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女人創(chuàng)造上帝

思想鈍刀 作者:莫幼群 著,趙焰 編


女人創(chuàng)造上帝

曾經(jīng)有一部法國影片,叫《上帝創(chuàng)造女人》,是著名艷星碧姬·巴鐸主演的。其寓意無非是說,女人是上帝所創(chuàng)造的一件完美的藝術(shù)品。而碧姬·巴鐸的臉蛋和身材,也恰好佐證了這一點(diǎn)。這部影片看似是對(duì)女性的極大恭維,可骨子里卻包含著對(duì)女性的極大歧視。因?yàn)椋幸u并放大了以往的偏見,這種偏見從來都是把女性當(dāng)作被創(chuàng)造的客體,而不是視為創(chuàng)造的主體。

生活中有一些男同志,是所謂的婦女愛好者,說得更嚴(yán)重點(diǎn),是婦女崇拜者。但他們的熱愛,仍然只是落實(shí)在身體層面,他們喜歡的是作為性別符號(hào)的女性。換一種方式熱愛一下,怎么樣?也就是說,進(jìn)入精神層面,像喜歡她們的容貌和身體一樣,喜歡她們的智力和精神,喜歡作為創(chuàng)造主體的女性。

這里得老實(shí)供認(rèn),作為一位男士,我也曾常常將“女人不適合從事創(chuàng)造性活動(dòng)”之類的話掛在嘴邊。幸運(yùn)的是,在我對(duì)于女性的認(rèn)識(shí)過程中,每當(dāng)快要誤入歧途時(shí),總會(huì)出現(xiàn)一些極杰出的女性,將我“挽救”過來。

先看思想領(lǐng)域。以前我不相信有女思想家,直到出現(xiàn)了蘇珊·桑塔格。這位美國現(xiàn)代女思想大師,思考的疆域之廣、開掘之深,讓人吃驚。更難得的是,她始終堅(jiān)守獨(dú)立知識(shí)分子的立場,敢于向主流輿論叫板。伊拉克戰(zhàn)爭爆發(fā)期間,她率先站出來質(zhì)疑布什政府的一系列政策,大有“雖千萬人,吾往矣”的氣概。國內(nèi)我佩服的是李銀河。她的思想解放程度超過大多數(shù)男學(xué)者,而且許多復(fù)雜的問題,她自有兩三句話就點(diǎn)透的本事。

接著看文學(xué)領(lǐng)域。我曾經(jīng)以為,在詩歌這一最純粹的文學(xué)活動(dòng)中,女性所做出的貢獻(xiàn)十分有限。毫無疑問,詩是人類高等的智力活動(dòng)之一。首先,詩歌是一整套獨(dú)立于日常語言的自足的話語系統(tǒng),這一點(diǎn)接近于數(shù)學(xué);其次,詩歌是對(duì)于世界萬物之間關(guān)系的重新發(fā)現(xiàn)和重新命名,這一點(diǎn)又接近于物理。正是因?yàn)樘貏e看重詩歌的“數(shù)學(xué)血緣”和“物理血緣”,我也形成了兩個(gè)偏見:一是偏好以艾略特、奧登為代表的重理、重智的英美現(xiàn)代詩歌,正如在西方現(xiàn)代哲學(xué)中偏好以羅素、維特根斯坦為代表的分析哲學(xué)一樣;二是狹隘地認(rèn)為,詩歌這一人類高等智力活動(dòng)的最高等殿堂,是男性的天下,對(duì)于女性則是“高處不勝寒”的地方。

狄金森率先打破了我的偏見,她的詩同樣是重智的英美一派,但其中的智慧在女性的敏感、纖細(xì)、絕望等包裹下,放射出別樣的光彩;而徹底打破我偏見的,是俄羅斯詩人茨維塔耶娃,她讓我無奈地感到,詩歌中的智是另外一種智,而且可能是一種更接近女性的“智”。茨維塔耶娃自己說“詩歌以星子和玫瑰的方式生長”,她就像一位女巫,與萬物起舞,她掌握了詩歌領(lǐng)域最高的“智”,星子的規(guī)則,她明了;花朵的公式,她也知曉。這與其說是一般意義上的女性直覺,不如說是她找到了一種在比俄羅斯魔方更復(fù)雜的時(shí)空結(jié)構(gòu)中行走的秘訣?;萏芈蕴?、奧登這些男性詩人,他們?cè)诖笞匀?、歷史、書本中跋涉很長時(shí)間才能到達(dá)的地點(diǎn),茨維塔耶娃(也包括狄金森)憑自己的“輕功”很容易就能到達(dá)。諾貝爾獎(jiǎng)得主布羅茨基曾說茨維塔耶娃是最偉大的詩人,有人問是俄羅斯最偉大的嗎,布羅茨基有點(diǎn)惱火地說是全世界最偉大的??峙抡娴娜缢园伞?/p>

再來看幽默領(lǐng)域。幽默,仿佛一直都是男性的專利,女性只有被逗笑的份兒。但現(xiàn)在我們不僅有宋丹丹這樣的女笑星,還有像洪晃這樣的幽默作家。這半個(gè)月來,我每天上班做的第一件事,就是到洪晃的博客上去看一看,并預(yù)先做好到地上找牙的準(zhǔn)備。此外,《BJ單身日記》《愛是妥協(xié)》等一批英美經(jīng)典浪漫喜劇,其編劇都是女性。將浪漫和幽默結(jié)合得如此之好,倒真是女作家的專長。

最后再來看科學(xué)領(lǐng)域。進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域說話千萬要小心一些,因?yàn)楣鹦iL薩默斯剛剛踩了地雷。這位仁兄說婦女在數(shù)理方面與男人相比,存在著先天的差距,結(jié)果導(dǎo)致輿論大嘩,不得不含羞辭職。從表面上看,女物理學(xué)家中叫得響的就是居里夫人,女?dāng)?shù)學(xué)家中叫得響的就是海帕希亞,后者還被反動(dòng)勢(shì)力用火刑燒死了。但這不應(yīng)該歸結(jié)于“先天的差距”,而應(yīng)該歸結(jié)于“機(jī)會(huì)不均等”。如今,知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)成為女性的狂歡節(jié),女性在閱讀量、動(dòng)手能力、注意力集中程度、耐心等方面都在趕超男性??梢灶A(yù)見,她們的身影將更多地出現(xiàn)在一切尖端創(chuàng)造領(lǐng)域,當(dāng)然也包括看起來最困難的科學(xué)領(lǐng)域。


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