序言最美的現(xiàn)代靈性詩

張德芬 身心靈作家

我看了扎西拉姆·多多的《當(dāng)你途經(jīng)我的盛放》后不禁又驚又喜。我早就在心靈成長雜志上常常讀到她的作品，當(dāng)時還以為那些作品是哪一位古代大師的創(chuàng)作，如此的深邃感人，我會時不時把她的詩作抄下來放在手機里不時品味一下。

這次才知道扎西拉姆·多多是位年輕的現(xiàn)代女性，而且是個虔誠的修行人。她的詩作《見與不見》被誤傳是第六世達賴喇嘛倉央嘉措的作品，被廣為流傳，后來才澄清了是她的原創(chuàng)。倉央嘉措是我最為喜愛的詩人之一，這位小女子的作品，會被誤認為是倉央嘉措寫的，可見得她的才情不一般。

本書集結(jié)了許多她美麗的詩作，以及描述她多次訪問印度、參拜上師、游歷西藏的經(jīng)過的文章。讀完之后，我深切地感到多多虔誠敬愛上師的那顆發(fā)心，和她真誠樸實的性格與處世態(tài)度。我曾有緣和她通了一次電話，得知她正在五臺山長期閉關(guān)修行，便對她更加崇敬了。

這樣有才華的女子，能夠把靈性的修持、對上師的虔敬以及對佛法的珍愛，用如此美麗流暢的文字表達出來，誠難可貴。她寫的很多情詩，都非常打動我，但是我認為，像她這樣的一位奇女子，是不會拘泥于淺薄的男女情愛的，她作品中所描述的那種刻骨銘心的纏綿、期待、深刻的感情，其實可以說是我們對于照見自性的一種渴望。

就像倉央嘉措的詩：“轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來生，只為今生與你再相逢?！倍喽嗾f：“我是你的四維、上下，你是我的過去、現(xiàn)在、未來，我們相愛，理所當(dāng)然。虛空可以作證，我們的愛，比死亡還要理所當(dāng)然?！边@些詩作中的“你”，都可以換成“自性”“高我”，所有修行的人都是在修自性，能夠見到自己的本性，才是修行的真正目的。多多的詩，讓我們更加印證了自己內(nèi)在深處的渴求和對回歸本性的期待。

這是一本值得珍藏的好書。