范蠡救子

從監(jiān)獄里“撈人”不是什么新鮮的故事，老子營(yíng)救兒子更是常態(tài)，人之常情，天經(jīng)地義。以范蠡的智慧、財(cái)富、人脈卻救子不成，這是事故還是故事？

范蠡是成功的政治家、“紅頂”商人?；蛘哒f(shuō)一個(gè)商人本身就必須具有政治家的素養(yǎng)，最直接的說(shuō)法：政治是一種商業(yè)行為。范蠡的兒子犯法，性命不保，范蠡想從獄中“撈人”，少不了重金行賄，算商業(yè)行為，也與政治有關(guān)。范蠡“不差錢”，也不缺少政治資源，救子卻不成功，兩千多年前的故事，眾說(shuō)紛紜。也只在此點(diǎn)上，對(duì)范蠡沒(méi)有定論。

范蠡能洞察人心。有比較才有區(qū)別，范蠡的同僚是文種，兩人一起努力輔佐“臥薪嘗膽”的勾踐，落實(shí)“十年生聚、十年教訓(xùn)”的國(guó)策，富國(guó)強(qiáng)兵，于公元前473年滅掉吳王夫差，勾踐實(shí)現(xiàn)了復(fù)仇大計(jì)，越國(guó)完成霸業(yè)。按說(shuō)革命成功了，到了請(qǐng)客吃飯的時(shí)候，大家一起排排坐、分果果，高官得做、駿馬得騎。范蠡的決定誰(shuí)也想不到：向老板勾踐遞交辭職報(bào)告。勾踐不答應(yīng)，批復(fù)特橫：“孤將與子分國(guó)而有之，不然，將加誅于子。”動(dòng)之以利，不封你一個(gè)“一字并肩王”，也封你一個(gè)萬(wàn)戶侯。此時(shí)的勾踐一定是真心話，后面的話也就是嚇唬范蠡。范蠡的聰明就在于逃，你不批準(zhǔn)沒(méi)關(guān)系，天下這么大，我本來(lái)就是外來(lái)戶，此處想留爺，爺想到外面。范蠡自己逃到齊國(guó)，還不忘記老朋友文種，給文種去信，有了歷史上著名的論斷：飛鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。在信中，范蠡進(jìn)一步給文種指出：越王勾踐這人長(zhǎng)得是長(zhǎng)頸、鳥(niǎo)喙，脖子長(zhǎng)、嘴巴尖。從面相上看，這種人可以共患難，不能同富貴，你還是趕緊跑路吧。文種收到范蠡的信，猶豫不決，也許是還在貪念已經(jīng)獲得的富貴，也許還在懷疑范蠡的智慧。但勾踐沒(méi)有給文種太長(zhǎng)享受榮華的時(shí)間，幾個(gè)月之后，勾踐以“企圖謀反”的罪名，迫令文種自盡。范蠡將自己放在“走狗”的位子，文種不服，結(jié)果死得很慘。狡兔死，走狗烹，后世基本成為常態(tài)，只是很多人不相信。

于是有人總結(jié)：歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)我們，人們不會(huì)從歷史的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)。

逃到齊國(guó)的范蠡改名換姓，自稱鴟夷子皮。起先是在海邊制鹽，沒(méi)查歷史，鹽鐵政府專賣好像是漢朝之后的事，范蠡私自制鹽那時(shí)還不是犯法的事。一家人白手起家，父子共同勞作，艱苦創(chuàng)業(yè)，不久之后也家大業(yè)大。到底無(wú)商不富，范蠡淘得的第一桶金多達(dá)數(shù)十萬(wàn)金。商人從政如今是常態(tài)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)基本是依靠商業(yè)實(shí)現(xiàn)富國(guó)夢(mèng)的，對(duì)成功商人的尊重也是邀請(qǐng)其做官，齊國(guó)人共同推舉范蠡為齊國(guó)丞相。范蠡還是不想做官，散盡家財(cái)，掛還相印，再次出逃。

這次范蠡定居在陶，大約在現(xiàn)在山東省菏澤市定陶區(qū)，范蠡認(rèn)為這里交通發(fā)達(dá)，便于經(jīng)商，還是從事貿(mào)易活動(dòng)。以范蠡的智慧，發(fā)家致富是小兒科，不久之后又家財(cái)萬(wàn)貫。再次改名，自稱陶朱公，因?yàn)槠涓患滓环剑罩旃绕浔久扼桓鼮槌雒?，成為日后成功商人的典范?/p>

閑言少敘，這才說(shuō)到本篇的重點(diǎn)，范蠡救子就發(fā)生在這一時(shí)期。

據(jù)說(shuō)范蠡有三個(gè)兒子，二兒子在楚國(guó)殺人，被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄判處死刑。把兒子從監(jiān)獄里撈出來(lái)需要看老子的本事，范蠡也不能脫俗，此時(shí)的范蠡家產(chǎn)豈止千金？錢不是問(wèn)題，既定的方針也是拿錢去買命。問(wèn)題來(lái)了，讓誰(shuí)去？范蠡最初的決定是讓小兒子去，但大兒子知道后不干了，如此大事，不讓我這嫡長(zhǎng)子去，明顯是不相信我，長(zhǎng)兄如父，此時(shí)自己不出面，今后我這老大怎么當(dāng)？當(dāng)不了老大，還有什么活頭？便揚(yáng)言要自殺。二兒子還沒(méi)救成，大兒子鬧自殺，范蠡這現(xiàn)任范家的老大面對(duì)將來(lái)的接班人也難決策。當(dāng)年輔佐越王勾踐面對(duì)一個(gè)國(guó)家也沒(méi)有面對(duì)一個(gè)家庭難，家庭里有骨肉親情，理智超越不了情感，法律的公平只能去衡量路人。

之所以讓小兒子去救人，還是源于范蠡對(duì)人性的洞悉。救二兒子沒(méi)有別的方法，只有錢。大兒子與自己一起創(chuàng)業(yè)艱難，知道金錢來(lái)之不易，固然老實(shí)本分，卻因?yàn)橛羞^(guò)窮困的經(jīng)歷，舍不得花錢。三兒子算富貴出身，從小不知柴米油鹽要花錢買，花錢如流水，歷來(lái)拿錢不當(dāng)錢，他去送錢是最佳人選。大兒子這么一鬧，范蠡改變了主意：讓大兒子去。當(dāng)然反復(fù)囑咐：你只需要送信、送錢，見(jiàn)到弟弟趕緊帶回家，別的任何事情不要過(guò)問(wèn)、不要參與，等等。

范大公子到楚國(guó)見(jiàn)到了父親的老朋友莊先生，遞上了父親的親筆信，放下千兩黃金，回賓館靜候佳音。話是這么說(shuō)，畢竟兄弟手足情深，放心不下，讓仆人外出四處打聽(tīng)消息。居然還真有好消息傳來(lái)：楚王明天就要大赦天下。既然要大赦天下，弟弟肯定在列，“運(yùn)氣”太好了，求莊先生幫忙就是多余的。不行，那千兩黃金不是小數(shù)，來(lái)之不易，得去拿回來(lái)。人財(cái)兩得，自己辦事圓滿，父親肯定高興。范大公子再次找到莊先生，莊先生也不貪財(cái)，直接奉還千金，賓主都很客氣，范大公子很滿意，不過(guò)范二公子的命保不住了。

楚王要大赦天下其實(shí)是莊先生活動(dòng)的結(jié)果，這范大公子還沒(méi)有見(jiàn)到自己的弟弟，急急忙忙要回千金，壞事了，莊先生感覺(jué)受到了欺騙。既然能勸說(shuō)楚王大赦天下，就能勸說(shuō)楚王要范二公子的命。莊先生可能連夜進(jìn)宮，對(duì)楚王說(shuō)：現(xiàn)在外邊都在傳說(shuō)，大王您的大赦令就是為了陶朱公的二公子，因?yàn)槟磉叺娜硕际樟怂业腻X。命令已經(jīng)天下皆知，不可能更改，您現(xiàn)在正確的做法：先下令處決殺人犯范二公子，以正視聽(tīng)，然后再大赦天下。

范蠡救子的結(jié)果與其預(yù)料的一樣：二兒子被殺。問(wèn)題來(lái)了，既然智者范蠡能預(yù)料這樣的結(jié)局，難道他就眼睜睜看著自己的二兒子被殺？除了派出大兒子營(yíng)救，他沒(méi)有別的選項(xiàng)嗎？比如說(shuō)他親自前往，或者帶大兒子一起前往等?；蛟S有另外一種解說(shuō)：殺人償命，天意不可違。

范蠡以“天道”為行事準(zhǔn)則，他認(rèn)為“天道”就是日月運(yùn)行周而復(fù)始的自然變化規(guī)律。他說(shuō)：“天道皇皇，日月以為常。”（《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)》）他認(rèn)為“日困而還，月盈而匡”就是“天道運(yùn)行”的內(nèi)容。范蠡進(jìn)一步指出世界上一切現(xiàn)象的變化，都同日月運(yùn)行一樣，發(fā)展到極致就會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)化，多的可以變成少的，少的可以變成多的，事物都在“贏縮轉(zhuǎn)化”。因此，范蠡的許多政治活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都統(tǒng)一遵循這一“天道”，在救子這一家事上也不例外。

對(duì)于一個(gè)父親來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)悲傷的故事。但還是要理解范蠡，政治上功成身退，商業(yè)上游刃有余。遇到親情，需要游走于法與情之間，即便他救子成功，行賄枉法有違他的“天道”，依舊可能是毀譽(yù)參半。

最后還是看史家筆下的范蠡，班固在《漢書·卷九十一·貨殖列傳第六十一》中記載：“范蠡嘆曰：‘計(jì)然之策，十用其五而得意。既已施國(guó)，吾欲施之家?！顺吮庵郏〗?，變姓名，適齊為鴟夷子皮，之陶為朱公。以為陶天下之中，諸侯四通，貨物所交易也，乃治產(chǎn)積居，與時(shí)逐而不責(zé)于人。故善治產(chǎn)者，能擇人而任時(shí)，十九年之間三致千金，而再散分與貧友昆弟。后年衰老，聽(tīng)子孫修業(yè)而息之，遂至巨萬(wàn)。故言富者稱陶朱?！笔欠裾嬗蟹扼痪茸又f(shuō)，史家筆下不提。