從星壇看文壇

法國人說：“發(fā)明一道美食的價值，不亞于發(fā)現(xiàn)一顆星星?！蔽矣X得，法國人太好吃了，顯得境界不高。在我看來，在人類文明史上，每發(fā)現(xiàn)一顆像太陽系行星這樣的星星，都是科學領(lǐng)域和精神領(lǐng)域的盛宴，舉世皆歡。那么，驅(qū)逐一顆星星又會造成什么影響呢？我想，不亞于從公眾口中奪走一場美妙的盛宴。

在太陽系行星中，沒有比冥王星更有傳奇色彩的了。它在遠離太陽59億千米的寒冷陰暗的太空中姍姍而行，這情形和羅馬神話中住在陰森森的地下宮殿里的冥王普魯托非常相似，因此，人們稱冥王星為普魯托（Pluto）。

也沒有比冥王星更有孩子氣的了。首先，“普魯托”這個名字是一個叫維尼夏·伯尼的11歲英國女孩給起的；其次，冥王星小得可憐，它的個子比月球還小，質(zhì)量只是地球質(zhì)量的0.0024倍，就像童話中的小矮人。

如今，冥王星帶著幾分不舍，告別了太陽系的行星家族。冥王星的離去，也標志著人類一個時代的結(jié)束。從此，在對宇宙的觀測和研究上，人類從一個比較粗糙的時代，進入一個比較精微的時代?？梢韵胂?，隨著這種觀測和研究越來越深入，將會出現(xiàn)更多的變化和驚喜。

背影總是憂傷的。當冥王星離去之際，多少人唱出“浪漫主義的挽歌”，多少人發(fā)出了感傷主義的哀嘆，又有多少人引用徐志摩的詩句：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕地招手，作別西天的云彩?！?/p>

但是，根據(jù)科學原則，既然已經(jīng)確立了標準，就應(yīng)該不折不扣地遵守。否則就不能保證整個科學尺度的統(tǒng)一，也不能保證整個科學系統(tǒng)的和諧。

同樣，根據(jù)民主原則，所有的星星一律平等，套用奧威爾的經(jīng)典句式，不應(yīng)該出現(xiàn)“有的星星比其他星星更平等”的情況。誰都不應(yīng)當搞終身制，在人類社會中如此，在星星社會中也是如此。

可見，科學并不浪漫，民主也不溫柔。但西哲們向來是把“天上的星星”“人間的法律”和“心中的道德”這三者相提并論，來說明原則之不可違背。

冥王星“下課”事件，究竟給了我們的文壇什么樣的啟示呢？我們的文壇也聚集著一些自我感覺良好的星星，看上去星光熠熠，聽起來響聲陣陣，在熱鬧程度和吸引公眾眼球程度上，此星壇似乎猶勝彼星壇。在即將過去的一年中，發(fā)生了許多大事件，從韓白之戰(zhàn)到作家乞討，從梨花體到詩人裸誦，真是此起彼伏，你方唱罷我登場，給人的一個感覺就是，許多當事人身上缺少了一點科學與民主的精神，甚至存心將自己小丑化。本來應(yīng)當承擔一定啟蒙任務(wù)的作家們，卻有著這樣的嚴重硬傷，這一點是很讓人感慨的。

于是，公眾看到的不是璀璨的星光，而是文壇星星們的缺點，和從天文望遠鏡中看到的一樣清楚。

于是，只會速朽，以天體速度速朽。

2006年12月