一、概述
人類(lèi)追求自由的腳步從未停止,然而很多人對(duì)自由處于無(wú)意識(shí)狀態(tài),他們無(wú)視每日都在發(fā)生的喜悅與感動(dòng),卻在失去這些的時(shí)候追悔莫及;少數(shù)人會(huì)主動(dòng)追求自由,雖然他們的心靈受限于身體感觀,但他們歡喜地經(jīng)歷每天都在改變的故事,他們認(rèn)真地記錄生活的點(diǎn)滴,多少年后再回首或是心潮澎湃或是淚流滿(mǎn)面,他們嘗試不曾做過(guò)的事,體驗(yàn)不同人的生活經(jīng)歷,探訪(fǎng)不曾到過(guò)的地方;更少數(shù)的人能夠享受純粹的心靈自由,他們哪怕是重病臥床或身陷牢籠,心靈卻從未被禁錮,他們心靈的視野可以飛越萬(wàn)水千山、可以穿越古今,他們能夠體會(huì)萬(wàn)物眾生的喜怒哀樂(lè),感受歷史名人的胸襟與情懷。
為了多給自己留些記憶,為了身老滄州之時(shí)還能心在天山,將來(lái)我希望多走些地方,多看一些書(shū),多聽(tīng)一些故事?,F(xiàn)在開(kāi)始說(shuō)我的追求自由之旅吧,今天我要去的是一座神奇的山峰—關(guān)山,站在我家院子里就能望見(jiàn)。
關(guān)山位于阜新蒙古族自治縣城東35千米處,在大巴、沙拉、招束溝三個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的交界處。海拔439.4米,總面積80平方千米。關(guān)山亦稱(chēng)翁山,蒙語(yǔ)稱(chēng)“翁因敖拉”。“翁”,為蒙古語(yǔ),意為神圣,翁山意為被封的神山。歷史上,契丹人崇為神山,稱(chēng)黑山;蒙古人奉為圣山,稱(chēng)翁袞山;民國(guó)年間奉系軍閥霸為官者之山,改做官山;新中國(guó)成立后命名為關(guān)山。
關(guān)山歷來(lái)為契丹和蒙古人所尊崇。關(guān)山歷史文化厚重,有元代的成吉思汗祠堂,唐代的點(diǎn)將臺(tái),現(xiàn)代的秘密軍事倉(cāng)庫(kù),尤以遼代肖氏皇族墓葬群最為著名。山頂?shù)钠彀桨f嚴(yán)神圣,祭敖包是蒙古民族隆重的祭祀之一。關(guān)山東峰有一棵千年古楓,相傳,是公元903年遼太祖耶律阿保機(jī)親手所栽。下面就要開(kāi)啟關(guān)山穿越之旅了。
二、整體路線(xiàn)
阜蒙縣沙拉鎮(zhèn)櫻桃溝村至大巴鎮(zhèn)本街,中途穿越關(guān)山,行程15.5千米。
三、出發(fā)
2015年4月25日7:41從阜新市內(nèi)乘坐一輛出租車(chē),送我到預(yù)定出發(fā)地點(diǎn)——阜蒙縣沙拉鎮(zhèn)櫻桃溝村,票價(jià)60元。過(guò)了沙拉鎮(zhèn)中心是申德村,透過(guò)車(chē)窗能遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)關(guān)山的頂峰,出租車(chē)在過(guò)火車(chē)道口之前的30米處左轉(zhuǎn),沿柏油路走到頭就是櫻桃溝村了。
四、到達(dá)預(yù)定出發(fā)地—沙拉鎮(zhèn)櫻桃溝村
8:22到達(dá)阜蒙縣沙拉鎮(zhèn)櫻桃溝村,楊柳樹(shù)在早晨陽(yáng)光的照射下,透著鮮綠清新的光,藍(lán)天上飄著一層薄紗一樣的云。每個(gè)院落都是開(kāi)放的,并且被打掃得干干凈凈。
我走上村子?xùn)|面的山坡,俯瞰小村,映入眼簾的是那房前屋后、漫山遍野的櫻桃花,這應(yīng)該就是櫻桃溝名字的由來(lái)吧。再見(jiàn)美麗的小村,我要開(kāi)始攀登了。
我當(dāng)前的位置是關(guān)山的西坡,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)關(guān)山頂上的敖包,目測(cè)約有3千米左右吧,地圖上的線(xiàn)條再次轉(zhuǎn)變成腳下的路,徒步穿越要的就是這種真實(shí)的感覺(jué)。勤勞的村民早已開(kāi)始勞作,我腳下的土地已完成耕種,他們正在不遠(yuǎn)處開(kāi)犁破土,由于是山坡地,驢馬比拖拉機(jī)效率更高?,F(xiàn)在糧價(jià)很高,村民把能耕種的地方都種滿(mǎn)了……
半山腰處有一個(gè)開(kāi)滿(mǎn)山杏花的山谷,谷底是一座金礦,礦藏現(xiàn)已枯竭,一片蕭條。時(shí)間回溯到21年前,1994年找礦人王長(zhǎng)青帶領(lǐng)其他隊(duì)員用兩年時(shí)間發(fā)現(xiàn)了阜新大櫻桃溝金礦,他們自己設(shè)計(jì),自己施工,用兩個(gè)月時(shí)間拉電、辦采礦、建選廠,用隊(duì)里和鄉(xiāng)政府投資的7萬(wàn)元建成了電碾子金礦重選廠,當(dāng)年就盈利40萬(wàn)元,金礦石的挖掘與運(yùn)輸工作也給勤勞的櫻桃溝村民提供了致富的機(jī)會(huì),周邊其他村的人們只能羨慕。
再往山上走,遠(yuǎn)處延綿的醫(yī)巫閭山脈已盡收眼底,距離旗敖包更近了,山脊、山谷、小路兩旁都是山杏花。
9:33,距離山頂還有一千米的路程,晨霧已消散,藍(lán)天花海,春風(fēng)拂面,心情格外清爽,就在這里拍幾張吧。我將八爪魚(yú)三腳架固定好,榮耀6P手機(jī)開(kāi)啟聲控拍照,之后就是大聲喊“茄子”,各種拍,記錄一下自己的足跡。
馬上就到山頂了,回望來(lái)時(shí)路,感謝鮮花的陪伴,待到重陽(yáng)日,我來(lái)賞紅葉。繼續(xù)前行,一道小山脊擋住了視線(xiàn),我相信另一側(cè)將是不一樣的風(fēng)景。
六、偶遇杏花節(jié)
翻過(guò)山脊果然是不一樣的風(fēng)景,各色的風(fēng)箏在飛舞,高大的彩虹門(mén)上寫(xiě)著“慶祝關(guān)山第四屆杏花節(jié)盛大開(kāi)幕”的標(biāo)語(yǔ),好一派熱鬧、喜慶的景象。我很幸運(yùn),出發(fā)之前根本不知有此盛會(huì),偶遇盛會(huì),歡喜至極。
我克制著心中的喜悅,沒(méi)有直接去山頂看杏花節(jié)開(kāi)幕,而是先去拜訪(fǎng)成吉思汗祠堂,聽(tīng)修行的喇嘛講過(guò):這里是成吉思汗祠堂遺址。始建于13世紀(jì)初。修這座祠堂者曾任成吉思汗附馬都尉,后升至昌王的博圖。為謝元太祖成吉思汗鴻恩,在此修建了成吉思汗祠堂。原為蒙古包圓攢尖頂式建筑,后改建成硬山式宮殿廟宇。祠堂內(nèi)供奉的成吉思汗像為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn),可惜毀于解放前夕……實(shí)為可惜,不過(guò)蒙古族的那種英勇無(wú)畏、堅(jiān)韌頑強(qiáng)精神已在這片土地上生根發(fā)芽,代代傳承。
我在祠堂前的小廣場(chǎng)上席地而坐,感受著溫暖的陽(yáng)光,遙想當(dāng)年這個(gè)征服歐亞大陸的英雄,他的軍隊(duì)曾經(jīng)在多瑙河邊飲馬,一代天驕最終隕落在西夏城外的茫茫戈壁,不知道他魂歸長(zhǎng)生天時(shí)是如何看待自己的生命軌跡的。
七、圣魂敖包
再次來(lái)到旗敖包前,還記得三年前帶全家來(lái)玩(那次是開(kāi)車(chē)上來(lái)的),這座神山離老家不遠(yuǎn),爸爸媽媽平日抬頭就能望見(jiàn)山頂,卻在50年間未曾到過(guò)這里,那年的那個(gè)春暖花開(kāi)的日子,我?guī)麄儊?lái)了,他們很開(kāi)心。
對(duì)比三年前的照片,敖包頂上的蘇魯錠仍然莊嚴(yán)神圣、流光溢彩,這三年間,我的兒子已長(zhǎng)大,而爸爸媽媽卻已見(jiàn)老,今天我站在蘇魯錠的光芒下,心中仍然充滿(mǎn)力量,對(duì)于未來(lái)的信念更加堅(jiān)定。
八、民族文化瑰寶
10:38,杏花節(jié)開(kāi)幕式正式開(kāi)始,在旗敖包前的廣場(chǎng)上,一支由大巴鎮(zhèn)當(dāng)?shù)卮迕窠M成的藝術(shù)團(tuán)穿著蒙古族服裝跳起了安代舞。安代舞于明末清初發(fā)祥于科爾沁草原南端的庫(kù)倫旗。最初是一種用來(lái)醫(yī)病的薩滿(mǎn)教舞蹈,含有祈求神靈庇護(hù)、祛魔消災(zāi)的意思,后來(lái)才慢慢演變成為表達(dá)歡樂(lè)情緒的民族民間舞蹈。
在這個(gè)杏花盛開(kāi)的季節(jié),藍(lán)天下圣魂敖包傳達(dá)著蒙古族祖先千年的盛情,喜迎八方來(lái)客,勤勞的人們歡聚敖包腳下,跳起古老的舞蹈,安代舞與敖包都已不再是獨(dú)立的存在,它們共同續(xù)寫(xiě)著民族文化的輝煌。
我還沉浸在安代舞帶來(lái)的震撼之中,《敖包相會(huì)》的曲調(diào)已漸起,蒙古族歌手那高亢、深情的嗓音響徹山巔,穿透了每個(gè)人的心靈,喚起了人們對(duì)純真感情的向往,誰(shuí)不羨慕歌中那敖包見(jiàn)證過(guò)的愛(ài)情!
當(dāng)我舉起相機(jī)時(shí),歌曲已進(jìn)行了一半,我只錄下了后半段,回家后每每翻看這段視頻,都是感覺(jué)回味無(wú)窮,在我心中仿佛矗立起一座神圣的敖包,她在說(shuō):“不要再猶豫,就像年輕時(shí)一樣?!?/p>
《敖包相會(huì)》的詞作者瑪拉沁夫是阜新人,1930年8月8日生于土默特右旗吐日根布村(今阜新蒙古族自治縣太平鄉(xiāng)),“瑪拉沁夫”意為牧人之子。他是貧苦牧民之子,從小挨餓受凍,15歲便參加八路軍。
1952年,根據(jù)蒙古族作家瑪拉沁夫短篇小說(shuō)《科爾沁草原的人們》改編的電影劇本《草原上的人們》,在長(zhǎng)春電影制片廠開(kāi)拍,而歌曲《敖包相會(huì)》就是此片中的一首插曲。據(jù)影片編劇之一的瑪拉沁夫介紹,他將《敖包相會(huì)》的歌詞寫(xiě)好后,交給了另一位編劇海默修飾潤(rùn)色,兩人幾經(jīng)切磋后,又拿給影片作曲——著名的達(dá)斡爾族作曲家通???。隨后,通福來(lái)到了他的故鄉(xiāng)呼倫貝爾大草原,根據(jù)海拉爾河畔的一首古老的情歌創(chuàng)作而成。1953年,電影《草原上的人們》上映,《敖包相會(huì)》也隨之飄向了祖國(guó)的五湖四海。
九、尋找千年古楓樹(shù)
再見(jiàn)圣魂敖包,再見(jiàn)光芒四射的蘇魯錠,杏花節(jié)的歌聲還在山巔回蕩,而我又該出發(fā)了,去尋找一千年以前耶律阿保機(jī)栽下的五角楓,尋找蕭氏皇族的遺跡。
按照護(hù)林員的指引,我穿過(guò)一片原始森林。
我走進(jìn)敖包東邊方向的一片花海,不禁想起小時(shí)候在老家后溝和小伙伴抓蜜蜂的情景,我們收集各種蜜蜂,裝進(jìn)罐頭瓶,黃的、黑的、藍(lán)的都有,輕輕地捏蜜蜂胸腔,它們就能吐出蜂蜜,用指甲刮一下蜜蜂嘴上的那滴液體,迫不及待地放進(jìn)自己嘴里舔食,多數(shù)是甜的,也有極度嗆人的。期間沒(méi)少被蟄,最初很痛,但慢慢地就免疫了。
之后走過(guò)一條開(kāi)滿(mǎn)海棠花的山谷,但由于方向的偏離,最終還是錯(cuò)過(guò)了通往關(guān)山東峰的小路。
我只好沿著一條溝的溝底往山下走,當(dāng)我走出這條溝時(shí),偶然抬頭一看,原來(lái)我要找的那棵神樹(shù)就在那里。絕對(duì)就是它,聽(tīng)老人們說(shuō)過(guò):“它在山頂,山上除了松樹(shù)就是荊條,它很孤獨(dú),卻很特別?!币虼诉@個(gè)山頭叫一棵樹(shù)山。
目測(cè)直線(xiàn)距離不超過(guò)一千米,我嘗試著到達(dá)那里,時(shí)間是13:00,陽(yáng)光正足之時(shí),氣溫32℃,當(dāng)我距離樹(shù)下還有五百米的時(shí)候,密密的荊條灌木叢擋住了我,我評(píng)估了一下環(huán)境和自己的體力,是該放下的時(shí)候了,否則容易有危險(xiǎn)。
十、再見(jiàn)五角楓
在山腳下的河道上,我回望綠樹(shù)遠(yuǎn)山,懷著絲絲遺憾,向神樹(shù)道別,心里卻想著我站在樹(shù)下的情景。
記得2014年10月7日,我也曾來(lái)到一棵美麗的古樹(shù)下,我沒(méi)有許愿,我只是靜靜地站在樹(shù)下,感受一下它的情懷。
我心問(wèn):“美麗的樹(shù),你孤獨(dú)地在這里守候多久了?”
樹(shù)在說(shuō):“沒(méi)多久,人類(lèi)的生命太快了,我已看慣過(guò)客匆匆?!?/p>
此時(shí)一片紅葉飄落,我轉(zhuǎn)身看它時(shí),妻子按下了快門(mén),這一段人樹(shù)對(duì)話(huà)的光影成了永久的記憶。
我找了一片干凈的沙灘,在樹(shù)蔭下靜靜地躺了半小時(shí),釋放一下內(nèi)心的狂野,仰望遼闊的天空,身體感受著大地的溫度。
我的體力漸漸恢復(fù)了,該去看看山下的風(fēng)景了,陌生的村莊、陌生的道路、陌生的河流草木,我喜歡這種陌生的感覺(jué),行走在其中充滿(mǎn)了新鮮感,更有探索新大陸一樣的驚喜。這里距離大巴鎮(zhèn)還有七千米,我整理好背包,穿過(guò)綠樹(shù)成蔭的小村(車(chē)新村),向樸實(shí)熱情的村民問(wèn)路,沿著干凈水泥路大步前進(jìn)。按照村民的指引,我找到了商店,補(bǔ)充了水和食物,我的運(yùn)氣很好,走了四千米就遇到了出租車(chē),直接把我送回了市內(nèi)(60元)。到家第一件事就是沖澡,洗去一身的塵土與鹽漬。
倚在沙發(fā)上回味一天的旅行,可能有人會(huì)問(wèn):有沒(méi)有尋找到蕭氏皇族的遺跡啊?還想不想拜訪(fǎng)千年神樹(shù)?。课蚁胝f(shuō):這次旅行確實(shí)有很多未了的心愿,可是關(guān)山的魅力絕對(duì)不是一兩天就能挖掘完的,這是一部歷史的萬(wàn)卷書(shū),神秘而厚重。誰(shuí)說(shuō)一個(gè)地方只能來(lái)一次?我還會(huì)再來(lái)的。
十一、路線(xiàn)攻略
去:從阜新市或阜蒙縣打出租車(chē),到沙拉鎮(zhèn)櫻桃溝村(柏油路盡頭)下車(chē)。回:大巴鎮(zhèn)坐公交或出租車(chē)至阜蒙縣。
行程:行程15.5千米。如下圖: