第二篇　價值觀與財富觀：從創(chuàng)富到共富

“既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。”

[春秋]老子《老子·第八十一章》

我們這一代的青年當有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的胸懷，當有“己所不欲，勿施于人”的習性，更當有“計利當計天下利，求名應求萬世名”的格局。

這是一個成就別人就是成就自我的時代。個人英雄主義的時代早已是過去式，一個人的成功遠遠比不上一群人成功。個人再富也是小富，只有群體富有才是共富。

04　會賺錢代表能力，會花錢代表境界

人生價值體現(xiàn)不過兩件事：怎么掙錢和怎么花錢。掙錢，是你的能力體現(xiàn)，是將個人命運融入時代，不忘初心，砥礪前行?；ㄥX，是你的境界體現(xiàn)，怎么將錢花出去，如何更好地支配財富，是你的擔當與責任。

今天，我們說賺錢與花錢，絕不只是賬戶上進進出出的數(shù)字。青年當有義利觀，擔起時代責任，做金錢的主人。

暴富不是追求，創(chuàng)富才是目的

與過去40年相比，今天我們的創(chuàng)業(yè)環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，越來越多的人渴望暴富。

然而，真實的財富世界和商業(yè)世界有自身的規(guī)則，我們可以相信自己可能是暴富的幸運兒，可更為重要的是，我們對創(chuàng)業(yè)的認識不能盲目局限在暴富。

創(chuàng)業(yè)維艱，每個人都有自己的創(chuàng)業(yè)路，每個人都有自己的創(chuàng)業(yè)方式。當你把暴富奉為追求時，人生就會陷入坐井觀天之境。當你把創(chuàng)富看作創(chuàng)業(yè)責任時，視野將開闊無垠。

創(chuàng)業(yè)，暴富不是追求，創(chuàng)富才是目的。創(chuàng)富是將個人命運融入時代，砥礪奮斗，創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財富和精神財富。

從負債起步，我用12年時間，將企業(yè)做到今天小有成就的模樣。從養(yǎng)殖業(yè)、數(shù)碼業(yè)，到傳媒業(yè)，在帶動公司伙伴一同致富的同時，我也力所能及地捐資四川大學、西南交通大學，多舉措助力四川藏區(qū)、彝區(qū)脫貧攻堅工作。今天，當我實現(xiàn)財務自由后，生活依舊一如往昔。有人質(zhì)疑，有人嘲諷，有人不解，但當這一切成為你的選擇，成為你看待財富的方式時，你的視野格局又怎會僅僅局限于此呢？

創(chuàng)富，并不只是賬戶多幾個零，更不是沉浸在物欲的世界里忘乎所以。真正意義上的創(chuàng)富，是將個人命運融入時代，不忘初心，砥礪前行。

我常問自己這樣一句話：你奮斗的目標是什么？你想成為什么樣的人？我們青年一輩又該有怎樣的責任擔當？

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！眲?chuàng)業(yè)也是如此。事業(yè)發(fā)展永無止境，當財富向你迅速聚攏時，你還能想起自己創(chuàng)業(yè)的初心嗎？

很多企業(yè)家，不管取得多大成就，仍始終保持艱苦奮斗的狀態(tài)。多數(shù)人的創(chuàng)業(yè)路走得都不容易，舉債創(chuàng)業(yè)的壓力更甚。我們吃白水面配“老干媽”、睡銀行網(wǎng)點，一路打拼才有如今寬敞明亮的辦公區(qū)。正因為我歷經(jīng)艱辛，更懂得一切都得之不易，也更清楚創(chuàng)富的重要意義。

當你經(jīng)歷過一無所有、窮怕了的日子后，創(chuàng)造財富便成了你改變生活的動力。往昔成為歷史，但卻不該忘記。這里有一個淺顯的道理，在已擁有財富的狀態(tài)下，一旦養(yǎng)成揮霍的習慣，數(shù)十年的努力就可能毀于朝夕之間。

于家于國，都是一個道理。正因不忘初心，所以更當奮勇前行。正因為中華民族經(jīng)歷過近代的屈辱，所以深知一個國家只有強大才不會受欺辱。正因為中國青年不忘記歷史，所以才應當不負青春，勇?lián)鷷r代使命。正因為經(jīng)歷過創(chuàng)業(yè)的艱辛，所以我時刻警醒自己，不忘過往。這不僅是對自己負責，更是對企業(yè)、對國家的一份擔當。

人生路途漫長，我們在往前行走的路上，不能忘記曾經(jīng)走過的道路。有朝一日，當我們走到遙遠前方時，走到光輝未來時，更應當清楚自己當初為何而出發(fā)。作為當代青年，我們要珍惜今天擁有的一切，時刻提醒自己不忘初心。這是契合時代精神、中國國情的價值觀，也是每個共產(chǎn)黨人的精神追求。

當代青年的格局，絕不應局限于物質(zhì)追求。創(chuàng)業(yè)時代，我們要繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓每一分錢都花在刀刃上。

時代賦予青年的使命很多，過往已成歷史，蒼茫大地，今朝青年當主沉浮。放眼看時代，讓世界聽見中國的聲音，還要看我們當代青年。唯有在創(chuàng)富路上不忘初心，青年才有作為，國家才能穩(wěn)扎穩(wěn)打地發(fā)展。

創(chuàng)富，是主動承擔社會責任，犧牲小我成就大我的精神理念。佛家有言，人生是小我、大我、無我三重境界。我們都在修煉自己，犧牲小我，成就大我，最后達到無我境界。無我，并不是消極無為，而是把自己整個狀態(tài)奉獻給這個時代、這個國家、這個民族。

犧牲小我，方可成就大我。我相信，每一位青年創(chuàng)業(yè)者都渴望成為一名企業(yè)家，一個對社會有意義有價值的人，一個有崇高使命的當代青年。青年有擔當，國家有力量，民族有希望。我們青年身上承載的是黨、國家、人民的希望，是中華民族的未來，只有我們樹立正確的價值觀，才能承擔起時代的使命。

若你小有成就，就去買豪車購豪宅大肆揮霍，那么員工也會如此。當所有人都開始享樂，公司的凝聚力、創(chuàng)業(yè)的法寶便會消失，何談未來十年二十年的夢想規(guī)劃？在關鍵時刻，企業(yè)掌門人應當有犧牲小我、成就大我的精神。明確創(chuàng)富，是以精神的力量引領更多人一起奮斗、一起創(chuàng)造財富，而不是沉醉金錢物欲，大肆揮霍，不思進取。

簡化物欲是一場漫長的修行

“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。”這是一個物質(zhì)極其豐富的年代，也是一個物欲橫流、消費主義盛行的年代。翻開手機，打開電腦，走在路上，撲面而來的各式信息都在大聲提醒你：買買買！消費至上！

你選擇掌控物欲，還是反被物欲掌控、徹底淪為它的奴隸？100多年前的某個春天，梭羅給出了自己的答案。

由于厭倦了喧囂繁忙的都市生活，他在老家康科德城寧靜的瓦爾登湖湖畔建起一座小木屋。在那里居住的兩年內(nèi)，他勞動、閱讀、與各種動物和人交往、感受自然、深度思考，過上了一種自耕自食、簡樸自然的“真正的生活”。

在寫成的《瓦爾登湖》一書結(jié)尾處，梭羅表達了自己終身所追求的理想生活方式：“不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧！我們身體內(nèi)的生命像活動的水，新奇的事物正在無窮無盡地注入這個世界來，而我們卻忍受著不可思議的愚蠢?！边@里所說的“愚蠢”之一即是“大多數(shù)的奢侈品，大部分的所謂生活的舒適”。

當時，美國正處于農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會過渡的高速發(fā)展期。浮躁和享樂的社會環(huán)境，讓梭羅無所適從。

歷史何其有趣。100多年后社會物質(zhì)財富空前豐富的今天，相同的社會情景在大洋彼岸再次上演。如今，中國已經(jīng)取代鄰國日本，一躍成為全球奢侈品消費第一大國。

根據(jù)高盛的預測，到2025年，中國將會接管全世界44%的奢侈品市場份額，奢侈品消費群體將會增加到2.5億人，人均消費也會達到1715美元。

奢侈品消費市場的擴大，除了反映出我國經(jīng)濟快速發(fā)展、富人迅速增多的事實，更顯示出很多人不甚理性的消費觀。我并非說購買奢侈品是一種絕對錯誤的行為，畢竟如何消費是個人的私事。我想說的是這種現(xiàn)象背后所隱藏的社會危機：人慢慢被物欲操控，并逐漸物質(zhì)化甚至異化。

忙著滿足一個接一個的物質(zhì)欲望，你真的就快樂幸福了嗎？

老子說：“萬物之始，大道至簡，衍化至繁?！逼鋵?，對于一個人來說，維持基本生活所必需的東西并不多。然而，在現(xiàn)實生活中，很多人卻常常為自己永無止境的虛榮心和欲望買單，吃穿用度越貴越好，這實在是不必要的。

你吃得再好再精致，一天也只需要三餐。你住的房子再大再豪華，晚上也只需要一張床睡覺。你有再多高端訂制的華服，一次也只能穿一件。你的豪車再貴再酷炫，終究也只是個代步工具。在路邊攤吃一碗餛飩、喝一碗小粥的快樂與在高檔餐廳品嘗美味佳肴的快樂，這兩者在本質(zhì)上有差別嗎？

現(xiàn)在，世界上很多地方都生長著雜交水稻之父袁隆平研發(fā)的超級水稻。早在1999年，某專業(yè)事務所評估，“袁隆平”這個品牌市值達1008.9億元。面對這一說法，他坦言自己每年收入30萬元左右，“已經(jīng)很滿足了……用財富衡量科學家價值太低級、太庸俗”。

在這個解決了中國乃至全球很多人吃飯問題的老科學家眼里，金錢從來不是衡量一個人身價的標尺，必須用得其所、花得有意義。

日常生活中，袁隆平極為簡樸，從不貪圖物質(zhì)享受。2001年，在出席香港中文大學授予他榮譽博士儀式時，袁隆平戴的領帶只有十幾元。

衣著樸素、坐經(jīng)濟艙、開10萬元的國產(chǎn)代步車、把國家給他準備的豪宅改造成科研中心、用各類獎金設立袁隆平科技獎勵基金……曾有記者問他，為什么不買個大房子？他答：“要買個大房子，沒有人住，豈不是空空蕩蕩，沒有味。”

一身布衣，種稻田間，這位老科學家用自己的實際行動告訴大家：“要淡薄名利，對物質(zhì)別要求太高?！?/p>

現(xiàn)實生活中，很多人被無窮無盡的物欲捆綁，花起錢來沒有節(jié)制、毫不手軟，有的甚至大大超出了自己的可承受范圍。這實際上是一種悲哀，人本來應該駕馭物，而不是反過來被自己制造出來的物所駕馭。

過于旺盛的物欲會吞噬掉一個人的生活，讓你的生活無限復雜化，整天圍繞著物質(zhì)疲于奔命。如此，一個人就沒有精力和時間去關注更高層次的精神生活。有人以為，身上的名牌標簽可以彰顯出自己的不凡品位。其實，決定你是誰的從來不是物質(zhì)，而是精神。在一定程度上，物欲正在阻止你成為一個更好的自己。

如何逃離物欲的控制？別無他法，唯有簡化生活、慢慢修行。

在物欲上，我們應該盡可能簡化。就像梭羅所描述的那樣，“深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過得扎實、簡單，把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落，把生活逼到絕處，用最基本的形式，簡單，簡單，再簡單”。

簡化物欲是一場漫長的修行，道阻且長。途中，你可能會面臨層出不窮的誘惑，可能會遭遇他人的嘲諷冷眼，也可能被突如其來的虛榮心和占有欲擊倒。但只要堅持，你一定會有所收獲，或是一種高尚樸素的生活狀態(tài)，或是寧靜平和的心緒，或是來自內(nèi)心深處真正的快樂。

對此，我深有體會。在生活中，我盡可能簡化自己的物質(zhì)需求，不抽煙、不喝酒、不去夜店，也不太在乎吃穿。出門辦事，我打車。出差，我坐經(jīng)濟艙。作為一個創(chuàng)業(yè)者和追夢人，把自己所有的愛都傾注到創(chuàng)業(yè)中，其實是一件很正常的事情。為此，你會愿意簡化生活，會投入一切的財富、精力甚至時間。有了夢想的指引，你會覺得自己的每一天都是快樂而充實的。

簡化物欲，之于個人，是一種美德；之于社會，是一種風尚；之于國家和民族，是一種精神。試想，如果一個國家和民族的大多數(shù)人都沉迷于物欲享受，這該是一件多么可怕的事情。

當今，中國GDP總量全球排名第二。但我國還遠遠不是一個發(fā)達國家，很多人的生活并不富裕。為了建成一個更加公平和富裕的國家，作為有責任有擔當?shù)男乱淮嗄?，我們還需要繼續(xù)發(fā)揚艱苦樸素的作風，通過奮斗和拼搏點亮自己的青春，為社會創(chuàng)造出更多的價值。

你如何支配財富，決定你有多大成就

改革開放40余年，中國發(fā)生巨變，經(jīng)濟發(fā)展速度增長快，態(tài)勢迅猛，誕生了華為、格力、高鐵、共享單車……中國制造走向世界，中國互聯(lián)網(wǎng)引領全球，一些知名大企業(yè)引領了中國經(jīng)濟的發(fā)展。

這些企業(yè)的背后，是財富的大量涌動，無數(shù)企業(yè)家因此崛起。今天，在經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)下，弘揚企業(yè)家精神，樹立正確的財富觀，被提升到更加重要的位置。

在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，你如何支配財富，直接決定你的人生走向。換句話說，你的財富觀直接影響著你的人生成就。

簡單看“財富”二字，很多人或許只看到金錢。我們拆分開來，財富其實包括物質(zhì)財富和精神財富。人人都要生活，物質(zhì)財富確實非常重要，但精神財富發(fā)揮的引領作用也不容忽視。

12年的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷告訴我，人不能只活在物質(zhì)當中，更多的應活在精神世界里。

每個人都有自己的胸懷和責任，普通人大多沒有企業(yè)家那樣富有。在中國乃至世界的大舞臺上，一代代企業(yè)家立于時代的浪潮，選擇為社會奉獻自己的能量。試想，如果你也實現(xiàn)財務自由，你將如何支配自己的財富？

坦誠地說，企業(yè)家的錢不是自己的。企業(yè)家的錢屬于社會和國家，屬于大眾，他們只屬于代管者。怎么將錢花出去，如何更好地支配財富，去做更有意義的事，這才是他們需要思考的問題。

老一輩企業(yè)家曹德旺曾說：“我是改革開放第一代的受益者，我掙了錢也要回報社會。”生逢其時，這個時便是時代，正因時代給了這樣好的環(huán)境和政策，才能涌現(xiàn)出一批改革實踐者和受益者。作為新時代的青年企業(yè)家，在創(chuàng)造財富的同時，我們應當樹立正確的財富觀，不要忘了承擔社會責任。

與生意人、商人相比，企業(yè)家更值得尊重。他們在改革開放的潮流中推動著企業(yè)發(fā)展，為中國從落后到跟跑甚至是超越，發(fā)揮了不可估量的作用。企業(yè)家的思維意識里，多是以家國利益、社會利益為重的。他們?yōu)樯鐣?chuàng)造就業(yè)崗位，促進經(jīng)濟發(fā)展作出了重要貢獻。

事業(yè)之大成，人生之大成，并不是取決于你收獲了多少財富，而是你為社會做出了多少貢獻。擁有金錢之后，怎么去回饋社會，才是青年一代企業(yè)家更應該樹立的財富觀。

時代的受益者數(shù)不勝數(shù)，我們都是其中一員。作為在社會主義國家成長的新一代青年，像我這樣的寒門學子能夠走出山村，取得今天的成就和財富，是國家和社會給了機會。

身為青年，身為青年企業(yè)家，自當為國家奉獻青春，為全面建設小康社會奉獻力量，為祖國建設添磚加瓦。曹德旺說過：“中國的希望在于中國人自己的覺悟。如果每個行業(yè)都有人執(zhí)著地把自己的事業(yè)與國家聯(lián)系起來，而執(zhí)著于這項事業(yè)的人，不但能夠成為自己這個行業(yè)的領袖，為自己與社會創(chuàng)造財富，而且有機會躋身于世界這個大舞臺，為世界創(chuàng)造價值和財富?！?/p>

金錢是體現(xiàn)人生價值的一種表現(xiàn)形式，但我們絕不能成為金錢的奴隸。青年的價值取向，對社會的價值取向起著至關重要的作用。

在國家和政策環(huán)境之下，努力賺錢并實現(xiàn)資金的原始積累，這是能力和才華的體現(xiàn)。但金錢不斷增加，則意味著責任也在不斷增大。當前我國正處于經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的關鍵時期，企業(yè)家更應當勇?lián)姑瑸樯鐣袚熑巍?/p>

企業(yè)家的肩上應承擔多一點壓力，為社會盡力。但如果你唯物質(zhì)是從，以物質(zhì)財富作為衡量人生的唯一標準，你終將會迷失自我。

金錢取之于民，用之于民。國家和時代給了你機遇，讓你成為億萬富豪，積累巨額的財產(chǎn)。同樣地，你也要反饋給這個時代，為推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展作貢獻。

或許，目前你的公司還不夠強大，投資占財務支出多，還有風險支出和公益支出。但隨著財富的變化，企業(yè)支出也會產(chǎn)生變化。支出的主旋律永遠在投資和公益這兩個板塊，這也是我身為企業(yè)家未來幾十年一直要去做的事情。

我們每個人都要樹立正確的財富觀，自覺成為金錢的主人。

世界首富比爾·蓋茨是如何看待金錢的呢？他沒有私人司機、私人飛機，公務旅行也不坐頭等艙。他穿衣從不講名牌，甚至不愿為泊車多花幾美元。

他不是一個為錢而工作的人。創(chuàng)業(yè)不過是他的人生經(jīng)歷，財富也不過是他價值量化的標尺。一次，蓋茨與朋友去希爾頓飯店開會，他們遲到了幾分鐘，沒有停車位。朋友提議將車停放在飯店的貴客車位，但蓋茨不同意。朋友說：“錢可以由我來付。”蓋茨依舊不同意。原因非常簡單，貴客車位需要多付12美元，他認為那是超值收費。

財富的增加沒有改變蓋茨的生活。他說：“我只是這筆財富的看管人，我需要找到最合適的方式來使用它?！痹趽碛芯揞~財富后，他既沒有成為一毛不拔的守財奴，也沒有成為揮霍無度的敗家子。他凌駕于金錢之上，成為金錢的主人。

人生的價值體現(xiàn)在：怎么掙錢和怎么花錢。時代給我們創(chuàng)造了大量的機會，我們青年處在優(yōu)越的大環(huán)境中。我們的夢想格局被賦予了更高的層次、更多的時代意義。我們在敢做敢拼、創(chuàng)造物質(zhì)財富的同時，更要懂得如何支配財富，回饋社會。

青年及青年企業(yè)家當擺正自己的財富觀，在奮斗中揚起自己的人生風帆，努力成為有理想、有追求、有擔當?shù)淖穳羧?，在新時代干出一番自己的事業(yè)，走在時代的前沿，代表中國亮相世界。

精神富足，物質(zhì)才富足

物質(zhì)財富與精神財富孰重孰輕？怎么理解兩者之間的關系？

有人偏重精神財富，雖窮困潦倒一輩子，但內(nèi)心充實快樂。有人則偏重物質(zhì)財富，覺得開豪車、戴金項鏈才是人生最大的享受和樂趣。

列夫·托爾斯泰曾說：“沒有錢是悲哀的事，但是金錢過剩則更加悲哀?！睕]有金錢一定很痛苦，但金錢多了未必是好事。物質(zhì)財富與精神財富，兩者從來不是對立的關系，它們完全可以和諧共生、相互促進。

但如果非要做出一個選擇，我一定會毫不猶豫地選擇精神財富。

生而為人，物質(zhì)財富再多，倘若精神世界空空如也，一生會過得淺薄且蒼白。

物質(zhì)財富可以讓一個人實現(xiàn)自由，也可以讓一個人失去自由。同樣，物質(zhì)財富可以增加一個人的精神財富，也可以減損一個人的精神財富。

試想，一個沒有精神財富的人，哪怕坐擁萬貫家產(chǎn)，那會是什么情形呢？好一點的，不思進取、坐吃老本。壞一點的，揮霍一空、敗光家產(chǎn)，甚至危害社會。

倘若不以豐富的精神財富作前提，一個人如果擁有過多的物質(zhì)財富，說不定反倒會毀掉自我。

在英國著名喜劇演員卓別林的自傳里，有這樣一個小故事。一天，卓別林收到第一筆巨額片酬，欣喜若狂。此時，一位制片人告誡他，千萬不要毀在對金錢的貪婪上。卓別林不解，當即向這位制片人請教。制片人說：“當你還能理性地支配手里的錢時，你就能獲得心理上的自由。但如果你不知道怎么花太多的錢時，你就離毀滅不遠了。”聽到這里，卓別林陷入深思。后來，他成長為一代電影大師，始終沒有被市場和金錢所綁架，一定程度上與他理性健康的金錢觀不無關系。

司馬遷有言：“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往?！笔廊瞬晦o辛勞，忙忙碌碌，都為一個利字。這本無可厚非。人沒有物質(zhì)金錢，不能立足生存。不過，錢財利益，浩如海洋，永遠沒有盡頭。掙錢重要，擁有了物質(zhì)財富怎么使用更考驗一個人的心智。

不可否認，現(xiàn)在有這樣一種現(xiàn)象：很多有錢人動不動就買跑車、豪宅、游艇、私人飛機?；槎Y一晚，他可以包下整個馬爾代夫。更有甚者直接直播上送保時捷、送輪船……

如何花錢是私人的事情，但這種耍酷、炫富行為對社會產(chǎn)生的影響不容忽視。當炫富或仇富的風氣傳播開來，對于下一代的成長、教育會產(chǎn)生怎樣的影響呢？

誠然，普通人有普通人的活法，有錢人有有錢人的活法。有錢人除了要以物質(zhì)財富增加自己的精神財富外，還應更多地思考怎樣去做對社會有益的事。

孔子曾說：“欲貧者富而知廉恥，知廉恥而學禮儀?！比绻粋€人連解決一日三餐的生活都成問題，那他自然接受不了最基本的文化教育，更談不上為自己或他人創(chuàng)造出更多的財富。

但是，如果一個人腰纏萬貫，卻只是貪圖物質(zhì)享受，沒有一丁點提升精神境界、造福社會的意識，那他比前者可悲得多。前者是沒有選擇的余地，后者卻是一種自甘墮落。

物質(zhì)財富容易消亡，而精神財富卻永續(xù)不朽。物質(zhì)財富是流動的，不一定永遠擁有，只有精神財富才是真正屬于自己，并可以傳承后代、光耀千古。

“陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場。蛛絲兒結(jié)滿國梁，綠紗今又糊在蓬窗上。說什么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃土壟頭埋白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗……”《紅樓夢》里，曹雪芹寫盡了賈薛王史家族的起伏興衰。

人們常說“富不過三代”，這是有道理的。子孫后輩如果忘記了祖先的諄諄教導，驕奢淫逸，紙醉金迷，最終必然走向墮落。無數(shù)的事實證明，不思進取，沒有雄厚的精神財富作支撐，縱然給你金山銀山遲早也會被敗光。

那么，精神財富到底是什么？它的范圍很廣，很難給出一個準確的解釋。精神品質(zhì)、夢想追求、知識思想，等等，這些都可以是一個人的精神財富。

只有精神財富富足了，物質(zhì)財富才能真正富足。因為精神財富是動力源泉，它指引人們努力的方向，激勵著人們?nèi)?chuàng)造更多的物質(zhì)財富。

精神財富看似無形，但一旦碰上合適的機會，它就能為個人和社會創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財富。在今天這個風口不斷、機遇不斷的時代，一個想法、一句話就能巧妙轉(zhuǎn)化為物質(zhì)財富。但是，如果你一心想著暴富，唯利是圖，那么你永遠不可能成功。一個精神上富有、敢想敢拼的創(chuàng)業(yè)者，物質(zhì)財富遲早會光顧他。

我無數(shù)次反思，為什么曾經(jīng)一窮二白的我能走到今天？其實也不難回答，這些年，我的每一次經(jīng)歷都如一把利刃，不斷地劃傷著我的肌膚，又不斷地在心靈上長出堅韌的痂殼。求學、創(chuàng)業(yè)、夢想，無數(shù)經(jīng)歷的背后，精神財富從未離我遠去。也唯有精神富足，我才能夠義無反顧、無所畏懼地實踐著自己的企業(yè)家夢想。

無論窮人還是富人，永遠都不能缺失精神財富。如果說物質(zhì)財富的積累是以精神財富為前提的話，那么精神財富的增長就會成為物質(zhì)財富的不竭源泉。反之，精神財富匱乏一定會造成物質(zhì)財富的貧瘠。

精神財富對物質(zhì)財富的創(chuàng)造與再生有時起著決定性作用。個人、企業(yè)如此，國家也不例外。當代中國，有社會主義核心價值觀、中國夢等偉大精神財富的感召，如果我們敢想敢做，發(fā)憤圖強，那么我們?yōu)閲液褪澜鐒?chuàng)造的物質(zhì)財富將不可估量。

從創(chuàng)業(yè)到創(chuàng)富，你準備好了嗎

人人都想做事，人人都想創(chuàng)業(yè)，人人都想創(chuàng)富。但從一無所有到家財萬貫，需要走多少步？我們不得而知。

在創(chuàng)業(yè)的大江大河里，無數(shù)人踏進又踏出，最終有的人一文不名，有的人功成名就，這樣的故事數(shù)不勝數(shù)。有人說，貧窮使人孤單，財富使人狂歡。從創(chuàng)業(yè)到創(chuàng)富，這條狂歡之路并不簡單。

如何真正做到創(chuàng)富？首先我們要弄明白創(chuàng)業(yè)創(chuàng)富的意義。

創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)富的一個跳板，中間蘊含企業(yè)化過程。創(chuàng)業(yè)是夢想與勇氣的體現(xiàn)。創(chuàng)富，則是創(chuàng)造價值。對企業(yè)而言，富，不只是為企業(yè)謀取利潤，同時還要為社會創(chuàng)造價值。企業(yè)傳承的核心就是讓價值得以傳遞，一方面讓企業(yè)可持續(xù)發(fā)展，另一方面又不忽視社會責任。

創(chuàng)業(yè)本就是一個大浪淘沙的過程。企業(yè)要永續(xù)長久地發(fā)展，必須同國家命運緊密相連。

社會主義市場經(jīng)濟制度的確立，讓企業(yè)家的活力被無限激發(fā)。果敢敏銳的企業(yè)家推動著中國經(jīng)濟從落后、跟跑，再到超越。不可否認，是國家、時代給予了企業(yè)發(fā)展的機會，企業(yè)又推動著國家經(jīng)濟不斷發(fā)展。

無論在任何時代，只有國家營造了穩(wěn)定發(fā)展的大環(huán)境，個體才能有發(fā)光發(fā)熱的機會。我出身在農(nóng)村，是國家的教育政策使我走出了山村，是國家的創(chuàng)業(yè)政策讓我走上了創(chuàng)業(yè)的道路。什么是正確的創(chuàng)富觀？懂得愛黨愛國才是最重要的創(chuàng)富觀。

個人、企業(yè)再富有，如果國家不強大，我們照樣要挨打，照樣會被人欺負。中國要成為強國，青年一輩必須去創(chuàng)造，企業(yè)家必須擔當時代使命。

一家真正偉大的企業(yè)，一位真正有擔當?shù)钠髽I(yè)家，其眼界和抱負絕不會止于資本積累，絕不會忽視社會責任?；叵胛覄?chuàng)業(yè)的12年，因為心中有夢，經(jīng)歷了無數(shù)次“五加二”“白加黑”，公司發(fā)展從幾人到上千人，我們一群人、一條心、一個夢，才一步步走到今天。

人間萬事出艱辛。一路走來，我們獲得了無數(shù)的支持與鼓勵，我們更懂得感恩，更愿意在力所能及的范圍內(nèi)為社會做奉獻。在企業(yè)內(nèi)部，我們成立志愿服務隊，經(jīng)常為社區(qū)提供服務，免費為留守兒童送去愛心。

從創(chuàng)業(yè)到創(chuàng)富，要忌浮夸浮躁，忌投機取巧。這不僅有利于人追求真理、勇攀高峰，也適用于培育企業(yè)精神。在我的公司里，年輕一輩占主導力量，我更看重年輕人正確的價值觀的培養(yǎng)，讓他們養(yǎng)成腳踏實地、務實肯干的良好習慣。

無數(shù)成功者的背后，無一不是腳踏實地，一步一個足跡。哀牢山上，褚時健從零起步，一點點地摸索種橙技術，終成一代橙王。宗慶后蹬著三輪，從街頭巷尾叫賣汽水開始，才創(chuàng)下了娃哈哈集團。你要相信，埋頭苦干永遠不會欺騙人，腳踏實地也永遠不會有錯。

今天，經(jīng)濟高速發(fā)展，行業(yè)風口一個接著一個。任何一家企業(yè)都不要游走在規(guī)則之外，在迎風起舞的時候更要遵紀守法，承擔社會責任。堅守底線，避免觸礁，這是一個企業(yè)生存發(fā)展的重要準則。

企業(yè)領導者，既是掌門人，更是精神領袖。你手下有上千人與你一道創(chuàng)業(yè)、一起打拼時，精神領袖的正面角色更應當樹立好，因為你的一舉一動自上而下影響到每一位員工。以身作則，高標準要求自己，以這種潛移默化的力量去影響和改變員工，在青年人中樹立奮發(fā)向上、積極進取的風氣。久而久之，這樣的精神風尚就是公司的財富，更是公司的核心競爭力。

一流的企業(yè)靠做什么？靠做文化，靠做企業(yè)精神。如果一個企業(yè)的領頭人，他已經(jīng)失去了奮斗的想法，那還創(chuàng)什么業(yè)？盡管你的口號一直在喊，但你做的事情已經(jīng)不再是奮斗了，你該如何去帶領公司發(fā)展？你要做的是引領員工樹立正確的價值觀、奮斗觀，讓他們有更高的追求和更高的價值取向。

在企業(yè)越做越大的時候，財富也在不斷增加。但你能說你手上的錢越來越多，你就越來越靠近創(chuàng)富了嗎？這樣的理解太片面了。真正的創(chuàng)富，是有時代性的。它是不忘初心的努力，是胸懷天下的責任，是精神力量的引領和傳播。

人才是企業(yè)發(fā)展的原動力，員工的作用不容忽視。尊重人才，讓員工過得有尊嚴，對于企業(yè)發(fā)展具有重要推動作用。當你創(chuàng)業(yè)多年之后，依然有幾十位老員工與你一道繼續(xù)打拼，那么恭喜你，企業(yè)最大的財富你已經(jīng)掌握在手中了。

具備艱苦奮斗、自立自強的優(yōu)秀品質(zhì)，才能推動企業(yè)成長，實現(xiàn)個人價值。我們都知道創(chuàng)業(yè)維艱，但當年的華為不是這樣干出來的嗎？所謂優(yōu)秀，從來就不是唾手就得的，不付出一番努力，不在平凡的世界里經(jīng)歷不平凡，怎么可能挺立潮頭？

企業(yè)創(chuàng)富，絕不只是簡單的創(chuàng)造財富。真正偉大的企業(yè)，他的格局和抱負不能僅停留在金錢層面，而應該上升到為國家社會承擔責任。

過去40年，中國經(jīng)濟從草莽英雄式的野蠻成長到邁入秩序化、創(chuàng)新共享的階段，其成就固然可喜，但是，在社會發(fā)展方面，我們?nèi)悦媾R諸多挑戰(zhàn)。例如，財富分配不均、中等收入陷阱、可持續(xù)發(fā)展乏力、環(huán)保污染嚴重，等等。要解決這些問題，時代呼喚企業(yè)重新審視自身的社會角色和責任擔當。

未來，中國夢要世代傳揚。我們作為青年企業(yè)家，要實現(xiàn)強國夢，助力中華民族偉大復興，就是要創(chuàng)造價值，承擔社會責任，為祖國的未來開辟新天地。

作為新時代青年，我們要牢記使命，不忘初心，以自強不息的精神，奮發(fā)進取的風貌，樂觀豁達的品質(zhì)，腳踏實地的作風，在企業(yè)發(fā)展的過程中，解決更多的就業(yè)問題，承擔更多的社會責任，積極回饋社會、感恩時代。

在這樣一個偉大的時代，有夢想的力量支撐著我們前行，有國家的扶持做我們堅實的后盾，身為新青年，我們的人生狀態(tài)應該是時刻奔跑，時刻領跑。

05　一個人富有是小富，一群人富有是共富

從中華人民共和國成立到現(xiàn)在，一代又一代的黨中央領導都在為實現(xiàn)共同富裕，帶領人民追求美好生活而不懈奮斗。

一個人富有是小富，一群人富有才是共富。今天，人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾已經(jīng)成為中國社會的主要矛盾。我們青年一代當竭力為美好生活而奮斗，為實現(xiàn)共同富裕而出力。

一個人成功遠遠比不上一群人成功

美國通用電氣公司前總裁杰克·韋爾奇說過：“我的成功，10%是靠我個人旺盛無比的進取心，而90%是依仗著我的那支強有力的團隊?！?/p>

一個人的力量終究有限，更何況在今天這個知識爆炸的時代。只有團結(jié)更多的人一起奮斗，你才能跟上時代的腳步。

團隊協(xié)作能帶來更大的成功率。我們處在一個瞬息萬變的時代，每過一分，每過一秒，事物就會有千萬種變化。在競爭日趨激烈的今天，顯然不能靠個人“打天下”，“獨行俠”單打獨斗的時代一去不復返了。

一個個體，無論你能力怎樣超強、才華如何出眾，個人能力終究有限。而一個體系就不一樣。體系的視野比個人的視野更加廣泛。選擇單打獨斗的人，前行的路會越走越窄，而選擇志同道合的人一起奮斗，就會離成功越來越近。

團隊協(xié)作，連螞蟻都可以戰(zhàn)勝獅子?！霸诜侵薮蟛菰?，如果你看見羚羊在奔逃，那一定是獅子來了；如果你看見獅子在奔逃，那一定是象群發(fā)怒了；如果你見到成百上千的獅子和大象在奔逃，那一定是螞蟻軍團來了。”這是《動物世界》里令人印象深刻的一段話。

團體協(xié)作產(chǎn)生的力量無法想象，小小一只螞蟻，單拎出來，用一根手指頭就可以碾死它，但一群螞蟻抱團后，卻可以讓雄獅、大象出逃?？梢?，團隊的力量有多么強大。

我們不能保證個人無所不能，但我們可以建立起一個體系，完成個人無法完成的事情，利用個體聚合在一起形成的體系力量，完成自己力所不能及的事情。

過去7年，我?guī)ьI著員工，從負到零，從零到一，從一再到一百，我們“老干媽”加白水面才創(chuàng)造了今天的藍驕傳媒。在這個過程中，要是沒有激情、沒有團隊合作的力量，我們絕對撐不到現(xiàn)在。

“單人不成陣，獨木難成林?！币粭l小河只有匯入大海中才會顯得波瀾壯闊，一個人無論怎么努力也遠不及一個體系的力量。

一個人劃船逆流而上，很快就會止于反向水流的阻力，被沖得離目標越來越遠，但如果岸上有纖夫牽引，逆流而上就輕松快捷得多。

一個人是誰并不重要，重要的是他身后站著一群怎樣的人！

你很努力，但要選擇一個努力的團隊一起戰(zhàn)斗。

你很努力，但要追隨領先者才有可能快速成長。

企業(yè)是社會創(chuàng)新的主體，企業(yè)家是企業(yè)創(chuàng)新的靈魂。從一定意義上說，企業(yè)家之所以成為企業(yè)家，很大程度上取決于他們的創(chuàng)新精神。

企業(yè)家是社會的稀缺資源和寶貴財富，它帶領企業(yè)創(chuàng)造出大量的物質(zhì)財富和精神財富，企業(yè)家肩負著繁榮經(jīng)濟的重大使命和服務大眾的社會責任。分析各類企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)歷程，我們發(fā)現(xiàn)，他們普遍具有強烈的創(chuàng)新精神、堅忍不拔的毅力、靈活的市場觸角、科學研判的決策能力，以及善于溝通的協(xié)調(diào)能力。

企業(yè)家對一個企業(yè)的夢想描述和遠景規(guī)劃非常重要。管理學之父德魯克曾說：“領導者的首要任務是定義使命。使命即是初心。學習與發(fā)展領導力，我們需要常常問自己：我的初心是什么？”

如果一個領導者看得長遠，員工就會覺得這家企業(yè)有希望，就愿意跟著他往一處使勁。反之，一個目光短淺、對企業(yè)沒有清晰遠景規(guī)劃也沒有遠大夢想的領導者，也就感染不了手下的員工，留不住人才。

在一個領導者身上，必須同時擁有多重閃光的品質(zhì)。比如愈挫愈勇、百折不撓的奮斗精神，比如不怕失敗、敢于挑戰(zhàn)的進取精神，比如堅持原則、言必行行必果的誠信精神……如果沒有這些精神，一個領導者無法贏得員工發(fā)自內(nèi)心的尊重和信任。

做人做事，既實事求是，又認真負責，這是每一位領導者應該有的姿態(tài)。

成就別人就是成就自己

過去40年，我們的生活以肉眼可見的速度不斷變化：住房變寬了，樓房變高了，餐桌上的食物更豐富了，汽車多了，衣服變美了，朋友也多了。

僅過去5年，我們國家就有6000多萬貧困人口穩(wěn)定脫貧，中西部和農(nóng)村教育明顯加強，就業(yè)狀況持續(xù)改善，城鄉(xiāng)居民收入增速超過經(jīng)濟發(fā)展速度，中等收入群體持續(xù)擴大，人民健康和醫(yī)療衛(wèi)生水平大幅提高，社會治理體系更加完善……

我們非常清楚，日新月異變化的背后，絕不是某個人、某一個群體努力的結(jié)果，這是一個國家、一個民族奮斗的結(jié)果。

今天，在改革開放再出發(fā)的關鍵時刻，每個人都是時代中心，我們更加清楚，未來要靠每個人去創(chuàng)造，未來的富裕將是全民的富裕。只有成就他人，才能成就自己。

于企業(yè)而言，成就他人就是尊重關懷員工、保障員工權(quán)益、提升員工競爭力。作為企業(yè)家，只有提供一個成就他人的平臺，才能成就自己的夢想。

尊重關懷他人，讓每個人有獲得感、幸福感。

無論任何階段，人都是時代發(fā)展的核心。一個國家需要人去推動發(fā)展，一個企業(yè)需要人去創(chuàng)造財富。尊重人、尊重員工，就是尊重企業(yè)本身。

如果一家公司，它的員工大多來自農(nóng)村，員工的學歷可能不高，家庭也不富有，種種條件無法和別人相比。但在偌大的城市，他們也想找到存在的價值、人生的目標。你或許會發(fā)現(xiàn)，他們其實是社會的大多數(shù)，甚至可能包括你。他們普通平凡，但他們一樣能創(chuàng)造價值。

尊重員工，才是把握企業(yè)發(fā)展的要義。公司和員工的關系不是單純的金錢關系。如果你的企業(yè)內(nèi)部，員工之間親如家人，崗位安排公平公開，公司的整體風氣將煥然一新。以人為本，是尊重員工權(quán)利，不僅要幫助他們實現(xiàn)人生價值，更要給予他們?nèi)宋年P懷。

如果一家公司能處處為員工著想，為員工提供好的食宿條件，空調(diào)、冰箱、洗衣機、熱水器、Wi-Fi等生活設備一應俱全，甚至在組織公司旅游時，邀請員工父母一同前去，你覺得這樣的企業(yè)里，員工流失率會高嗎？只要將這種以人為本的文化根植在企業(yè)內(nèi)部，員工的歸屬感和幸福感就一定會很強。

海底撈創(chuàng)始人張勇曾說過一句話，要把員工當親人看。海底撈面對大眾能夠有如此優(yōu)質(zhì)的服務，同樣是公司足夠尊重員工的結(jié)果。

我曾做了這樣一個安排：每一年春節(jié)帶一批人到優(yōu)秀員工家里過年，給他放煙花、擺團年宴，給予優(yōu)秀員工榮譽感，同時也能增強員工的認同感與歸屬感。

無論什么時代，只有在奮斗中成就他人，才能成就自己。尊重關懷，讓每一個人過得有尊嚴，便是成就他人的最好方式。

一個企業(yè)發(fā)展的前提，是保障員工的合法權(quán)益。財富由大家共同創(chuàng)造，保障個體權(quán)益就是維護企業(yè)根基。

企業(yè)就像一部機器，少了哪個部件都不能正常運轉(zhuǎn)。在企業(yè)和團隊里，要明確創(chuàng)始人只是分工賦予的角色。我聽過這樣一句話，未來這個世界只有平臺沒有公司，只有領袖沒有老板，只有合伙人沒有員工。

今天，我們強調(diào)員工權(quán)益的保障，絕不能只停留在口頭，更要付諸實際行動。這是一個人人聯(lián)系緊密的時代，每個人都有獲得美好人生的權(quán)利，每個人都有追求幸福生活的權(quán)利，為員工創(chuàng)造更好的條件，就是為企業(yè)創(chuàng)造更好的未來。

從數(shù)碼時代到傳媒時代，在公司轉(zhuǎn)型的過程中，我對原有的員工依舊保留。在我最困難的時候，正是這樣一群人雪中送炭，才有了公司的今天。或許你創(chuàng)業(yè)時，身邊有很多朋友兄弟都沒有選擇與你一道打拼，但卻有一群陌生人因為夢想，選擇相信你。那你有什么理由不去感恩他們？如果你連跟著你打江山的人都照顧不好，何談感恩，何談實現(xiàn)人生價值？

如果未來我們的公司能上市，我們企業(yè)的養(yǎng)老基金及下一代教育基金的扶持力度將會更大。我還要打造自己的教育集團，從幼兒園到大學，員工的孩子可以直接入讀，優(yōu)秀員工的孩子從小學讀到大學的費用甚至有可能全部由公司承擔。

此外，許多員工的父母沒有社保和退休金，一旦遇到重大疾病幾乎無力支撐。公司將會有養(yǎng)老基金、眾籌計劃等，為員工解決后顧之憂。

共創(chuàng)財富、共享財富的時代就是現(xiàn)在，成就他人成就自己的時代也是現(xiàn)在。只有保障員工權(quán)益，減少員工后顧之憂，才能更有效地推動企業(yè)發(fā)展。企業(yè)是國家發(fā)展的重要力量，企業(yè)辦好了，國家社會經(jīng)濟水平才能穩(wěn)步上升。

唯有提升員工的核心競爭力，企業(yè)方能走得更遠。

人才是企業(yè)的核心競爭力。提升員工實力，就是在增強公司的實力。過去、現(xiàn)在以及未來，一切競爭都是人才的競爭。

為公司拼搏付出努力的人，公司也應該為他們付出。未來，我的公司將會啟動培訓計劃，將多位優(yōu)秀員工送到國外，讓他們學習管理與經(jīng)營，半年后再回公司上崗。公司甚至可以實行提前退休計劃，拿出資金專做員工退休基金。如果有員工不想退休，公司則提供培訓學習、再就業(yè)創(chuàng)業(yè)。公司也可以設立投資基金，如果員工愿意把錢用去投資，我們就幫助他們理財。這是一個全民創(chuàng)富的時代。你在給予的同時也在收獲，你在付出的同時也在成長。

企業(yè)的興衰關乎著員工的命運。對于企業(yè)家而言，創(chuàng)業(yè)最理想的境界或許是有一天公司遇到困難，員工們?nèi)匀贿x擇與你一起奮斗，共同抱團取暖過難關。

毋庸置疑，員工在工作中實現(xiàn)人生價值，他的持續(xù)創(chuàng)造力將會更強大，企業(yè)的發(fā)展也將更長遠。企業(yè)發(fā)展帶動國家整體經(jīng)濟實力提升，不僅成就國家事業(yè)，也在成就企業(yè)自身，甚至是企業(yè)的每位員工。

物質(zhì)與精神實現(xiàn)共富

普通企業(yè)和偉大企業(yè)最大的區(qū)別在哪兒？

普通企業(yè)為股東和員工而存在，以創(chuàng)造物質(zhì)財富為最主要目的。偉大的企業(yè)為社會、國家甚至全人類而存在，不僅創(chuàng)造出大量的物質(zhì)財富，而且創(chuàng)造出大量的精神文化財富。從競爭力和社會貢獻來講，后者遠遠強于前者，擁有前者難以企及的存在價值和格局高度。

黑格爾曾說：“理想的人物不僅要在物質(zhì)需求的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。”物質(zhì)和精神實現(xiàn)共富，做一個有理想的人需要如此，做一家有理想的偉大企業(yè)同樣需要如此。

一家備受尊敬的偉大企業(yè)，對內(nèi)，它應該創(chuàng)造出大量的物質(zhì)財富和精神財富，充分滿足員工物質(zhì)層面和精神層面的雙重需求；對外，它也應該為國家、社會以及全人類源源不斷地創(chuàng)造出大量的物質(zhì)財富和精神財富。

改革開放以來，一波波創(chuàng)業(yè)浪潮席卷大江南北。浪潮之中，一批批弄潮兒下海創(chuàng)業(yè)，很多優(yōu)秀的企業(yè)由此誕生。華為就是其中的佼佼者。

華為不僅注重滿足員工的物質(zhì)利益，對員工的精神需求也很關注。在“致華為新員工的一封信”里，任正非寫道：“華為公司共同的價值體系，就是要建立一個共同為世界、為社會、為祖國作出貢獻的企業(yè)文化。這個文化是開放的、包容的，不斷吸納世界上好的優(yōu)良文化和管理……物質(zhì)資源終會枯竭，唯有文化才能生生不息。一個高新技術企業(yè)，不能沒有文化，只有文化才能支撐它持續(xù)發(fā)展，華為的文化就是奮斗文化，它的所有文化的內(nèi)涵，都來自世界的、來自各民族的、伙伴的……甚至競爭對手的先進合理的部分。”

對內(nèi)，華為致力于實現(xiàn)員工物質(zhì)層面和精神層面的共富。對外，華為雖然身處中國，卻是一家心懷全球的企業(yè)。成立至今，它不斷創(chuàng)造出新的技術產(chǎn)品和企業(yè)文化，為國家、世界作出諸多貢獻。

物質(zhì)財富是維持一個企業(yè)生存與發(fā)展最基本的東西，是企業(yè)必不可少的組成部分。在解決完最基本的生存問題之后，為了實現(xiàn)更好的發(fā)展，企業(yè)必須想方設法進一步推進物質(zhì)財富的創(chuàng)造與積累。

如果說，物質(zhì)財富是企業(yè)的堅強后盾，是硬實力。那么，精神財富則是支撐企業(yè)和員工的力量源泉，是軟實力。在企業(yè)自始至終的發(fā)展過程中，精神財富都不可或缺。與物質(zhì)財富的一步步積累不同，在精神財富方面，無論是企業(yè)文化還是其他方面，從來都不是一個由少到多的過程。企業(yè)越發(fā)展，企業(yè)文化越優(yōu)秀，這種說法并不科學。

企業(yè)的精神財富不能簡單用多與少、深與淺來衡量分析。只能說，在企業(yè)發(fā)展的每一個階段，它的精神文化有不同的表達形式，側(cè)重于不同的方面。

有時，我十分懷念剛創(chuàng)業(yè)時，那種敢闖敢干、激情滿滿的工作勁頭。那個時候，一周7天，不分白天黑夜地拼搏奮斗，經(jīng)常坐最后一班地鐵回家。經(jīng)濟拮據(jù)的時候，我們連續(xù)吃“老干媽”加白水面，有時甚至連工資都發(fā)不了。宿舍不夠住的時候，一些老員工就干脆跑到銀行ATM取款機那里去睡一晚。第二天早上七八點鐘，他們回到宿舍洗漱整理一番后，直接去數(shù)碼廣場上班。

從50多平方米、只有4張簡陋桌子的鋪面起家，沒有這種奮斗拼搏的精神，藍驕傳媒絕對不可能走到今天。這些精神財富，即使放在今天來看，也難能可貴。藍驕傳媒的精神財富積累并不是一個由少到多的過程，因為從成立的那一刻起，我們的精神財富就已經(jīng)足夠強大。

現(xiàn)在，藍驕傳媒已經(jīng)具備一定的實力，成功度過了求生存的初創(chuàng)階段，順利步入下一個發(fā)展階段。在這個十字路口，我對自己提出了實現(xiàn)員工物質(zhì)和精神共同富裕的要求。首先，把企業(yè)積累的物質(zhì)財富拿出一部分來回饋員工，進一步提升員工的物質(zhì)財富水平。其次，繼續(xù)做好精神榜樣作用，繼續(xù)重視企業(yè)的團隊建設工作，繼續(xù)不斷總結(jié)提煉藍驕傳媒的精神文化內(nèi)涵，以滿足員工們不斷增長的精神文化需求。

黨的十九大報告指出：“既要創(chuàng)造更多物質(zhì)財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。”

偉大的時代呼喚更多的偉大企業(yè)。無論是新時代的企業(yè)還是企業(yè)家，都應該有責任與義務去實踐上述要求，先從企業(yè)內(nèi)部做起，再逐步輻射到全國乃至全世界，帶領更多人實現(xiàn)物質(zhì)財富和精神財富的共富。

人人為我，我為人人

中國有一家企業(yè)，沒有上市，也沒有接受過第三方投資，但創(chuàng)始人持有股份只有1%多。其他股份去哪了？答案是：由員工持股會代表員工持有。如果有員工離職，股份該得多少，馬上數(shù)現(xiàn)金給你。哪怕是幾千萬元的現(xiàn)金，這家企業(yè)也會如數(shù)送上。

這家企業(yè)叫作華為，而這樣的制度，是公司領頭人任正非決定的。

任正非曾說：“我創(chuàng)建公司時設計了員工持股制度，通過利益分享，團結(jié)起員工，那時我還不懂期權(quán)制度，更不知道西方在這方面很發(fā)達，有多種形式上的激勵機制。僅憑自己過去的人生挫折，感悟到應與員工分擔責任，分享利益。創(chuàng)立之初，我與我父親商量過這種做法，結(jié)果得到他的大力支持，他在上世紀30年代學過經(jīng)濟學。這種無心中插下的花，今天竟然開放得如此鮮艷，還成就華為的大事業(yè)。”

華為人人股份制的設計，全球獨一無二。當年，山姆·沃爾頓為沃爾瑪設計的“人人是股東”也沒有做到這個份上，日本稻盛和夫提倡的“敬天愛人”經(jīng)營哲學也沒有具體落實到這個程度。任正非的高格局和大智慧令人折服。

正是因為他能站在“我為人人”的高度，才換來了“人人為我”的幸福。華為30多年取得的成就，就是最好的證明。

今天，“人人為我，我為人人”就是一種時代分享價值觀。這是一個人人聯(lián)系緊密的時代，人與人之間的距離無限縮小，人與人之間的關系無限拉近。

生活中，我們每次使用打車軟件后，司機都會友好地詢問，是否可以為他打一個五星好評。這一個點擊，會增加他的信譽度，而信譽度越高，他接到的訂單就會越多，賺的錢自然更多。此時，一個不用花錢、只用拇指一點的好評，就能夠給這位司機創(chuàng)造更多的財富。也就是說，我們的任何一個小動作，都有可能給別人帶來影響。在互聯(lián)網(wǎng)的作用下，人與人之間的關系變得更加緊密，建立聯(lián)系也更加容易。