飲水詞箋序

詞興于唐而盛于宋。當世士大夫，類皆以余力為之，視為小道，不以躋于五七言詩之列。以是唐宋諸大家詩集，為之箋注者大不乏人，獨于詞則作者既別本單行，讀者復(fù)加歧視，箋證之作，多付闕如。東坡清真，領(lǐng)袖疎密二派，其詞集之流傳于今日者，有傅干之注坡詞殘本，陳元龍之片玉集集注，而采掇殊多疏漏，不似注詩者之精審，舍是更無聞焉。金人魏道明為蕭閑老人明秀集注，于征引故實之外，兼及同時廣和諸人仕履，以逮遺聞逸事，足補史之闕文，而與詞旨相發(fā)，始斐然有述作之意。清代廣陵江昱，取周密之蘋洲漁笛譜，張炎之山中白云詞，博采舊聞，作為疏證，于是詞林乃有箋注之學(xué)，讀者便之。勝清詞號中興，作者無慮數(shù)千家，其有人為注者，亦僅朱彝尊之曝書亭一集。昔胡寅題酒邊詞，以詞曲為“古樂府之末造，然文章豪放之士，鮮不寄意欲此者，隨亦自掃其跡曰，謔浪游戲而已?！痹~曲之不為士大夫所重視，其故可思。至張惠言輯詞選，以此體上附于風騷，其道始尊，而其學(xué)益盛。晚近人才輩出，風靡一時。于是稍習文藝者，莫不競喜言詞，而箋注之學(xué)，遂不容緩。樂清李君志遐，曩歲游學(xué)滬上，從予治詞特勤，先后為花外飲水二箋，既寫定有年，稿毀于淞滬之亂。亂定，復(fù)理舊業(yè)，當先以飲水詞箋出版行世，抵書問序于予。予愧無以益君，獨喜君之久而不懈，所以羽翼斯學(xué)而張吾軍者，方將日出而未有巳也。爰述所見諸家詞注，以復(fù)于君。至此箋之援引博洽，足以增重藝林，固無待區(qū)區(qū)之揚扢，而飲水一集，得此益彰，“冷暖自知”，是又在乎讀者矣。

一九三六年四月一日，龍沐勛序于廣州東山寓齋