上智部

馮子曰：智無(wú)常局，以恰肖其局者為上。故愚夫或現(xiàn)其一得，而曉人反失諸千慮。何則？上智無(wú)心而合，非千慮所臻也。人取小，我取大；人視近，我視遠(yuǎn)；人動(dòng)而愈紛，我靜而自正；人束手無(wú)策，我游刃有余。夫是故，難事遇之而皆易，巨事遇之而皆細(xì)。其斡旋入于無(wú)聲臭之微，而其舉動(dòng)出人意想思索之外。或先忤而后合，或似逆而實(shí)順。方其閑閑，豪杰所疑；迄乎斷斷，圣人不易。嗚呼！智若此，豈非上哉？上智不可學(xué)，意者法上而得中乎？抑語(yǔ)云“下下人有上上智”，庶幾有觸而現(xiàn)焉？余條列其概，稍分四則，曰“見大”，曰“遠(yuǎn)猶”，曰“通簡(jiǎn)”，曰“迎刃”，而統(tǒng)名之曰“上智”。

見大卷一

一操一縱，度越意表。尋常所驚，豪杰所了。集“見大”。

太公　孔子

太公望封于齊。齊有華士者，義不臣天子，不友諸侯，人稱其賢。太公使人召之三，不至；命誅之。周公曰：“此人齊之高士，奈何誅之？”太公曰：“夫不臣天子，不友諸侯，望猶得臣而友之乎？望不得臣而友之，是棄民也；召之三不至，是逆民也。而旌之以為教首，使一國(guó)效之，望誰(shuí)與為君乎？”

齊所以無(wú)惰民，所以終不為弱國(guó)。韓非《五蠹》之論本此。

少正卯與孔子同時(shí)?？鬃又T人三盈三虛?？鬃訛榇笏究?，戮之于兩觀之下。子貢進(jìn)曰：“夫少正卯，魯之聞人。夫子誅之，得無(wú)失乎？”孔子曰：“人有惡者五，而盜竊不與焉。一曰心達(dá)而險(xiǎn)，二曰行僻而堅(jiān)，三曰言偽而辯，四曰記丑而博，五曰順非而澤。此五者有一于此，則不免于君子之誅，而少正卯兼之。此小人之桀雄也，不可以不誅也！”

小人無(wú)過人之才，則不足以亂國(guó)。然使小人有才而肯受君子之駕馭，則又未嘗無(wú)濟(jì)于國(guó)，而君子亦必不概擯之矣。少正卯能煽惑孔門之弟子，直欲掩孔子而上之，可與同朝共事乎？孔子下狠手，不但為一時(shí)辯言亂政故，蓋為后世以學(xué)術(shù)殺人者立防。

華士虛名而無(wú)用，少正卯似有大用而實(shí)不可用。壬人僉士，凡明主能誅之；聞人高士，非大圣人不知其當(dāng)誅也。唐蕭瑤好奉佛，太宗令出家。玄宗開元六年，河南參軍鄭銑陽(yáng)、丞郭仙舟投匭獻(xiàn)詩(shī)。敕曰：“觀其文理，乃崇道教，于時(shí)用不切事情，宜各從所好。罷官度為道士。”此等作用，亦與圣人暗合。如使佞佛者盡令出家，諂道者即為道士，則士大夫攻乎異端者息矣。

諸葛亮

有言諸葛丞相惜赦者。亮答曰：“治世以大德，不以小惠。故匡衡、吳漢不愿為赦。先帝亦言：‘吾周旋陳元方、鄭康成間，每見啟告，治亂之道悉矣，曾不及赦也?！魟⒕吧缸?，歲歲赦宥，何益于治乎？”及費(fèi)祎為政，始事姑息，蜀遂以削。

子產(chǎn)謂子太叔曰：“惟有德者，能以寬服民；其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉；水懦弱，民狎而玩之，則多死焉。故寬難?！碧鍨檎蝗堂投鴮挕Ｓ谑青崌?guó)多盜，太叔悔之。仲尼曰：“政寬則民慢，慢則糾之以猛。猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和?！鄙叹碳皸壔?，過于猛者也；梁武見死刑輒涕泣而縱之，過于寬者也?！墩撜Z(yǔ)》“赦小過”，《春秋》譏“肆大眚”。合之，得政之和矣。

光武帝

劉秀為大司馬時(shí)，舍中兒犯法，軍市令祭遵格殺之。秀怒，命取遵。主簿陳副諫曰：“明公常欲眾軍整齊，遵奉法不避，是教令所行，奈何罪之？”秀悅，乃以為刺奸將軍，謂諸將曰：“當(dāng)避祭遵。吾舍中兒犯法尚殺之，必不私諸將也?！?/p>

罰必則令行，令行則主尊，世祖所以能定四方之難也。

使馬圉

孔子行游，馬逸食稼，野人怒，縶其馬。子貢往說之，畢詞而不得。孔子曰：“夫以人之所不能聽說人，譬以太牢享野獸，以《九韶》樂飛鳥也?！蹦耸柜R圉往謂野人曰：“子不耕于東海，予不游西海也，吾馬安得不犯子之稼？”野人大喜，解馬而予之。

人各以類相通。述《詩(shī)》《書》于野人之前，此腐儒之所以誤國(guó)也。馬圉之說誠(chéng)善，假使出子貢之口，野人仍不從。何則？文質(zhì)貌殊，其神固已離矣。然則孔子曷不即遣馬圉，而聽子貢之往耶？先遣馬圉，則子貢之心不服；既屈子貢，而馬圉之神始至。圣人達(dá)人之情，故能盡人之用。后世以文法束人，以資格限人，又以兼長(zhǎng)望人，天下事豈有濟(jì)乎？

選押伴使

“三徐”名著江左，皆以博洽聞中朝，而騎省鉉尤最。會(huì)江左使鉉來(lái)修貢，例差官押伴。朝臣皆以詞令不及為憚。宰相亦艱其選，請(qǐng)于藝祖。藝祖曰：“姑退，朕自擇之?！庇许?，左珰傳宣殿前司，具殿侍中不識(shí)字者十人以名入。宸筆點(diǎn)其一，曰：“此人可?！痹谕⒔泽@，中書不敢復(fù)請(qǐng)，趣使行。殿侍者莫知所以，弗獲已，竟往。渡江，始鉉詞鋒如云，旁觀駭愕。其人不能答，徒唯唯。鉉不測(cè)，強(qiáng)聒而與之言。居數(shù)日，既無(wú)酬復(fù)，鉉亦倦且默矣。

岳珂云：“當(dāng)陶、竇諸名儒端委在朝，若令角辯騁詞，庸詎不若鉉？藝祖正以大國(guó)之體，不當(dāng)如此耳。其亦‘不戰(zhàn)屈人兵之上策’歟？”

孔子之使馬圉，以愚應(yīng)愚也。藝祖之遣殿侍者，以愚困智也。以智強(qiáng)愚，愚者不解；以智角智，智者不服。

白沙陳公甫，訪定山莊孔旸。莊攜舟送之。中有一士人，素滑稽，肆談褻昵，甚無(wú)忌憚。定山怒不能忍。白沙則當(dāng)其談時(shí)，若不聞其聲；及其既去，若不識(shí)其人。定山大服。此即藝祖屈徐鉉之術(shù)。

胡世寧

少保胡世寧，仁和人。為左都御史，掌院事。時(shí)當(dāng)考察，執(zhí)政請(qǐng)禁私謁。公言：“臣官以察為名。人非接其貌，聽其言，無(wú)以察其心之邪正、才之短長(zhǎng)。若屏絕士夫，徒按考語(yǔ)，則毀譽(yù)失真，而求激揚(yáng)之，難當(dāng)矣?！鄙鲜瞧溲?，不禁。

公孫弘曲學(xué)阿世，然猶能開東閣以招賢人。今世密于防奸，而疏于求賢，故臨事遂有乏才之嘆。

韓滉　錢镠

韓滉節(jié)制三吳，所辟賓佐，隨其才器，用之悉當(dāng)。有故人子投之，更無(wú)他長(zhǎng)。嘗召之與宴，畢席端坐，不與比坐交言。公署以隨軍，令監(jiān)庫(kù)門。此人每早入帷，端坐至夕，吏卒無(wú)敢濫出入者。

吳越王嘗游府園，見園卒陸仁章樹藝有智而志之。及淮南圍蘇州，使仁章通言入城，果得報(bào)而還。镠以諸孫畜之。

用人如韓滉、錢镠，天下無(wú)棄才、無(wú)廢事矣。

按史，淮南兵圍蘇州，推洞屋攻城。守將孫琰置輪于竿首，垂投錐以揭之，攻者盡露；炮至，則張網(wǎng)以拒之。淮南人不能克。吳越遣兵來(lái)救。蘇州有水通城中，淮南張網(wǎng)綴鈴懸水中，魚鱉過皆知之。都虞候司馬福欲潛行入城，故以竿觸網(wǎng)。敵聞鈴聲，舉網(wǎng)，福因得過。凡居水中三日，乃得入城。由是城中號(hào)令與援兵相應(yīng)，敵以為神。疑即一事，姓名必有一誤。

燕昭王

燕昭王問為國(guó)。郭隗曰：“帝者之臣，師也；王者之臣，友也；伯者之臣，賓也；危國(guó)之臣，虜也。唯王所擇?！毖嗤踉唬骸肮讶嗽笇W(xué)而無(wú)師?！惫笤唬骸巴跽\(chéng)欲興道，隗請(qǐng)為天下士開路?！庇谑茄嗤鯙橼蟾闹m，北面事之。不三年，蘇子自周往，鄒衍自齊往，樂毅自趙往，屈景自楚歸。

郭隗明于致士之術(shù)，便有休休大臣?xì)庀螅焕槿酥鲙煛?/p>

漢高封雍齒而功臣息喙，先主禮許靖而蜀士歸心。皆予之以名，收之以實(shí)。

丙吉　郭進(jìn)

吉為相，有馭吏嗜酒，從吉出，醉嘔丞相車上。西曹主吏白欲斥之。吉曰：“以醉飽之失去士，使此人復(fù)何所容？西曹第忍之，此不過污丞相車茵耳?！贝笋S吏，邊郡人，習(xí)知邊塞發(fā)奔命警備事。嘗出，適見驛騎持赤白囊，邊郡發(fā)奔命書馳至。馭吏因隨驛騎至公車刺取，知虜入云中、代郡。遽歸。見吉白狀，因曰：“恐虜所入邊郡，二千石長(zhǎng)吏有老病不任兵馬者，宜可豫視?！奔破溲裕贃|曹案邊郡吏科條其人。未已，詔召丞相、御史，問以所入郡吏。吉具對(duì)。御史大夫卒遽不能詳知，以得譴讓；而吉見謂憂邊思職，馭吏力也。

郭進(jìn)任山西巡檢，有軍校詣闕訟進(jìn)者。上召訊，知其誣，即遣送進(jìn)，令殺之。會(huì)并寇入，進(jìn)謂其人曰：“汝能訟我，信有膽氣。今赦汝罪，能掩殺并寇者，即薦汝于朝。如敗，即自投河，毋污我劍也?！逼淙僳x躍赴斗，竟大捷。進(jìn)即薦擢之。

容小過者，以一長(zhǎng)酬；釋大仇者，以死力報(bào)。唯酬報(bào)之情迫中，故其長(zhǎng)觸之而必試，其力激之而必竭。彼索過尋仇者，豈非大愚！

假書

秦檜當(dāng)國(guó)，有士人假其書謁揚(yáng)州守。守覺其偽，繳原書管押其回。檜見之，即假其官資?；騿柶涔剩唬骸坝心懜壹贆u書，此必非常人。若不以一官束之，則北走胡、南走越矣?！?/p>

西夏用兵時(shí)，有張、李二生，欲獻(xiàn)策于韓、范二公。恥于自媒，乃刻詩(shī)于碑，使人曳之而過。韓、范疑而不用。久之，乃走西夏，詭名張?jiān)?、李昊，到處題詩(shī)。元昊聞而怪之，招致與語(yǔ)，大悅，奉為謀主，大為邊患。奸檜此舉，卻勝韓、范遠(yuǎn)甚，所謂“下下人有上上智”。

有人贗作韓魏公書謁蔡君謨。君謨雖疑之，然士頗豪，與之三千，因回書，遣四兵送之，并致果物于魏公?？椭辆?，謁公謝罪。公徐曰：“君謨手段小，恐未足了公事。夏太尉在長(zhǎng)安，可往見之?！奔礊榘l(fā)書。子弟疑謂包容已足，書可勿發(fā)。公曰：“士能為我書，又能動(dòng)君謨，其才器不凡矣?！敝陵P(guān)中，夏竟官之。邊批：手段果大。

又，東坡元祐間出帥錢塘。視事之初，都商稅務(wù)押到匿稅人南劍州鄉(xiāng)貢進(jìn)士吳味道，以二巨卷，作公名銜，封至京師蘇侍郎宅。公呼訊其卷中何物。味道恐蹙而前，曰：“味道今秋忝冒鄉(xiāng)薦，鄉(xiāng)人集錢為赴省之贐以百千，就置建陽(yáng)紗得二百端。因計(jì)道路所經(jīng)場(chǎng)務(wù)盡行抽稅，則至都下不存其半。竊計(jì)當(dāng)今負(fù)天下重名而愛獎(jiǎng)士類，唯內(nèi)翰與侍郎耳。縱有敗露，必能情貸，遂假先生名銜，緘封而來(lái)。不知先生已臨鎮(zhèn)此邦，罪實(shí)難逃?！惫煲?，笑，呼掌箋吏去其舊封，換題新銜，附至東京竹竿巷，并手書子由書一紙，付之，曰：“先輩這回將上天去也無(wú)妨?！泵髂晡兜兰暗?，來(lái)謝。二事俱長(zhǎng)人智量者。

楚莊王　袁盎

楚莊王宴群臣，命美人行酒。日暮，酒酣燭滅，有引美人衣者。美人援絕其冠纓，趣火視之。王曰：“奈何顯婦人之節(jié)，而辱士乎！”命曰：“今日與寡人飲，不絕纓者不歡。”群臣盡絕纓而火，極歡而罷。及圍鄭之役，有一臣常在前，五合五獲首，卻敵，卒得勝。詢之，則夜絕纓者也。

盎先嘗為吳相時(shí)，盎有從史私盎侍兒。盎知之，弗泄。有人以言恐從史，從史亡。盎親追反之，竟以侍兒賜，遇之如故。景帝時(shí)，盎既入為太常，復(fù)使吳。吳王時(shí)謀反，欲殺盎，以五百人圍之。盎未覺也。會(huì)從史適為守盎校尉司馬，乃置二百石醇醪，盡飲五百人醉臥，輒夜引盎起，曰：“君可去矣，旦日王且斬君?！卑辉唬骸肮螢檎?？”司馬曰：“故從史盜君侍兒者也?！庇谑前惑@脫去。

梁之葛周、宋之種世衡，皆用此術(shù)克敵討叛。若張說免禍，可謂轉(zhuǎn)圜之福。兀術(shù)不殺小卒之妻，亦胡虜中之杰然者也。

葛周嘗與所寵美姬同飲，有侍卒目視姬不輟，失答周問。既自覺，懼罪。周并不言。后與唐師戰(zhàn)，失利，周呼此卒奮勇破敵，竟以美姬妻之。邊批：憐才之至。

胡酋蘇慕恩部落最強(qiáng)，種世衡嘗夜與飲，出侍姬佐酒。既而世衡起入內(nèi)，慕恩竊與姬戲。邊批：《三國(guó)演義》貂蟬事本此。世衡遽出掩之，慕恩慚愧請(qǐng)罪。世衡笑曰：“君欲之耶？”即以遺之。由是諸部有貳者，使慕恩討之，無(wú)不克。

張說有門下生盜其寵婢，欲置之法。此生呼曰：“相公豈無(wú)緩急用人時(shí)耶？何惜一婢！”說奇其言，遂以賜而遣之。后杳不聞。及遭姚崇之構(gòu)，禍且不測(cè)。此生夜至，請(qǐng)以夜明簾獻(xiàn)九公主，為言于玄宗，得解。

金兀術(shù)愛一小卒之妻，殺卒而奪之，寵以專房。一日晝寢，覺，忽見此婦持利刃欲向。驚起問之，曰：“欲為夫報(bào)仇耳?！?span >邊批：此婦亦奇。術(shù)嘿然，麾使去。即日大享將士，召此婦出，謂曰：“殺汝則無(wú)罪，留汝則不可。任汝于諸將中自擇所從?！眿D指一人，術(shù)即賜之。邊批：將知感而婦不怨矣。

王猛

猛督諸軍六萬(wàn)騎伐燕，慕容評(píng)屯潞州，猛進(jìn)與相持，遣將軍徐成覘燕軍。期日中，及昏而反，猛怒，欲斬成。鄧羌請(qǐng)?jiān)唬骸百\眾我寡，詰朝將戰(zhàn)，且宜宥之?！泵驮唬骸叭舨粩爻?，軍法不立?！鼻脊陶?qǐng)?jiān)唬骸俺?，羌部將也，雖違期應(yīng)斬，羌愿與成效戰(zhàn)以贖罪。”猛又弗許。羌怒，還營(yíng)，嚴(yán)鼓勒兵，將攻猛。猛謂羌義而有勇，邊批：具眼。使語(yǔ)之曰：“將軍止，吾今赦之矣?！背杉全@免，羌自來(lái)謝。猛執(zhí)羌手而笑曰：“吾試將軍耳。邊批：不得不如此說。將軍于郡將尚爾，況國(guó)家乎！”

違法請(qǐng)宥，私也；嚴(yán)鼓勒兵，悍也。且人將攻我，我因而赦之，不損威甚乎？然羌竟與成大破燕兵，以還報(bào)主帥，與其伸一將之威，所得孰多？夫所貴乎軍法，又孰加于奮勇殺敵者乎？故曰：圓若用智，唯圜善轉(zhuǎn)，智之所以靈妙而無(wú)窮也。

魏元忠

唐高宗幸東都，時(shí)關(guān)中饑饉。上慮道路多草竊，命監(jiān)察御史魏元忠檢校車駕前后。元忠受詔，即閱視赤縣獄，得盜一人，神采語(yǔ)言異于眾。邊批：具眼。命釋桎梏，襲冠帶，乘驛以從，與人共食宿，托以詰盜。其人笑而許之，比及東都，士馬萬(wàn)數(shù)，不亡一錢。

因材任能，盜皆作使。俗儒以“雞鳴狗盜之雄”笑田文，不知爾時(shí)舍雞鳴狗盜都用不著也。

柳玭

唐柳大夫玭，謫授瀘州郡守。渝州有牟磨秀才，即都校牟居厚之子，文采不高，執(zhí)所業(yè)謁見。柳獎(jiǎng)飾甚勤。子弟以為太過，柳曰：“巴蜀多豪士，此押衙之子獨(dú)能好文，茍不誘進(jìn)，渠即退志。以吾稱譽(yù)，人必榮之。由此減三五員草賊，不亦善乎？”

廉希憲

元廉公希憲禮賢下士，常如不及。方為中書平章時(shí)，江南劉整以尊官來(lái)謁，公毅然不命之坐。劉去，宋諸生襤縷冠衣，袖詩(shī)請(qǐng)見。公亟延入坐語(yǔ)，稽經(jīng)抽史，飲食勞苦，如平生歡。既罷，弟希貢問曰：“劉整貴官而兄簡(jiǎn)薄之，諸生寒士而兄優(yōu)禮之，有說乎？”公曰：“非爾所知也。大臣語(yǔ)默進(jìn)退，系天下輕重。劉整官雖尊貴，然背國(guó)叛主而來(lái)者；若宋諸生，何罪而羈囚之？今國(guó)家崛起朔漠，我于斯文不加厚，則儒術(shù)由此衰熄矣?！?/p>

不惟興文，且令知節(jié)義之重，是具開國(guó)手段者。

范文正

范文正公用士，多取氣節(jié)而略細(xì)故，如孫威敏、滕達(dá)道，皆所素重。其為帥日，辟置僚幕客，多取謫籍未牽復(fù)人?；蛞芍?。公曰：“人有才能而無(wú)過，朝廷自應(yīng)用之。若其實(shí)有可用之材，不幸陷于吏議，不因事起之，遂為廢人矣?！惫使e多得士。

天下無(wú)廢人，所以朝廷無(wú)廢事，非大識(shí)見人不及此。

徐存齋

徐存齋由翰林督學(xué)浙中，時(shí)年未三十。一士子文中用“顏苦孔之卓”。徐勒之，批云“杜撰”，置四等。此生將領(lǐng)責(zé)，執(zhí)卷請(qǐng)?jiān)唬骸按笞趲熞娊陶\(chéng)當(dāng)，但‘苦孔之卓’出揚(yáng)子《法言》，實(shí)非生員杜撰也?！毙炱鹆⒃唬骸氨镜纼e幸太早，未嘗學(xué)問，今承教多矣。”改置一等。一時(shí)翕然，稱其雅量。邊批：何曾損文宗威重！

不吝改過，即此便知名宰相器識(shí)。聞萬(wàn)歷初年有士作“怨慕章”一題，中用“為舜也父者，為舜也母者”句，為文宗抑置四等，批“不通”字。此士自陳文法出在《檀弓》。文宗大怒曰：“偏你讀《檀弓》！”更置五等。人之度量相越，何啻千里！

宋藝祖嘗以事怒周翰，將杖之。翰自言：“臣負(fù)天下才名，受杖不雅。”帝遂釋之。邊批：好大膽，非圣主不能容。古來(lái)圣主名臣，斷無(wú)使性遂非者。

又聞徐公在浙時(shí)，有二生爭(zhēng)貢，嘩于堂下，公閱卷自若。已而有二生遜貢，嘩于堂下，公亦閱卷自若。頃之，召而謂曰：“我不欲使人爭(zhēng)，亦不能使人讓，諸生未讀教條乎？連本道亦在教條中，做不得主，諸生但照教條行事而已?！庇墒菭?zhēng)讓皆息。公之持大體皆此類。

屠枰石

屠枰石羲〔英〕先生為浙中督學(xué)，持法嚴(yán)。按湖時(shí)，群小望風(fēng)搜諸生過失。一生宿娼家，保甲昧爽兩擒抵署門，無(wú)敢解者。門開，攜以入。保甲大呼言狀，屠佯為不見聞?wù)?，理文書自如。保甲膝行漸前，離兩累頗遠(yuǎn)。屠瞬門役，判其臂曰：“放秀才去。”邊批：剛正人，卻善謔。門役喻其意，潛趨下引出，保甲不知也。既出，屠昂首曰：“秀才安在？”保甲回顧失之，大驚，不能言。與大杖三十，荷枷，娼則逐去。保甲倉(cāng)惶語(yǔ)人曰：“向殆執(zhí)鬼！”諸生咸唾之，而感先生曲全一酒色士也。邊批：趣甚，快甚！自是刁風(fēng)頓息，而此士卒自懲，用貢為教官。

李西平攜成都妓行，為節(jié)使張延賞追還，卒成仇隙。趙清獻(xiàn)宰青城而挈妓以歸，胡銓浮海生還而戀黎倩。紅顏人，賢者不免，以此裁士，士之能全者少矣。宋韓億性方重，累官尚書左丞，每見諸路有奏拾官吏小過者，輒不懌，曰：“天下太平，圣主之心，雖昆蟲草木皆欲使之得所。今仕者大則望為公卿，次亦望為侍從、職司、二千石，奈何以微瑕薄罪錮人于盛世乎！”屠公頗得此意。

李孝壽　宋元獻(xiàn)

李孝壽為開封尹。有舉子為仆所凌，忿甚，具牒欲送府。同舍生勸解，久乃釋，戲取牒效孝壽花書判云：“不勘案，決杖二十?！逼兔魅粘衷劯?，告其主仿尹書制，私用刑。孝壽即追至，備言本末。孝壽幡然曰：“所判正合我意！”如數(shù)與仆杖而謝舉子。時(shí)都下數(shù)千人，無(wú)一仆敢肆者。邊批：快甚。

宋元獻(xiàn)公罷相守洛。有一舉子，行囊中有失稅之物，為仆夫所告。公曰：“舉人應(yīng)舉，孰無(wú)所攜？未可深罪。若奴告主，此風(fēng)胡可長(zhǎng)也！”但送稅院倍其稅，仍治其奴罪而遣之。

胡霆桂

胡霆桂，開慶間為鉛山主簿。時(shí)私釀之禁甚嚴(yán)，有婦訴其姑私釀?wù)?。霆桂詰之曰：“汝事姑孝乎？”曰：“孝?！痹唬骸凹刃ⅲ纱旯檬茇?zé)?！币运结劼审字Ｕ煨?，縣大治。《姑蘇志》載此為趙懙夫事。

尹源

尹源，尹洙之兄也。舉進(jìn)士，通判涇州時(shí)，知滄州劉渙坐專斬部卒，降知密州。源上書言：“渙為主將，部卒有罪不伏，笞輒呼萬(wàn)歲，渙斬之不為過。以此謫渙，臣恐邊兵愈驕，輕視主將，所系非輕?！睖o遂獲免。

禁諸生宿娼，法也，而告訐之風(fēng)不可長(zhǎng)。效尹書判，及失稅、私釀、專斬部卒，皆不法也，而奴不可以加主，婦不可以凌姑，卒不可以抗帥。舍其細(xì)而全其大，非弘智不能。

張耳

張耳、陳余，皆魏名士。秦滅魏，懸金購(gòu)兩人。兩人變姓名俱之陳，為里監(jiān)門以自食。吏嘗以過笞陳余。余怒欲起，張耳躡之，使受笞。吏去，耳乃引余之桑下，數(shù)之曰：“始吾與公言何若？今見小辱而欲死一吏乎！”

勾踐石室，淮陰胯下，皆忍小恥以就大業(yè)也。陳余淺躁，不及張耳遠(yuǎn)甚，所以一成一敗。

狄武襄

狄青起行伍十余年，既貴顯，面涅猶存，曰：“留以勸軍中！”邊批：大識(shí)量。

既不去面涅，便知不肯遙附梁公。

邵雍

熙寧中，新法方行，州縣騷然。邵康節(jié)閑居林下，門生故舊仕宦者皆欲投劾而歸，以書問康節(jié)。答曰：“正賢者所當(dāng)盡力之時(shí)。新法固嚴(yán)，能寬一分，則民受一分之賜矣。投劾而去何益？”邊批：正論。

李燔朱晦庵弟子常言：“人不必待仕宦有職事才為功業(yè)，但隨力到處，有以及物，即功業(yè)也?！鄙彸卮髱焺袢俗魃剖拢蜣o以無(wú)力，大師指凳曰：“假如此凳，欹斜礙路，吾為整之，亦一善也?！比绱舜嫘?，便覺臨難投劾者亦是寶山空回。

鮮于侁為利州路轉(zhuǎn)運(yùn)副使，部民不請(qǐng)青苗錢。王安石遣吏詰之。曰：“青苗之法，愿取則與。民自不愿，豈能強(qiáng)之！”東坡稱侁“上不害法，中不廢親，下不傷民”，以為“三難”。仕途當(dāng)以為法。

楊士奇

廣東布政徐奇入覲，載嶺南藤簟，將以饋廷臣。邏者獲其單目以進(jìn)。上視之，無(wú)楊士奇名，乃獨(dú)召之，問故。士奇曰：“奇自都給事中受命赴廣時(shí)，眾皆作詩(shī)文贈(zèng)行，故有此饋。臣時(shí)有病，無(wú)所作，不然，亦不免。今眾名雖具，受否未可知。且物甚微，當(dāng)以無(wú)他。”上意解，即以單目付中官令毀之，一無(wú)所問。

此單一焚而邏者喪氣，省縉紳中許多禍，且使人主無(wú)疑大臣之心。所全甚大，無(wú)智名，實(shí)大智也，豈唯厚道！

宋真宗時(shí)，有上書言宮禁事者。上怒，籍其家，得朝士所與往還占問吉兇之說，欲付御史問狀。王旦自取嘗所占問之書進(jìn)，請(qǐng)并付獄。上意浸解，公遂至中書，悉焚所得書。已而上悔，復(fù)馳取之。公對(duì)：“已焚訖。”乃止。此事與文貞相類，都是舍身救物。

嚴(yán)震

嚴(yán)震鎮(zhèn)山南，有一人乞錢三百千去過活。震召子公弼等問之。公弼曰：“此患風(fēng)耳，大人不必應(yīng)之?！闭鹋唬骸盃柋貕嬑衢T！只可勸吾力行善事，奈何勸吾吝惜金帛？且此人不辦，向吾乞三百千，的非凡也！”命左右準(zhǔn)數(shù)與之。于是三川之士歸心恐后，亦無(wú)造次過求者。

天下無(wú)窮不肖事，皆從舍不得錢而起；天下無(wú)窮好事，皆從舍得錢而做。自古無(wú)舍不得錢之好人也。吳之魯肅、唐之于、宋之范仲淹，都是肯大開手者。

西吳董尚書潯陽(yáng)公，家富而勤于交接。凡衣冠過賓，無(wú)不延禮厚贈(zèng)者。其孫禮部青芝公，工于詩(shī)字，往往以手書扇軸及詩(shī)稿贈(zèng)人。尚書聞之曰“：以我家勢(shì)，雖日以金幣為歡，猶恐未塞人望，奈何效清客行事耶？且縉紳之家自有局面，豈復(fù)以詩(shī)字得人憐乎？將來(lái)破吾家者，必此子也！”后民變事起，尚書已老，青芝公以文弱不能支，董氏為之破產(chǎn)。人服尚書先見。

弘治間，昭慶寺欲建穿堂。察使訪得富戶三人，召之諭以共建，長(zhǎng)興呂山吳某與焉。吳曰：“此不甚費(fèi)，小人當(dāng)獨(dú)任之?！辈焓勾笙?。吳歸語(yǔ)其父，父曰：“兒子有這力量，必能承吾家。”此翁之見，與潯陽(yáng)公同。

蕭何　任氏

沛公至咸陽(yáng)，諸將皆爭(zhēng)走金帛財(cái)物之府分之，何獨(dú)先入收秦丞相、御史律令圖書藏之。沛公具知天下阨塞戶口多少?gòu)?qiáng)弱處、民所疾苦者，以何得秦圖書也。

宣曲任氏，其先為督道倉(cāng)吏。秦之?dāng)∫?，豪杰?zhēng)取金玉，任氏獨(dú)窖倉(cāng)粟。楚漢相距滎陽(yáng)，民不得耕種，米石至萬(wàn)，而豪杰金玉盡歸任氏。

二人之智無(wú)大小，易地則皆然也。又蜀卓氏，其先趙人，用鐵冶富。秦破趙，遷卓氏之蜀，夫妻推輦行。諸遷虜少有余財(cái)，爭(zhēng)與吏求近處，處葭萌，唯卓氏曰：“此地陋薄，吾聞岷山之下沃野，下有蹲鴟，至死不饑，民工作布，易賈。”乃求遠(yuǎn)遷，致之臨邛，即鐵山鼓鑄，運(yùn)籌貿(mào)易，富至敵國(guó)。其識(shí)亦有過人者。

董公

漢王至洛陽(yáng)，新城三老董公遮說王曰：“兵出無(wú)名，事故不成。故曰：‘明其為賊，敵乃可服。’天下共立義帝，項(xiàng)羽放弒之。大王直率三軍之眾，為之素服，以告諸侯而伐之?！庇谑菨h王為義帝發(fā)喪，兵皆縞素，告諸侯曰：“寡人悉發(fā)關(guān)中兵，收三河士，南浮江、漢以下，愿從諸侯王擊楚之弒義帝者！”

董公此說，乃劉、項(xiàng)曲直分判處。隨何招九江，酈生下全齊，其陳說皆本此。許庸齋謂沛公激發(fā)天下大機(jī)括。子房號(hào)為帝師，亦未有此大計(jì)。

藺相如　寇恂

趙王歸自澠池，以藺相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。廉頗自侈戰(zhàn)功，而相如徒以口舌之勞位居其上，以羞，宣言曰：“我見相如必辱之！”相如聞，不肯與會(huì)。每朝，常稱病，不欲與頗爭(zhēng)列。已而相如出，望見廉頗，輒引車避匿。于是舍人相與諫相如，欲辭去。相如固止之曰：“公之視廉頗孰與秦王？”曰：“不若也?！毕嗳缭唬骸胺蛞郧赝踔嗳缤⑦持?，辱其群臣。相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？顧吾念之：強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，勢(shì)不俱生，吾所以為此者，先國(guó)家之急而后私仇也?！鳖H聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至相如門謝罪，遂為刎頸之交。

賈復(fù)部將殺人于潁川，太守寇恂捕戮之。復(fù)以為恥，過潁川，謂左右曰：“見恂必手刃之！”恂知其謀，不與相見。姊子谷崇請(qǐng)帶劍侍側(cè)，以備非常。恂曰：“不然。昔藺相如不畏秦王而屈于廉頗者，為國(guó)也?！蹦穗穼倏h盛供具，一人皆兼兩人之饌。恂出迎于道，稱疾而還。復(fù)勒兵欲追之，而將士皆醉，遂過去。恂遣人以狀聞，帝征恂，使與復(fù)結(jié)友而去。

汾陽(yáng)上堂之拜，相如之心事也；萊公蒸羊之逆，寇恂之微術(shù)也。

安思順帥朔方，郭子儀與李光弼俱為牙門都將，而不相能，雖同盤飲食，常睇目相視，不交一語(yǔ)。及子儀代思順，光弼意欲亡去，猶未決。旬日詔子儀率兵東出趙、魏，光弼入見子儀曰：“一死固甘，乞免妻子?！弊觾x趨下，持抱上堂而泣曰：“今國(guó)亂主遷，非公不能東伐，豈懷私忿時(shí)耶！”執(zhí)其手，相持而拜，相與合謀破賊。丁謂竄崖州，道出雷州，先是謂貶準(zhǔn)為雷州司戶。準(zhǔn)遣人以一蒸羊迎之境上。謂欲見準(zhǔn)，準(zhǔn)拒之。聞家童謀欲報(bào)仇，亟杜門縱博，俟謂行遠(yuǎn)，乃罷。

張飛

先主一見馬超，以為平西將軍，封都亭侯。超見先主待之厚也，闊略無(wú)上下禮，與先主言，常呼字。關(guān)羽怒，請(qǐng)殺之，先主不從。張飛曰：“如是，當(dāng)示之以禮。”明日大會(huì)諸將，羽、飛并挾刃立直。超入，顧坐席，不見羽、飛座，見其直也，乃大驚。自后乃尊事先主。

釋嚴(yán)顏，誨馬超，都是細(xì)心作用。后世目飛為粗人，大枉！

曹彬　竇儀

宋太祖始事周世宗于澶州，曹彬?yàn)槭雷谟H吏，掌茶酒。太祖嘗從求酒，彬曰：“此官酒，不可相與。”自沽酒以飲之。邊批：公私兩盡。及太祖即位，語(yǔ)群臣曰：“世宗吏不欺其主者，獨(dú)曹彬耳?！庇墒俏愿剐摹?/p>

太祖下滁州，世宗命竇儀籍其帑藏。至數(shù)日，太祖命親吏取藏絹。儀曰：“公初下城，雖傾藏取之，誰(shuí)敢言者？今既有籍，即為官物，非詔旨不可得。”后太祖屢稱儀有守，欲以為相。

魯宗道

宋魯宗道字貫夫，亳州人。為諭德日，真宗嘗有所召。使者及門，宗道不在，移時(shí)乃自仁和肆飲歸。中使先入，與約曰：“上若怪公來(lái)遲，當(dāng)托何事以對(duì)？”宗道曰：“但以實(shí)告?！痹唬骸叭粍t當(dāng)?shù)米??！弊诘涝唬骸帮嬀?，人之常情；欺君，臣子之大罪?！敝惺谷绻珜?duì)。真宗問公：“何故私入酒家？”公謝曰：“臣家貧，無(wú)器皿，酒肆具備。適有鄉(xiāng)親遠(yuǎn)來(lái)，遂邀之飲。然臣既易服，市人亦無(wú)識(shí)臣者。”真宗笑曰：“卿為宮臣，恐為御史所彈?！比蛔源似婀?，以為真實(shí)可大用。

呂夷簡(jiǎn)

仁宗久病廢朝，一日疾差，思見執(zhí)政，坐便殿，急召二府。呂許公聞命，移刻方赴，同列贊公速行，公緩步自如。既見，上曰：“久病方平，喜與公等相見，何遲遲其來(lái)？”公從容奏曰：“陛下不豫，中外頗憂。一旦急召近臣，臣等若奔馳以進(jìn)，恐人驚動(dòng)?！鄙弦詾榈幂o臣體。

慶歷中，石介作《慶歷圣德頌》，褒貶甚峻，于夏竦尤極詆斥。未幾，黨議起，介得罪罷歸，卒。會(huì)山東舉子孔直溫謀反，或言直溫嘗從介學(xué)，于是竦遂謂介實(shí)不死，北走胡矣。詔編管介之子于江淮，出中使，與京東刺史發(fā)介棺以驗(yàn)虛實(shí)。時(shí)呂夷簡(jiǎn)為京東轉(zhuǎn)運(yùn)使，謂中使曰：“若發(fā)棺空，而介果北走，雖孥戮不為酷。萬(wàn)一介真死，朝廷無(wú)故剖人冢墓，非所以示后也?！敝惺乖唬骸叭粍t何以應(yīng)中旨？”夷簡(jiǎn)曰：“介死，必有棺斂之人，又內(nèi)外親族及會(huì)葬門生無(wú)慮數(shù)百，至于舉柩窆棺，必用兇肆之人。今悉檄至劾問，茍無(wú)異說，即皆令具軍令狀以保結(jié)之，亦足以應(yīng)詔也?！敝惺谷缙溲?。及入奏，仁宗亦悟竦之譖，尋有旨，放介妻子還鄉(xiāng)。

不為介雪，乃深于雪。當(dāng)介作頌時(shí)，正呂許公罷相，而晏殊、章得象同升，許公不念私憾而念國(guó)體，正宰相度也！

李太后服未除，而夷簡(jiǎn)即勸仁宗立曹后，范仲淹進(jìn)曰：“呂夷簡(jiǎn)又教陛下做一不好事矣?！彼找暮?jiǎn)語(yǔ)韓琦曰：“此事外人不知，上春秋高，郭后、尚美人皆以失寵廢，后宮以色進(jìn)者不可勝數(shù)，不亟立后，無(wú)以正之?！泵渴伦杂猩钜?，多此類也。

古弼　張承業(yè)

魏太武嘗校獵西河，詔弼以肥馬給騎士。弼故給弱者。上大怒，曰：“尖頭奴，敢裁量我！還臺(tái)先斬此奴！”時(shí)弼屬盡惶懼，弼告之曰：“事君而使君盤游不適，其罪小；不備不虞，其罪大。今北狄南虜，狡焉啟疆，是吾憂也。吾選肥馬以備軍實(shí)，茍利國(guó)家，亦何惜死！明主可以理干，罪自我，卿等無(wú)咎?！钡勐劧鴩@曰：“有臣如此，國(guó)之寶也！”弼頭尖，帝嘗名之曰“筆頭”，時(shí)人呼為“筆公”。

后唐莊宗嘗須錢蒱博、賞賜伶人，而張承業(yè)主藏錢，不可得。邊批：千古第一個(gè)內(nèi)臣。莊宗置酒庫(kù)中，酒酣，使其子繼岌為承業(yè)起舞。舞罷，承業(yè)出寶帶幣馬為贈(zèng)。莊宗指錢積邊批：意在此。語(yǔ)承業(yè)曰：“和哥繼岌小字。乏錢，可與錢一積，安用帶馬？”承業(yè)謝曰：“國(guó)家錢，非臣所得私。”莊宗語(yǔ)侵之，承業(yè)怒曰：“臣老敕使，非為子孫，但受先王顧命，誓雪國(guó)恥，惜此錢，佐王成霸業(yè)耳！若欲用，何必問臣？財(cái)盡兵散，豈獨(dú)臣受禍也！”因持莊宗衣而泣，乃止。

后唐明宗

秦王從榮性輕佻，喜儒學(xué)，多招致后生浮薄之徒賦詩(shī)飲酒。一日，明宗問之曰：“爾軍政之余，所習(xí)何事？”對(duì)曰：“暇則讀書，與諸儒賦詩(shī)談道。”明宗曰：“吾每見先帝好作歌詩(shī)，甚無(wú)謂。汝將家子，文章非所素習(xí)，必不能工，傳于人口，徒作笑柄。吾老矣，于經(jīng)義雖未曉，然尚喜聞之，余不足學(xué)也?！睆臉s卒敗。

李淵

李淵克霍邑。行賞時(shí)，軍吏擬奴應(yīng)募，不得與良人同。淵曰：“矢石之間，不辨貴賤；論勛之際，何有等差？宜并從本勛授。”引見霍邑吏民，勞賞如西河，選其壯丁，使從軍關(guān)中。軍士欲歸者，并授五品散官，遣歸。或諫以官太濫，淵曰：“隋氏吝惜勛賞，致失人心，奈何效之？且收眾以官，不勝于用兵乎？”

劉溫叟

開寶三年，劉溫叟為御史中丞。一日晚過明德門，帝方與黃門數(shù)人登樓。溫叟知之，令傳呼依常而過。翌日請(qǐng)對(duì)，言：“人主非時(shí)登樓，則下必希望恩賞。臣所以呵道而過，欲示眾以陛下非時(shí)不登樓也?！钡凵浦?。

衛(wèi)青　程信

大將軍青兵出定襄。蘇建、趙信并軍三千余騎，獨(dú)逢單于兵，與戰(zhàn)一日，兵且盡，信降單于，建獨(dú)身歸青。議郎周霸曰：“自大將軍出，未嘗斬裨將。今建棄軍，可斬以明將軍之威?！遍L(zhǎng)史安曰：“不然。建以數(shù)千卒當(dāng)虜數(shù)萬(wàn)，力戰(zhàn)一日，士皆不敢有二心，自歸而斬之，是示后無(wú)反意也。不當(dāng)斬。”青曰：“青得以肺腑待罪行間，不患無(wú)威。而霸說我以明威，甚失臣意。且使臣職雖當(dāng)斬將，以臣之尊寵，而不敢專誅于境外，其歸天子，天子自裁之，于以風(fēng)為人臣者不敢專權(quán)，不亦可乎？”遂囚建詣行在，天子果赦不誅。

衛(wèi)青握兵數(shù)載，寵任無(wú)比，而上不疑，下不忌，唯能避權(quán)遠(yuǎn)嫌故。不然，雖以狄樞使之功名，猶不克令終，可不戒歟！

狄青為樞密使，自恃有功，頗驕蹇，怙惜士卒。每得衣糧，皆曰：“此狄家爺爺所賜?！背⒒贾?。時(shí)文潞公當(dāng)國(guó)，建言以兩鎮(zhèn)節(jié)使出之。青自陳無(wú)功而受鎮(zhèn)節(jié)，無(wú)罪而出外藩。仁宗亦以為然，向潞公述此語(yǔ)，且言狄青忠臣。潞公曰：“太祖豈非周世宗忠臣？但得軍心，所以有陳橋之變。”上默然。青猶未知，到中書自辨。潞公直視之，曰：“無(wú)他，朝廷疑爾！”青驚怖，卻行數(shù)步。青在鎮(zhèn)，每月兩遣中使撫問。青聞中使來(lái)，輒驚疑終日。不半年，病作而卒。潞公之謀也。

休寧程公信為南司馬征川貴時(shí)，詔以便宜之權(quán)付公。公自發(fā)兵至凱旋，不爵一人，不殺一人。同事者以為言，公曰：“刑賞，人主之大柄，懼閫外事不集而假之人臣。幸而事集，又竊弄之，豈人臣之誼耶？”論者以為古名臣之言。

李愬

節(jié)度使李愬既平蔡，械吳元濟(jì)送京師。屯兵鞠場(chǎng)，以待招討使裴度。度入城，愬具橐鞬出迎，拜于路左。度將避之，愬曰：“蔡人頑悖，不識(shí)上下之分?jǐn)?shù)十年矣。愿公因而示之，使知朝廷之尊?！?span >邊批：其意甚遠(yuǎn)。度乃受之。

馮諼

孟嘗君問門下諸客：“誰(shuí)習(xí)計(jì)會(huì)，能為收責(zé)于薛者？”馮諼署曰：“能?！庇谑羌s車治裝，載券契而行，辭曰：“責(zé)畢收，以何市而反？”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者?！敝X至薛，召諸民當(dāng)償者悉來(lái)，既合券，矯令以責(zé)賜諸民，悉焚其券。民稱“萬(wàn)歲”。長(zhǎng)驅(qū)至齊，孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰：“責(zé)畢收乎？”曰：“收畢矣。”“以何市而反？”諼曰：“君云視吾家所寡有者，臣竊計(jì)君宮中積珍寶，狗馬實(shí)外廄，美人充下陳，君家所寡有者，義耳！竊以為君市義。”邊批：奇！孟嘗君曰：“市義奈何？”曰：“今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛其民，因而賈利之。臣竊矯君命以責(zé)賜諸民，因焚其券，民稱萬(wàn)歲：乃臣所以為君市義也！”孟嘗君不悅，曰：“先生休矣！”后期年，齊王疑孟嘗，使就國(guó)。未至薛百里，民扶老攜幼爭(zhēng)趨迎于道。孟嘗君謂諼曰：“先生所為文市義者，乃今日見之。”

諼使齊復(fù)相田文，及立宗廟于薛，皆縱橫家熟套。唯“市義”一節(jié)高出千古，非戰(zhàn)國(guó)策士所及。保國(guó)保家者，皆當(dāng)取法。

王旦

王欽若、馬知節(jié)同在樞府，一日上前因事忿爭(zhēng)。上召王旦至，則見欽若喧嘩不已，馬則涕泣曰：“愿與欽若同下御史府?！钡┠诉硽J若下去。上怒甚，欲下之獄。旦從容曰：“欽若等恃陛下顧遇之厚，上煩陛下。臣冠宰府，當(dāng)行朝典，然觀陛下天顏不怡，愿且還內(nèi)，來(lái)日取旨。”上許之。旦退，召欽若等切責(zé)，皆皇懼，手疏待罪。翌日，上召旦曰：“王欽若等事如何處分？”旦曰：“臣曉夕思之，欽若等當(dāng)黜，然未知使伏何罪？”上曰：“對(duì)朕忿爭(zhēng)無(wú)禮?！钡┰唬骸氨菹率ッ髟谟勾蟪甲逘?zhēng)無(wú)禮之罪，恐夷狄聞之，無(wú)以威遠(yuǎn)?！鄙显唬骸扒湟馊绾?？”對(duì)曰：“愿至中書，召欽若等，宣示陛下含容之意，且戒約之。俟少間，罷之未晚?！鄙显唬骸胺乔溲裕薰屉y忍。”后數(shù)月，欽若等皆罷。

胡

正統(tǒng)中，宗伯胡一日早朝承旨，跪起，帶解落地，從容拾系之，遂叩頭還班。御史亦不能糾。十三年，彭鳴中狀元，當(dāng)上表謝恩之夕，坐以待旦。至四鼓，乃隱幾而寤，竟失朝。糾儀御史奏，令錦衣衛(wèi)拿。已奉旨，胡公出班奏：“狀元彭鳴不到，合著錦衣衛(wèi)尋?！鄙鲜侵?。不然，一新狀元遂被拘執(zhí)如囚人，斯文不雅觀。老成舉措，自得大體。

孫覺

孫莘老覺知福州。時(shí)民有欠市易錢者，系獄甚眾。適有富人出錢五百萬(wàn)葺佛殿，請(qǐng)于莘老。莘老徐曰：“汝輩所以施錢，何也？”眾曰：“愿得福耳?！陛防显唬骸胺鸬钗瓷鯄模譄o(wú)露坐者，孰若以錢為獄囚償官，使數(shù)百人釋枷鎖之苦，其獲福豈不多乎？”富人不得已，諾之。即日輸官，囹圄遂空。

趙清獻(xiàn)

趙清獻(xiàn)公抃出察青州，每念：一人入獄，十人罷業(yè)，株連波及，更屬無(wú)辜；且獄禁中夏有疫疾濕蒸，冬有瘃凍裂，或以小罪，經(jīng)年桎梏，或以輕系，迫就死亡；獄卒囚長(zhǎng)，需索凌辱，尤可深痛。時(shí)令人馬上飛吊監(jiān)簿查勘，以獄囚多少，定有司之賢否。行之期年，郡州縣屬吏，無(wú)敢妄系一人者。邵堯夫每稱道其事。

賈彪

賈彪與荀爽齊名，舉孝廉為新息長(zhǎng)。小民因貧，多不養(yǎng)子，彪嚴(yán)為其制，與殺人同罪。城南有盜劫害人者，北有婦人殺子者，彪出案發(fā)，而掾吏欲引南。彪怒曰：“賊寇害人，此則常理，母子相殘，逆天違道！”遂驅(qū)車北行，案驗(yàn)其罪。城南賊聞之，亦面縛自首。數(shù)年間養(yǎng)子數(shù)千，僉曰：“賈父所長(zhǎng)?！鄙忻弧百Z男”，生女名曰“賈女”。

手段已能辦賊，直欲以奇致之。

柳公綽

柳公綽節(jié)度山東，行部至鄧，吏有納賄、舞文，二人同系。縣令聞公綽素持法，必殺貪者。公綽判曰：“賊吏犯法，法在；奸吏壞法，法亡！”竟誅舞文者。

天倫、王法，兩者持世之大端。彪舍賊寇而案殺子，公綽置贓吏而誅舞文，此種識(shí)力，于以感化賊盜贓吏有余矣。若丙吉不問道旁死人而問牛喘，未免失之迂腐。

季本

季本初仕，為建寧府推官。值宸濠反江西，王文成公方發(fā)兵討之。而建有分水關(guān)，自江入閩道也。本請(qǐng)于所司，身往守之。會(huì)巡按御史某以科場(chǎng)事檄郡守與本并入。守以書趣本，本復(fù)書曰：“建寧所恃者，唯吾兩人。兵家事在呼吸，而科場(chǎng)往返動(dòng)計(jì)四旬。今江西勝負(fù)未可知，土寇生發(fā)叵測(cè)。微吾二人，其誰(shuí)與守？即幸而無(wú)事，當(dāng)此之際，使試錄列吾兩人名，傳播遠(yuǎn)邇，將以為不知所重，貽笑多矣。拒違按院之命，孰與誤國(guó)家事哉！”守深服其言，竟不往。邊批：此守亦高人。

科場(chǎng)美事，人方爭(zhēng)而得之，誰(shuí)肯舍甘就苦？選事避難，睹此當(dāng)愧汗矣！

遠(yuǎn)猶卷二

謀之不遠(yuǎn)，是用大簡(jiǎn)。人我迭居，吉兇環(huán)轉(zhuǎn)。老成借籌，寧深毋淺。集“遠(yuǎn)猶”。

訓(xùn)儲(chǔ)　兩條

商高宗為太子時(shí)，其父小乙嘗使久居民間，與小民出入同事，以知其情。

太祖教諭太子，必命備歷農(nóng)家，觀其居處、服食、器用，使知農(nóng)之勞苦。洪武末選秀才，隨春坊官分班入直，近前說民間利害等事。成祖巡行北京，使二皇長(zhǎng)孫周行村落，歷觀農(nóng)桑之事。論教者宜以為法。

張昭先逮事唐明宗。明宗諸皇子競(jìng)侈汰。昭疏訓(xùn)儲(chǔ)之法，略云：“陛下諸子，宜各置師傅，令折節(jié)師事之。一日中但令止記一事，一歲之內(nèi)，所記漸多，則每月終，令師傅共錄奏聞。俟皇子上謁，陛下輒面問，倘十中得五，便可博識(shí)安危之故，深究成敗之理?！泵髯诓荒苡?。

此可為萬(wàn)世訓(xùn)儲(chǔ)之法，勝如講經(jīng)說書，作秀才學(xué)問也。

李泌

肅宗子建寧王倓性英果，有才略。從上自馬嵬北行，兵眾寡弱，屢逢寇盜，倓自選驍勇居上前后，血戰(zhàn)以衛(wèi)上。上或過時(shí)未食，倓悲泣不自勝。軍中皆屬目向之。上欲以倓為天下兵馬元帥，使統(tǒng)諸將東征。李泌曰：“建寧誠(chéng)元帥才。然廣平，兄也，若建寧功成，豈使廣平為吳太伯乎？”上曰：“廣平，冢嗣也，何必以元帥為重！”泌曰：“廣平未正位東宮。今天下艱難，眾心所屬，在于元帥。若建寧大功既成，陛下雖欲不以為儲(chǔ)副，同立功者其肯已乎？太宗、太上皇即其事也?！鄙夏艘詮V平王俶為天下兵馬元帥，諸將皆以屬焉。倓聞之，謝泌曰：“此固倓之心也！”

王叔文

王叔文以棋侍太子。嘗論政至宮市之失，太子曰：“寡人方欲諫之?！北娊苑Q贊，叔文獨(dú)無(wú)言。既退，獨(dú)留叔文，問其故。對(duì)曰：“太子職當(dāng)侍膳問安，不宜言外事。陛下在位久，如疑太子收人心，何以自解？”太子大驚，因泣曰：“非先生，寡人何以知此！”遂大愛幸。

叔文固險(xiǎn)小人，此論自正。

白起祠

貞元中，咸陽(yáng)人上言見白起，令奏云：“請(qǐng)為國(guó)家捍御西陲。正月吐蕃必大下。”既而吐蕃果入寇，敗去。德宗以為信然，欲于京城立廟，贈(zèng)起為司徒。李泌曰：“臣聞‘國(guó)將興，聽于人’。今將帥立功，而陛下褒賞白起，臣恐邊將解體矣。且立廟京師，盛為禱祝，流傳四方，將召巫風(fēng)。臣聞杜郵有舊祠，請(qǐng)敕府縣修葺，則不至驚人耳目?！?span >邊批：妥帖。上從之。

蘇頌

蘇頌執(zhí)政時(shí)，見哲宗年幼，每大臣奏事，但取決于宣仁，哲宗有言，或無(wú)對(duì)者；唯頌奏宣仁后，必再稟哲宗，有宣諭，必告諸臣俯伏而聽。及貶元祐故官，御史周秩并劾頌。哲宗曰：“頌知君臣之義，無(wú)輕議此老?！?/p>

戮叛　二條

宋藝祖推戴之初，陳橋守門者拒而不納，遂如封丘門，抱關(guān)吏望風(fēng)啟鑰。及即位，斬封丘吏而官陳橋者，以旌其忠。

至正間，廣東王成、陳仲玉作亂。東莞人何真請(qǐng)于行省，舉義兵，擒仲玉以獻(xiàn)。成筑砦自守，圍之，久不下。真募人能縛成者，予錢十千，于是成奴縛之以出。真笑謂成曰：“公奈何養(yǎng)虎為害？”成慚謝。奴求賞，真如數(shù)與之。使人具湯鑊，駕諸轉(zhuǎn)輪車上。成懼，謂將烹己。真乃縛奴于上，促烹之，使數(shù)人鳴鼓推車號(hào)于眾曰：“四境有奴縛主者，視此！”人服其賞罰有章，嶺表悉歸心焉。

高祖戮丁公而封項(xiàng)伯，賞罰為不均矣。光武封蒼頭子密為不義侯，尤不可訓(xùn)。當(dāng)以何真為正。

宋藝祖　三條

初，太祖謂趙普曰：“自唐季以來(lái)數(shù)十年，帝王凡十易姓，兵革不息，其故何也？”普曰：“由節(jié)鎮(zhèn)太重，君弱臣強(qiáng)。今唯稍?shī)Z其權(quán)，制其錢谷，收其精兵，則天下自安矣?！闭Z(yǔ)未畢，上曰：“卿勿言，我已諭矣！”邊批：聰明。頃之，上與故人石守信等飲，酒酣，屏左右，謂曰：“我非爾曹之力，不得至此。念汝之德，無(wú)有窮已。然為天子亦大艱難，殊不若為節(jié)度使之樂。吾今終夕未嘗安枕而臥也?！笔匦诺仍唬骸昂喂?？”上曰：“是不難知：居此位者，誰(shuí)不欲為之？”守信等皆惶恐頓首，曰：“陛下何為出此言？”上曰：“不然。汝曹雖無(wú)心，其如麾下之人欲富貴何！一旦以黃袍加汝身，雖欲不為，不可得也?！笔匦诺饶私灶D首泣，曰：“臣等愚不及此，唯陛下哀憐，指示可生之路?！鄙显唬骸叭松绨遵x過隙，所欲富貴者，不過多得金錢，厚自?shī)蕵?，使子孫無(wú)貧乏耳。汝曹何不釋去兵權(quán)，擇便好田宅市之，為子孫立永久之業(yè)，邊批：王翦、蕭何所以免禍。多置歌兒舞女，日飲酒相歡，以終其天年；君臣之間，兩無(wú)猜嫌，不亦善乎！”皆再拜曰：“陛下念臣及此，所謂生死而肉骨也！”明日皆稱疾，請(qǐng)解兵權(quán)。

或謂宋之弱，由削節(jié)鎮(zhèn)之權(quán)故。夫節(jié)鎮(zhèn)之強(qiáng)，非宋強(qiáng)也。強(qiáng)干弱枝，自是立國(guó)大體。二百年弊穴，談笑革之，終宋世無(wú)強(qiáng)臣之患，豈非轉(zhuǎn)天移日手段！若非君臣偷安，力主和議，則寇準(zhǔn)、李綱、趙鼎諸人用之有余，安在為弱乎？

熙寧中，作坊以門巷委狹，請(qǐng)直而寬廣之。神宗以太祖創(chuàng)始，當(dāng)有遠(yuǎn)慮，不許。既而眾工作苦，持兵奪門，欲出為亂。一老卒閉而拒之，遂不得出，捕之皆獲。邊批：設(shè)險(xiǎn)守國(guó)道只如此。

神宗一日行后苑，見牧猳豬者，問：“何所用？”牧者曰：“自太祖來(lái)，嘗令畜。自稚養(yǎng)至大，則殺之，更養(yǎng)稚者。累朝不改，亦不知何用?！鄙褡诿镏?。月余，忽獲妖人于禁中，索豬血澆之，倉(cāng)卒不得，方悟祖宗遠(yuǎn)慮。

郭欽

漢魏以來(lái)，羌、胡、鮮卑降者，多處之塞內(nèi)諸郡。其后數(shù)因忿恨，殺害長(zhǎng)吏，漸為民患。侍御史郭欽請(qǐng)及平吳之威、謀臣猛將之略，漸徙內(nèi)郡雜胡于邊地，峻四夷出入之防，明先王荒服之制。此萬(wàn)世長(zhǎng)策也。不聽，卒有五胡之亂。

只有開國(guó)余威可乘，失此則無(wú)能為矣。宋初不能立威契丹，卒使金、元之禍相尋終始。我太祖北逐金元，威行沙漠，文皇定鼎燕都，三犁其庭，豈非萬(wàn)世久安之計(jì)乎！

處繼遷母

李繼遷擾西鄙。保安軍奏獲其母，太宗欲誅之，以寇準(zhǔn)居樞密，獨(dú)召與謀。準(zhǔn)退，過相幕，呂端謂準(zhǔn)曰：“上戒君勿言于端乎？”準(zhǔn)曰：“否?！备嬷省６嗽唬骸昂我蕴幹?？”準(zhǔn)曰：“欲斬于保安軍北門外，以戒兇逆。”端曰：“必若此，非計(jì)之得也！”即入奏曰：“昔項(xiàng)羽欲烹太公，高祖愿分一杯羹。夫舉大事不顧其親，況繼遷悖逆之人乎！陛下今日殺之，明日繼遷可擒乎？若其不然，徒結(jié)怨，益堅(jiān)其叛耳?！碧谠唬骸叭粍t如何？”端曰：“以臣之愚，宜置于延州，使善視之，以招來(lái)繼遷。即不即降，終可以系其心，而母生死之命在我矣。”太宗拊髀稱善，曰：“微卿，幾誤我事！”其后母終于延州，繼遷死，子竟納款。

具是依，則為俺答之款；具是違，則為奴囚之叛。

徐達(dá)

大將軍達(dá)之蹙元帝于開平也，缺其圍一角，使逸去。常開平怒亡大功，大將軍言：“是雖一狄，然嘗久帝天下，吾主上又何加焉？將裂地而封之乎，抑遂甘心也？既皆不可，則縱之固便?！遍_平且未然。及歸報(bào)，上亦不罪。

省卻了太祖許多計(jì)較。然大將軍所以敢于縱之者，逆知圣德之弘故也。何以知之？于遙封順帝、赦陳理為歸命侯而不誅知之。

元旦日食

元旦日食，富弼請(qǐng)罷宴撤樂，呂夷簡(jiǎn)不從。弼曰：“萬(wàn)一契丹行之，恐為中國(guó)羞?！焙笥凶云醯み€者，言虜是日罷宴。仁宗深悔之。

值華、虜爭(zhēng)勝之日，故以契丹為言，其實(shí)理合罷宴，不系虜之行不行也。

貢麟

交趾貢異獸，謂之麟。司馬公言：“真?zhèn)尾豢芍Ｊ蛊湔?，非自至不為瑞；若偽，為遠(yuǎn)夷笑。愿厚賜而還之?！?/p>

方知秦皇、漢武之愚。

契丹立君

邊帥遣種樸入奏：“得諜言，阿里骨已死，國(guó)人未知所立。契丹官趙純忠者，謹(jǐn)信可任。愿乘其未定，以勁兵數(shù)千，擁純忠入其國(guó)，立之。”眾議如其請(qǐng)，蘇頌曰：“事未可知，今越境立君，儻彼拒而不納，得無(wú)損威重乎？徐觀其變，俟其定而撫戢之，未晚也?！币讯⒗锕枪麩o(wú)恙。

地圖　貢道

熙寧中，高麗入貢，所經(jīng)郡縣悉要地圖，所至皆造送。至揚(yáng)州，牒取地圖。是時(shí)陳秀公守?fù)P。紿使者欲盡見兩浙所供圖，仿其規(guī)制供之。及圖至，都聚而焚之，具以事聞。

宋初，遣盧多遜使李國(guó)主。還，艤舟宣化口，使人白國(guó)主曰：“朝廷重修天下圖經(jīng)，史館獨(dú)缺江東諸州。愿各求一本以歸?！眹?guó)主急令繕寫送之。于是盡得其十九州形勢(shì)、屯戍遠(yuǎn)近、戶口多寡以歸，朝廷始有用兵之意。

秀公此舉，蓋懲前事云。

成化十六年，朝鮮請(qǐng)改貢道。因建州女直邀劫故。中官有朝鮮人為之地，眾將從之。職方郎中劉大廈獨(dú)執(zhí)不可，曰：“朝鮮貢道，自鴉鶻關(guān)出遼陽(yáng)，經(jīng)廣寧，過前屯，而后入山海，迂回三四大鎮(zhèn)，此祖宗微意。若自鴨綠江抵前屯、山海路大徑，恐貽他日憂。”卒不許。

陳恕

陳晉公為三司使，真宗命具中外錢谷大數(shù)以聞，恕諾而不進(jìn)。久之，上屢趣之，恕終不進(jìn)。上命執(zhí)政詰之，恕曰：“天子富于春秋，若知府庫(kù)之充羨，恐生侈心。”

李吉甫為相，撰《元和國(guó)計(jì)簿》上之，總計(jì)天下方鎮(zhèn)、州、府、縣戶稅實(shí)數(shù)，比天寶戶稅四分減三，天下仰給縣官者八十二萬(wàn)余人，比天寶三分增一，其水旱所傷、非時(shí)調(diào)發(fā)者，不在此數(shù)，欲以感悟朝廷。大臣憂國(guó)深心類如此。

李沆

李沆為相，王旦參知政事，以西北用兵，或至旰食。旦嘆曰：“我輩安能坐致太平，得優(yōu)游無(wú)事耶？”沆曰：“少有憂勤，足為警戒。他日四方寧謐，朝廷未必?zé)o事。語(yǔ)曰：‘外寧必有內(nèi)憂?！┤擞屑?，常在目前，則知憂而治之。沆死，子必為相，遽與虜和親，一朝疆場(chǎng)無(wú)事，恐人主漸生侈心耳！”旦未以為然。沆又日取四方水旱、盜賊及不孝惡逆之事奏聞，上為之變色，慘然不悅。旦以為“細(xì)事不足煩上聽，且丞相每奏不美之事，拂上意”。沆曰：“人主少年，當(dāng)使知四方艱難，常懷憂懼。不然，血?dú)夥絼偅涣粢饴暽否R，則土木、甲兵、禱祠之事作矣。吾老不及見，此參政他日之憂也！”沆沒后，真宗以契丹既和，西夏納款，遂封岱、祠汾，大營(yíng)宮殿，搜講墜典，靡有暇日。旦親見王欽若、丁謂等所為，欲諫，則業(yè)已同之，欲去，則上遇之厚，乃知沆先識(shí)之遠(yuǎn)，嘆曰：“李文靖真圣人也！”

《左傳》：晉、楚遇于鄢陵，范文子不欲戰(zhàn)，曰：“唯圣人能內(nèi)外無(wú)患。自非圣人，外寧必有內(nèi)憂。盍釋楚以為外懼乎？”厲公不聽，戰(zhàn)楚勝之。歸益驕，任嬖臣胥童，誅戮三郤，遂見弒于匠麗。文靖語(yǔ)本此。

韓琦

太宗、仁宗嘗獵于大名之郊，題詩(shī)數(shù)十篇，賈昌朝時(shí)刻于石。韓琦留守日，以其詩(shī)藏于班瑞殿之壁?？陀袆耒”疽赃M(jìn)者，琦曰：“修之得已，安用進(jìn)為？”客亦莫諭琦意。韓絳來(lái)，遂進(jìn)之。琦聞之，嘆曰：“昔豈不知進(jìn)耶？顧上方銳意四夷事，不當(dāng)更導(dǎo)之耳?！笔氐谰帯度フ洝罚瑢⑸?，一日求質(zhì)于琦，琦指數(shù)事。其一，太祖惑一宮鬟，視朝晏，群臣有言，太祖悟，伺其酣寢，刺殺之。琦曰：“此豈可為萬(wàn)世法！已溺之，乃惡其溺而殺之，彼何罪？使其復(fù)有嬖，將不勝其殺矣。”遂去此等數(shù)事，守道服其精識(shí)。

劉大夏　二條

天順中，朝廷好寶玩。中貴言宣德中嘗遣太監(jiān)王三保使西洋，獲奇珍無(wú)算。帝乃命中貴至兵部，查王三保至西洋水程，時(shí)劉大夏為郎，項(xiàng)尚書公忠令都吏檢故牒，劉先檢得，匿之；都吏檢不得，復(fù)令他吏檢。項(xiàng)詰都吏曰：“署中牘焉得失？”劉微笑曰：“昔下西洋，費(fèi)錢谷數(shù)十萬(wàn)，軍民死者亦萬(wàn)計(jì)。此一時(shí)弊政，牘即存，尚宜毀之，以拔其根，猶追究其有無(wú)耶？”項(xiàng)聳然，再揖而謝，指其位曰：“公達(dá)國(guó)體，此不久屬公矣！”

又，安南黎灝侵占城池，西略諸土夷，敗于老撾。中貴人汪直欲乘間討之，使索英公下安南牘。大夏匿弗予。尚書為榜吏至再，大夏密告曰：“釁一開，西南立糜爛矣！”尚書悟，乃已。

此二事，天下陰受忠宣公之賜而不知。

辭連署　辭密揭

憲宗嘉崔群讜直，命學(xué)士自今奏事必取群連署，然后進(jìn)之。群曰：“翰林舉動(dòng)皆為故事。必如是，后來(lái)萬(wàn)一有阿媚之人為之長(zhǎng)，則下位直言無(wú)自而進(jìn)矣?！彼觳环钤t。

上御文華殿，召劉大夏諭曰：“事有不可，每欲召卿商榷，又以非卿部?jī)?nèi)事而止。今后有當(dāng)行當(dāng)罷者，卿可以揭帖密進(jìn)。”大夏對(duì)曰：“不敢?！鄙显唬骸昂我?？”大夏曰：“先朝李孜省可為鑒戒。”上曰：“卿論國(guó)事，豈孜省營(yíng)私害物者比乎？”大夏曰：“臣下以揭帖進(jìn)，朝廷以揭帖行，是亦前代斜封、墨敕之類也。陛下所行，當(dāng)遠(yuǎn)法帝王，近法祖宗，公是公非，與眾共之，外付之府部，內(nèi)咨之閣臣可也。如用揭帖，因循日久，視為常規(guī)。萬(wàn)一匪人冒居要職，亦以此行之，害可勝言！此甚非所以為后世法，臣不敢效順?！鄙戏Q善久之。

老成遠(yuǎn)慮，大率如此，由中無(wú)寸私、不貪?rùn)?quán)勢(shì)故也。

辭例外賜

富鄭公為樞密使。值英宗即位，頒賜大臣；已拜受，又例外特賜。鄭公力辭。東朝遣小黃門諭公曰：“此出上例外之賜?！惫唬骸按蟪祭馐苜n，萬(wàn)一人主例外作事，何以止之？”辭不受。

范仲淹

劫盜張海將過高郵，知軍晁仲約度不能御，諭軍中富民出金帛牛酒迎勞之。事聞，朝廷大怒，富弼議欲誅仲約。仲淹曰：“郡縣兵械足以戰(zhàn)守，遇敵不御，而反賂之，法在必誅。今高郵無(wú)兵與械，且小民之情，醵出財(cái)物而免于殺掠，必喜。戮之，非法意也?！比首谀酸屩?。弼慍曰：“方欲舉法，而多方阻撓，何以整眾！”仲淹密告之曰：“祖宗以來(lái)，未嘗輕殺臣下。此盛德事，奈何欲輕壞之？他日手滑，恐吾輩亦未可保?！卞霾恢^然。及二人出按邊，弼自河北還，及國(guó)門，不得入，未測(cè)朝廷意，比夜彷徨繞床，嘆曰：“范六丈圣人也！”

趙忠簡(jiǎn)

劉豫揭榜山東，妄言御醫(yī)馮益遣人收買飛鴿，因有不遜語(yǔ)。知泗州劉綱奏之，張浚請(qǐng)斬益以釋謗，趙鼎繼奏曰：“益事誠(chéng)曖昧，然疑似間，有關(guān)國(guó)體。然朝廷略不加罰，外議必謂陛下實(shí)嘗遣之，有累圣德。不若暫解其職，姑與外祠，以釋眾惑。”上欣然，出之浙東?？ＥΞ惣?。鼎曰：“自古欲去小人者，急之，則黨合而禍大；緩之，則彼自相擠。今益罪雖誅，不足以快天下，然群閹恐人君手滑，必力爭(zhēng)以薄其罪。不若謫而遠(yuǎn)之，既不傷上意，彼見謫輕，必不致力營(yíng)求；又幸其位，必以次窺進(jìn)，安肯容其入耶？若力排之，此輩側(cè)目吾人，其黨愈固而不破矣！”浚始嘆服。

文彥博

富弼用朝士李仲昌策，自澶州商胡河穿六塔渠，入橫隴故道。北京留守賈昌朝素惡弼，陰約內(nèi)侍武繼隆，令司天官二人，俟執(zhí)政聚時(shí)，于殿廷抗言：“國(guó)家不當(dāng)穿河北方，以致上體不安。”后數(shù)日，二人又聽繼隆上言：“請(qǐng)皇后同聽政。”史志聰以狀白彥博，彥博視而懷之，徐召二人詰之曰：“天文變異，汝職所當(dāng)言也。何得輒預(yù)國(guó)家大事耶？汝罪當(dāng)族！”二人大懼。彥博曰：“觀汝直狂愚耳，今未忍治汝罪?！倍送耍顺鰻钜砸曂?，同列皆憤怒，曰：“奴輩敢爾，何不斬之？”彥博曰：“斬之則事彰灼，中宮不安矣?！奔榷h遣司天官定六塔方位，復(fù)使二人往。邊批：大作用。二人恐治前罪，更言六塔在東北，非正北也。

王旦

王旦為兗州景靈宮朝修使，內(nèi)臣周懷政偕行?；虺碎g請(qǐng)見，旦必俟從者盡至，冠帶出見于堂皇，白事而退。后懷政以事敗，方知旦遠(yuǎn)慮。內(nèi)臣劉承規(guī)以忠謹(jǐn)?shù)眯?，病且死，求為?jié)度使。帝語(yǔ)旦曰：“承規(guī)待此以瞑目?！钡﹫?zhí)不可，曰：“他日將有求為樞密使者，奈何？”遂止。自是內(nèi)臣官不過留后。

王守仁

陽(yáng)明公既擒逆濠，江彬等始至，遂流言誣公，公絕不為意。初謁見，彬輩皆設(shè)席于旁，令公坐。公佯為不知，竟坐上席，而轉(zhuǎn)旁席于下。彬輩遽出惡語(yǔ)，公以常行交際事體平氣諭之，復(fù)有為公解者，乃止。公非爭(zhēng)一坐也，恐一受節(jié)制，則事機(jī)皆將聽彼而不可為矣。邊批：高見。

主婚用璽

鄭貴妃有寵于神廟。熹宗大婚禮，妃當(dāng)主婚。廷臣謀于中貴王安曰：“主婚者，乃與政之漸，不可長(zhǎng)也，奈何？”或獻(xiàn)計(jì)曰：“以位則貴妃尊，以分則穆廟隆慶恭妃長(zhǎng)，盍以恭妃主之？”曰：“奈無(wú)璽何？”曰：“以恭妃出令，而以御璽封之，誰(shuí)曰不然？”安從之。自是鄭氏不復(fù)振。

陳仲微

仲微初為莆田尉，署縣事?？h有誦仲微于當(dāng)路，而密授以薦牘者，仲微受而藏之。逾年，其家負(fù)縣租，竟逮其奴，是人有怨言。仲微還其牘，緘封如故。是人慚謝。

陳寔

寔?zhàn)种倥e，以名德為世所宗。桓帝時(shí)，黨事起，逮捕者眾，人多避逃，寔曰：“吾不就獄，眾無(wú)所恃?！本乖劒z請(qǐng)囚，會(huì)赦得釋。靈帝初，中常侍張讓權(quán)傾天下，讓父死，歸葬潁川，雖一郡畢至，而名士無(wú)往者，寔獨(dú)吊焉。后復(fù)誅黨人，讓以寔故，頗多全活。

即菩薩舍身利物，何以加此！狄梁公之事偽周，鳩摩羅什之事苻秦，皆是心也。

姚崇

姚崇為靈武道大總管。張柬之等謀誅二張，崇適自屯所還，遂參密議，以功封梁縣侯。武后遷上陽(yáng)宮，中宗率百官問起居。五公相慶，崇獨(dú)流涕。柬之等曰：“今豈流涕時(shí)耶？恐公禍由此始?！背缭唬骸氨扰c討逆，不足為功，然事天后久，違舊主而泣，人臣終節(jié)也。由此獲罪，甘心焉?！焙笪逋醣缓Γ绐?dú)免。

武后遷，五公相慶，崇獨(dú)流涕。董卓誅，百姓歌舞，邕獨(dú)驚嘆。事同而禍福相反者，武君而卓臣，崇公而邕私也。然驚嘆者，平日感恩之真心；流涕者，一時(shí)免禍之權(quán)術(shù)。崇逆知三思猶在，后將噬臍，而無(wú)如五王之不聽何也。吁，崇真智矣哉！

孔子

魯國(guó)之法：魯人為人臣妾于諸侯，有能贖之者，取金于府。子貢贖魯人于諸侯而讓其金?？鬃釉唬骸百n失之矣。夫圣人之舉事，可以移風(fēng)易俗，而教導(dǎo)可施于百姓，非獨(dú)適己之行也。今魯國(guó)富者寡而貧者多。取其金則無(wú)損于行，不取其金，則不復(fù)贖人矣！”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之?？鬃酉苍唬骸棒斎吮囟嗾缯咭?！”

袁了凡曰：“自俗眼觀之，子貢之不受金似優(yōu)于子路之受牛?？鬃觿t取由而黜賜，乃知人之為善，不論現(xiàn)行論流弊，不論一時(shí)論永久，不論一身論天下?！?/p>

宓子

齊人攻魯，由單父。單父之老請(qǐng)?jiān)唬骸胞溡咽煲?，?qǐng)任民出獲，可以益糧，且不資寇?！比?qǐng)而宓子不許。俄而齊寇逮于麥，季孫怒，使人讓之。宓子蹙然曰：“今茲無(wú)麥，明年可樹。若使不耕者獲，是使民樂有寇。夫單父一歲之麥，其得失于魯不加強(qiáng)弱；若使民有幸取之心，其創(chuàng)必?cái)?shù)世不息?！奔緦O聞而愧曰：“地若可入，吾豈忍見宓子哉！”

于救世似迂，于持世甚遠(yuǎn)。

程琳

程琳，字天球，為三司使日，議者患民稅多名目，大麥纊絹鞋線食鹽錢，恐吏為奸，欲除其名而合為一。琳曰：“合為一而沒其名，一時(shí)之便。后有興利之臣，必復(fù)增之，是重困民也！”議者雖唯唯，然當(dāng)時(shí)猶未知其言之為利。至蔡京行方田之法，盡并之，乃始思其言而咨嗟焉。

高明

黃河南徙，民耕于地，有收。議者欲履畝坐稅，高御史明不可，曰：“河徙無(wú)常，稅額不改，平陸忽復(fù)巨浸，常稅猶按舊籍，民何以堪？”遂報(bào)罷。

每見沿江之邑，以攤江田賠糧致困，蓋沙漲成田，有司喜以升科見功，而不知異日減科之難也。川中之鹽井亦然。陳于陛《意見》云：“有井方有課，因舊井塌壞，而上司不肯除其課，百姓受累之極，即新井亦不敢開。宜立為法：凡廢井，課悉與除之，新井許其開鑿，開成日免課，三年后方征收，則民困可蘇而利亦興矣。若山課多，一時(shí)不能盡蠲，宜查出另為一籍，有恩典先及之，或緩征，或?qū)χ?，徐查新漲田，即漸補(bǔ)扣。數(shù)年之后，其庶幾乎？”

查洪武二十八年，戶部奉太祖圣旨：“山東、河南民人，除已入額田地照舊征外，新開荒的田地，不問多少，永遠(yuǎn)不要起科，有氣力的盡他種?！卑矗捍丝蔀楦鬟呁吞镏?。

王鐸

王鐸為京兆丞時(shí)，李判度支，每年以江淮運(yùn)米至京，水陸腳錢斗計(jì)七百；京國(guó)米價(jià)斗四十，議欲令江淮不運(yùn)米，但每斗納錢七百。鐸曰：“非計(jì)也。若于京國(guó)糴米，且耗京國(guó)之食。若運(yùn)米自淮至京國(guó)，兼濟(jì)無(wú)限貧民也?！奔e米之制，業(yè)已行矣，竟無(wú)敢阻其議者。都下米果大貴，未經(jīng)旬而度支請(qǐng)罷，以民無(wú)至者也。識(shí)者皆服鐸之察事，以此大用。

國(guó)初中鹽之法，輸粟實(shí)邊，支鹽內(nèi)地。商人運(yùn)粟艱苦，于是募民就邊墾荒，以便輸納，而邊地俱成熟矣。此鹽、屯相須之最善法也。自葉侍郎淇徇鄉(xiāng)人之請(qǐng)，改銀輸部，而邊地日漸拋荒，粟遂騰貴，并鹽法亦大敝壞矣。“見小利則大事不成”，圣言真可畏哉！

孫伯純

孫伯純史館知海州日，發(fā)運(yùn)司議置洛要、板浦、惠澤三鹽場(chǎng)，孫以為非便。發(fā)運(yùn)使親行郡，決欲為之，孫抗論排沮甚堅(jiān)。百姓遮縣，自言置鹽場(chǎng)為便。孫曉之曰：“汝愚民，不知遠(yuǎn)計(jì)，官賣鹽雖有近利，官鹽患在不售，不患在不足，鹽多而不售，遺患在三十年后?！敝翆O罷郡，卒置三場(chǎng)。其后連海間刑獄盜賊差役，比舊浸繁，緣三鹽場(chǎng)所置。積鹽山積，運(yùn)賣不行，虧失欠負(fù)，動(dòng)輒破人產(chǎn)業(yè)，民始患之。又朝廷調(diào)軍器，有弩樁箭干之類。海州素?zé)o此物，民甚苦之，請(qǐng)以鰾膠充折。孫謂之曰：“弩樁箭干，共知非海州所產(chǎn)，蓋一時(shí)所須耳。若以土產(chǎn)物代之，恐汝歲歲被科無(wú)已時(shí)也?！?/p>

張?jiān)?/h4>

張忠定知崇陽(yáng)縣。民以茶為業(yè)，公曰：“茶利厚，官將榷之，不若早自異也?！泵尾瓒采?，民以為苦。其后榷茶，他縣皆失業(yè)，而崇陽(yáng)之桑皆已成，為絹歲百萬(wàn)匹。民思公之惠，立廟報(bào)之。

文溫州林官永嘉時(shí)，其地產(chǎn)美梨。有持獻(xiàn)中官者，中官令民納以充貢。公曰：“梨利民幾何？使歲為例，其害大矣！”俾悉伐其樹。中官怒而譖之，會(huì)薦卓異得免。近年虎丘茶亦為僧所害，僧亦伐樹以絕之。嗚呼！中官不足道，為人牧而至使民伐樹以避害，此情可不念歟？林，衡山先生之父。

《泉南雜志》云：泉地出甘蔗，為糖利厚，往往有改稻田種蔗者，故稻米益乏，皆仰給于浙直海販。蒞茲土者，當(dāng)設(shè)法禁之，驟似不情，惠后甚溥。

李允則

李允則再守長(zhǎng)沙。湖湘之地，下田藝稻谷，高田水力不及，一委之蓁莽。允則一日出令曰：“將來(lái)并納粟米稈草?！焙褓?gòu)之襄州，每一斗一束，至湘中為錢一千。自爾競(jìng)以田藝粟，至今湖南無(wú)荒田，粟米妙天下焉。

論元祐事　二條

神宗升遐，會(huì)程顥以檄至府。舉哀既罷，留守韓康公之子宗師，問：“朝廷之事如何？”曰：“司馬君實(shí)、呂晦叔作相矣?！庇謫枺骸肮飨?，當(dāng)如何？”曰：“當(dāng)與元豐大臣同，若先分黨與，他日可憂。”韓曰：“何憂？”曰：“元豐大臣皆嗜利者，使自變其已甚害民之法，邊批：必使自變，乃不可復(fù)變。則善矣。不然，衣冠之禍未艾也。君實(shí)忠直，難與議；晦叔解事，恐力不足耳！”已而皆驗(yàn)。

建中初徽宗年號(hào)，江公望為左司諫，上言：“神考與元祐哲宗初號(hào)諸臣，非有斬祛、射鉤之隙也，先帝信仇人黜之。陛下若立元祐為名，必有元豐神宗改元、紹圣哲宗改元為之對(duì)。有對(duì)則爭(zhēng)興，爭(zhēng)興則黨復(fù)立矣?！?/p>

司馬光為政，反王安石所為。畢仲游予之書曰：“昔安石以興作之說動(dòng)先帝，而患財(cái)之不足也，故凡政之可以得民財(cái)者，無(wú)不用。蓋散青苗、置市易、斂役錢、變鹽法者，事也；而欲興作患不足者，情也。邊批：此弊必窮其源而后可救。未能杜其興作之情，而徒欲禁其散斂變置之事，是以百說而百不行。今遂廢青苗、罷市易、蠲役錢、去鹽法，凡號(hào)為利而傷民者，一掃而更之，則向來(lái)用事于新法者，必不喜矣。不喜之人，必不但曰‘青苗不可廢，市易不可罷，役錢不可蠲，鹽法不可去’，必操不足之情，言不足之事，以動(dòng)上意，雖致石人而使聽之，猶將動(dòng)也。如是，則廢者可復(fù)散，罷者可復(fù)置，蠲者可復(fù)斂，去者可復(fù)存矣。為今之策，當(dāng)大舉天下之計(jì)，深明出入之?dāng)?shù)，以諸路所積之錢粟，一歸地官，使經(jīng)費(fèi)可支二十年之用，數(shù)年之間，又將十倍于今日。使天子曉然知天下之余于財(cái)也，則不足之論不得陳于前，而后新法始可永罷而不行。昔安石之居位也，中外莫非其人，故其法能行。今欲救前日之弊，而左右待職司使者，約十有七八皆安石之徒，雖起二三舊臣，用六七君子，然累百之中存其十?dāng)?shù)，烏在其勢(shì)之可為也！勢(shì)未可為而欲為之，則青苗雖廢將復(fù)散，況未廢乎！市易、役錢、鹽法亦莫不然。以此救前日之弊，如人久病而少間，其父子兄弟喜見顏色而未敢賀者，以其病之猶在也。”光得書聳然，竟如其慮。

陳瓘　四條

陳瓘方赴召命，至闕，聞?dòng)兄兄迹钊±U進(jìn)前后臣僚章疏之降出者。瓘謂宰屬謝圣藻曰：“此必有奸人圖蓋己愆而為此謀者。若盡進(jìn)入，則異時(shí)是非變亂，省官何以自明？”因舉蔡京上疏請(qǐng)滅劉摯等家族，乃妄言攜劍入內(nèi)欲斬王珪等數(shù)事。謝驚悚，即白時(shí)宰，錄副本于省中。其后京黨欺誣蓋抹之說不能盡行，由有此跡不可泯也。

鄒浩還朝，帝首及諫立后事，獎(jiǎng)嘆再三，詢：“諫草安在？”對(duì)曰：“焚之矣?！蓖烁骊惌彙－徳唬骸暗溒涫即撕?？異時(shí)奸人妄出一緘，則不可辨矣?！背?，哲宗一子獻(xiàn)愍太子茂，昭懷劉氏為妃時(shí)所生，帝未有子，而中宮虛位，后因是得立。然才三月而夭。浩凡三諫立劉后，隨削其稿。蔡京用事，素忌浩，乃使其黨為偽疏，言“劉后殺卓氏而奪其子，欺人可也，詎可以欺天乎”？徽宗詔暴其事，遂再謫衡州別駕，尋竄昭州，果如瓘言。

二事一局也，謝從之而免讒，鄒違之而構(gòu)誣。“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！庇刃?！

徽宗初，欲革紹圣之弊以靖國(guó)，于是大開言路。眾議以瑤華復(fù)位、司馬光等敘官為所當(dāng)先。陳瓘時(shí)在諫省，獨(dú)以為“幽廢母后、追貶故相，彼皆立名以行，非細(xì)故也。今欲正復(fù)，當(dāng)先辨明誣罔，昭雪非辜，誅責(zé)造意之人，然后發(fā)詔，以禮行之，庶無(wú)后患，不宜欲速貽悔”。朝議以公論久郁，速欲取快人情，遽施行之。邊批：無(wú)識(shí)者每坐此弊。至崇寧間，蔡京用事，悉改建中之政，人皆服公遠(yuǎn)識(shí)。

陳公在通州，張無(wú)垢商英入相，欲引公自助。時(shí)置政典局，乃自局中奉旨，取公所著《尊堯集》，蓋將施行所論，而由局中用公也。公料其無(wú)成，書已繕寫未發(fā)，州郡復(fù)奉政典局牒催促。公乃用奏狀進(jìn)表，以黃帕封緘，繳申政典局，乞于御前開拆?；蛑^公當(dāng)徑申局中，何必通書廟堂。公曰：“恨不得直達(dá)御覽，豈可復(fù)與書耶？彼為宰相，有所施為，不于三省公行，乃置局建官若自私者，人將懷疑生忌，恐《尊堯》至而彼已動(dòng)搖也。遠(yuǎn)其跡猶恐不免，況以書耶！”已而悉如公言。張既罷黜，公亦有臺(tái)州之命，責(zé)詞猶謂公“私送與張商英，意要行用”。于是眾人服公遠(yuǎn)識(shí)。

林立山

武廟《實(shí)錄》將成時(shí)，首輔楊廷和以忤旨罷歸，中貴張永坐罪廢。翰林林立山奏記副總裁董中峰曰：“史者，萬(wàn)世是非之權(quán)衡。昨聞?dòng)⒁皇?，或曰由中，或曰?nèi)閣；誅賊彬，或云由廷和，或云由永。邊批：各從其黨。疑信之間，茫無(wú)定據(jù)。今上方總核名實(shí)，書進(jìn)二事，必首登一覽，恐將以永真有功，廷和真有罪，君子小人，進(jìn)退之機(jī)決矣?！倍园卓偛觅M(fèi)鵝湖，乃據(jù)實(shí)書：“慈壽太后遣內(nèi)侍取決內(nèi)閣?！碧熳佑墒莾A心宰輔，宦寺之權(quán)始輕。

周宗　韓雍

烈祖鎮(zhèn)建業(yè)日，義祖薨于廣陵，致意將有奔喪之計(jì)?？低跻韵轮T公子謂周宗曰：“幸聞兄長(zhǎng)家國(guó)多事，宜抑情損禮，無(wú)勞西渡也?！弊诙韧跛品潜疽?，堅(jiān)請(qǐng)報(bào)簡(jiǎn)示信于烈祖?？低跻源义釣樵~。宗袖中出筆，復(fù)為左右取紙，得故茗紙貼，乞手札?？低醪猾@已而札曰：“幸就東府舉哀，多壘之秋，二兄無(wú)以奔喪為念也?！泵髂炅易娉P廣陵，康王及諸公子果執(zhí)上手大慟，誣上不以臨喪為意，詛讓百端，冀動(dòng)物聽。上因出王所書以示之，王顏而已。

韓公雍旬宣江右時(shí)，忽報(bào)寧府之弟某王至。公托疾，乞少需，邊批：已猜著幾分。密遣人馳召三司，且索白木幾。公匍匐拜迎，王入，具言兄叛狀。公辭病聵莫聽，請(qǐng)書。王索紙，左右舁幾進(jìn)，王詳書其事而去。公上其事，朝廷遣使按，無(wú)跡。時(shí)王兄弟相歡，諱無(wú)言。使還，朝廷坐韓離間親王罪，械以往。韓上木幾親書，方釋。

喻樗

張浚與趙鼎同志輔治，務(wù)在塞幸門，抑近習(xí)，相得甚歡。人知其將并相，史館?？庇鏖霜?dú)曰：“二人宜且同在樞府，他日趙退則張繼之，立事任人，未甚相遠(yuǎn)，則氣脈長(zhǎng)。若同在相位，萬(wàn)一不合而去，則必更張，是賢者自相悖戾矣?！?/p>

曹可以繼蕭，費(fèi)、董可以繼諸葛，此君子所以自衍其氣脈也。若乃不貴李，以遺孝和，不貴張齊賢，以遺真廟，是人主自以私恩為市，非帝王之公矣。

楊榮

王振謂楊士奇等曰：“朝廷事虧三楊先生，然三公亦高年倦勤矣，其后當(dāng)如何？”士奇曰：“老臣當(dāng)盡瘁報(bào)國(guó)，死而后已?！睒s曰：“先生休如此說。吾輩衰殘，無(wú)以效力，行當(dāng)擇后生可任者以報(bào)圣恩耳?！闭裣?，翌日即薦曹鼐、苗衷、陳循、高谷等，遂次第擢用。士奇以榮當(dāng)日發(fā)言之易。榮曰：“彼厭吾輩矣，吾輩縱自立，彼其自已乎？一旦內(nèi)中出片紙，命某人入閣，則吾輩束手而已。今四人竟是吾輩人，當(dāng)一心協(xié)力也?！笔科娣溲浴?/p>

李彥和《見聞雜記》云：“言官論劾大臣，必須下功夫，看見眼前何人可代得。代者，必賢于去者，必有益于國(guó)家，方是忠于進(jìn)言。若只做得這篇文字，打出自己名頭，毫于國(guó)家無(wú)補(bǔ)，不如緘口不言，反于言責(zé)無(wú)損?！贝艘嗫膳c楊公之論合看。

趙鳳　楊王司帑

初，晉陽(yáng)相者周玄豹，嘗言唐主貴不可言，至是唐主欲召詣闕。趙鳳曰：“玄豹言已驗(yàn)，若置之京師，則輕躁狂險(xiǎn)之人必輻湊其門。自古術(shù)士妄言致人族滅者多矣！”乃就除光祿卿致仕。

楊王沂中閑居，郊行，遇一相押字者，楊以所執(zhí)杖書地上作一畫。相者再拜曰：“閣下何為微行至此？宜自愛重?！蓖踔@然，詰其所以。相者曰：“土上一畫，乃王字也。”王笑，批緡錢五百萬(wàn)，仍用常所押字，命相者翌日詣司帑。司帑持券熟視曰：“汝何人，乃敢作我王偽押來(lái)賺物！吾當(dāng)執(zhí)汝詣?dòng)兴締栕?！”相者具言本末，至聲屈，冀?dòng)王聽。王之司謁與司帑打合五千緡與之，相者大慟，痛罵司帑而去。異日乘間白楊，楊怪問其故，對(duì)曰：“他今日說是王者，來(lái)日又胡說增添，則王之謗厚矣！且恩王已開王社，何所復(fù)用相？”王起，撫其背曰：“爾說得是。”即以予相者幾百萬(wàn)旌之。邊批：賞得是。

程伯淳

程顥為越州僉判，蔡卞為帥，待公甚厚。初，卞嘗為公語(yǔ)：“張懷素道術(shù)通神，雖飛禽走獸能呼遣之。至言孔子誅少正卯，彼嘗諫以為太早；漢祖成皋相持，彼屢登高觀戰(zhàn)。不知其歲數(shù)，殆非世間人也！”公每竊笑之。及將往四明，而懷素且來(lái)會(huì)稽。卞留少俟，公不為止，曰：“‘子不語(yǔ)怪、力、亂、神。’以不可訓(xùn)也，斯近怪矣。州牧既甚信重，士大夫又相諂合，下民從風(fēng)而靡，使真有道者，固不愿此。不然，不識(shí)之未為不幸也?！焙蠖辏瑧阉?cái)?，多引名士?span >邊批：欲以自脫。或欲因是染公，竟以尋求無(wú)跡而止。非公素論守正，則不免于羅織矣。

張讓，眾所棄也，而太丘獨(dú)不難一吊。張懷素，眾所奉也，而伯淳獨(dú)不輕一見。明哲保身，豈有定局哉！具二公之識(shí)，并行不?？梢?。蔡邕亡命江海積十二年矣，不能自晦以預(yù)免董卓之辟；逮既辟，稱疾不就，猶可也，乃因卓之一怒，懼禍而從，受其寵異，死猶嘆息。初心謂何，介而不果，涅而遂緇，公論自違，猶望以續(xù)史幸免，豈不愚乎？視太丘愧死矣！《容齋隨筆》云：會(huì)稽天寧觀老何道士，居觀之東廊，栽花釀酒，客至必延之。一日有道人貌甚偉，款門求見，善談?wù)?，能作大字。何欣然款留，?shù)日方去。未幾，有妖人張懷素謀亂，即前日道人也。何亦坐系獄，良久得釋。自是畏客如虎，杜門謝客。忽有一道人，亦美風(fēng)儀，多技術(shù)，西廊道士張若水介之來(lái)謁。何大怒罵，合扉拒之。此道乃永嘉林靈噩，旋得上幸，貴震一時(shí)，賜名靈素，平日一飯之恩無(wú)不厚報(bào)。若水乘驛赴闕，官至蕊珠殿校籍，父母俱榮封。而老何以嘗罵故，朝夕憂懼；若水以書慰之，始少安。此亦知其一不知其二之鑒也。

薛季昶　徐誼

張柬之等既誅二張、遷武后，薛季昶曰：“二兇雖誅，產(chǎn)、祿猶在。去草不除根，終當(dāng)復(fù)生?！被笍┓对唬骸叭紟咨先舛魹樘熳咏迨??！奔娟茋@曰：“吾無(wú)死所矣！”及三思亂政，范甚悔之。

趙汝愚先借韓侂胄力通宮掖，立寧宗。事成，徐誼曰：“侂胄異時(shí)必為國(guó)患，宜飽其欲而遠(yuǎn)之?！比~適亦謂汝愚曰：“侂胄所望不過節(jié)鉞，宜與之?！敝祆湓唬骸叭暧抟艘院褓p酬侂胄，勿令預(yù)政?！比暧拗^其易制，皆不聽，止加侂胄防御使。侂胄大怨望，遂構(gòu)汝愚之禍。

武三思、韓侂胄皆小人也。然三思有罪，故宜討而除之；侂胄有功，故宜賞而遠(yuǎn)之。除三思，宜及遷武氏之時(shí)；遠(yuǎn)侂胄，宜及未得志之日，過此皆不可為矣。五王、汝愚皆自恃其位望才力，可以凌駕而有余，而不知兇人手段更勝于豪杰。何者？此疏而彼密，此寬而彼狠也。忠謀不從，自貽伊戚。悲夫！

李賢

李賢嘗因軍官有增無(wú)減，進(jìn)言謂：“天地間萬(wàn)物有長(zhǎng)必有消，如人只生不死，無(wú)處著矣。自古有軍功者，雖以金書鐵券，誓以永存，然其子孫不一再而犯法，即除其國(guó)，或能立功，又與其爵，豈有累犯罪惡而不革其爵者？今若因循久遠(yuǎn)，天下官多軍少，民供其俸，必致困窮，而邦本虧矣，不可不深慮也?！?/p>

議論關(guān)系甚大！

劉晏

劉晏于揚(yáng)子置場(chǎng)造船，艘給千緡。或言所用實(shí)不及半，請(qǐng)損之。晏曰：“不然。論大計(jì)者不可惜小費(fèi)，凡事必為永久之慮。今始置船場(chǎng)，執(zhí)事者至多，當(dāng)先使之私用無(wú)窘，則官物堅(jiān)完矣。若遽與之屑屑較計(jì)，安能久行乎？異日必有減之者，減半以下猶可也，過此則不能運(yùn)矣！”后五十年，有司果減其半。及咸通中，有司計(jì)費(fèi)而給之，無(wú)復(fù)羨余，船益脆薄易壞，漕運(yùn)遂廢。邊批：惜小妨大。

李晟

李晟之屯渭橋也，熒惑守歲，久乃退，府中皆賀曰：“熒惑退，國(guó)家之利，速用兵者昌。”晟曰：“天子暴露，人臣當(dāng)力死勤難，安知天道邪？”至是乃曰：“前士大夫勸晟出兵，非敢拒也。且人可用而不可使之知也。夫唯五緯盈縮不常，晟懼復(fù)守歲，則吾軍不戰(zhàn)自屈矣！”皆曰：“非所及也！”

田單欲以神道疑敵見《兵智部》，李晟不欲以天道疑軍。

呂文靖

仁宗時(shí)，大內(nèi)災(zāi)，宮室略盡。比曉，朝者盡至；日晏，宮門不啟，不得問上起居。兩府請(qǐng)入對(duì)，不報(bào)。久之，上御拱宸門樓，有司贊謁，百官盡拜樓下。呂文靖端獨(dú)立不動(dòng)，上使人問其意，對(duì)曰：“宮庭有變，群臣愿一望天顏。”上為舉簾俯檻見之，乃拜。

掌璽內(nèi)侍

趙汝愚與韓侂胄既定策，欲立寧宗，尊光宗為太上皇。汝愚諭殿帥郭杲，以軍五百至祥禧殿前祈請(qǐng)御寶。杲入，索于職掌內(nèi)侍羊骃、劉慶祖。二人私議曰：“今外議洶洶如此，萬(wàn)一璽入其手，或以他授，豈不利害！”于是封識(shí)空函授杲，二珰取璽從間道詣德壽宮，納之憲圣。及汝愚開函奉璽之際，憲圣自內(nèi)出璽與之。

璽何等物，而欲以力取、以恩獻(xiàn)？此與絳侯請(qǐng)間之意同。功名之士，未聞道也，絕大一題目，而好破題反被二閹做去。惜夫！

裴寬　李祐

裴寬嘗為潤(rùn)州參軍。時(shí)刺史韋詵為女擇婿，未得，會(huì)休日登樓，見有所瘞于后圃者，訪其人，曰：“此裴參軍也。義不以苞苴污家。適有人餉鹿脯，致而去，不敢自欺，故瘞之耳?！痹栢诞?，遂妻以女?；槿眨枎渑?，使觀之。寬?cǎi)ざL(zhǎng)，時(shí)衣碧，族人皆笑呼為“碧鸛”。詵曰：“愛其女，必以為賢公侯妻，可貌求人乎？”寬后歷禮部尚書，有聲。

李祐爵位既高，公卿多請(qǐng)婚其女，祐皆拒之。一日大會(huì)幕僚，言將納婿。眾謂必貴戚名族，及登宴，寂然。酒半，祐引末座一將，謂曰：“知君未婚，敢以小女為托。”即席成禮。他日或請(qǐng)其故，祐曰：“每見衣冠之家締婚大族，其子弟習(xí)于淫奢，多不令終。我以韜鈐致位，自求其偶，何必仰高以博虛望？”聞?wù)咭詾樽孔R(shí)。

溫公云：“娶婦必不及吾家者，嫁女必勝吾家者。娶婦不及吾家，則知儉素；嫁女勝吾家，則知畏謹(jǐn)?！睍r(shí)謂名言。觀韋、李二公擇婿，溫公義猶未盡。

王文正

文正公之婿韓公，例當(dāng)遠(yuǎn)任。公私以語(yǔ)其女曰：“此小事，勿憂?！币蝗?，謂女曰：“韓郎知洋州矣?！迸篌@。公曰：“爾歸吾家，且不失所。吾若有所求，使人指韓郎婦翁奏免遠(yuǎn)，適累其遠(yuǎn)大也?！表n聞之，曰：“公待我厚如此！”后韓終踐二府。

古人自愛愛人，不爭(zhēng)目睫，類如此。

公孫儀

公孫儀相魯，而嗜魚，一國(guó)爭(zhēng)買魚獻(xiàn)之，公儀子不受。其弟諫曰：“夫子嗜魚而不受者，何也？”對(duì)曰：“夫唯嗜魚，故不受也。夫既受魚，必有下人之色，將枉于法；枉于法，則免于相；免于相，雖嗜魚，其誰(shuí)給之？無(wú)受魚而不免于相，雖不受魚，能長(zhǎng)自給魚。此明夫恃人不如自恃也！”

孫叔敖

孫叔敖疾將死，戒其子曰：“王亟封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝。汝必?zé)o受利地！楚、越之間有寢丘，若地不利而名甚惡，楚人鬼而越人禨，可長(zhǎng)有者唯此也?！睂O叔敖死，王果以美地封其子。子辭而不受，請(qǐng)寢丘。與之，至今不失。

范鎮(zhèn)

范淳夫言，曩子弟赴官，有乞書于蜀公者，蜀公不許，曰：“仕宦不可廣求人知，受恩多，難立朝矣！”邊批：味之無(wú)窮。

國(guó)朝劉忠宣公有云：“仕途勿廣交、受人知，只如朋友，若三數(shù)人得力者，自可了一生?！眴韬簦胬铣删毷轮Z(yǔ)！

汪公

王云鳳出為陜西提學(xué)，臺(tái)長(zhǎng)汪公謂之曰：“君出振風(fēng)紀(jì)，但盡分內(nèi)事，勿毀淫祠、禁僧道。”云鳳曰：“此正我輩事，公何以云然？”公曰：“君見得真確則可，見之不真，而一時(shí)慕名為之，他日妻妾子女有疾，不得不禱祠，一禱祠則傳笑四方矣！”云鳳嘆服。此文衡山說，恨汪公失其名。

見得真確，出自學(xué)問，狄梁公是也。慕名者未有不變，仕人舉動(dòng)，當(dāng)推類自省。

華歆

華歆、王朗乘船避難，有一人欲附，歆難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳！既已納其自托，寧可以急相棄耶？”遂攜拯如初。

下巖院主僧

巴東下巖院主僧，得一青磁碗，攜歸，折花供佛前，明日花滿其中。更置少米，經(jīng)宿，米亦滿，錢及金銀皆然。自是院中富盛。院主年老，一日過江簡(jiǎn)田，懷中取碗擲于中流。弟子驚愕，師曰：“吾死，汝輩寧能謹(jǐn)飭自守乎？棄之，不欲使汝增罪也?！?span >出吳淑《秘閣閑談》。淑，宋初人。

沈萬(wàn)三家有聚寶盆，類此。高皇取試之，無(wú)驗(yàn)，仍還沈。后筑京城，復(fù)取此盆鎮(zhèn)南門下，因名聚寶門云。

東海錢翁

東海錢翁，以小家致富，欲卜居城中?；蜓裕骸澳撤空?，眾已償價(jià)七百金，將售矣，亟往圖之！”翁閱房，竟以千金成券。子弟曰：“此房業(yè)有成議，今驟增三百，得無(wú)溢乎？”翁笑曰：“非爾所知也。吾儕小人，彼違眾而售我，不稍溢，何以塞眾口？且夫欲未饜者，爭(zhēng)端未息。吾以千金而獲七百之舍，彼之望既盈，而他人亦無(wú)利于吾屋。歌斯哭斯，從此為錢氏世業(yè)無(wú)患矣！”已而他居多以價(jià)虧求貼，或轉(zhuǎn)贖，往往成訟，唯錢氏帖然。

辭饋

劉忠宣戍肅州，貧甚，諸司憚逆瑾，毋敢館谷者，三學(xué)生徒輪食之。有參將某遣使致饋，敕其使不受勿返。公曰：“吾老，唯一仆，日食不過數(shù)錢。若受之，仆竊之逃，不將只身陷此耶？”尋同戍鐘尚書橐資果為仆竊而逃，人服公先識(shí)云。

本不欲受，慮患乃第二義也。曹公在官渡，召華歆。賓客送者千余人，贈(zèng)遺數(shù)千，皆無(wú)所拒，密各題識(shí)，臨去謂諸君曰：“本無(wú)相拒之心，而所受遂多，念單車遠(yuǎn)行，將以懷璧為罪?！蹦诉€所贈(zèng)，眾服其德。忠宣蓋本此。

屏姬侍

郭令公每見客，姬侍滿前。乃聞盧杞至，悉屏去。諸子不解。公曰：“杞貌陋，婦女見之，未必不笑。他日杞得志，我屬無(wú)噍類矣?！?/p>

齊頃以婦人笑客，幾至亡國(guó)。令公防微之慮遠(yuǎn)矣！

王勉夫云：“《寧成傳》末載，周陽(yáng)由為郡守，汲黯、司馬安俱在二千石列，未嘗敢均茵。司馬安不足言也，汲長(zhǎng)孺與大將軍亢禮，長(zhǎng)揖丞相，面折九卿，矯矯風(fēng)力，不肯為人下，至為周陽(yáng)由所抑，何哉？周蓋無(wú)賴小人，其居二千石列，肆為驕暴，凌轢同事，若無(wú)人焉。汲蓋遠(yuǎn)之，非畏之也。異時(shí)河?xùn)|太守勝屠公不堪其侵權(quán)，遂與之角，卒并就戮，玉石俱碎，可勝嘆恨！士大夫不幸而與此輩同官，遜而避之，不失為厚，何苦與之較而自取辱哉！

唐肅

唐待制肅與丁晉公為友，宅正相對(duì)。丁將有弼諧之命，唐遷居州北?；騿栔?，唐曰：“謂之入則大拜。數(shù)與往還，事涉依附；經(jīng)旬不見，情必猜疑，故避之也?！?/p>

是非心不可不明，亦不可太明。立身全交，兩得之矣！

阿豺

吐谷渾阿豺疾，有子二十人，召母弟慕利延曰：“汝取一只箭折之。”慕利延折之。又曰：“汝取十九箭折之?！蹦嚼硬荒苷邸０⒉蛟唬骸叭瓴苤?？單者易折，眾者難摧，戮力同心，然后社稷可固！”

周大封同姓，枝葉扶疏，相依至久。六朝猜忌，庇焉尋斧，覆亡相繼。不謂北狄中乃有如此曉人！

通簡(jiǎn)卷三

世本無(wú)事，庸人自擾。唯通則簡(jiǎn)，冰消日皎。集“通簡(jiǎn)”。

唐文宗

文宗將有事南郊，祀前，本司進(jìn)相撲人。上曰：“我方清齋，豈合觀此事？”左右曰：“舊例皆有，已在門外祗候?！鄙显唬骸按藨?yīng)是要賞物。可向外相撲了，即與賞物令去?！庇謬L觀斗雞，優(yōu)人稱嘆：“大好雞！”上曰：“雞既好，便賜汝！”

既不好名，以揚(yáng)前人之過；又不好戲，以開幸人之端。覺革弊紛更，尚屬多事。此一節(jié)可稱圣主。

宋太宗

孔守正拜殿前都虞候。一日侍宴北園，守正大醉，與王榮論邊功于駕前，忿爭(zhēng)失儀。侍臣請(qǐng)以屬吏，上弗許。明日俱詣殿廷請(qǐng)罪。上曰：“朕亦大醉，漫不復(fù)省?！?/p>

以狂藥飲人，而責(zé)其勿亂，難矣。托之同醉，而朝廷之體不失，且彼亦未嘗不知警也。