自序 洞穴中的黎明土耳其卡帕多西亞和中國西藏札達(dá)

一個(gè)在土耳其交通便利的安納托利亞高原上，距離安卡拉只有200多公里。

一個(gè)在中國西藏偏僻的阿里高原地區(qū)，距離拉薩也有1600余公里。

一個(gè)是300萬年前火山噴發(fā)形成的凝灰?guī)r妙境，一個(gè)是100萬年前地殼運(yùn)動(dòng)抬升的土林奇觀。

一個(gè)在安納托利亞高原海拔1000米的腹地，一個(gè)在青藏高原海拔4800米的深處。

一個(gè)是躲避古羅馬帝國迫害的基督徒的避難所，一個(gè)是朗達(dá)瑪滅佛后保存藏傳佛教火種的種子庫。

一個(gè)已經(jīng)是聯(lián)合國的自然和人文雙遺產(chǎn)，一個(gè)還是“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”。

這兩個(gè)地方正好同處于北緯30-40度之間，千百年來當(dāng)?shù)厝硕记擅畹乩玫匦伍_鑿洞穴作為棲息之所、祈禱之地。只有身臨其境的人，才知道這兩個(gè)地方洞穴的異曲同工之妙，甚至于洞穴里面的形態(tài)、布置和裝飾都非常近似。

兩地洞穴里面的壁畫都是用天然的礦石顏料，由不同種族的信徒在截然不同的宗教信仰下創(chuàng)作而成的。同樣虔誠的心靈，同樣精湛的技藝，壁畫在同樣干燥的氣候下保存完好，精美得讓人不由屏住呼吸。

同樣的隱蔽環(huán)境，同樣的干旱天氣，同樣的洞穴生活，塑造出相似的種群性格和社會(huì)溝通模式。

不同的血緣種族，不同的飲食習(xí)慣，不同的宗教信仰，孕育了不同的審美情趣和風(fēng)俗習(xí)慣。

由于種種原因，這兩種鮮活的文明都因?yàn)榈赜蛘魏蛙娛碌木拮兌鴽]有延續(xù)下來，而是在歷史的某個(gè)斷層戛然而止，然后消失在風(fēng)沙煙塵中。

大自然的鬼斧神工和人類文明的豐富遺存徹底交融在一起，就是它們共同的“面孔”。

土耳其卡帕多西亞的洞穴奇觀已經(jīng)被列入世界自然和文化雙遺產(chǎn)。密密麻麻、猶如幻境一般的洞穴，曾經(jīng)是當(dāng)年的基督徒們避難、修行的場所。

卡帕多西亞和札達(dá)就像兩朵自然和人文的奇妙花蕾，曾經(jīng)如此輝煌和燦爛，至今仍遺留下干枯的骨朵兒，讓我們在千年后靜靜地觀想。

我為西藏歡喜，我為阿里沉吟。

黃昏時(shí)分，一陣降雨過后，好運(yùn)氣來了。在札達(dá)郊外的公路上，我們居然兩次遇到彩虹！彩虹升起在流淌的象泉河上，另一端飛渡到壯麗的土林中，短暫而美麗，可遇而不可求！

文明的曙光，在很久以前照亮這里的千山萬壑。每一處宮殿、寺廟、洞穴都閃爍著酥油燈的光亮，嬰兒降臨時(shí)女性幸福的喃喃低語，農(nóng)耕收獲時(shí)男子興奮的高亢歌聲，戰(zhàn)爭沖突中士兵慘烈的搏斗廝殺，精美壁畫前信徒們虔誠安寧的默默祈禱。

這所有的一切，都似乎在一夜之間消失了。

面朝廢墟，吹過我們臉頰的只是掠過河谷的干燥的風(fēng)。