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初識(shí)北大

六代之民:張中行別傳 作者:孫郁 著


初識(shí)北大

1931年7月21日的《北京大學(xué)日刊》刊載了錄取的新生名單,在那里我發(fā)現(xiàn)了他的名字——張璿。那是他與這所學(xué)校發(fā)生聯(lián)系的開(kāi)始。我在閱讀當(dāng)年的《北京大學(xué)日刊》的時(shí)候,有趣地感受到了那時(shí)學(xué)校的氛圍。北大的特點(diǎn)和人際狀況都從那些短篇的文字里流散出一些,這是極為難得的資料??墒菍?duì)比先生后來(lái)寫(xiě)下的回憶錄,似乎還是太簡(jiǎn)單了。

他入學(xué)的時(shí)間是8月底或9月初。學(xué)校的布告(三)明確規(guī)定,新生于9月初之前報(bào)到,過(guò)期取消入學(xué)資格。那一年北京地區(qū)錄取七十四人,上海二十五人,南昌十人。這個(gè)數(shù)量不多,原因是宿舍緊張,或是校力不足。在另一個(gè)布告里,明確規(guī)定,新生住處緊張,自己解決宿舍。待新宿舍竣工后,再考慮入學(xué)居住。張中行在《沙灘的住》里,寫(xiě)到租房的情形。不久,他與楊沫同居,也是彼時(shí)的環(huán)境所致。所以在他入學(xué)的時(shí)候,北大的情形與“五四”前后還是大為有別了。

那時(shí)候?qū)W校呈現(xiàn)出兩種趨勢(shì)。一是學(xué)生抗日的激情濃厚,救國(guó)的空氣彌散在四周。教室里的人被窗外的事變所吸引。國(guó)政腐敗,自然導(dǎo)致青年的騷動(dòng)。校園里各類(lèi)抗敵協(xié)會(huì)和組織十分活躍。這些對(duì)他的影響如何,我們已無(wú)從知曉了。另一個(gè)是學(xué)院氣味的濃厚。所學(xué)的知識(shí)幾乎和當(dāng)下的流行文化沒(méi)有關(guān)系。他所在的國(guó)文系,必修課有“中國(guó)文字聲韻概要”,教員是沈兼士和馬裕藻;“中國(guó)詩(shī)名著選”,教員是俞平伯;“中國(guó)文名著選”,教員是林損;“中國(guó)文學(xué)史概要”,教員是馮淑蘭。課時(shí)如下:黨義兩小時(shí),國(guó)語(yǔ)四小時(shí),外國(guó)語(yǔ)六小時(shí),普通心理學(xué)或邏輯兩小時(shí),科學(xué)概論或哲學(xué)概論兩小時(shí)。應(yīng)當(dāng)說(shuō),課程不多,學(xué)生的自學(xué)空間是大的。次年之后,所學(xué)漸多,劉半農(nóng)講“語(yǔ)音學(xué)”和“語(yǔ)音學(xué)試驗(yàn)”;沈兼士授“中國(guó)文字及訓(xùn)詁”;商承祚開(kāi)設(shè)“甲骨鐘鼎文字研究”;錢(qián)玄同則是“說(shuō)文研究”和“中國(guó)聲韻沿革”;馬裕藻開(kāi)“清儒韻學(xué)書(shū)研究”,魏建功開(kāi)“古音系研究”等。還有中、日、韓音韻及蒙古、滿(mǎn)洲語(yǔ)的研究也在課堂上出現(xiàn),都是些很專(zhuān)業(yè)的學(xué)問(wèn)。此外,周作人的“近代散文解析”,胡適的“文學(xué)寫(xiě)作輔導(dǎo)”,都是開(kāi)闊視野的課。雖然不是所有的課都選修過(guò),但是對(duì)張中行這樣才二十三歲的青年來(lái)說(shuō),那個(gè)學(xué)術(shù)氛圍是有引力的。周作人和胡適的課雖然新,也帶有舊學(xué)的痕跡,可謂古風(fēng)勁吹。請(qǐng)看他入學(xué)時(shí)那一期的《北大學(xué)生月刊》的目錄,就能知道彼時(shí)的學(xué)術(shù)風(fēng)氣了。那一期的創(chuàng)作詩(shī)作者十一人,只有一人寫(xiě)新詩(shī),其余均為五古、七律、詞之類(lèi)。二十四篇文章里,涉及現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的只有六篇,其余則是宋詞研究、音韻研究、民俗研究、哲學(xué)研究等。應(yīng)當(dāng)說(shuō),校園里濃烈的學(xué)究氣,一下子就把年輕的他俘虜了。

新的、摩登的有沒(méi)有呢?那是自然的了。比如音樂(lè)賞析、美術(shù)寫(xiě)生、體育比賽、文學(xué)創(chuàng)作,也在校園的一角占有位置。《北京大學(xué)日刊》的廣告里就有各類(lèi)文體活動(dòng)的動(dòng)態(tài),想必對(duì)許多青年是有引力的,但對(duì)張中行的誘惑是有限的,因?yàn)槟菚r(shí)他的年齡畢竟比中學(xué)考生要大幾歲,成熟的地方多些,是能夠坐穩(wěn)板凳,潛心于學(xué)術(shù)的。楊沫后來(lái)的回憶錄似乎能證明他的這一點(diǎn)。

幾年的課下來(lái),收獲自然很大,對(duì)老師的印象也是深的。眾人的差異和高低也都看出來(lái)了。胡適清澈,周作人駁雜,錢(qián)玄同高古,劉半農(nóng)有趣,沈兼士平淡。學(xué)人的存在也是個(gè)風(fēng)景,看和欣賞都有收獲。他一下子就被那些有學(xué)問(wèn)的人吸引住了。學(xué)人的世界也是人世間的一個(gè)投影,高明的與平凡的都有,自然也讓人想起許多空幻和無(wú)奈。人在精神的殿堂里也會(huì)有失落和痛楚,他后來(lái)也是一點(diǎn)點(diǎn)明白的。在講到馬裕藻的時(shí)候,他寫(xiě)道:

馬先生早年?yáng)|渡日本,聽(tīng)過(guò)章太嚴(yán)講過(guò)語(yǔ)言文字的課。在北大,我聽(tīng)過(guò)他講“文字學(xué)音篇”(?)的課,記得還有薄薄的一本講義,其內(nèi)容想來(lái)就是由其業(yè)師那里來(lái)的。馬先生口才不怎么樣,講,學(xué)生感到既不生動(dòng)流利,又不條理清楚。比如也是章氏弟子的錢(qián)玄同,講課就正好相反,生動(dòng)而條理清楚。這是身為一系之主,在授業(yè)解惑方面并沒(méi)有什么建樹(shù)。有的人,如顧頡剛,口才也不行,可是能寫(xiě)。馬先生應(yīng)該有能力寫(xiě),更有機(jī)會(huì)寫(xiě),可是沒(méi)見(jiàn)他寫(xiě)過(guò)什么。我有時(shí)感到奇怪,比如說(shuō),他同紹興周氏弟兄過(guò)從甚密,何以就沒(méi)有受到一點(diǎn)感染?與周氏弟兄比,錢(qián)玄同也屬于多述而少作的一群,可是究竟還有一些零零碎碎的傳世,馬先生是連這一點(diǎn)也沒(méi)有。當(dāng)然,辦學(xué),多集些有知有識(shí)之士來(lái)為人師,也是一種事業(yè)。

他在文章里,高度評(píng)價(jià)了周作人和錢(qián)玄同,描繪了許多有趣的老師,對(duì)那些水平一般的人也并不貶斥。學(xué)界的門(mén)檻雖高,一旦進(jìn)去,也能感到高山與平原,小溪和湖泊。人的多樣與學(xué)識(shí)的高遠(yuǎn),在那里是能夠體察到的。張中行是個(gè)識(shí)人的人,對(duì)學(xué)識(shí)與為人的看法都很獨(dú)到,評(píng)價(jià)也算忠厚。許多年后,當(dāng)那一代人漸漸遠(yuǎn)去的時(shí)候,他才感到,自己當(dāng)年經(jīng)歷了一個(gè)神異的時(shí)代。北大的當(dāng)年,精神的深和思想的大,后來(lái)竟沒(méi)有得到延續(xù),在他是一種無(wú)奈和痛苦。晚年的時(shí)候,能和他一同分享這些的人,已經(jīng)不多了。

北大的黃金時(shí)代不是很久,他上學(xué)時(shí)就已經(jīng)沒(méi)有蔡元培時(shí)代的氛圍了。何紹武在《上學(xué)記》里回憶說(shuō),二十世紀(jì)三十年代國(guó)民黨控制一切的時(shí)候,大學(xué)的思路被黨義馴化了許多,就是不像先前那么純粹了。不過(guò)那時(shí)畢竟還是專(zhuān)家治校,思想與學(xué)識(shí)的波浪四起,很感人。比張中行晚入學(xué)兩年的吳相湘在《三生有幸》一書(shū)里就談到那時(shí)學(xué)風(fēng)之好,胡適的怎樣愛(ài)護(hù)學(xué)生,傅斯年的史學(xué)理念,錢(qián)穆的氣象,都讓人感念。還常常能聽(tīng)見(jiàn)相反的觀(guān)點(diǎn)的對(duì)峙。在論辯里讀書(shū),那收獲一定是不小的。老師與學(xué)生,平等的地方多,還有許多有趣的故事。吳相湘的回憶錄中有這樣的記載:

民國(guó)二十二年,我進(jìn)入北京大學(xué)。當(dāng)時(shí)院系之間可自由選課,故我特選修張中紱教授在政治系開(kāi)設(shè)的“中國(guó)近代外交史”課程。就在這一課堂上,我看見(jiàn)馬皇后——政治系同學(xué)馬玨女士,風(fēng)儀絕俗,真是名不虛傳。同學(xué)告訴我,馬皇后已經(jīng)與稅務(wù)學(xué)校一楊姓學(xué)生訂婚(對(duì)日抗戰(zhàn)前,稅務(wù)學(xué)校畢業(yè)生是待遇最好的,其熱門(mén)程度遠(yuǎn)超過(guò)臺(tái)灣省青年之投考醫(yī)科)。心理系一蕭姓同學(xué)追求馬,遭馬冷遇,甚至在教室中,蕭坐于馬旁時(shí),馬即起立另?yè)Q坐位,引起同學(xué)不平,馬曾當(dāng)眾說(shuō)明。后來(lái)蕭姓同學(xué)追求不遂跳樓自殺未死,同學(xué)又責(zé)馬“不殺伯仁,伯仁實(shí)因我死”。馬又公開(kāi)說(shuō)明:“我不能禁止人喜愛(ài)我,但我有喜愛(ài)某人的自由?!笨梢?jiàn)馬皇后在盛名之下的煩惱。半年之后,馬女士退學(xué)結(jié)婚了。

在這之前,北大校園中忽出現(xiàn)“擁周倒馬”的口號(hào),甚至出現(xiàn)在教室黑板上。時(shí)值蔣夢(mèng)麟先生銳意整頓北京大學(xué),設(shè)立研究教授,周作人教授即其中之一。這對(duì)比較保守的中文系主任馬裕藻教授,自不免有些影響。馬先生眼見(jiàn)黑板上這四個(gè)字,更加不快,仍心平氣和地表示:如果同學(xué)們歡迎周作人教授主持系務(wù),即可讓避賢路!同學(xué)們發(fā)現(xiàn)這是極大的誤會(huì):原來(lái)是輕松的舉動(dòng),馬皇后名花有主,自然不能再高居“皇后”寶座,要另選他人了。當(dāng)時(shí)多數(shù)屬意推選周素珍女士。這真是一個(gè)偶然巧合的誤會(huì),更巧的是馬玨即是馬裕藻先生的掌珠。

這些故事,張中行都是知道的。他還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)過(guò)馬玨的事情。學(xué)校里不僅有智慧的生長(zhǎng),也有趣事的蕩漾,對(duì)青年人的心都是一種滋潤(rùn)??上覀兛床坏綇堉行心菚r(shí)的日記,那些記載心緒的小冊(cè)子都隨“七七”事變的戰(zhàn)火消失了。但從他后來(lái)的回憶里,仍能感受到他那時(shí)的喜悅。連到校時(shí)的路線(xiàn)、天氣,都記得清清楚楚。古老的都城,還有這樣寧?kù)o而偉大的存在,在他是一種幸福。關(guān)于學(xué)識(shí),關(guān)于愛(ài)情,關(guān)于信仰,都在這里慢慢滋長(zhǎng)。沒(méi)有誰(shuí)會(huì)干預(yù)自己,聽(tīng)課與選修課都有很大的自主性。他第一次知道人可以在自主的心情下做自己愿做的事,鄉(xiāng)村世界形成的種種期盼,在這里被洗刷了。


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