人格與尊嚴(yán)是自己干出來的
【曾國藩語錄】
風(fēng)正與否,則絲毫皆推本于一己之身與心,一舉一動,一語一默,人皆化之,以成風(fēng)氣。故為人上者,專注修養(yǎng),以下之效之者速而且廣也。
【曾國藩軼事】
曾國藩處世的成功,和他主張的做事必須躬親實(shí)踐有關(guān)。關(guān)于這一點(diǎn),清末的蔡冠洛說:曾國藩以前任兩江總督時,討論研究的文書,條理清楚嚴(yán)密。沒有不是親手制定的章程,沒有不是親自圈點(diǎn)的文書。前年他回去任兩江總督時,感激皇上恩情高厚,仍然令其坐鎮(zhèn)東南,他自己說如稍有怠惰安逸,則內(nèi)心會負(fù)疚很深。他利用工作之余接見各方面的客人,見到后必定要訪問周詳,殷勤訓(xùn)導(dǎo)勉勵。對于幕僚下屬賢明與否,事情的原原本本,沒有不默默地記在心里的。他患病不起,實(shí)在是由平日事無巨細(xì)均須親自過問,用盡了精力、費(fèi)盡了心思所造成。親身入局,首先要自己做得正。
曾國藩說:風(fēng)正與否,則絲毫皆推本于一己之身與心,一舉一動,一語一默,人皆化之,以成風(fēng)氣。故為人上者,專注修養(yǎng),以下之效之者速而且廣也。曾國藩在《格言四幅贈李芋仙》中提到了親身入局的辦法:即身到、心到、眼到、手到、口到。
所謂“身到”是指,比如,身為基層官員,就應(yīng)該親自去查驗(yàn)有關(guān)人命、盜竊等案情,親自到鄉(xiāng)村去調(diào)查;身為軍官就應(yīng)該親自巡視營壘,親自到戰(zhàn)場沖鋒陷陣。所謂“心到”是指,遇到任何事情都要細(xì)心分析,對事物的各方面、各個環(huán)節(jié),首先要能分解開,最后要能綜合得起來。所謂“眼到”是指,留心觀察他人,認(rèn)真研讀公文。所謂“手到”是指,對于人們的優(yōu)劣是非、事情的關(guān)鍵要點(diǎn),應(yīng)隨時記錄,用以防備遺忘。所謂“口到”是指,在差遣人這樣的事情、警戒眾人這樣的言辭方面,不但要有公文告知他人,還要不怕煩勞反復(fù)苦口叮嚀。關(guān)于曾國藩的“口到”,有這樣一段記載:
劉銘傳率師追捻軍于鄂、豫之交,與鮑超軍相會,一天,劉見曾國藩,曾問曰:“見鮑春霆?dú)e?”曰:“然?!痹衷唬骸按S馬褂耶?”曰:“否。”曾國藩感到很驚訝,問為什么沒有穿?又問:“敘戰(zhàn)功歟?”曰:“主人仰客,大名幸得一見,將謙讓之不遑,豈復(fù)有可敘之功??鸵蛑魅丝诓谎怨Χ谎约汗Γ嗫途粗魅酥庖??!痹鴩笮?。觀此可知馭將之道,雖在小節(jié),但不可不知之。這件事可謂是曾國藩口到的生動表現(xiàn)。
做事能親身入局,且能行得正,其影響是十分重大的?!墩撜Z》中指出:“其身正,不令而和;其身不正,雖令不從?!币簿褪钦f,如果自己的行為不端正,那么無論制定什么政策規(guī)章,部下也不會遵從的。
曾國藩、林則徐都深切地體會到親身實(shí)踐的重要。林則徐在江蘇做巡撫時,曾經(jīng)對他的僚屬說:“我恨自己不是牧令出身的,每件事還都得親自去實(shí)踐?!痹鴩趦山慰偠綍r,也曾經(jīng)說:“做官應(yīng)當(dāng)從州縣做起,才能夠立得住腳?!?/p>
正是秉持著這種“事必親躬”的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度,曾國藩每想到一步,便積極地去運(yùn)作,每做一步,都力求做到最好,而他的人生也因此受益匪淺。
【智慧解讀】
“君踏實(shí),則霸業(yè)成!”理想不是想像,成功最害怕空想。要想成就人生,就必須干起來。躺在地上等機(jī)遇永遠(yuǎn)不會成功,因?yàn)闄C(jī)遇早已從頭頂飄過。曾國藩是個不折不扣的實(shí)干家。綜觀曾國藩生平處世,不僅積累了具體事情親身入局的辦法,更體驗(yàn)到了天下大事需積極出面入局的意義。為此他入了匡時救世“報效國家”之大局,入了科舉之局、為官之局、從軍打仗之局,且都有所成就,成為一位人生的強(qiáng)者。
由此可見,人格與尊嚴(yán)是自己干出來的,空想只會通向平庸,而絕不是成功。
然而,現(xiàn)實(shí)中不乏空想家,這樣的人總是夸夸其談,說起理想來天花亂墜。他們有著數(shù)不完的理想,制定了成百上千個計劃與方案,卻從不做一件實(shí)事。他們習(xí)慣于給自己找借口,譬如——精力不足、沒有時間等;看到別人成功,他們總是會安慰自己——“他的機(jī)遇好,而我沒這種命”;于是,他們年復(fù)一年地勾畫著自己的夢想,但直至老去,依然一事無成。這是很可怕的。
所以說,若想做成一件事,就要先入局。在實(shí)踐中充實(shí)自己、展現(xiàn)自己的才能,將該做的事情做好,證明自身的價值,如此你才能得到別人的認(rèn)可。