歸納為以下幾個(gè)要點(diǎn)：曹操已不可與之爭(zhēng)鋒；孫權(quán)可以結(jié)為外援而不可圖；荊州是上天授予將軍的“禮物”，應(yīng)占據(jù)荊州；益州是另一個(gè)禮物，應(yīng)占據(jù)益州；占據(jù)荊、益二州后，待天下有變時(shí)，可以自宛洛和秦川兩個(gè)方向出兵，則天下可定。

諸葛亮的這份戰(zhàn)略規(guī)劃書，想到了很遠(yuǎn)之后的事，劉備此時(shí)只是寓居于荊州，在他人的地盤上暫棲，不要說平定天下，就是占據(jù)一塊屬于自己的地盤都是奢侈的想法，但諸葛亮偏偏認(rèn)定劉備可成大事，并且為劉備“量身定制”了每一步的行動(dòng)路線。

諸葛亮先通過對(duì)時(shí)局的分析，總結(jié)出興亡成敗的規(guī)律，那就是要成大事不僅依賴天時(shí)，更要有人謀。也就是說，要想成事，必須重視人才，而只要有不懈努力，客觀上的不利條件也是可以改變的。久處下風(fēng)的劉備很愿意聽到這樣的話，如果一切都由命運(yùn)所決定，那么個(gè)人再努力也都無濟(jì)于事了，劉備是個(gè)不服輸?shù)娜?，他認(rèn)為諸葛亮說得有理。

更為重要的是，諸葛亮就目前天下時(shí)局和各路豪強(qiáng)此消彼長(zhǎng)的變化進(jìn)行了具體分析，他認(rèn)為要盡可能避開強(qiáng)大的曹操，同時(shí)想辦法與正在快速成長(zhǎng)的江東孫氏結(jié)盟，尋求三足鼎立之勢(shì)。聽完諸葛亮的話，劉備感到豁然開朗，心中久積的抑郁一掃而空。諸葛亮進(jìn)一步提出占據(jù)荊州和益州之后等待天下變化，到時(shí)候兵發(fā)兩路，一路由荊州北上宛縣、洛陽，另一路由益州攻擊秦川，到那時(shí)天下可定，漢室可興，更讓劉備大為興奮。