勾軍可罷

南都各衛(wèi)軍在伍者，余嘗于送表日見(jiàn)之，尫羸饑疲色可憐，與老稚不勝衣甲者，居其大半。平居以壯儀衛(wèi)、備國(guó)容猶不足，脫有事而責(zé)其效一臂力，何可得哉？其原由尺籍皆系祖軍，死則必其子孫或族人充之，非盲瞽廢疾，未有不編于伍者。又戶(hù)絕必清勾，勾軍多不樂(lè)輕去其鄉(xiāng)，中道輒跳匿，比至，又往往不耐水土而病且死。以故勾軍無(wú)虛歲，而什伍日虧。且勾軍之害最大，勾軍之文至邑，一戶(hù)而株累數(shù)十戶(hù)不止。比勾者至衛(wèi)所，官識(shí)又以需索困苦之，故不病且死，亦多以苦需索而竄。少冶先生嘗議：“法窮必變，弊久當(dāng)更。諸軍在國(guó)初以什伍隸籍京衛(wèi)者毋論，即當(dāng)年為法僉充。今歷二百四十余年，法已不啻盡矣，何必株累其故土之族屬，與無(wú)辜之親戚為也？執(zhí)親戚僉補(bǔ)之議，遂使錢(qián)荷趙枷，李戴張帽，轉(zhuǎn)攀郡邑，苦累不堪，是豈可不為長(zhǎng)計(jì)哉！”余私謂今日生齒最繁，軍民之家膂力強(qiáng)壯者盡眾，除祖軍有人充當(dāng)外，一遇缺伍，出榜招募，不問(wèn)軍余民丁，但有能投石超距、弮弩蹶張者，即以所缺軍糧廩之。分別名色，祖軍為老軍，召募為新軍，相間而成伍。五年一小閱，十年一大閱，有老病者汰之，作奸犯科者汰之，重為召補(bǔ)。有不愿充而告退者聽(tīng)，而又密隊(duì)伍教練之法，嚴(yán)衛(wèi)所剝削之禁，久之當(dāng)什伍不患于減炊，而壁壘必為之變色矣。