“闡幽明微”旨在闡述看似紛繁復(fù)雜的世界是有規(guī)律可循的。凡人怕果，圣人怕因。哲學(xué)規(guī)律告訴我們：有因必有果，有果必有因。佛教以因果規(guī)律為指導(dǎo)，注重因緣果報(bào)，即種善因得善果，種惡因得惡果。所謂圣人、菩薩就是懂得因果規(guī)律而且能堅(jiān)持以此為指導(dǎo)的人，他們加強(qiáng)自我約束不種惡因，因此沒(méi)有惡果；只種善因，所以將來(lái)只有累累善果。而有些人不懂得因果規(guī)律，缺少敬畏之心，為了一己私利種下許多惡因，并且不知畏懼，直到惡果出現(xiàn)，才悔之不及。當(dāng)今紛紛落馬的貪官，都是不知因果規(guī)律、缺失敬畏之心、缺少大智慧的“聰明人”。東窗事發(fā)、身陷高墻時(shí)才潘然醒悟，悔改書(shū)常常洋洋灑灑萬(wàn)言之多，只能當(dāng)作反面教材。我們應(yīng)當(dāng)做個(gè)有心人，從細(xì)微之處思考做人大義，從片言只語(yǔ)中感悟人生真啼，從智者言行中汲取前行動(dòng)力。這部分的近四十篇文章將有助于讀者開(kāi)啟智慧、樹(shù)立信心、見(jiàn)微知著、曲徑通幽。

將學(xué)習(xí)變成日常生活的習(xí)慣

《論語(yǔ)》首段曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”意思是：學(xué)習(xí)并且經(jīng)常溫習(xí)，是一件愉悅的事情；有朋友遠(yuǎn)道而來(lái)，是一件快樂(lè)的事情；自己的才華別人不了解而不生氣，這才是君子的風(fēng)度。

一位國(guó)學(xué)老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，《論語(yǔ)》全篇的精華在第一段，而第一段的精髓在第一句，即：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”告誡有志于學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的朋友，如果沒(méi)有時(shí)間和精力系統(tǒng)研讀“四書(shū)五經(jīng)”，那么能夠認(rèn)真領(lǐng)悟《論語(yǔ)》的首段或首句，也將受益終生。

將“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”作為《論語(yǔ)》的首句，編者是用心良苦的，是經(jīng)過(guò)認(rèn)真琢磨推敲的?？鬃诱J(rèn)為學(xué)習(xí)對(duì)人的一生特別重要。他認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種態(tài)度、一種品德、一種習(xí)慣，一種樂(lè)趣。一個(gè)不謙虛的人是不會(huì)去學(xué)習(xí)的，因?yàn)樗詾樽约菏裁炊级?，用不著去學(xué)習(xí)。如果人們將學(xué)習(xí)當(dāng)作一種痛苦的事情，也是難以堅(jiān)持的，因?yàn)槿硕加汹吚芎Φ谋灸?，自然?huì)因遠(yuǎn)離痛苦而遠(yuǎn)離學(xué)習(xí)。

然而，孔夫子畢竟是歷史偉人，他老人家的論點(diǎn)，不僅影響當(dāng)代，而且穿越時(shí)空，在兩千五百多年后的今天仍然得到論證。綜觀在這個(gè)社會(huì)上能做出成就的人，他們成功的因素可能各不相同，但他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，即喜歡學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)當(dāng)作生活的一部分。

比如，中國(guó)中鐵一局電務(wù)公司的竇鐵成師傅，他由一個(gè)初中畢業(yè)的農(nóng)村青年，成長(zhǎng)為工人教授；由一個(gè)普通工人成長(zhǎng)為電氣專(zhuān)家。使他發(fā)生蛻變的因素有許多，但重要的一條就是他將學(xué)習(xí)當(dāng)成一種樂(lè)趣，一種習(xí)慣。他不滿(mǎn)足于打洞架線的簡(jiǎn)單勞動(dòng)，而渴望成為懂得電力、電氣方面的專(zhuān)家。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，他三十年如一日，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，由易到難，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜。就是憑著這種習(xí)慣、這種韌勁，他啃下了抽象的微積分，掌握了枯燥的電力學(xué)，攻克了連在校就讀的大學(xué)生都發(fā)怵的電磁學(xué)。他的學(xué)歷起點(diǎn)雖然較低，但他一直在努力攀登。滿(mǎn)臉的皺紋和染雪的雙鬢，換來(lái)了淵博的知識(shí)。全公司1000多名員工都認(rèn)他為師傅，許多人因能成為他的徒弟而倍感榮幸。幾十年來(lái)，他解決了無(wú)數(shù)的電氣故障和難題。面對(duì)令外國(guó)專(zhuān)家束手無(wú)策的技術(shù)難題，竇師傅卻能手到病除，令外國(guó)專(zhuān)家折服。他為公司創(chuàng)造了1300多萬(wàn)元經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

竇鐵成不愧為工人教授、金牌工人，竇師傅為中國(guó)人爭(zhēng)了光，為國(guó)家做出了突出貢獻(xiàn)。我們?cè)谧８８]師傅的同時(shí)，也應(yīng)該從竇師傅的身上悟出點(diǎn)什么，我想最要緊的恐怕是把學(xué)習(xí)當(dāng)成人生的習(xí)慣。無(wú)論我們現(xiàn)在的起點(diǎn)如何，只要能夠?qū)W(xué)習(xí)當(dāng)成習(xí)慣，我們離人生的目標(biāo)將會(huì)越來(lái)越近，直至實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

戰(zhàn)勝挫折和憂(yōu)慮的秘籍

挫折和憂(yōu)慮客觀存在，我們每個(gè)人都無(wú)法回避。我們要在職場(chǎng)取得成功，就應(yīng)當(dāng)懂得如何戰(zhàn)勝挫折，遠(yuǎn)離憂(yōu)慮。由挫折導(dǎo)致的憂(yōu)慮會(huì)損害人的健康，喪失人的自信，影響人的事業(yè)，甚至是自殺輕生的主要原因。戰(zhàn)勝挫折，遠(yuǎn)離憂(yōu)慮有以下秘籍。

第一要心態(tài)陽(yáng)光。心態(tài)陽(yáng)光被稱(chēng)為人生成功的“黃金定律”。以不同的心態(tài)對(duì)待同一事物會(huì)得出不同的結(jié)論。我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立“只要發(fā)生就會(huì)對(duì)我有利”的心態(tài)，盡量挖掘處境中的有利因素，樂(lè)觀積極地面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

專(zhuān)家的研究表明，憂(yōu)慮主要是一種心理現(xiàn)象。很多人喜歡多愁善感、杞人憂(yōu)天。其實(shí)，我們所擔(dān)心的事情中，有99％是根本不會(huì)發(fā)生的，而我們的憂(yōu)慮，又有90％是沒(méi)有必要的。比如父母擔(dān)心外出的子女人身不安全，不會(huì)照顧自己的生活；比如偶爾身體不適，就會(huì)擔(dān)心自己得了癌癥；比如領(lǐng)導(dǎo)因在家里受了老婆的氣，跟自己打招呼沒(méi)有以往親切友好，就開(kāi)始擔(dān)心領(lǐng)導(dǎo)對(duì)自己有看法；等等。套用我國(guó)的一句古話，就是“世上本無(wú)事，庸人自擾之”。要想告別憂(yōu)慮，主要是要樹(shù)立陽(yáng)光心態(tài)，養(yǎng)成樂(lè)觀情緒。

第二是“道法自然”。多出去走走，親近自然。老子說(shuō)：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人應(yīng)當(dāng)向自然學(xué)習(xí)。一個(gè)人既要讀萬(wàn)卷書(shū)，更要行萬(wàn)里路。方便時(shí)應(yīng)當(dāng)走出去，看看祖國(guó)的大好河山，從山水之間可以感悟人生之真諦，吸納天地之靈氣。

2007年的華山之行，讓我茅塞頓開(kāi)，受益匪淺，尤其是華山的松樹(shù)給了我極大震撼和啟迪。

華山以險(xiǎn)著稱(chēng)，壁立千仞的華山奇峰，寶蓮燈的美麗傳說(shuō)自不必說(shuō)，一棵生長(zhǎng)于石壁縫隙中的松樹(shù)引起了我們的關(guān)注。這棵從石縫中長(zhǎng)出的松樹(shù)有七八米高，不粗的樹(shù)干，向上伸展，樹(shù)冠向外延伸。樹(shù)干蒼勁，針葉短粗，蓬勃向上。據(jù)護(hù)山的同志介紹，這棵看似不起眼的小松樹(shù)，樹(shù)齡卻在百年以上。

我們對(duì)這棵在石縫中生長(zhǎng)了百年的小松樹(shù)肅然起敬。我們可以拓展想象的空間，描繪一下百年來(lái)這棵松樹(shù)是如何孕育、成活、生長(zhǎng)的?？赡苁前倌昵暗囊惶欤蛞恢伙w鳥(niǎo)，或一股雨水，或一陣大風(fēng)將一粒松籽送到了石縫之中。正好遇到一場(chǎng)喜雨，使這粒松子有了發(fā)芽的條件，之后長(zhǎng)出一棵幼苗，它將根須扎入少得可憐的泥土之中。每年的夏天小松樹(shù)都要面臨缺水的生死考驗(yàn)，但它都頑強(qiáng)地活過(guò)來(lái)了。每一場(chǎng)雨水都是它的救命甘霖，它吸足了水分，拼命地將根須往深處扎，根須扎得越深，就越有存活的希望。就這樣，這棵小松樹(shù)在惡劣的環(huán)境中生存并不斷地長(zhǎng)大，不僅通過(guò)根須從深深的石縫中汲取養(yǎng)料，而且通過(guò)針葉充分利用陽(yáng)光合成營(yíng)養(yǎng)，壯大自己。

這棵石縫中的小松樹(shù)無(wú)疑可以充當(dāng)我們?nèi)松睦蠋?。?dāng)我們遇到挫折和逆境的時(shí)候，是怨天尤人、灰心喪氣呢，還是適應(yīng)環(huán)境、樂(lè)觀應(yīng)對(duì)、頑強(qiáng)生存呢？不同的態(tài)度，會(huì)得出不同的結(jié)果。我們也可以想象，當(dāng)時(shí)與這棵小松樹(shù)在石縫中一起誕生的可能還有它的同伴，但它們卻沒(méi)有生存下來(lái)，而這棵松樹(shù)卻頑強(qiáng)地生存下來(lái)了，并且不斷成長(zhǎng)、繁衍它的下一代。我們應(yīng)當(dāng)從這棵頑強(qiáng)的松樹(shù)身上得到啟迪。

第三是淡泊名利。人的煩惱大多不是因?yàn)榈玫降奶?，而是欲望太多。?dāng)滿(mǎn)足不了太多欲望的時(shí)候，煩惱和憂(yōu)慮就不斷產(chǎn)生。有些人為了滿(mǎn)足自己的欲望，傷天害理、以權(quán)謀私、投機(jī)取巧、坑蒙拐騙，結(jié)果落入法網(wǎng)，自毀前程，甚至命喪黃泉，貽害父母和家人。

李友燦在2001年8月至2003年4月?lián)魏颖笔?duì)外貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)合作廳副廳長(zhǎng)兼河北省機(jī)電產(chǎn)品進(jìn)出口辦公室主任期間，利用其掌管河北省汽車(chē)進(jìn)口配額審批分配的職權(quán)，非法索取和收受財(cái)物折合人民幣共計(jì)4744萬(wàn)元，創(chuàng)造了“日進(jìn)七萬(wàn)”的“全國(guó)紀(jì)錄”。李友燦自己駕車(chē)一天從北京到石家莊運(yùn)鈔三趟，后來(lái)他嫌開(kāi)車(chē)運(yùn)鈔太累，就特意花五十多萬(wàn)元在北京某花園小區(qū)購(gòu)買(mǎi)了一套不太顯眼的房子，主要就是為了存錢(qián)之用。李友燦貪圖金錢(qián)的后果是受到法律制裁、走上不歸路，并處沒(méi)收個(gè)人全部財(cái)產(chǎn)。

“名利”二字，給世間增加了多少紛爭(zhēng)，給家庭帶來(lái)了多少災(zāi)難，給人生帶來(lái)了多少禍殃？這些問(wèn)題誰(shuí)也說(shuō)不清楚。其實(shí)名利乃身外之物?！对鰪V賢文》載：“君子愛(ài)財(cái)，取之有道?！痹诳鬃友劾?，“用不正當(dāng)手段得來(lái)的富貴，就像是天上的浮云一樣”。事實(shí)上，以不正當(dāng)手段取得的名利，不僅不能給心靈帶來(lái)愉悅，反而帶來(lái)痛苦。因此古代先賢諸葛亮教導(dǎo)后人：“淡泊以明智，寧?kù)o以致遠(yuǎn)?！边@表明淡泊名利是應(yīng)對(duì)挫折、遠(yuǎn)離憂(yōu)慮的一劑良方。

第四是適當(dāng)“阿Q”一下。用過(guò)高壓鍋的朋友可能都知道，高壓鍋都有防爆閥，一旦高壓鍋壓力過(guò)高時(shí)，防爆閥中的易溶片就會(huì)溶化泄壓，從而防止安全事故發(fā)生。人也需要“減壓閥”，以減輕人生的壓力，防止自殺輕生，保證人生安全。我們不妨將“阿Q精神”當(dāng)作人生的“減壓閥”。阿Q是魯迅先生在小說(shuō)《阿Q正傳》中塑造的典型形象，“阿Q精神”主要表現(xiàn)為自輕、自賤、自嘲、自解、自我陶醉，自我安慰，自我麻醉?！鞍精神”多為貶義屬性。我卻認(rèn)為，在當(dāng)今職場(chǎng)激烈競(jìng)爭(zhēng)，人們生活壓力日益加大的情況下，適當(dāng)“阿Q”一下，對(duì)于人們調(diào)整心理壓力、保持內(nèi)心平衡是有益的。絕大多數(shù)職場(chǎng)人員都處于“比上不足，比下有余”的狀態(tài)，與“上”比能夠激勵(lì)我們奮斗，與“下”比可以獲得心理安慰。通過(guò)多角度分析比較，人們?nèi)菀走_(dá)到心理平衡。

比如：當(dāng)我們認(rèn)為崗位不理想時(shí)，應(yīng)該想想還有許多人找不到工作，不能就業(yè)；當(dāng)我們?yōu)槭程玫娘埐瞬豢煽诙箲粫r(shí)，應(yīng)該想想醫(yī)院里還有許多人連水都無(wú)法咽下；當(dāng)我們?yōu)槁糜尉包c(diǎn)人滿(mǎn)為患而憂(yōu)慮時(shí)，應(yīng)該想想還有許多人節(jié)假日仍然要堅(jiān)守崗位，無(wú)法出去旅游；當(dāng)我們埋怨自己開(kāi)的小車(chē)檔次不高時(shí)，應(yīng)該想想還有許多人在公交車(chē)站排隊(duì)候車(chē)，在地鐵車(chē)廂里前胸貼后背地?cái)D車(chē)出行。

多數(shù)人都有完美主義情結(jié)，總希望自己是這個(gè)世界上最優(yōu)秀的。不斷追求完美雖然具有積極意義，可以激勵(lì)人們不斷進(jìn)取，但事實(shí)上人是不可能做到完美的，不完美才是人生的常態(tài)。有的企業(yè)家認(rèn)為成功的秘訣是容忍不完美。

有這樣一個(gè)寓言故事。

一個(gè)有缺陷的圓圈，走起來(lái)較慢，它很不滿(mǎn)意，牢騷滿(mǎn)腹，希望自己是一個(gè)完美的圓，能夠走得更快些。后來(lái)上帝滿(mǎn)足了它的要求，使它成為一個(gè)完美的圓。它上路之后，走得飛快，無(wú)法欣賞路邊的景色，無(wú)法聽(tīng)小鳥(niǎo)歌唱，無(wú)法和老朋友打招呼，更糟糕的是，最后它因在一個(gè)陡坡上越走越快失去控制跌入了萬(wàn)丈山崖，粉身碎骨。

圓圈此時(shí)才明白，還是有點(diǎn)缺陷好。

如果能夠適當(dāng)?shù)亍鞍”一下，心理會(huì)平衡許多，憂(yōu)慮也會(huì)向我們說(shuō)“拜拜”。

第五是積極應(yīng)對(duì)。當(dāng)挫折真的光顧你的時(shí)候，大可不必慌張，可以從以下三個(gè)方面著手分析，從而積極應(yīng)對(duì)。

一是接受已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)；

二是做出最壞的心理準(zhǔn)備；

三是尋找最佳的解決辦法。

接受已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)，是應(yīng)對(duì)不幸的第一步。

做出最壞的心理準(zhǔn)備，就能在心理上提高承受能力。

尋找最佳的解決辦法，是因?yàn)殪o能生智，定能生慧。人在情緒沖動(dòng)的情況下容易做出錯(cuò)誤的決策，而在安定、冷靜的情況下容易找到最佳的解決辦法，化解職場(chǎng)危機(jī)和人生挫折。

以上應(yīng)對(duì)挫折和憂(yōu)慮的“公式”經(jīng)許多職場(chǎng)人士屢試不爽。一位石油商講述的故事可對(duì)此“公式”做出較好詮釋。

有一天，有位自稱(chēng)是政府調(diào)查員的人來(lái)看我，向我索要紅包。他說(shuō)他擁有我們公司運(yùn)貨員舞弊的證據(jù)。他威脅說(shuō)，如果我不答應(yīng)的話，他要把證據(jù)轉(zhuǎn)給地方檢察官。

我知道，公司應(yīng)該為自己?jiǎn)T工的行為負(fù)責(zé)。我知道萬(wàn)一證據(jù)被拿到法院去，那么壞名聲就會(huì)毀了公司的生意。

為此，我擔(dān)心得生病了，三天三夜吃不下睡不著。是否該付5000美元，我一直猶豫不決，每天都做噩夢(mèng)。

后來(lái)我冷靜下來(lái)，思考了最壞的結(jié)果會(huì)如何？那就是有損我的生意，我不會(huì)遭受牢獄之災(zāi)。于是我想，生意即使毀了，接下去又會(huì)怎樣呢？

我的生意毀了之后，我對(duì)石油知道的很多，有幾家大公司都會(huì)樂(lè)意雇用我，今后的狀況也不會(huì)壞到哪里去。

想到此，我的那分憂(yōu)慮開(kāi)始消散了一些，我的情緒逐漸穩(wěn)定下來(lái)了，居然開(kāi)始思考化解危機(jī)的對(duì)策。

如果我把整個(gè)情況告訴我的律師，他可能會(huì)找到一條我一直沒(méi)有想到的路子。于是我第二天清早就去見(jiàn)我的律師。律師建議主動(dòng)向檢察官報(bào)告此事，或許可以得到有利的結(jié)果。

我們把整個(gè)情形告訴了檢察官。當(dāng)我說(shuō)出原委之后，出乎意料地聽(tīng)到檢察官說(shuō)，這種勒索的案子已經(jīng)連續(xù)發(fā)生好幾起了，那個(gè)自稱(chēng)是“政府官員”的人，實(shí)際是警方的通緝犯。讓我擔(dān)心了三天三夜的事情，終于峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明。

當(dāng)你在職場(chǎng)遇到挫折和憂(yōu)慮的時(shí)候，不妨用這個(gè)“公式”試試，看看是否對(duì)你戰(zhàn)勝挫折，遠(yuǎn)離憂(yōu)慮會(huì)有所幫助。

平民百姓如何發(fā)揮首都優(yōu)勢(shì)

首都是一個(gè)國(guó)家最高政權(quán)機(jī)關(guān)所在地，通常是該國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。北京是我國(guó)的首都。

作為出生在遠(yuǎn)離北京的我，以前未曾想過(guò)到北京工作和生活。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，在貴人的相助下，1997年我們?nèi)襾?lái)到了北京。

我一直在思考一個(gè)問(wèn)題，工作和生活在首都，如何發(fā)揮首都優(yōu)勢(shì)？

任何事物都是一分為二、利弊共存的。北京之所以被許多人所向往，是因?yàn)橛性S多優(yōu)勢(shì)，要不“北漂一族”就不會(huì)存在。但北京作為特大城市，與中小城市相比，在生活方面也有不少劣勢(shì)。比如，北京交通擁堵世界聞名；北京的空氣污染嚴(yán)重；北京的生活成本特別是房?jī)r(jià)比中小城市要高許多倍。

作為理性的人，都有趨利避害的本能。既然生活在北京，作為一般的平民百姓來(lái)說(shuō)，是很難避免大城市病的，應(yīng)該充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)來(lái)補(bǔ)償。北京的思想和文化傳播優(yōu)勢(shì)是其他城市不可比擬的。因?yàn)槿珖?guó)乃至世界的精英想要出名，都希望在北京露臉，因此，北京幾乎每天都有大量的沙龍、講座、論壇在舉辦，而且大多數(shù)免費(fèi)。只要你留心，都會(huì)找到適合自己的活動(dòng)。

十多年來(lái)，建華每月都會(huì)參加一至兩次活動(dòng)，因此，也結(jié)識(shí)了不少專(zhuān)家學(xué)者，在與他們的交往、交流中受益匪淺。建華經(jīng)常向朋友傳播一種觀念，聽(tīng)講座是一種很好的學(xué)習(xí)方式，因?yàn)?，許多專(zhuān)家學(xué)者積多年甚至幾十年的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，在較短的時(shí)間內(nèi)與聽(tīng)眾分享，傳播的是精華，聽(tīng)眾能夠收獲事半功倍之效。這是建華十多年來(lái)的深切感受。

我也了解到，許多朋友雖然很想結(jié)交朋友來(lái)充實(shí)自己，但卻不愿意走出去，不愿意擴(kuò)大社交范圍，老是局限在很小的圈子內(nèi)，因此，難以接觸到更多的新觀念、新知識(shí)。我覺(jué)得，生活在北京，如果不善于發(fā)揮首都優(yōu)勢(shì)，只是遭受北京的擁堵、污染之害，是不劃算的。

兄弟與路人

一天，我接待了一位老領(lǐng)導(dǎo)，盛情為他在青年湖砂鍋店接風(fēng)。店小情誼深，共同話題多。

這位老領(lǐng)導(dǎo)前不久作為領(lǐng)隊(duì)帶領(lǐng)教育考察團(tuán)去了一趟臺(tái)灣，作了九天的考察，臺(tái)塑等幾家知名企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)接待了他們一行；他們還拜訪了許多知名學(xué)者和高僧，收獲頗豐，感想頗多。他說(shuō)一位高僧的一席話使他深受啟迪。這位高僧說(shuō)：“人們通常說(shuō)，四海之內(nèi)皆兄弟，但能不能成為兄弟，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾螌?duì)待別人。以兄弟之心待路人，路人成兄弟；以路人之心待兄弟，兄弟成路人?！蔽矣X(jué)得這句話說(shuō)得太對(duì)了，既富有哲理，又符合現(xiàn)實(shí)。

縱觀現(xiàn)實(shí)社會(huì)，許多以仁愛(ài)之心對(duì)待群眾的人生前能得到群眾的信任和尊重，死后則得到群眾的緬懷和悼念。即使在“四人幫”橫行高壓的形勢(shì)下，周總理出殯時(shí)，自發(fā)的群眾擠滿(mǎn)十里長(zhǎng)街，哭聲震天，頂著寒風(fēng)為周總理送行告別。人民公仆牛玉儒生前以兄弟之心對(duì)待群眾，去世后成千上萬(wàn)的群眾自發(fā)為他送行。而許多父子、兄弟或?yàn)榈匚换驗(yàn)榧耶a(chǎn)或?yàn)榻疱X(qián)，不顧親情，反目成仇。歷史上有名的春秋五霸之首的齊桓公生前可謂威風(fēng)八面、稱(chēng)雄一時(shí)，死后幾個(gè)兒子為了爭(zhēng)奪王位和財(cái)產(chǎn)，在齊桓公的靈前大動(dòng)干戈，以至傷及尸體，停尸70多天不能下葬，蛆蟲(chóng)滿(mǎn)地，成為千古丑聞。

現(xiàn)實(shí)生活中，“朋友勝似兄弟，兄弟成為路人”的案例比比皆是。究其原因，人與人之間的關(guān)系，說(shuō)到底，是一種情義的互換，從物理上講是力與反作用力的關(guān)系。我們對(duì)別人有情，別人對(duì)我們才有義，我們對(duì)別人無(wú)情，別人也不會(huì)對(duì)我們有義，即使短期有，也難以長(zhǎng)久。這就是處世哲理。

懂得了這個(gè)哲理，就掌握了處世的真諦，兄弟與路人只是名義上的定格，其實(shí)質(zhì)是可以轉(zhuǎn)化的。

讓我們多一份愛(ài)心，多一份理解，多一份寬容，少一份自私，少一份索取，少一份嫉妒。我們不僅能夠成為好兄弟，好姐妹，增進(jìn)情誼，而且能夠使更多的路人變成朋友，贏得人生更多的春天和陽(yáng)光！

誰(shuí)是最可貴的朋友

一天晚上，與北京市知識(shí)產(chǎn)權(quán)局的一位副局長(zhǎng)和幾位處長(zhǎng)共進(jìn)晚餐，酒過(guò)三巡、菜過(guò)五味之后，大家放開(kāi)思緒，共敘人生。從烹調(diào)談到讀書(shū)，從養(yǎng)生聊到交友。這位副局長(zhǎng)的率真讓大家敬佩有加，尤其是她的一番交友之道更讓人折服。

她說(shuō)：誰(shuí)是最可貴的朋友？最可貴的朋友不是在你困難時(shí)給你幫助的人，也不是在你流淚時(shí)遞給你手絹安慰你的人，而是在你取得成績(jī)時(shí)真心為你高興的人。

此話確實(shí)非常有哲理。同情弱者是人之常情，幫助弱者對(duì)許多人來(lái)說(shuō)是容易做到的。但當(dāng)周?chē)娜说玫搅颂岚?、獲得榮譽(yù)時(shí)，能夠?yàn)橹畯膬?nèi)心感到高興的人卻實(shí)屬難得。

嫉妒也是人之常情。別說(shuō)一般的同事之間存在嫉妒，就是親戚也不例外。有一位學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)：“當(dāng)年你考上大學(xué)時(shí)最嫉妒你的不是別人而是你的姨和舅，他們會(huì)想為什么你能考上，而他們的孩子沒(méi)有考上……”嫉妒是人類(lèi)的一大危害，既破壞了朋友之間的關(guān)系，也傷害自己的健康，還影響了社會(huì)的進(jìn)步。

關(guān)于嫉妒的利弊，被稱(chēng)為中國(guó)人“心經(jīng)”的《大學(xué)》早有論述：“人之有技，若己有之；人之彥圣，其心好之。不啻若自其口出，是能容之。以保我子孫黎民，亦職有利哉！人之有技，冒嫉以惡之；人之彥圣而違之，俾不達(dá)，是不能容。以不能保我子孫黎民，亦曰殆哉！”這段話的大意是：一個(gè)人，把別人的本事，當(dāng)作自己的本事一樣欣賞，對(duì)別人的高尚品德，從內(nèi)心敬佩并向他學(xué)習(xí)，對(duì)別人的能力和品德充分認(rèn)可，這樣的人就能夠保持事業(yè)進(jìn)步和家族的興旺，和這樣的人交往是有利的。相反，如果一個(gè)人見(jiàn)到別人有本領(lǐng)就嫉妒、攻擊，對(duì)別人的高尚品格從不同角度貶低，不能容忍別人比自己強(qiáng)，這樣的人就不可能保證事業(yè)進(jìn)步和家族興旺，和這樣的人在一起是非常危險(xiǎn)的。

我們?cè)诮挥堰^(guò)程中要保持清醒的頭腦，掌握好識(shí)人的標(biāo)準(zhǔn)，不要為假象所迷惑，懂得珍惜真正的朋友，才能贏得精彩的人生。

請(qǐng)記?。耗切┠苷嫘臑槟闳〉玫某煽?jī)而高興的人才是你最可貴的朋友。

莫把手段當(dāng)目的

目的是指想要達(dá)到的地點(diǎn)或境界，也就是人們想要得到的結(jié)果。手段是指為達(dá)到目的而采取的具體方法。現(xiàn)實(shí)生活中，往往有些人誤將手段當(dāng)目的，忙活了一輩子卻離目的越來(lái)越遠(yuǎn)。

比如當(dāng)前年輕人的出國(guó)熱。央視一套黃金時(shí)間播出的《相思樹(shù)》電視劇中的康慧姑娘就是一個(gè)典型?？祷酃媚锏囊磺行袨橹赶蚓褪菫榱顺鰢?guó)，只要能夠幫助她出國(guó)，甚至不惜奉獻(xiàn)自己的青春愛(ài)情?，F(xiàn)實(shí)生活中這種例子比比皆是。

前一段時(shí)間，年輕人出國(guó)成了一種風(fēng)氣，許多年輕人爭(zhēng)相比拼出國(guó)。但實(shí)際情況如何呢？在國(guó)外發(fā)展得好的只有極少數(shù)，大多數(shù)不怎么樣，畢業(yè)后在國(guó)外混不出名堂，回國(guó)又失去了“季節(jié)”和“人脈”，東不成西不就，“海龜”最后成了“海帶”。

造成這種結(jié)果的原因是，這些爭(zhēng)相出國(guó)的人沒(méi)有弄明白出國(guó)到底為了什么，誤把手段當(dāng)成了目的。正像余世偉老師所講，問(wèn)一個(gè)小青年到澳大利亞去為了什么，小青年說(shuō)：“澳大利亞的環(huán)境好?！比绻麅H是為了環(huán)境好，為何不天天買(mǎi)農(nóng)夫山泉洗澡，也花不了多少錢(qián)。

其實(shí)，大多數(shù)人出國(guó)的目的是為了接受良好的教育，學(xué)習(xí)和掌握真本領(lǐng)，增強(qiáng)職業(yè)生涯的競(jìng)爭(zhēng)能力，過(guò)上幸福的生活。在當(dāng)年中國(guó)條件差的情況下，到國(guó)外可能更容易實(shí)現(xiàn)這些目的。但是，這個(gè)世界唯一不變的就是變化。世界的形勢(shì)已經(jīng)發(fā)生了變化，中國(guó)已經(jīng)不是30年前的中國(guó)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)在國(guó)際上一枝獨(dú)秀了30年，中國(guó)已經(jīng)成了全世界爭(zhēng)相投資的一方熱土，中國(guó)已經(jīng)成了世界的制造中心，中國(guó)的傳統(tǒng)文化已經(jīng)大步走向了世界，孔子學(xué)院已遍布海外。許多發(fā)達(dá)國(guó)家的上層人士已將學(xué)習(xí)中國(guó)文化和管理作為時(shí)髦。許多國(guó)家的學(xué)校把中文作為首選外語(yǔ)，許多國(guó)外學(xué)生首選到中國(guó)來(lái)讀書(shū)學(xué)習(xí)，這就是今天的現(xiàn)實(shí)。

還有一些人還以老眼光在看新問(wèn)題，以過(guò)時(shí)的信息在為自己孩子的未來(lái)定規(guī)劃、做決策，可謂太不明智。正像明朝的某公一樣，天旱時(shí)學(xué)做木桶，下雨時(shí)學(xué)做雨傘，戰(zhàn)爭(zhēng)年代學(xué)造兵器，但總是比時(shí)事慢半拍，終身不得志，因而感嘆：“天公不作美！”其實(shí)老天“以萬(wàn)物為芻狗”，對(duì)誰(shuí)都一樣公正無(wú)私，陽(yáng)光雨露普灑人間，關(guān)鍵在于你會(huì)不會(huì)感悟、利用、享受。步人后塵者，永遠(yuǎn)觀賞不到最美的風(fēng)景，永遠(yuǎn)得不到最好的天時(shí)地利。

其實(shí)，出國(guó)熱還釀成了許多社會(huì)問(wèn)題。一些大權(quán)在握的政府官員，為了自己的子女出人頭地，把送子女出國(guó)當(dāng)作唯一途徑，挖空心思，想方設(shè)法把子女送出國(guó)而且要送到所謂最好的國(guó)家去。憑他們那點(diǎn)合法的公務(wù)員薪水，對(duì)于子女的出國(guó)費(fèi)用來(lái)說(shuō)可謂是杯水車(chē)薪。為了達(dá)到子女出國(guó)的目的，他們喪失底線、鋌而走險(xiǎn)、權(quán)力尋租，與一些不法商人做起了權(quán)錢(qián)交易，不惜損害國(guó)家和人民的利益來(lái)謀取私利。一旦東窗事發(fā)之后，不僅毀掉了自己的仕途，而且貽害了子女的前程。實(shí)在可嘆可悲！

人生在世，小事可以糊涂，大事可不能糊涂。尤其不要誤將手段當(dāng)目的，以過(guò)時(shí)信息作為決策依據(jù)。

購(gòu)買(mǎi)一打襪子

根據(jù)我的要求，夫人為我購(gòu)買(mǎi)了一打襪子，淘汰了以前不同規(guī)格牌號(hào)的襪子。

許多人可能跟我一樣，遇到過(guò)襪子不配套的情況，為找到配套的襪子而浪費(fèi)了不少時(shí)間。于是我萌生了一個(gè)想法，如果購(gòu)買(mǎi)一打相同品牌規(guī)格的襪子，就可以妥善解決這個(gè)問(wèn)題，并具有可操作性。

人生最寶貴的是時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間倏忽而逝。雖然時(shí)間對(duì)任何人都是公平的，每人每天都是24小時(shí)，但如何利用時(shí)間、提高時(shí)間的利用率卻是一門(mén)大學(xué)問(wèn)，以至企業(yè)管理中專(zhuān)門(mén)有時(shí)間管理的課程。

根據(jù)人的生理特性，一天之中人有興奮期、萎靡期，應(yīng)當(dāng)安排興奮期做重要工作，萎靡期做次要工作。每天的工作千頭萬(wàn)緒，應(yīng)當(dāng)安排大塊的時(shí)間做重要的連續(xù)性的工作，零星的時(shí)間處理次要的間斷性的事情。今天的網(wǎng)絡(luò)改變了人們的生活，在為我們帶來(lái)便利的同時(shí)，也給我們帶來(lái)了“歧路找羊”“信息湮沒(méi)”的煩惱。打開(kāi)電腦之后，我們很容易掉入信息“深?！倍y以自拔。因此，每天應(yīng)該大致規(guī)定瀏覽網(wǎng)頁(yè)的時(shí)間，固定幾個(gè)主要網(wǎng)站。其實(shí)，好多網(wǎng)站的內(nèi)容是雷同的，打開(kāi)新浪、搜狐、鳳凰首頁(yè)新聞，內(nèi)容基本上差不多，看了一家，就不用去看其他網(wǎng)站。

生活中的竅門(mén)很多，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)不斷從每天重復(fù)的日常工作和生活中找規(guī)律，探索節(jié)省時(shí)間的方法。

比如在辦公室準(zhǔn)備A、B、C三個(gè)常用文件夾，根據(jù)重要性和緊急程度分別將需要處理的文件、資料放置在三個(gè)文件夾中。需要注意的是：A文件夾裝的是當(dāng)天必須處理完的資料，辦不完是不能下班的；B文件夾裝的是有時(shí)間就抓緊辦，沒(méi)有時(shí)間可以緩一緩的事；C文件夾裝的是拖一拖就不需要辦的事。

再比如，家里常用物品的放置，應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成習(xí)慣，固定位置，找起來(lái)就方便。如不養(yǎng)成良好習(xí)慣，會(huì)花很多時(shí)間在尋找物品，不僅浪費(fèi)寶貴時(shí)間，而且還徒增心理煩惱。

買(mǎi)一打規(guī)格、顏色、樣式完相同的襪子很容易，卻是一種生活習(xí)慣，是一種節(jié)省時(shí)間的方法。如果您覺(jué)得有道理，不妨一試。

關(guān)于考試的感想

最近對(duì)考試的話題進(jìn)行了一些思考，產(chǎn)生了一些感想，現(xiàn)與大家分享。

考試是一個(gè)古老而新鮮的話題。我國(guó)的科舉制度興于隋、唐，盛于明、清，到明代形成了完備的科舉考試制度。科舉共分四級(jí)：院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試。院試，即縣府組織的考試，由省提督學(xué)政親自主持，及格者稱(chēng)為“秀才”；鄉(xiāng)試，即省級(jí)考試，三年一考，逢子、卯、午、酉年的秋季舉行，由朝廷派主考官主持，及格者為舉人；會(huì)試，鄉(xiāng)試的第二年春季舉行，由禮部主持，及格者稱(chēng)貢士；殿試，由皇帝親自主持，分三甲出榜。一甲三名，賜進(jìn)士及第；二甲若干，賜進(jìn)士出身；三甲若干名，賜同進(jìn)士出身，統(tǒng)稱(chēng)進(jìn)士。一甲三名，一、二、三名分別稱(chēng)為狀元、榜眼、探花。

古代的科舉考試，開(kāi)創(chuàng)了以才取仕的選人用人機(jī)制，使一批寒門(mén)學(xué)子得以步入仕途，是我國(guó)歷史上選人用人制度的一大進(jìn)步，但也存在不少流弊。隨著時(shí)間的推移，考試內(nèi)容逐漸固化為八股文，少有創(chuàng)新才俊能夠入流，還有不少富家子弟因考試而耗了一生，談不上用所學(xué)知識(shí)惠及家庭、服務(wù)社會(huì)。

我國(guó)的科舉制度早已廢除，繁衍到當(dāng)今則以高考取而代之。1977年恢復(fù)高考制度以來(lái)，從每年錄取幾十萬(wàn)人到現(xiàn)在的每年錄取幾百萬(wàn)人，大學(xué)生占人口比例大幅上升，這是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。然而，伴隨著大學(xué)生迅猛增加的是大學(xué)生就業(yè)難度不斷加大，今天的不少大學(xué)生處于失業(yè)狀態(tài)，已是不爭(zhēng)的事實(shí)。

高考是我國(guó)的一大文化現(xiàn)象，記得在恢復(fù)高考制度的初期，某個(gè)農(nóng)村的孩子考上了大學(xué)甚至中專(zhuān)，全家甚至全族人都會(huì)歡天喜地，殺豬宰羊以示慶賀。因高考失利跳樓自殺的現(xiàn)象也不少。一次高考定終身似乎成為大多數(shù)中國(guó)人的習(xí)慣思維。

如果放在大尺度、大視野來(lái)考量，這種習(xí)慣思維確實(shí)不科學(xué)，存在許多問(wèn)題。其實(shí)人生不僅只有高考一次考試，而是要終身學(xué)習(xí)，終身考試。這一觀念也許不太容易接受，但又是不爭(zhēng)的事實(shí)。

在以前，一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生在學(xué)校所學(xué)的知識(shí)可能夠用一輩子，而今天，一個(gè)本科畢業(yè)生在學(xué)校所學(xué)的知識(shí)充其量只占一生所需知識(shí)的10％。因?yàn)椋F(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新日新月異，一個(gè)人如果不經(jīng)常學(xué)習(xí)充電，很快會(huì)被社會(huì)淘汰。所以要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地考試。

高考對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)，確實(shí)很重要，能考一個(gè)好學(xué)校對(duì)自己的前程是有利的。但外因僅是變化的條件，內(nèi)因才是變化的根據(jù)。上了一個(gè)好學(xué)校，未必就一定會(huì)有大作為。許多事實(shí)證明了這一點(diǎn)。

有一位臺(tái)灣的專(zhuān)家對(duì)臺(tái)灣4所一流的學(xué)校錄取的文理科狀元進(jìn)行了20年的跟蹤調(diào)查，這160人畢業(yè)后，三分之二當(dāng)了老師，其他的三分之一也鮮有事業(yè)大成者。這一現(xiàn)象不僅在中國(guó)臺(tái)灣而且在世界很多地區(qū)都存在，其中的原因值得研究。

這些高考狀元普遍會(huì)背上思想包袱，存在驕傲心理，缺乏溝通意識(shí)，缺失創(chuàng)新精神可能是影響他們不斷進(jìn)取、取得驕人成就的重要原因。

一次考試失利并不可怕，可怕的是缺乏終身考試的意識(shí)。因?yàn)?，我們面臨的競(jìng)爭(zhēng)比任何時(shí)候都激烈，人與人的智商相差無(wú)幾。俗話說(shuō)：“誰(shuí)比誰(shuí)都傻不了5分鐘?！币虼?，一次優(yōu)先不等于永遠(yuǎn)優(yōu)先，一次失敗不等于永遠(yuǎn)失敗。

縱觀古今中外的許多成功人士，多數(shù)是起點(diǎn)較差、起步較晚的。蘇東坡的老爸蘇詢(xún)27歲才發(fā)奮讀書(shū)，終成八大散文家之一。三國(guó)時(shí)吳國(guó)的呂蒙將軍被時(shí)人看作沒(méi)有文化、一介武夫的代表。他經(jīng)過(guò)發(fā)奮努力，苦讀兵書(shū)，最終讓孫權(quán)、魯肅等領(lǐng)導(dǎo)和專(zhuān)家刮目相看，關(guān)羽就是呂蒙設(shè)計(jì)打敗的。當(dāng)今的世界大款比爾·蓋茨、戴爾等雖然沒(méi)有通過(guò)考試取得大學(xué)畢業(yè)證書(shū)，但在市場(chǎng)這個(gè)大考場(chǎng)上卻交出了令世人滿(mǎn)意的考卷。

俗話說(shuō)：“不怕慢，就怕站?！本褪钦f(shuō)，只要選準(zhǔn)了人生目標(biāo)，并朝著這個(gè)目標(biāo)不懈努力，盡管速度不是很快，但最終能夠到達(dá)目的地。如果一曝十寒、三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，就永遠(yuǎn)也到達(dá)不到目的地。

在人生的這個(gè)考場(chǎng)上，心態(tài)不同，理念有異，定會(huì)得出不同的結(jié)果。

心懷一顆永遠(yuǎn)進(jìn)取的童心，不斷地學(xué)習(xí)充電，不斷地考試檢驗(yàn)，一定會(huì)離人生目標(biāo)越來(lái)越近！

牌局與人生

玩撲克牌是一種最普通的娛樂(lè)方式。無(wú)論大江南北，還是長(zhǎng)城內(nèi)外，都有許多人對(duì)此樂(lè)此不疲，并且花樣不斷出新。

撲克牌之所以受到青睞，一是因?yàn)橛欣陂_(kāi)發(fā)智力、激勵(lì)爭(zhēng)勝；二是因?yàn)橛螒驁?chǎng)地簡(jiǎn)易，幾副撲克、一張桌子、幾個(gè)凳子就可以。參加人數(shù)多少不限，從兩人到十多個(gè)人都可以。

我已有較長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有玩撲克牌了，一次，應(yīng)朋友之邀，玩了一次“拖拉機(jī)”。規(guī)則定得挺嚴(yán)，甩牌如一張出不去罰10分，出錯(cuò)一張牌罰10分。

一次對(duì)方做莊，首先打出方塊“拖拉機(jī)”帶A，我有6張方塊，打出了包括方塊A在內(nèi)的5張方塊。手上留了一張方塊K，其他兩家各4張方塊，都被洗清，莊家手里還有5張方塊且有一個(gè)對(duì)子，留在后面做“撒手锏”。莊家清了一通主之后，打出了5張方塊，以為穩(wěn)操勝券，豈知我手上的方塊K讓他止步，按規(guī)定要罰對(duì)方50分。這時(shí)對(duì)方兩人急眼了，懷疑我作了弊，并說(shuō)莊家出方塊時(shí)我未出方塊，出了其他牌。于是我將出過(guò)的牌進(jìn)行了還原，莊家出“五甩”的時(shí)候，我已下了5張。之后，莊家沒(méi)有出過(guò)方塊，他們都沒(méi)有了方塊，我手上的方塊就是想出也沒(méi)有機(jī)會(huì)，當(dāng)然在手上。

我說(shuō)，作為莊家有意要甩某一牌，有兩種方法保證成功：一是要有24張牌的概念；二是要注意大牌是否下來(lái)。所謂24張牌是指兩副牌共有24張同色，第一輪“拖拉機(jī)”下去后，所出的牌加上自己手上的牌等于24就證明外面沒(méi)有了這門(mén)牌，自己手上所有的牌都可以甩而不會(huì)受罰。另外就是比自己手上大的牌下來(lái)后也可以甩而不會(huì)受罰。顯然莊家當(dāng)時(shí)甩牌時(shí)沒(méi)有24張牌的概念，以為我的方塊A下來(lái)了就沒(méi)有了方塊，因此造成了失誤。我的分析讓莊家口服心服。

玩牌本身是一種娛樂(lè)，輸贏可以不必太較真，以此一樂(lè)而已。有些人玩了一輩子牌卻沒(méi)有認(rèn)真研究過(guò)規(guī)律和規(guī)則，輸贏完全撞大運(yùn)。但作為一種游戲，是有其規(guī)律和規(guī)則的，要想提高水平，就得對(duì)此進(jìn)行研究。

牌局與人生何其相似！

抓牌的好壞是上帝安排的，就如一個(gè)人出生在哪個(gè)年代，出生在富庶的東部還是貧窮的西部，出生在干部家庭還是農(nóng)民家庭……對(duì)于這些，人們都沒(méi)有選擇的自由，只能聽(tīng)從上帝的安排。

如何玩好手上的牌是有講究的。牌場(chǎng)上常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：好牌不一定會(huì)贏，壞牌不一定會(huì)輸，這就是撲克牌的魅力所在。

抓到壞牌的時(shí)候，首先要心平氣和，要有輸?shù)男睦頊?zhǔn)備，但要充分利用撲克牌的游戲規(guī)則，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)從中取勝，或者從對(duì)方失誤中撕開(kāi)一條勝利之路。比如“小對(duì)子”“一條龍甩”等技法常常會(huì)使強(qiáng)大的對(duì)方敗北。人生也是如此，當(dāng)我們先天不足的時(shí)候，用不著怨天尤人，應(yīng)該平靜地接受。但每個(gè)人都是唯一的，都有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，關(guān)鍵是要能夠發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。利用自己的優(yōu)勢(shì)在社會(huì)上在職場(chǎng)中找到自己的位置，并為之努力，相信天道酬勤，只要努力就可能有好結(jié)果。

我們大家非常熟悉的張海迪，她身殘志堅(jiān)終于站到了知識(shí)的高峰；2007年“感動(dòng)中國(guó)人物”李麗，她用美好的心靈溫暖迷途人，取得了一般人難以取得的成就，因此受到了社會(huì)的尊敬。

牌局如人生！一把好牌在手卻沒(méi)有玩好是令人遺憾的，玩轉(zhuǎn)壞牌而取勝是值得贊美的。一個(gè)條件優(yōu)越的人而一生碌碌無(wú)為是令人看不起的，而一個(gè)條件不好，起點(diǎn)較低的人贏得人生輝煌是令人羨慕的！

玩撲克品人生

一天晚上，應(yīng)夫人之邀，替她玩了幾把“拖拉機(jī)”，結(jié)果我方挽回?cái)?shì)，反敗為勝。

朋友相聚，玩玩撲克，對(duì)于輸贏其實(shí)不必看得太重，娛樂(lè)娛樂(lè)而已，通過(guò)玩撲克倒是可以品味人生。

首先說(shuō)抓牌。除了有人作弊以外，牌的好壞靠運(yùn)氣，會(huì)有好有壞，可能有的人好運(yùn)長(zhǎng)一點(diǎn)，有的人差運(yùn)長(zhǎng)一點(diǎn)。按照概率論來(lái)講，總體上好壞是差不多的，拿了好牌也不要自傲，拿了差牌也不要?dú)怵H。首先要接受手上的牌：即使拿了一把差牌，也要認(rèn)真地玩下去。就我們這個(gè)年紀(jì)的人來(lái)說(shuō)，出生在哪個(gè)國(guó)家、出身于什么樣的家庭、工作在哪個(gè)單位，是不由自己選擇的，主要靠命運(yùn)安排。工作單位對(duì)于從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代走過(guò)來(lái)的人來(lái)說(shuō)，基本上是一次就業(yè)定終身的，是很少能改變的。而今天市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)年代，工作單位的變更是一種常態(tài)，但也是有所限制的，因?yàn)橐艿赜颉?zhuān)業(yè)、年齡等諸多因素的影響，也不是隨心所欲的。我們要敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，平和心態(tài)。

其次是要熟練運(yùn)用規(guī)則和技巧。玩撲克就是利用手上抓的牌這一有限資源，充分運(yùn)用規(guī)則和技巧，抑制對(duì)方，成就自己。有些人之所以是牌壇高手，就是規(guī)則和技巧掌握得好。牌技永遠(yuǎn)提不高的人，主要是不善于研究規(guī)律和技巧。玩撲克如此，工作和生活亦然，都是有規(guī)律、有技巧的。比如電腦錄入，有的人速度快，有的人速度慢，相差會(huì)很懸殊。錄入快的人必定有其快的道理，有其快的習(xí)慣。據(jù)我的體會(huì)，要想提高打字的速度，需要選擇一種適合自己的輸入方法；還要練習(xí)盲打，盲打有利于減少手指的無(wú)效運(yùn)動(dòng)，如果養(yǎng)成了“二指禪”的錄入習(xí)慣，將終身與錄入快手無(wú)緣。就錄入方法而言，如果學(xué)拼音輸入法，學(xué)起來(lái)快，快起來(lái)難，因?yàn)檫x字很耽誤時(shí)間；如果學(xué)五筆，學(xué)起來(lái)慢（需要背熟字根），用起來(lái)快，一次大投入（學(xué)習(xí)時(shí)間），終身會(huì)受益。

再次是要認(rèn)真出好每一張牌。打過(guò)牌的朋友可能都有過(guò)這樣的體會(huì)，一手很好的牌，因一張不慎，會(huì)滿(mǎn)把皆輸，甚至牌運(yùn)會(huì)因此轉(zhuǎn)變。有一位哲人說(shuō)過(guò)這樣一句話：“人生的道路盡管漫長(zhǎng)，但關(guān)鍵的只有幾步?！比绻P(guān)鍵的幾步?jīng)]有走好，將會(huì)對(duì)人生造成不可估量的影響。因此，我們應(yīng)該認(rèn)真地對(duì)待工作和生活，特別是年齡較大的朋友。現(xiàn)在比較流行的一句話是：“三十五歲之前不要怕，三十五歲以后不要悔?！闭f(shuō)的是時(shí)間資本的重要性。到了三十五歲以后，做了后悔的事，扳本的機(jī)會(huì)就不多了，所以要慎之又慎。

最后是要控制情緒。情緒對(duì)于打牌非常重要，特別是高手搏弈。高手可以從別人面部表情，言談舉止中掌握牌情。一般玩牌的人都難免喜形于色，有了好牌就陽(yáng)光燦爛，抓了差牌就垂頭喪氣。對(duì)方通過(guò)觀察表情就能穩(wěn)操勝券。在日常生活和工作中，如果我們注重修煉“勝之不驕，敗之不餒，得之不喜，失之不憂(yōu)”的豁達(dá)情緒，將會(huì)有利于我們成就事業(yè)，走向幸福的人生。

幫助凡寶找紅豆

大家可能聽(tīng)過(guò)一個(gè)流傳已久的故事：黃昏時(shí)分，一位哲學(xué)家過(guò)河，行船之際，哲學(xué)家接連三次問(wèn)漁夫：“你懂?dāng)?shù)學(xué)嗎？”“你懂物理嗎？”“你懂化學(xué)嗎？”漁夫均回答：“不懂?！闭軐W(xué)家嘆道：“真遺憾！這樣你就失去了一半的生命?！边@時(shí)，河面上刮起的狂風(fēng)掀翻了小船，哲學(xué)家和漁夫都落水了。漁夫問(wèn)哲學(xué)家：“你會(huì)游泳嗎？”哲學(xué)家答：“不會(huì)！”漁夫說(shuō)：“真遺憾！你整個(gè)生命都要失去了！”這個(gè)故事說(shuō)明一個(gè)人不僅要懂得科學(xué)知識(shí)，而且要提高生存能力。在應(yīng)試教育盛行的我國(guó)當(dāng)下，提高生存能力對(duì)孩子尤其重要。

今年暑假，小凡寶不上幼兒園，由奶奶帶她參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)生存能力訓(xùn)練：給她報(bào)了游泳班，讓她學(xué)會(huì)游泳；繼續(xù)學(xué)習(xí)舞蹈提升班，與新加坡育兒組織交流；參觀北京的博物館，擴(kuò)大知識(shí)面；同時(shí)有練習(xí)毛筆字、洗衣服、擇菜、炒菜、拖地等項(xiàng)目。

奶奶為凡寶準(zhǔn)備了一個(gè)小本子，每天對(duì)凡寶進(jìn)行考核，并約法三章，表現(xiàn)好的畫(huà)個(gè)紅豆，表現(xiàn)不好時(shí)畫(huà)個(gè)黑豆。湊夠了一定數(shù)量的紅豆，為凡寶買(mǎi)一套心怡已久的小馬。

沒(méi)有想到這套考核方法還挺管用：凡寶逐漸改掉了以前喜歡看電視，玩iPad的習(xí)慣。游泳館的教練夸獎(jiǎng)凡寶訓(xùn)練認(rèn)真，進(jìn)步較快；舞蹈跳得越來(lái)越好，不時(shí)受到舞蹈老師表?yè)P(yáng)；在家?guī)湍棠虛癫?、拖地、洗衣也漸入佳境，成為奶奶的好幫手。尤其值得肯定的是，吃飯比前聽(tīng)話多了，速度也快了。但偶爾也有任性的時(shí)候。

周日，爺爺、奶奶、媽媽陪凡寶到祥云小鎮(zhèn)看了一場(chǎng)電影。出影院時(shí)，凡寶要吃爆米花。媽媽、奶奶堅(jiān)決反對(duì)凡寶臨近吃飯時(shí)吃零食，未能滿(mǎn)足凡寶的要求，為此凡寶哭起了鼻子，鬧起了情緒。直到進(jìn)了附近的“九爺家”飯店，凡寶才破涕為笑。每上一道好菜，凡寶先夾給爺爺、奶奶、媽媽?zhuān)詈蟛抛约撼?。這也是凡寶在《弟子規(guī)》中學(xué)到的，“或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后”，凡寶不僅背熟了，而且早已養(yǎng)成了習(xí)慣。

晚上考核時(shí)，奶奶說(shuō)：“凡寶在電影院的表現(xiàn)不好，要畫(huà)個(gè)黑豆?！痹谡髑蠓矊氁庖?jiàn)時(shí)，凡寶認(rèn)錯(cuò)認(rèn)罰，表示今后改正。我說(shuō)：“也要給凡寶畫(huà)個(gè)紅豆。”凡寶問(wèn)：“為什么？”我說(shuō)：“凡寶吃飯時(shí)，好吃的先夾給長(zhǎng)輩吃，有孝心，值得鼓勵(lì)，要畫(huà)個(gè)紅豆?！蹦棠桃步o予了肯定，給凡寶畫(huà)了個(gè)紅豆。

對(duì)孩子的美德與優(yōu)點(diǎn)要及時(shí)肯定，讓它不斷鞏固，不斷強(qiáng)化，不斷光大，這樣有利于孩子健康成長(zhǎng)。這就是爺爺幫助凡寶找紅豆的初衷。

如何面對(duì)流言蜚語(yǔ)

一位好友向我傾訴，最近遭到了莫名其妙的流言蜚語(yǔ)，于是他很郁悶，想聽(tīng)聽(tīng)我的建設(shè)，如何面對(duì)流言蜚語(yǔ)？

于是，我與他談了一些不成熟的想法和建議。

流言蜚語(yǔ)是指在背后散布的毫無(wú)根據(jù)的誹謗性的話。

我跟朋友說(shuō)：其實(shí)生活中的多數(shù)人特別是稍有成就的人，都免不了遭到流言蜚語(yǔ)的攻擊。比如無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)袖馬克思很偉大吧，當(dāng)年，他也經(jīng)常遭到反對(duì)派的攻擊。他是如何應(yīng)對(duì)流言蜚語(yǔ)的呢？我記得他有一句著名的名言，大意是：將這些流言蜚語(yǔ)當(dāng)作蜘蛛網(wǎng)一樣輕輕抹去，繼續(xù)前行。我國(guó)漢朝的史學(xué)家司馬遷偉大吧，不僅遭到流言蜚語(yǔ)的攻擊，而且受到了男人最難接受的宮刑。毛主席偉大吧，然而他也經(jīng)常遭到流言蜚語(yǔ)的攻擊，并且多次被免去職務(wù)，甚至開(kāi)除黨籍。鄧小平同志了不起吧，大家都知道他不僅遭到流言蜚語(yǔ)的攻擊，甚至遭到人身迫害，經(jīng)歷過(guò)“三落三起”的人生波瀾。因此，大凡想成就事業(yè)的人，都要有心理準(zhǔn)備，去承擔(dān)更多的挫折和打擊，該勇敢地面對(duì)流言蜚語(yǔ)，化壓力為動(dòng)力，發(fā)奮圖強(qiáng)。如果在流言蜚語(yǔ)面前萎靡不振，就等于自己打敗了自己。

我跟朋友說(shuō)：面對(duì)流言蜚語(yǔ)，不要把它當(dāng)作一回事。流言止于智者。能夠打倒自己的不是別人，而是自己。面對(duì)流言蜚語(yǔ)，我們應(yīng)該好好反思自己，是否有哪些地方做得不夠，如果確實(shí)有做得不夠的地方，就應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)修養(yǎng)，改進(jìn)缺點(diǎn)。如果自己做的事情是正確的，一時(shí)別人不能理解，那么自己應(yīng)該堅(jiān)持，讓時(shí)間來(lái)證明自己的正確，用不著急于證明什么。舌頭在人家嘴里，讓他說(shuō)去吧！你就是你自己，如果能夠做到不過(guò)分在意別人對(duì)你的議論，不過(guò)分在意別人對(duì)你的評(píng)價(jià)，不過(guò)分在意別人對(duì)你的流言蜚語(yǔ)，那么你就成功了一半。老子曰：“是以圣人云：‘受?chē)?guó)之垢，是謂社稷主；受?chē)?guó)不祥，是為天下王?！匀舴?。”就是告誡人們，要想成就事業(yè)，就要有承受委屈、流言、誣陷的能力，而且這種能力對(duì)于一個(gè)人的成功特別重要。

最后，我開(kāi)導(dǎo)朋友說(shuō)：這個(gè)世界是豐富多彩的，什么樣的人都會(huì)有，有的人在兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇地工作，有的人在夜以繼日、發(fā)奮努力地學(xué)習(xí)，而有的人卻在無(wú)事生非，唯恐天下不亂，唯恐別人進(jìn)步。這種人深受嫉妒心理的危害，是十分可憐的。到頭來(lái)，受害的不僅是別人，而且是他自己，因?yàn)樗麄儗氋F的時(shí)間和精力用在了害人不利己的事情上。中國(guó)有句古話：“天作孽猶可恕，自作孽不可活?！蹦切┖θ说娜?，最終會(huì)禍及自身。

朋友聽(tīng)了我的這些想法和建議，心情豁然開(kāi)朗。幾天后給我打來(lái)電話說(shuō)，現(xiàn)在，覺(jué)也睡得著了，飯也吃得香了。聽(tīng)后，我深感欣慰。

從餐巾紙滅火所想到的

一日，與幾個(gè)朋友一起就餐，其中點(diǎn)了一道干鍋，就餐接近尾聲，可酒精仍在燃燒，我們想熄滅酒精鍋，既不見(jiàn)服務(wù)生，也找不到小鍋蓋。這時(shí)我順手拿起一張餐巾紙蓋上了小鍋，在朋友感到詫異之時(shí)，酒精鍋隨即熄滅。

在人們的常識(shí)中餐巾紙是易燃之物，在某些場(chǎng)合它卻能成為滅火的工具。這使我想到中國(guó)文化崇尚的陰陽(yáng)之道——以陰克陽(yáng)，以柔克剛的道理。再?gòu)?qiáng)大的東西都有它軟弱的一面。餐巾紙之所以能夠熄滅酒精鍋的火，是因?yàn)椴徒砑堈业搅嘶鸬能浝摺?/p>

化學(xué)常識(shí)告訴我們，燃燒必須具備三個(gè)條件，缺少其中之一都不行。

一是可燃物。不論固體，液體和氣體，凡能與空氣中氧或其他氧化劑起劇烈反應(yīng)的物質(zhì)，一般都是可燃物質(zhì)，如木材、紙張、汽油、酒精、煤氣等。

二是助燃物。凡能幫助和支持燃燒的物質(zhì)叫助燃物。一般指氧和氧化劑，主要是指空氣中的氧。這種氧稱(chēng)為空氣氧，在空氣中約占21％。可燃物質(zhì)沒(méi)有氧參加化合是不會(huì)燃燒的。如燃燒1千克石油就需要10～12立方米空氣。燃燒1千克木材就需要4～5立方米空氣。當(dāng)空氣供應(yīng)不足時(shí)，燃燒會(huì)逐漸減弱，直至熄滅。當(dāng)空氣的含氧量低于14％時(shí)，就不會(huì)發(fā)生燃燒。

三是火源。凡能引起可燃物質(zhì)燃燒的能源都叫火源，如明火、摩擦、沖擊、電火花等。

了解了燃燒的條件，就容易明白餐巾紙之所以能夠滅火，是因?yàn)椴徒砑埜采w了酒精鍋，使助燃物——氧不能進(jìn)入酒精鍋參與助燃而導(dǎo)致熄滅。

這一現(xiàn)象也啟迪我，做任何事情都要順勢(shì)而為，掌握社會(huì)和自然規(guī)律，抓住主要矛盾，牽住牛鼻子，就容易解決問(wèn)題，化解矛盾。

無(wú)論現(xiàn)象如何復(fù)雜紛繁，都有其中的規(guī)律，要掌握其中的規(guī)律需要靜下心來(lái)，認(rèn)真梳理探索。許多人容易被表面現(xiàn)象所迷惑，是因?yàn)樾那楦≡辍⑷鄙俣?。尤其在?dāng)今物欲橫流的社會(huì)，很容易為名為利所迷惑，我們應(yīng)該回到中國(guó)傳統(tǒng)文化和先賢圣哲那里去汲取智慧?！洞髮W(xué)》曰：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣?！闭撟C了人們接近道（即規(guī)律）的心路歷程，可謂良言善諫，值得品味。

以上就是我從餐巾紙滅火所想到的淺見(jiàn)，特與讀者朋友分享。

木炭是這樣燒成的

天氣漸涼，北京的火鍋特別是老字號(hào)東來(lái)順的涮羊肉會(huì)大受食客們青睞。產(chǎn)生于大山中的木炭為何能夠來(lái)到城市，成為了火鍋的上乘燃料呢？這不禁勾起了我的回憶與思考。

我的老家在江西省永修縣，唐朝詩(shī)人王勃在《滕王閣序》中在那里留下了大家熟悉的千古名句——“物華天寶，人杰地靈”。那是一個(gè)山清水秀的地方。我記得二十世紀(jì)七八十年代，不少四川、安徽等省的外地人到我們老家以燒木炭為業(yè)。他們承包一片木柴茂盛的山區(qū)，以交一定數(shù)量的木炭給山權(quán)所有者為承包代價(jià)。

我曾隨同外公一起到山中購(gòu)買(mǎi)過(guò)木炭，在與師傅的交談中了解了一些燒木炭的常識(shí)。他們?cè)谏缴暇偷貏?shì)挖個(gè)大坑，壘起一個(gè)個(gè)木炭窯，將木柴砍成段，放進(jìn)土窯煅燒。木炭質(zhì)量不僅取決于木柴品種，而且取決于供氧量即火候。有經(jīng)驗(yàn)的師傅能夠燒出好木炭——腳（接觸地面部分）短，硬軟度適中，顏色烏黑，響聲清脆。如果火過(guò)大，木炭的火力就弱，如果火候不到，燃燒木炭時(shí)就會(huì)冒煙。師傅主要是憑經(jīng)驗(yàn)看火候。也有些新手燒砸的：要么木柴成為了灰燼，要么因火候不到木柴被燒成了非木非炭的次品。煅燒木炭的關(guān)鍵是控制供氧量。燒木灰是最容易的，把木柴堆在一起讓其在空氣中燃燒即可。

人法自然，大道至簡(jiǎn)。煅燒木炭之道與我們?nèi)松烙趾纹湎嗨?！一個(gè)人要有所成就，有所價(jià)值，也需要適度使用能量，千萬(wàn)不要過(guò)度透支。試看當(dāng)今社會(huì)有多少像王均瑤、高秀敏、傅彪、羅京一樣的優(yōu)秀人才，他們?yōu)榱耸聵I(yè)輝煌而忽視了自己的健康，減少了睡眠，虧待腸胃，放棄了體檢，其結(jié)果是透支了生命，雖然贏得了一時(shí)的升騰耀眼，卻英年早逝。這樣受損失的不僅是他們個(gè)人，而且還有家人和社會(huì)。

中庸之道是中國(guó)人的大智慧，過(guò)和不及都是不可取的。從當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象來(lái)看，主要矛盾是“過(guò)”。試看當(dāng)今的白領(lǐng)尤其是女性白領(lǐng)，她們?yōu)榱思庇谇蟪?，取得成功，需要不斷地拔眉毛、涂口紅，有的則不斷地做美容甚至削骨美形。許多女性白領(lǐng)長(zhǎng)期加班熬夜，經(jīng)常疲憊不堪，其實(shí)這些行為無(wú)異于“自毀長(zhǎng)城”，是在加速燃燒自己，推進(jìn)“成灰”的進(jìn)程。令人可嘆的是，不少人已經(jīng)習(xí)慣了這種生活方式，自己損害自己而渾然不知。

我曾在多種場(chǎng)合奉勸朋友，在當(dāng)今物欲橫流、人心浮躁的時(shí)代，一定要學(xué)會(huì)淡泊、寧?kù)o，要拿得起放得下。具體的做法就是在保持良好心態(tài)的同時(shí)，不要長(zhǎng)期熬夜，養(yǎng)成十一點(diǎn)以前睡覺(jué)的習(xí)慣。許多朋友幾年前采納了我的建議，今天得以受益。

北京弘悅和文化傳播有限公司總經(jīng)理劉勁梅在2009年9月20日上午的開(kāi)業(yè)典禮致辭時(shí)，還特意感謝我?guī)啄昵敖ㄗh她養(yǎng)成早睡習(xí)慣并且從中受益。我聽(tīng)后非常高興，因?yàn)檫@表明我的善因使朋友收獲了善果。

為徐惟誠(chéng)先生水滴石穿持之以恒的精神點(diǎn)贊

建華自2013年6月在江蘇黑松林粘合公司聽(tīng)了八旬高齡的原中宣部常務(wù)副部長(zhǎng)徐惟誠(chéng)先生演講之后，后來(lái)又聆聽(tīng)了徐惟誠(chéng)先生的演講，從中得到了許多有益的人生啟迪。

徐惟誠(chéng)先生自2005年開(kāi)始為《中外企業(yè)文化》雜志寫(xiě)卷首語(yǔ)至今，每月一期，從未間斷，這對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)不難，而對(duì)于年過(guò)八旬的老人來(lái)說(shuō)確屬不易。徐先生不僅是每期一篇，而且每篇都要寫(xiě)出新意，這些卷首語(yǔ)現(xiàn)已結(jié)集出版成書(shū)。為了寫(xiě)出新意，徐先生不僅要向書(shū)本、媒體學(xué)，而且要下企業(yè)、到社區(qū)作調(diào)研，猶如蜜蜂采得百花釀成甜蜜。因此，徐先生精神可嘉，值得為他點(diǎn)贊。

徐先生在演講中講到，他的這種持之以恒水滴石穿的精神自年輕時(shí)就開(kāi)始養(yǎng)成。徐先生說(shuō)，他20多歲時(shí)主辦《上海青年報(bào)》，主要讀者對(duì)象是中學(xué)生。為了接地氣、更鮮活，他主動(dòng)要求到一所中學(xué)擔(dān)任政治教員，每周組織學(xué)生就熱點(diǎn)話題進(jìn)行討論，并將這些鮮活的材料見(jiàn)諸筆端刊發(fā)在《上海青年報(bào)》上。這張報(bào)紙深受中學(xué)生歡迎，成為發(fā)行量達(dá)到40多萬(wàn)份的具有較大影響力的報(bào)紙。徐先生在擔(dān)任《上海青年報(bào)》主編的6年時(shí)間里，都堅(jiān)持每天閱讀6封讀者來(lái)信，3封由總編室選取，3封自己隨機(jī)選取。徐先生說(shuō)，每天只需花幾分鐘時(shí)間，卻能把握時(shí)代脈搏和青年心聲，使報(bào)紙接近讀者，辦出特色。徐先生說(shuō)，每個(gè)人每天花幾分鐘做一件事情并不難，但能幾年如一日持之以恒的就很少。

最容易的是堅(jiān)持，最難的也是堅(jiān)持。

徐先生持之以恒水滴石穿的精神，正是我們這個(gè)浮躁社會(huì)稀缺的精神資源，我們應(yīng)當(dāng)從徐先生的人生堅(jiān)持中得到有益的啟迪。

應(yīng)對(duì)復(fù)雜職場(chǎng)的大智慧

一日，幾個(gè)好友相聚聊天，其中有一位朋友在原化工部一個(gè)局級(jí)研究院擔(dān)任中層干部十多年，擔(dān)任副書(shū)記、副院長(zhǎng)近二十年。她因臨近退休年齡轉(zhuǎn)為非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，在職場(chǎng)平安著陸。

大家對(duì)這位女領(lǐng)導(dǎo)敬重有加，她能夠在這個(gè)單位任職這么長(zhǎng)時(shí)間，并且能得到前后幾屆領(lǐng)導(dǎo)和職工的認(rèn)可，這實(shí)屬不易，其中必有職場(chǎng)大智慧。

先來(lái)說(shuō)說(shuō)這家單位復(fù)雜到什么程度。這是一個(gè)有著五十多年歷史的行業(yè)研究院，可謂是人才濟(jì)濟(jì)。知識(shí)分子多的單位，聰明人就多；又遇上改革開(kāi)放的轉(zhuǎn)型期，有限的職務(wù)、有限的漲工資指標(biāo)、有限的住房資源，造就了這群聰明人施展聰明的動(dòng)機(jī)。為了搞垮別人，一些人用上了寫(xiě)誣告信、貼大字報(bào)、小字報(bào)等伎倆，唯恐天下不亂，有事沒(méi)事，雞毛蒜皮的小事，告狀信都會(huì)寄到中紀(jì)委，甚至國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人。這個(gè)單位的告狀名聲遠(yuǎn)播。在這個(gè)單位工作的領(lǐng)導(dǎo)或受到排擠，自己不干；或告狀信太多被上級(jí)撤換，主要領(lǐng)導(dǎo)更換頻繁時(shí)甚至兩三年一換。

當(dāng)年部里采取提職的方式在機(jī)關(guān)干部中為這個(gè)單位選派領(lǐng)導(dǎo)，結(jié)果沒(méi)有人愿意去。有的干部說(shuō)，就是在部里一輩子不提拔也不愿到那樣的單位去。有個(gè)處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)服從組織安排，由處級(jí)提拔為副局級(jí)到這個(gè)單位當(dāng)了副書(shū)記、副院長(zhǎng)，分管政工、后勤工作，結(jié)果硬是被日夜糾纏的人員鬧得精神焦慮、嚴(yán)重失眠，三年之后，主動(dòng)放棄了領(lǐng)導(dǎo)職位，選擇了調(diào)離。

直到現(xiàn)在，仍有一批到處告狀的人，竟然夸張到舉報(bào)這個(gè)單位幾位領(lǐng)導(dǎo)合伙貪污了三個(gè)多億。其實(shí)這個(gè)單位的所有資產(chǎn)也不值三個(gè)億。

而文章開(kāi)頭提到的這位朋友卻在這樣的環(huán)境中擔(dān)任副職近二十年，陪了五任正職，并且分管人事、后勤等職工利益攸關(guān)的部門(mén)，處于矛盾的焦點(diǎn)崗位，我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)她應(yīng)對(duì)復(fù)雜職場(chǎng)的人生大智慧。

一是要相信日久見(jiàn)人心。她說(shuō)，有些人喜歡搞“一朝君子一朝臣”，來(lái)了一個(gè)新領(lǐng)導(dǎo)就急于表現(xiàn)，沒(méi)事套近乎，天天表忠心、進(jìn)饞言，除了自己，單位沒(méi)有好人。這樣的人終究沒(méi)有好下場(chǎng)。聰明領(lǐng)導(dǎo)很快會(huì)認(rèn)清真相，辨別真假好壞。真正有品行的人心地坦然，真正有本領(lǐng)的人不愁無(wú)人重用，此處不留人，自有留人處。她說(shuō)，有一位新領(lǐng)導(dǎo)剛上任時(shí)，不少中層干部都紛紛找他匯報(bào)思想，做人事處長(zhǎng)的她卻不去套近乎。這位領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)多了饞言，遂對(duì)她產(chǎn)生了誤會(huì)，認(rèn)為她不懂業(yè)務(wù)、沒(méi)有能力、品行欠佳，進(jìn)而多次在中層干部大會(huì)上點(diǎn)名批評(píng)她，甚至動(dòng)過(guò)要撤換她的念頭。在這種情況下，她便主動(dòng)找這位領(lǐng)導(dǎo)表明了自己的態(tài)度。結(jié)果倆人越談越投機(jī)，從工作談到人事，從歷史談到現(xiàn)狀，從現(xiàn)狀談到未來(lái)……盡管已經(jīng)談了整整一個(gè)上午，但這位領(lǐng)導(dǎo)還沒(méi)有聽(tīng)過(guò)癮，要她下午接著去談，結(jié)果整整談了一天。這次談話使這位新任領(lǐng)導(dǎo)了解了院里的真相，并且在資金困難的情況下，為人事部門(mén)購(gòu)買(mǎi)了計(jì)算機(jī)及軟件，建起了人才庫(kù)，推進(jìn)了人事管理現(xiàn)代化。后來(lái)這位領(lǐng)導(dǎo)還力排眾議提拔了曾經(jīng)常挨批評(píng)的她擔(dān)任了院里的副院長(zhǎng)。

這就是對(duì)“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”的經(jīng)典詮釋。

二是面對(duì)惡人要比他還惡。這位朋友快人快語(yǔ)，嗓音洪亮，辦事果斷。她深知，對(duì)待講理的人應(yīng)當(dāng)和風(fēng)細(xì)雨、以理服人，而對(duì)待無(wú)賴(lài)，對(duì)待惡人就不能過(guò)于溫柔，否則，他會(huì)認(rèn)為你軟弱可欺，得寸進(jìn)尺。這也是她在長(zhǎng)期的磨煉中總結(jié)出來(lái)的感悟。她曾經(jīng)有過(guò)這方面的教訓(xùn)，被一些無(wú)賴(lài)糾纏得寢食不安。后來(lái)，她改變了策略，碰到影響她正常工作的無(wú)賴(lài)，立即打電話給保安強(qiáng)行架走；碰到在辦公室拍桌子的，她就“以其人之道還治其人之身”，桌子拍得比他還要響，從氣勢(shì)上壓倒他；碰到無(wú)中生有貼小字報(bào)進(jìn)行人身攻擊的，她會(huì)拍案而起，站在辦公室門(mén)前罵娘，使無(wú)賴(lài)小人產(chǎn)生懼怕。

中國(guó)有句古話：“惡人還需惡人磨。”一個(gè)單位只有正氣旺盛，才能壓倒邪氣。

她說(shuō)：“敢說(shuō)硬話的關(guān)鍵是自身要過(guò)得硬，做到清廉公道。如果自己本身就不干凈，那遲早會(huì)被趕下臺(tái)，在這個(gè)單位就無(wú)法立足?！?/p>

三是牢記職場(chǎng)“三不”。一位正職領(lǐng)導(dǎo)退休前與她進(jìn)行過(guò)一次談話，贈(zèng)給她職場(chǎng)“三不”箴言，即不與上司爭(zhēng)榮譽(yù)、不與同級(jí)爭(zhēng)位子、不與下屬爭(zhēng)利益。

不與上司爭(zhēng)榮譽(yù)，就是要擺正自己的位置。當(dāng)副職的是助手角色，不要與正職搶鏡頭。要認(rèn)識(shí)到，取得的成績(jī)都是在正職的領(lǐng)導(dǎo)下取得的，因?yàn)楦甭毘隽隋e(cuò)誤，正職要承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。而我們的現(xiàn)實(shí)生活中，有一些副職卻擺不正自己的位置，甚至倚仗某種特殊關(guān)系，與正職分庭抗禮，極端的還雇兇殺人。在職場(chǎng)要有看淡名利的胸襟，不爭(zhēng)一時(shí)之利，著眼贏在人生終點(diǎn)。

不與同級(jí)爭(zhēng)位子。位子有限，欲望無(wú)限。求上進(jìn)是職場(chǎng)人士之本能，但要弄清本末。要懂得有為才能有位的真諦，不能本末倒置。如果把心思都用在嫉妒、誣陷別人身上，必然會(huì)影響自己的學(xué)習(xí)與工作，必然會(huì)被別人識(shí)破，從而導(dǎo)致人際關(guān)系緊張。專(zhuān)心做好自己的工作，在正常情況下，有為是因，位子是果。也就是人們常說(shuō)的“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭”。老子教育后人說(shuō)：“為而不爭(zhēng)?！逼鋵?shí)，不爭(zhēng)反而能夠得到，這是人生的大智慧，符合天道人性。

這位朋友在購(gòu)單位集資房時(shí)，單位按照多種因素打分，她的排位靠前，但她主動(dòng)提出排位往后挪，讓其他同事在她前面挑房子，這種境界不是一般的人能夠做得到的，而她做到了。

不與下屬爭(zhēng)利益。如何才能成為一個(gè)好上司，除了教育引導(dǎo)下屬實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)之外，還要關(guān)注下屬的物質(zhì)利益。每個(gè)人都是社會(huì)人，生活在社會(huì)之中，每天要面對(duì)柴米油鹽等生活瑣事，還會(huì)遇到職稱(chēng)評(píng)定、學(xué)習(xí)培訓(xùn)、孩子求學(xué)、老人求醫(yī)等棘手問(wèn)題。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)努力滿(mǎn)足下屬的物質(zhì)利益，為其解決后顧之憂(yōu)。有了好處先想著下屬，這樣的領(lǐng)導(dǎo)豈有不受擁護(hù)之理呢？多數(shù)人是會(huì)知道感恩的，當(dāng)你有恩于下屬時(shí)，就會(huì)贏得下屬的人心人力人智。

如果在職場(chǎng)能夠做到“三不”，也就意味著處理好了上下左右等人際關(guān)系。心態(tài)調(diào)整好了，人際關(guān)系和諧了，心情也就舒暢了，職場(chǎng)平安便也理所當(dāng)然了。

我們大家都對(duì)這位朋友的職場(chǎng)智慧感到敬佩，覺(jué)得這些智慧很值得大家學(xué)習(xí)。但同時(shí)也為這個(gè)單位的那些無(wú)事生非、沒(méi)事成天告狀的人感到痛惜。他們將自己大好的時(shí)光、心思都用在了毫無(wú)意義的事情上，既害了別人，也害了自己，甚至影響了子孫后代。我們真誠(chéng)地奉勸一句，在職場(chǎng)的同志，多把心思、時(shí)間、精力用到正道上來(lái)，多做點(diǎn)有益于單位、有益社會(huì)的事情，多為單位為社會(huì)作貢獻(xiàn)；那些無(wú)事生非的老同志應(yīng)當(dāng)拋棄歷史恩怨、心情舒暢地安度幸福晚年。

只有適應(yīng)才能生存

一日，與夫人到孫河花卉市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)了一棵巴西木、一個(gè)魚(yú)缸和幾個(gè)瓷制花盆。給家里幾盆花更換花盆的計(jì)劃作了很長(zhǎng)的時(shí)間，因故一直沒(méi)能如愿，這次總算將計(jì)劃落到了實(shí)處。

我們家的一棵君子蘭已經(jīng)養(yǎng)了幾年，用的還是剛買(mǎi)來(lái)時(shí)的小花盆。當(dāng)我們把君子蘭從原花盆中拔出來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)君子蘭的根幾乎擠滿(mǎn)了花盆，許多根在盆里拐了幾道彎，真讓人心痛。只怪我們沒(méi)有早點(diǎn)“解放”它，如早點(diǎn)為它換上大盆，它可能會(huì)長(zhǎng)得更好，花兒可能會(huì)開(kāi)得更艷。

我們家的君子蘭也使我們產(chǎn)生了一些聯(lián)想：世界萬(wàn)物，都要適應(yīng)生存環(huán)境，只有適應(yīng)才能生存，只有生存才能發(fā)展。就像這棵君子蘭一樣，當(dāng)時(shí)只給了它一個(gè)很小的生存環(huán)境，它只有艱難地在這個(gè)小環(huán)境里生存，根系伸展不開(kāi)就沿著盆壁彎曲著生長(zhǎng)。即使讓它受了委屈，限制了它的生長(zhǎng)，但它還是每天為主人展示綠葉，按期綻開(kāi)鮮花，盡情地回報(bào)主人。

生活中，我們每個(gè)人都有可能會(huì)遇到像這盆君子蘭一樣的命運(yùn)。一些很有才華和志向的人，也許會(huì)被安排在一些枯燥的只需要簡(jiǎn)單、重復(fù)勞動(dòng)的工作崗位上，暫時(shí)施展不開(kāi)自己的才華。在這種情況下是自暴自棄呢？還是默默無(wú)聞、踏實(shí)工作、等待機(jī)會(huì)呢？

據(jù)說(shuō)陳天橋第一份的工作就是一份孤獨(dú)、簡(jiǎn)單的工作，但他一干就是十個(gè)月。盡管這是一般人無(wú)法承受的，而陳天橋不僅承受了，而且拓展了許多職責(zé)以外的視野，建立了好的人脈關(guān)系，果然，十個(gè)月之后，好運(yùn)降臨到他的頭上。

我家的君子蘭雖然受了幾年的委屈，但也是幸運(yùn)的，因?yàn)樗K于迎來(lái)了好運(yùn)，但愿它在新的環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)！

不要過(guò)于自信

人生不能缺乏自信，自信是成就事業(yè)、快樂(lè)生活的重要因素。一個(gè)人一旦缺乏自信將一事無(wú)成。成就事業(yè)首先要敢想，凡是人們想做的事都有兩種可能：一種是做得成，一種是做不成。而連想都不敢想的事，那肯定做不成。

但也不能過(guò)于自信，過(guò)于自信也容易出問(wèn)題。

我有個(gè)朋友，騎了幾十年的自行車(chē)，騎車(chē)技術(shù)可謂爐火純青。前不久，因過(guò)于相信自己的技術(shù)而出了事故。

一天，他在逛體育用品商店時(shí)，在銷(xiāo)售員的藝術(shù)推銷(xiāo)下買(mǎi)了一雙自行車(chē)運(yùn)動(dòng)員戴的手套，據(jù)說(shuō)戴上這種手套騎車(chē)有利于保護(hù)運(yùn)動(dòng)員的手關(guān)節(jié)。

那天他騎車(chē)行進(jìn)在下班路上，突然想起了那雙運(yùn)動(dòng)手套，想感受一下保健用品的功能。他起初想下車(chē)戴手套，但又一閃念，何必下車(chē)？憑著自己嫻熟的騎車(chē)技術(shù)，邊騎邊戴手套豈不省事？于是，他沒(méi)有下車(chē)，僅是減慢了車(chē)速，從包里掏出手套，邊騎邊戴了起來(lái)。如果是一般的手套，戴起來(lái)比較容易，不會(huì)有事，恰恰這種運(yùn)動(dòng)手套比較緊，戴上有點(diǎn)費(fèi)勁，一分神，車(chē)把一歪，重重地摔在了地上。結(jié)果下巴著地，摔了個(gè)大口子，血流不止。好在人行道上行人和騎車(chē)人較少，沒(méi)有發(fā)生“次生”事故。

這位朋友只得一手扶著車(chē)把，一手捂住傷口，趕到醫(yī)院縫針處理。

說(shuō)起這次事故，這位朋友認(rèn)真總結(jié)了事故原因，深有感觸地說(shuō)：“問(wèn)題出在對(duì)自己的騎車(chē)技術(shù)過(guò)于自信，如果停下來(lái)戴上手套再騎就不會(huì)有這次事故了……”

這位朋友的“不要過(guò)于自信”的教訓(xùn)，對(duì)于我們大家都會(huì)有借鑒意義。

理解失誤

我有一位在證券咨詢(xún)公司當(dāng)總經(jīng)理的朋友事業(yè)發(fā)展了，辦公地址由城南搬到了城北，房間也由小套換成了大套。他一直說(shuō)我的字寫(xiě)得好，欣逢公司喬遷之喜，盛情邀我給他的辦公室寫(xiě)一幅“厚德載?！钡臅?shū)法作品。我還有點(diǎn)自知之明，我說(shuō)我的字很一般，登不了大雅之堂，但我可以幫您請(qǐng)一位書(shū)法家朋友來(lái)幫您寫(xiě)一幅漂亮的書(shū)法作品。

我把這事交給了一位書(shū)法家朋友，幾天之后，這位書(shū)法家朋友認(rèn)認(rèn)真真地寫(xiě)好了楷書(shū)、隸書(shū)、行書(shū)等幾種字體的“厚德載?！睍?shū)法作品，并讓我約證券咨詢(xún)公司的朋友當(dāng)面送交。

書(shū)法家朋友小心翼翼地裝好書(shū)法作品后蹬上了公交車(chē)，可是下車(chē)時(shí)卻把那個(gè)裝書(shū)法作品的紙袋遺忘在了車(chē)上。

書(shū)法家朋友到我公司后非常不好意思地說(shuō)：“你看這叫什么事，專(zhuān)程送字過(guò)來(lái)卻把它弄丟了，害得你和朋友白跑一趟，實(shí)在是不好意思！”

我非常理解書(shū)法家朋友此時(shí)的心情，我說(shuō)：“誰(shuí)都會(huì)有失誤的時(shí)候，我也會(huì)經(jīng)常犯錯(cuò)，沒(méi)關(guān)系，丟了就再寫(xiě)一幅，下一幅肯定比以前的會(huì)寫(xiě)得更好些。”書(shū)法家朋友聽(tīng)了我的安慰，心情輕松了許多。那位證券咨詢(xún)公司的朋友了解了原委后，也饒有風(fēng)趣地安慰說(shuō)：“這是老天的特意安排，因?yàn)閬G了那幅字，不是給我們?cè)黾恿艘淮蜗嗑鄣臋C(jī)會(huì)嗎？明天請(qǐng)您到我們公司去重寫(xiě)一幅，豈不更好嗎？”

一場(chǎng)失誤和尷尬，在我們的理解中化解。

人與人之間需要更多的理解。

精力聚焦在哪里成果就會(huì)在哪里

小時(shí)候用放大鏡在太陽(yáng)底下點(diǎn)燃紙張的游戲，至今記憶猶新。當(dāng)我們用放大鏡的一面對(duì)著太陽(yáng)，小焦點(diǎn)對(duì)著紙張，用不了多久，紙張就會(huì)點(diǎn)燃。當(dāng)時(shí)，我們都覺(jué)得特別神奇，特別好玩。

現(xiàn)在想來(lái)，倒是得到許多啟迪。

如果只將紙張直接放在太陽(yáng)底下，就是曬上一個(gè)夏天它也不會(huì)被點(diǎn)燃。上述游戲中的紙張，之所以能被點(diǎn)燃是因?yàn)檎麄€(gè)放大鏡接受的熱量都集中到了紙張上。

我們每一個(gè)人都有很大的能量，都有特殊的能力。為什么有些人不能夠事業(yè)有成呢？可能是沒(méi)有將自己的能力聚焦，將能力分布得太廣太泛，因此成效不能顯現(xiàn)。

如果我們能夠像太陽(yáng)底下的放大鏡一樣，一定能夠成就自己的事業(yè)。

大家都知道，舟舟是一個(gè)智障孩子，但他將能量聚集到了音樂(lè)指揮上面，他指揮的曲目在美國(guó)大劇院演出時(shí)獲得了全場(chǎng)幾百名觀眾長(zhǎng)達(dá)十分鐘的掌聲，這是對(duì)中國(guó)演員的空前肯定，智障的舟舟為祖國(guó)爭(zhēng)得了崇高的榮譽(yù)。

邰麗華是一位聾啞女孩。由于她將精力集中到了舞蹈上，她領(lǐng)舞的“千手觀音”得到了國(guó)內(nèi)外觀眾的喝彩。

如果我們選取了適合自己的人生目標(biāo)，并注意聚焦，我們的人生一定會(huì)輝煌！

冥王星降級(jí)有感

來(lái)自全球75個(gè)國(guó)家和地區(qū)的兩千多名天文學(xué)家經(jīng)過(guò)12天激烈爭(zhēng)議，于2006年8月24日國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)對(duì)行星作出了定義：行星是圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)的天體，必須有足夠大的質(zhì)量，能依靠自身的重力，通過(guò)流體靜力學(xué)平衡，使自身的形狀達(dá)到近似球形，并且能夠清除其軌道附近其他物體的天體。

在這一定義的基礎(chǔ)上對(duì)爭(zhēng)議了七十多年的冥王星是否繼續(xù)保持行星的地位進(jìn)行了投票表決，結(jié)果是將冥王星開(kāi)除出行星之列，降為“矮行星”。其理由是冥王星質(zhì)量太小，且不具備清除其軌道附近其他物體的功能，現(xiàn)在剩下的八大行星即水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星和海王星。這一決定顛覆了天文學(xué)界的一系列觀念，對(duì)人類(lèi)思維及社會(huì)發(fā)展都將會(huì)帶來(lái)深刻影響。

本人認(rèn)為這一決定屬創(chuàng)新之舉，并由此引發(fā)以下思考。

一是爭(zhēng)議止于標(biāo)準(zhǔn)。冥王星到底屬不屬于行星，從美國(guó)天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)冥王星之初一直爭(zhēng)議不斷，之所以爭(zhēng)論時(shí)間長(zhǎng)達(dá)七十多年之久，是因?yàn)閷?duì)行星沒(méi)有客觀標(biāo)準(zhǔn)和定義，因此爭(zhēng)論也不會(huì)有結(jié)果。這次會(huì)議之所以能出結(jié)果，是因?yàn)樘煳膶W(xué)家確定了客觀的標(biāo)準(zhǔn)，有了客觀標(biāo)準(zhǔn)就不難終止?fàn)幾h、作出判斷，即爭(zhēng)議止于標(biāo)準(zhǔn)?？纯次覀兊默F(xiàn)實(shí)生活中，存在不少的無(wú)效爭(zhēng)議，其原因就是沒(méi)有客觀標(biāo)準(zhǔn)。

二是質(zhì)疑是科學(xué)發(fā)展的前提?？鬃釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”意思就是說(shuō)：只重思考而不注重學(xué)習(xí)，就有可能因誤入歧途而招致疲乏及危險(xiǎn)；只重學(xué)習(xí)而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷入迷惑。我們一方面要多讀書(shū)，汲取知識(shí)；另一方面不能迷信書(shū)本知識(shí)和科學(xué)大師，要敢于質(zhì)疑。不敢質(zhì)疑就難以創(chuàng)新、進(jìn)步和發(fā)展。這次國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)，無(wú)疑為我們作出了榜樣，大會(huì)對(duì)以往在“天國(guó)”長(zhǎng)期占據(jù)行星地位的冥王星提出了質(zhì)疑，作出了科學(xué)的評(píng)判，對(duì)前人的權(quán)威結(jié)論進(jìn)行了改寫(xiě)，重開(kāi)了天文學(xué)界的清新之風(fēng)。

三是無(wú)其能就不應(yīng)有其位。國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)對(duì)行星的定義，賦予了多種功能，不具備主要功能，就不能擁有其位。功能是本，職級(jí)、職位是末?！洞髮W(xué)》曰：“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣?！睆内ね跣且甑轿覀儸F(xiàn)代社會(huì)的人，道理是相通的。一個(gè)人只有具備了一定的素養(yǎng)和能力并且使其充分發(fā)揮作用，才能獲得與其能力相應(yīng)的職位和職級(jí)。否則，空有其名，其位難保。如今許多高校打破了教授、博導(dǎo)終身制，出不了成果，達(dá)不到要求，也會(huì)遭遇降級(jí)或出列。

四是對(duì)天國(guó)事物的評(píng)價(jià)都逐漸做到公平、公開(kāi)、公正、民主、合理，那么對(duì)人間的事情將會(huì)更加公平、公開(kāi)、公正、民主、合理，這是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，需要大家為之努力。

認(rèn)清事物本末，度過(guò)快樂(lè)人生

《大學(xué)》曰：“物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。”譯成白話文的意思就是：“世上萬(wàn)事萬(wàn)物都有本有末，有終有始，明確了它們的先后秩序，那就基本上掌握了事物的運(yùn)行規(guī)律?！背錾趦汕灏俣嗄昵暗脑邮强鬃拥牡靡忾T(mén)生，被后人尊為宗圣。他的著作頗豐，其中《大學(xué)》為“四書(shū)”之首，《孝經(jīng)》流傳甚廣。

也許有人會(huì)說(shuō)，作為成年人認(rèn)識(shí)事物的本末和先后還有那么困難嗎？但在現(xiàn)實(shí)生活中，還確實(shí)有不少人沒(méi)能明白事物的本末與先后，乃至本末倒置的現(xiàn)象比比皆是。

貪圖金錢(qián)命喪黃泉。生命對(duì)于人來(lái)說(shuō)應(yīng)該屬于本，而金錢(qián)對(duì)于人來(lái)說(shuō)應(yīng)該屬于末，也就是俗話所說(shuō)的：“生不帶來(lái)，死不帶去”。生命在人生的數(shù)字中屬于1，金錢(qián)、地位、愛(ài)情等在人生的數(shù)字中屬于0，只有有了1，0才會(huì)起作用，如果沒(méi)有了1，那些0就沒(méi)有任何意義。這個(gè)道理雖然說(shuō)來(lái)很簡(jiǎn)單，而這個(gè)簡(jiǎn)單的道理有些人甚至是高官、精英和飽學(xué)之士卻沒(méi)有弄明白，不少人為了金錢(qián)舍本逐末命喪黃泉。

買(mǎi)官賣(mài)官雞飛蛋打。官乃履行國(guó)家職能的重要職務(wù)，按照現(xiàn)在的說(shuō)法是國(guó)家的公務(wù)員，即獲取納稅人提供的俸祿而為人民服務(wù)的人員。對(duì)于公務(wù)員來(lái)說(shuō)，具備公務(wù)員的本領(lǐng)和素質(zhì)是本，相應(yīng)的職位和級(jí)別是末，職位和級(jí)別是由本領(lǐng)和素質(zhì)所決定的。知道本末的人就會(huì)通過(guò)努力提高本領(lǐng)和素養(yǎng)來(lái)提高職位和級(jí)別。而現(xiàn)在不少地方卻本末倒置，出現(xiàn)了買(mǎi)官賣(mài)官的現(xiàn)象，有的地方還明碼標(biāo)價(jià)，想要獲得什么職位和級(jí)別的官職只要交夠銀子就行?？催^(guò)《喬家大院》的人都知道，腐敗的清政府賣(mài)官的行徑連晉商喬致庸都不恥。政府說(shuō)要捐海防，喬致庸帶頭并超額完成捐款任務(wù)，政府要賣(mài)個(gè)二品官給他，他卻不顧冒得罪朝廷的風(fēng)險(xiǎn)也不從命。因?yàn)閱讨掠拐J(rèn)為任命朝廷的命官是一項(xiàng)嚴(yán)肅的事情，平頭百姓只能通過(guò)科舉去考取功名，而不能花銀子去買(mǎi)。如果用銀子可以買(mǎi)官當(dāng)，那官也就不值錢(qián)了。喬致庸可以算是弄清了本末的明白人。

再來(lái)看看我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的一些本末倒置的怪現(xiàn)象。中紀(jì)委公布了一批買(mǎi)官賣(mài)官的典型案例。四川省財(cái)政廳投資處原處長(zhǎng)雷某某、黑龍江省雞西市教育局原黨委書(shū)記劉某某、山西省臨汾市公安局原局長(zhǎng)邵某某、山西省翼城縣原縣委書(shū)記武某某、云南省德宏州梁河縣原副縣長(zhǎng)尹某某，他們分別因?yàn)椤芭芄僖佟薄百I(mǎi)官賣(mài)官”“拉票賄選”“搞非組織活動(dòng)”被查處，受到黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)肅處理。說(shuō)到買(mǎi)官賣(mài)官不能不說(shuō)到黑龍江省原政協(xié)主席韓桂芝和原綏化市市委書(shū)記馬德。原黑龍江政協(xié)主席韓桂芝曾擔(dān)任省委組織部長(zhǎng)等要職，收受賣(mài)官的收入九百多萬(wàn)元。民間有言戲稱(chēng)：“當(dāng)年的韓桂芝叫誰(shuí)上誰(shuí)就上，今天的韓桂芝叫誰(shuí)下誰(shuí)就下?！瘪R德被民間稱(chēng)為“烏紗帽批發(fā)商”，因此獲利六百多萬(wàn)元。據(jù)報(bào)道，共有265名官員涉案，除兩名省部級(jí)高官外，還包括綏化市下轄十個(gè)縣市的不少處級(jí)以上干部，僅綏化市各部門(mén)的一把手就有五十余人。這個(gè)馬德既向下屬賣(mài)官收取“烏紗帽”款，同時(shí)為了自己的升遷向韓桂芝買(mǎi)官，在當(dāng)綏化市市長(zhǎng)的時(shí)候，想買(mǎi)綏化市市委書(shū)記的位子，出的價(jià)錢(qián)在八十萬(wàn)元左右。這些本末倒置的買(mǎi)官賣(mài)官之徒必然沒(méi)有好下場(chǎng)。本該享受天倫之樂(lè)的韓桂芝只能在高墻之內(nèi)了此殘生。馬德盡管檢舉有功得以保住性命，但也將老死獄中。他們的非法所得自然也不會(huì)為其所享，奪之于民還之于民。

制假造假害人害己。對(duì)于商家來(lái)說(shuō)，向消費(fèi)者提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)是本，由此而產(chǎn)生的利潤(rùn)是末，只有本固，才能利長(zhǎng)。而許多商家利令智昏、本末倒置，不在提高產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量上下工夫，卻違背職業(yè)道德弄虛作假，想方設(shè)法以次充好，通過(guò)損害消費(fèi)者利益來(lái)獲取暴利。齊齊哈爾制藥二廠因利用工業(yè)原料生產(chǎn)的“亮菌甲素”致多人死亡而成為世人關(guān)注的焦點(diǎn)。政府監(jiān)察、藥監(jiān)、公安等職能部門(mén)介入調(diào)查此案。據(jù)介紹，假藥事件發(fā)生后，齊齊哈爾警方依法迅速對(duì)事件的相關(guān)責(zé)任人采取措施，法人代表、廠長(zhǎng)、副廠長(zhǎng)、采購(gòu)員、化驗(yàn)員、技術(shù)廠長(zhǎng)、化驗(yàn)室主任在內(nèi)的責(zé)任人被警方控制，另有一批公司相關(guān)人員接受了警方調(diào)查。除廣東省成為齊齊哈爾制藥二廠假藥的重災(zāi)區(qū)外，該廠的假藥還波及全國(guó)許多地區(qū)，該廠生產(chǎn)的其他藥品也相繼下架。假藥不僅嚴(yán)重?fù)p害了消費(fèi)者的利益，而且殃及廠里普通員工的生活及齊齊哈爾市的形象。

在我們的生活中本末倒置的事例不勝枚舉，不少人因?yàn)楸灸┑怪枚钍芷浜?。如果我們能夠從中華傳統(tǒng)文化中吸收智慧和養(yǎng)分，也許我們的生活會(huì)更快樂(lè)，人生會(huì)更幸福。

職場(chǎng)瑞雪飛，冷暖可預(yù)知

我國(guó)有一句成語(yǔ)叫做“一葉知秋”。意思是由落下的一片葉子，可以知道秋天到了。哲學(xué)規(guī)律告訴我們，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是可以把握的。

身處職場(chǎng)的人們對(duì)自己職業(yè)生涯的走向是可以通過(guò)各種跡象預(yù)知的，因此，見(jiàn)微知著的準(zhǔn)確度不僅對(duì)一個(gè)人職業(yè)生涯的發(fā)展，而且對(duì)人生的成敗都會(huì)有很大的影響。比如，一些功勛卓著的老干部在政治運(yùn)動(dòng)期間因?yàn)榭床坏角巴径呱辖^路，自行結(jié)束了自己的寶貴生命；而有些人雖經(jīng)磨難、歷盡滄桑，但堅(jiān)信正義必將戰(zhàn)勝邪惡的社會(huì)發(fā)展規(guī)律，終于熬過(guò)了“冬天”，迎來(lái)了人生的“春天”。這兩種不同的結(jié)局與當(dāng)事人對(duì)職場(chǎng)和對(duì)社會(huì)規(guī)律的準(zhǔn)確把握度密切相關(guān)。

在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，我國(guó)職場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)更為激烈。提高對(duì)職場(chǎng)規(guī)律的把握能力具有重要意義，特別是要避免誤將職場(chǎng)“預(yù)兆豐年的瑞雪當(dāng)作了殘雪”，錯(cuò)過(guò)了難得的機(jī)遇。建華根據(jù)長(zhǎng)期的職場(chǎng)經(jīng)歷，認(rèn)為職場(chǎng)紛飛的“瑞雪”主要有以下幾種。

一是頻繁安排分外任務(wù)。一般來(lái)說(shuō)，規(guī)章健全，職責(zé)分明，各司其職是企業(yè)的常態(tài)，但你也有可能碰到上司頻繁將本應(yīng)由別人干的事安排給你來(lái)干的例外。面對(duì)這種例外，有的人可能會(huì)責(zé)怪上司不懂規(guī)矩，“亂點(diǎn)鴛鴦譜”，或推辭任務(wù)，或敷衍塞責(zé)。而有的人則把它當(dāng)作職場(chǎng)“瑞雪”，再難的事也一肩挑起，盡力把分外的工作干得漂漂亮亮，因此，自然會(huì)得到上司的好感，在上司那里贏得一顆顆“紅豆”。我贊成后一種態(tài)度和做法，因?yàn)橐?guī)章制度難免有滯后性，并且主要解決常態(tài)問(wèn)題，而管理藝術(shù)往往需要變通，需要合適的員工來(lái)完成重要任務(wù)。若這片“瑞雪”飄到您的身上，您是拒絕它呢，還是欣然接納它呢？明白以上道理后，相信您不難作出回答。

二是頻繁調(diào)整工作崗位。職場(chǎng)人員大致可以分為兩種類(lèi)型，一種是專(zhuān)業(yè)型人才，一種是管理型（或稱(chēng)復(fù)合型）人才。一般來(lái)說(shuō)，專(zhuān)業(yè)型人才以縱向變動(dòng)為主，在同一領(lǐng)域干的時(shí)間越長(zhǎng)價(jià)值越大。而管理型人才，則以橫向跨專(zhuān)業(yè)變動(dòng)為主。人事組織部門(mén)會(huì)根據(jù)高層的旨意對(duì)擬培養(yǎng)為管理型人才的人員崗位調(diào)整會(huì)相對(duì)頻繁一些。這樣有利這些員工熟悉多個(gè)專(zhuān)業(yè)和崗位的工作內(nèi)容和相關(guān)程序，以便增長(zhǎng)其管理協(xié)調(diào)能力。面對(duì)飛來(lái)的崗位頻繁調(diào)整的“瑞雪”，可能有的人會(huì)抱怨，特別是那些由相對(duì)安逸、權(quán)重的崗位調(diào)到艱苦、繁重的崗位的人們，更會(huì)心理不平衡，情緒低落，自然會(huì)影響工作績(jī)效。而有的人則抱著“只要發(fā)生，都會(huì)對(duì)我有好處”的心態(tài)，對(duì)頻繁調(diào)整的工作，哪怕是到艱苦的崗位去沖鋒陷陣，也樂(lè)觀接受，迎接挑戰(zhàn)。當(dāng)頻繁調(diào)整工作崗位的“瑞雪”降臨到你頭上的時(shí)候，你應(yīng)該知道怎樣應(yīng)對(duì)。

三是上司給予嚴(yán)厲批評(píng)。在職場(chǎng)上上司不輕易批評(píng)下屬是一種常態(tài)。不僅老外對(duì)此有很多理論，而且我國(guó)古人對(duì)此也很有研究。比如孔子對(duì)如何批評(píng)人就很有研究。他說(shuō)10歲以下的小孩犯了錯(cuò)罵幾句問(wèn)題不大，因?yàn)樗淖宰鹦牟惶珡?qiáng)；10至20歲的人教訓(xùn)幾句，他還可以承受；20至40歲的人要少用教訓(xùn)，多用暗示，因?yàn)樗麑?duì)教訓(xùn)容易產(chǎn)生抵觸情緒；40歲以上的人犯了錯(cuò)怎么辦呢？既不能罵，也不能教訓(xùn)，最好的辦法是送他一本書(shū)，讓他自己去閱讀、反省、領(lǐng)悟，自己認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，這樣的效果可能會(huì)比較好。由此可見(jiàn)，孔圣人不愧為我國(guó)歷史上的偉大教育家。但是，現(xiàn)實(shí)的職場(chǎng)是會(huì)有例外的。有些上司由于對(duì)下屬愛(ài)之深，責(zé)之切，望鐵早成鋼，可能會(huì)對(duì)深?lèi)?ài)的下屬要求嚴(yán)格，甚至批評(píng)嚴(yán)厲。還有的上司會(huì)有意考驗(yàn)下屬承受壓力和挫折的能力。當(dāng)你遇到了這種情況會(huì)怎樣處置呢？是往壞里想，認(rèn)為上司是跟你過(guò)意不去，使你難堪，進(jìn)而對(duì)抗上司，消極工作呢，還是把上司的嚴(yán)厲批評(píng)當(dāng)作真誠(chéng)的愛(ài)護(hù)和鞭策的動(dòng)力，進(jìn)而改正缺點(diǎn)，發(fā)奮努力呢？可見(jiàn)，對(duì)職場(chǎng)風(fēng)云的理解會(huì)深刻影響人們的行為。

以上僅是一孔之見(jiàn)。職場(chǎng)景觀，氣象萬(wàn)千，不是一篇短文所能概括的。任何時(shí)候都要以積極的心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，這是所有追求進(jìn)步的職場(chǎng)人員都應(yīng)該擁有的品質(zhì)。

追求外在美需要付出沉重代價(jià)

愛(ài)美之心，人皆有之，女士尤盛，然而有一條信息女士需要引起重視。

據(jù)“中國(guó)之聲”廣播電臺(tái)報(bào)道：一位資深的英國(guó)專(zhuān)家的研究成果表明，一位講究化妝的女士，一生中通過(guò)皮膚吸入的化妝品超過(guò)一千克，令人震驚！更麻煩的是，化妝品大多含有有毒有害物質(zhì)，這些物質(zhì)是產(chǎn)生疾病甚至致癌的主要原因。

這位專(zhuān)家還介紹：通過(guò)皮膚吸收的這些化妝品比通過(guò)嘴巴吃進(jìn)去的危害性更大。因?yàn)槿绻麖淖炖锍赃M(jìn)去，人的唾液可以分解大部分有毒有害成分?？磥?lái)老外的研究還是有一定道理的。

建華聽(tīng)到這則消息后有以下感想。

一是要明白本末。健康是本，美麗是末。健康是1，美麗是0，美麗是依附在健康之上的，沒(méi)有了健康，美麗也隨風(fēng)而逝。皮之不存，毛將焉附？

二是要分清內(nèi)外?；瘖y也好，美容也罷，只能解決一時(shí)的外在之美。再美的化妝，洗一把臉就可能本色依舊；染黑的頭發(fā)，用不了一個(gè)月又會(huì)白發(fā)再現(xiàn)。自然之美，本色之美，智慧之美，才是真正的美麗、長(zhǎng)久的美麗。

三是要方法得當(dāng)。西醫(yī)強(qiáng)調(diào)“病從口入”，中醫(yī)重視“病由心生”。我們對(duì)這兩個(gè)觀點(diǎn)不要偏廢，應(yīng)該包容接納。西醫(yī)有西醫(yī)的科學(xué)，中醫(yī)有中醫(yī)的智慧。中醫(yī)認(rèn)為：大醫(yī)治國(guó)，中醫(yī)治人，下醫(yī)治病，并且認(rèn)為人的絕大多數(shù)疾病與情緒有關(guān)，即“病由心生”。人們通過(guò)化妝美化的缺陷大多能從心理、情緒上找到根源。如果認(rèn)可這些道理，可以對(duì)愛(ài)美的方法作一些調(diào)整。不妨在心理美容、飲食美容、起居美容上多下些工夫。比如多走出家門(mén)，融入社會(huì)，參加一些適合自己的沙龍、講座，交流自己的思想，獲取他人的真知；在徹底解決了溫飽問(wèn)題的今天，人們?cè)陲嬍撤矫嬷饕枰⒅厍宓嬍?，精粗搭配，最好是遠(yuǎn)離香煙和烈酒；在起居方面白領(lǐng)人士尤其要注意該睡覺(jué)的時(shí)候要睡覺(jué)，該起床的時(shí)候要起床。千成不要長(zhǎng)期夜以繼日，拿生命換金錢(qián)——因?yàn)楫?dāng)今多數(shù)亞健康癥狀都與睡眠不足有關(guān)。

以上觀點(diǎn)，我在“賢文書(shū)友會(huì)”上多次講到，許多朋友聽(tīng)了我的建議后，心情、氣質(zhì)、面容方面發(fā)生了可喜的變化。她們都深深地感謝《增廣賢文》和“賢文書(shū)友會(huì)”。

當(dāng)然，也沒(méi)有必要聽(tīng)化妝而色變。適當(dāng)選擇清淡的、天然的化妝品也無(wú)妨，無(wú)非就是盡量避免讓皮膚少吸入一些化妝品而已。應(yīng)該注意的是明白本末、分清內(nèi)外和方法得當(dāng)。

愿朋友們青春永駐，魅力長(zhǎng)存。

從小槐樹(shù)與鐵柵欄和諧相處的故事里得到的啟迪

中國(guó)人講究“天人合一”，提倡人與自然和諧相處。

老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！币馑季褪钦f(shuō)人要向地學(xué)習(xí)，地要向天學(xué)習(xí)，天要向道學(xué)習(xí)，道要向自然學(xué)習(xí)。大自然是萬(wàn)物最好的老師。我們?nèi)祟?lèi)應(yīng)該善于向大自然學(xué)習(xí)。

大家都知道，我們的祖先重視五行，認(rèn)為天地萬(wàn)物都存在著金、木、水、火、土五種屬性。而五行之間又有相生相克的關(guān)系，彼此之間循環(huán)不斷，生生不息。

五行相生，即水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。其具體的理由如下。

因?yàn)樗梢怨喔葮?shù)木，所以水生木。因?yàn)榛鹦枰柚静牡娜紵?，才得以延續(xù)火力，所以木生火。因?yàn)槟静娜紵?，成為灰燼，歸于塵土，所以火生土。因?yàn)榻饘倌耸翘N(yùn)藏大地之礦，所以土生金。因?yàn)榻饘贋楣腆w，經(jīng)融化之后由固體變?yōu)橐后w，所以金生水。

五行相克，表現(xiàn)為水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。其具體的理由如下。

因?yàn)樗蓽缁?，所以水克火。因?yàn)榛鹂梢匀诨饘?，所以火克金。因?yàn)榻饘僦瞥芍骶呖梢韵骺硺?shù)木，所以金克木。因?yàn)闃?shù)林之根可以固定泥土，保護(hù)水土，所以木克土。因?yàn)橥量梢缘謸跛?，人們常說(shuō)“兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩”，所以土克水。

五行相生相克是古人對(duì)事物運(yùn)動(dòng)規(guī)律的總結(jié)，所用的概念也不完全是指某一具體物質(zhì)意義上的事物，而是一種比較抽象的概念，就像中醫(yī)上的“五臟”（心、肝、脾、肺、腎）并不是指具體器官，而是指其代表的功能。從總體上來(lái)說(shuō)，萬(wàn)物之間相生相克的理念是值得借鑒的。

我們認(rèn)識(shí)事物需要掌握“度”，哲學(xué)上有一個(gè)觀念是“真理向前跨一步就成為謬誤”。自然界的五行相生相克也是相對(duì)的，不是絕對(duì)的。比如，水克火是普遍真理，但有時(shí)水能生火，比如，電石遇水就會(huì)起火，船家一般不運(yùn)電石，因?yàn)轱L(fēng)險(xiǎn)很大，裝電石的船一旦著火就沒(méi)救。再比如，土克水，一般情況下堤壩可以擋水，但碰上特大洪水，堤壩就有可能被沖跨，形成洪災(zāi)，造成損失。

有一個(gè)金與木“相生”的案例值得與讀者朋友分享。

一天，北京青年湖濟(jì)公砂鍋店門(mén)前的一棵槐樹(shù)與加油站的鐵柵欄和諧相處的景象引起了建華的興趣，遂用相機(jī)拍下了這一景觀，并對(duì)此引發(fā)了一些思考。

這棵槐樹(shù)以頑強(qiáng)的生命力從柵欄外穿進(jìn)柵欄內(nèi)，吸取大地的精華，向上生長(zhǎng)，在這個(gè)過(guò)程中遇到了鐵柵欄的限制阻礙。隨著春夏秋冬的循環(huán)，小樹(shù)一天天長(zhǎng)大，力量一天天增強(qiáng)，堅(jiān)固的鐵柵欄也為小樹(shù)的堅(jiān)毅所感動(dòng)，為它讓出了空間。于是，鐵柵欄由原來(lái)的兩根平行鐵桿慢慢變成了弧形。小槐樹(shù)對(duì)鐵柵欄的寬容也非常感激，隨著自己身體的長(zhǎng)大，不能過(guò)分地為難鐵柵欄兄弟了，否則鐵柵欄兄弟超過(guò)了一定的彈性就有可能斷裂。小槐樹(shù)也敞開(kāi)胸懷包容了朝夕相處的鐵柵欄，將鐵柵欄融入其中。由此構(gòu)成了一幅金與木的和諧“相生”的畫(huà)面。

人法自然，自然是我們最好的老師。

當(dāng)我們看到向來(lái)被人們視為相克的金和木能夠和諧相處時(shí)，便聯(lián)想到了我們?nèi)伺c人之間也應(yīng)該懂得忍讓和寬容。忍讓和寬容可以為我們提供更大的空間，為我們的事業(yè)拓展更大的舞臺(tái)，為我們的人生帶來(lái)更多的和諧與快樂(lè)。

不該打聽(tīng)的不要打聽(tīng)

人是社會(huì)人，生活在社會(huì)中，需要與各種各樣的人打交道。在與人打交道的過(guò)程，要懂得人際交往的規(guī)矩和“潛規(guī)則”。比如，不該打聽(tīng)的不要去打聽(tīng)，否則會(huì)造成尷尬，引起誤會(huì)。

那么，在人際交往中，哪些事情是我們不宜打聽(tīng)的呢？

一是不要去打聽(tīng)女士的年齡，因?yàn)榕磕挲g屬于隱私范疇。女士大都不喜歡將自己的年齡告訴別人。如果有人不懂規(guī)矩，與女士初次見(jiàn)面，遂生好感，繼而去打聽(tīng)女士的年齡，會(huì)令女士生厭，懷疑這個(gè)人可能圖謀不軌，通常會(huì)遭遇尷尬。

二是不要打聽(tīng)別人的收入。一般情況下，人們大都不愿將自己的收入告訴別人，說(shuō)高了會(huì)有露富之嫌，說(shuō)低會(huì)有窩囊之感，因此個(gè)人收入也屬于隱私范疇。該讓知道的，如單位領(lǐng)導(dǎo)、稅務(wù)部門(mén)自然知道，不該讓知道的人最好不要去打聽(tīng)，否則自找沒(méi)趣。

許多案例可以印證以上觀點(diǎn)。

建華有一個(gè)旅居海外的朋友，十多年來(lái)在國(guó)外從事中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播工作，每次來(lái)北京建華都會(huì)安排圈子里的朋友相聚。這位朋友是一位表演語(yǔ)言藝術(shù)家，聲音雄渾、穿云透霧且舉止優(yōu)雅，令不少朋友心生羨慕，有的人一高興就打聽(tīng)他的年齡，但均遭到拒絕，弄得場(chǎng)面尷尬。后來(lái)這位朋友告訴我，在國(guó)外，不僅不宜打聽(tīng)女士的年齡，而且男士的年齡也是不宜打聽(tīng)的。

一位在企業(yè)工作的朋友告訴建華，老家的親戚曾通過(guò)多種渠道打聽(tīng)他的收入，他如實(shí)相告，但那位親戚卻不相信，言下之意是懷疑他隱瞞了收入。那位親戚的理由是：下屬企業(yè)的廠長(zhǎng)年薪是多少多少，上級(jí)單位的管理人員肯定比下屬企業(yè)廠長(zhǎng)的收入要高，讓這位朋友無(wú)語(yǔ)。其實(shí)，有些企業(yè)的情況是，企業(yè)法人實(shí)行年薪，并且與企業(yè)效益掛鉤，集團(tuán)管理人員相對(duì)來(lái)說(shuō)經(jīng)濟(jì)責(zé)任要輕一些，有的是不實(shí)行年薪的，所以上級(jí)部門(mén)的管理人員的收入不一定高于下屬企業(yè)法人的。

不該打聽(tīng)的不要打聽(tīng)，親密也要有間，這是現(xiàn)代社會(huì)文明交往的規(guī)則。擁擠的道路之所以事故很少，是因?yàn)樗緳C(jī)學(xué)過(guò)紅燈停、綠燈行、靠右行駛等交通規(guī)則。如果沒(méi)有交通規(guī)劃，我行我素的話，那么路上天天會(huì)出事故，還有誰(shuí)敢開(kāi)車(chē)呢？人際交往規(guī)則的作用類(lèi)似于交通規(guī)則，只有大家都遵守人際交往規(guī)則，人們才能和諧相處。因此，社會(huì)人要懂得人際交往規(guī)則，不該打聽(tīng)的不要打聽(tīng)，與其把時(shí)間花在打聽(tīng)別人隱私上，還不如踏踏實(shí)實(shí)學(xué)點(diǎn)知識(shí)長(zhǎng)點(diǎn)本領(lǐng)干好自己的工作，過(guò)好自己的日子，這樣自然會(huì)少些尷尬，多些開(kāi)心。

熱水與微笑

一天早上，當(dāng)建華用電子鎖開(kāi)車(chē)門(mén)時(shí)，雖然能聽(tīng)到鎖卡彈起的聲音，但門(mén)卻打不開(kāi)。起初我還以為門(mén)鎖出了問(wèn)題，后依次拉其他三個(gè)車(chē)門(mén)也打不開(kāi)。突然想起頭天傍晚洗了車(chē)，可能是水未擦干，加之晚上溫度低把車(chē)門(mén)凍住了。

怎么辦？硬拉不僅可能無(wú)濟(jì)于事，還有可能把車(chē)門(mén)拉壞，這時(shí)要解決的問(wèn)題是怎樣把冰融化。我想到用熱水可以融化冰，于是，回家燒了一壺?zé)崴?，用熱水沿著?chē)門(mén)縫淋灌，大概淋了半壺?zé)崴?chē)門(mén)就開(kāi)了。我非常高興，由此也生發(fā)出一些感悟。

水在零下攝氏度的環(huán)境里就會(huì)結(jié)冰成為固體，柔軟的水變成堅(jiān)硬的冰。堅(jiān)硬的冰遇到高溫就會(huì)化凍，變成液體，被凍住的物體就會(huì)分離。這是大自然的規(guī)律。這一自然現(xiàn)象可為人類(lèi)利用，造福人類(lèi)，如滑冰項(xiàng)目，狗拉雪橇等。

車(chē)門(mén)遇水會(huì)結(jié)冰，使車(chē)門(mén)打不開(kāi)。自然界是這樣，社會(huì)界也會(huì)有類(lèi)似的問(wèn)題。人如果碰到挫折、坎坷、不高興、有情緒的時(shí)候，也有可能封閉自己的情感，不愿意與別人溝通、交流甚至做出逆反舉動(dòng)，造成不和諧局面。而作為領(lǐng)導(dǎo)者，如果不注意觀察下屬的情緒，不注意工作方法，有可能產(chǎn)生不愉快的結(jié)果，甚至容易激化矛盾，造成不良后果。

有句成語(yǔ)叫做“真誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”。意思是只要用足了真誠(chéng)、熱情，連石頭都能被感化，何況人呢？真誠(chéng)、熱情的外在呈現(xiàn)就是微笑。微笑是一種力量，一種智慧，一種自信，一種友好。微笑猶如冬天里的一縷陽(yáng)光，天旱時(shí)的一場(chǎng)甘霖，能夠化解矛盾、打開(kāi)心扉、順暢溝通。微笑不僅能夠化解朋友、同事之間的矛盾，而且能夠使歹徒放下手中的刀。

有這樣一個(gè)案例。

瑪麗小姐打開(kāi)門(mén)時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)持刀的男人正惡狠狠地盯著自己?，旣愋〗沆`機(jī)一動(dòng)，微笑地說(shuō)：“朋友，你真會(huì)開(kāi)玩笑！是推銷(xiāo)菜刀吧？我喜歡，我要一把……”邊說(shuō)邊讓男人進(jìn)屋，接著說(shuō)，“你很像我過(guò)去的一位好心的鄰居，看到你真的很高興，你要咖啡還是茶……”

本來(lái)滿(mǎn)臉殺氣的歹徒慢慢變得靦腆起來(lái)。

他有點(diǎn)結(jié)巴地說(shuō)：“謝謝，哦，謝謝！”

最后，瑪麗真的買(mǎi)下了那把明晃晃的菜刀，陌生男人看著錢(qián)遲疑了一下走了，在轉(zhuǎn)身離去的時(shí)候說(shuō)：“小姐，你的微笑和熱情將改變我的一生！”

聰明的瑪麗小姐明知道這男子是個(gè)歹徒，面對(duì)歹徒，所有硬碰硬的措施都有可能帶來(lái)災(zāi)難。她卻機(jī)敏地用微笑、真誠(chéng)感動(dòng)歹徒，瞬間激活歹徒被屏蔽的良心，放棄邪惡念頭，走上人生正路。

瑪麗小姐的微笑猶如我那用來(lái)開(kāi)鎖的熱水，打開(kāi)了一個(gè)歹徒的心鎖。熱水與微笑有著異曲同工之妙。

誰(shuí)笑到最后誰(shuí)才笑得最好

一天下班較晚，18：30才離開(kāi)辦公室。因?yàn)橄Ｍ茉琰c(diǎn)回家，在北四環(huán)路上多次并線超車(chē)，將不少車(chē)甩到了后面，感覺(jué)挺爽。

由北四環(huán)上了京承高速，來(lái)到了取票口，早早地瞄準(zhǔn)了車(chē)輛較少的那條車(chē)道。原以為能夠盡快通過(guò)，但不遂人愿，排在前面的一輛車(chē)遲遲不見(jiàn)開(kāi)動(dòng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像司機(jī)在與交費(fèi)站司票員在爭(zhēng)論什么。眼見(jiàn)得旁邊車(chē)道的車(chē)輛“后來(lái)者居上”，急得我們這條道上的司機(jī)們齊按喇叭，以示抗議。這種情形可能許多開(kāi)車(chē)的朋友都會(huì)碰到。

由此我產(chǎn)生了一些感想。

這個(gè)世界上有許多事情是事與愿違的，因此，我們要有充分的心理準(zhǔn)備，當(dāng)不能實(shí)現(xiàn)自己愿望的時(shí)候，要調(diào)整好自己的心態(tài)。

小巧難以取得大勝。以我開(kāi)車(chē)上下班為例，從我們家到公司有三十多公里的路程，即使想方設(shè)法并線超車(chē)，一趟下來(lái)快慢不過(guò)是幾分鐘，如果因此發(fā)生一次刮碰，那就得不償失。

人生就是一次長(zhǎng)途旅行：有時(shí)候道路順一些，走得快一些；有時(shí)候會(huì)碰到坎坷泥濘，可能要慢一些，關(guān)鍵是要朝著既定的目標(biāo)走下去。而現(xiàn)實(shí)生活中的不少人，當(dāng)走在平坦大道的時(shí)候就驕傲自滿(mǎn)；當(dāng)碰到坎坷泥濘的時(shí)候就垂頭喪氣。這樣心態(tài)的人，自然就永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。

人生就是一個(gè)大考場(chǎng)，其實(shí)我們一生都在考試，沒(méi)有蓋棺之前沒(méi)有定論，有的人甚至蓋棺之后還會(huì)改變定論。比如生前窮困潦倒的梵高創(chuàng)作了八百多幅名畫(huà)，而生前僅賣(mài)出一幅，死后作品價(jià)值連城，特別是他的《向日葵》成為世界珍品。

一次高考不能定終身。有專(zhuān)家對(duì)臺(tái)灣四所知名大學(xué)二十年的文理狀元作過(guò)跟蹤調(diào)查，三分之二在學(xué)校當(dāng)老師，其他的也都業(yè)績(jī)平平。

一次就業(yè)不能決定成敗。通過(guò)人才流動(dòng)可以找到適合自己的崗位，成就自己的事業(yè)。

即使是遭遇下崗也并非前途無(wú)望，許多下崗職工，自謀職業(yè)，創(chuàng)造了人生的輝煌。

人生既然要一生考試，因此偶爾的失誤、失利就不要太憂(yōu)慮。如果有志氣的話，在后面的考試中還可以補(bǔ)回來(lái)。因此應(yīng)當(dāng)有像偉人毛澤東的詩(shī)句“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”那樣的做派。

誰(shuí)笑到最后誰(shuí)才笑得最好。

也談“和諧”

黨的十六屆六中全會(huì)閉幕了，這次會(huì)議討論的主題是社會(huì)和諧。社會(huì)和諧不僅是政府官員們的事情，而且與我們老百姓的生活密切相關(guān)，值得關(guān)注。下面以我的一孔之見(jiàn)，也來(lái)談?wù)劇昂椭C”。

現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典對(duì)“和諧”的解釋是“配合得適當(dāng)和勻稱(chēng)”。“和”是中國(guó)文化的核心內(nèi)容之一。關(guān)于“和”，《增廣賢文》里論述較多，例如：“父子和而家不敗，兄弟和而家不分，鄉(xiāng)黨和而爭(zhēng)訟息，夫婦和而家道興。”“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于寅，一家之計(jì)在于和，一生之計(jì)在于勤?！薄昂蜌庵孪?，乖氣致戾?！薄凹彝ズ湍溃枋潮M有馀歡；骨肉乖違，珍饈亦減至味。”關(guān)于“和”字的古語(yǔ)也有許多，大家比較熟悉的有“家和萬(wàn)事興”“和氣生財(cái)”等。

如果用一個(gè)通俗的比喻來(lái)解釋和諧，我認(rèn)為就是把“木桶原理”中木桶的那塊“短板”加長(zhǎng)。大家都知道當(dāng)今流行的“木桶原理”，即木桶能裝多少水，取決于那塊最短的木板。

這一原理同樣適用于社會(huì)、家庭和個(gè)人。社會(huì)、家庭和個(gè)人都應(yīng)該好好找找那塊“短板”，把它加長(zhǎng)，使之“配合得適當(dāng)和勻稱(chēng)”。這樣我們社會(huì)、家庭、個(gè)人的和諧的程度就會(huì)大大提高。

先來(lái)說(shuō)說(shuō)我們的社會(huì)。我國(guó)經(jīng)過(guò)近三十年的改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，在世界上的地位不斷提高。從福布斯和胡潤(rùn)的排列榜都可以看到，中國(guó)的富豪不僅數(shù)量多，而且分量重。但我們也不能忽視存在“資源消耗過(guò)高，環(huán)境污染嚴(yán)重、兩極分化加速、貪污腐化驚人、礦難事故頻發(fā)、假冒偽劣盛行、社會(huì)治安不穩(wěn)”等不和諧之聲，即“短板”現(xiàn)象嚴(yán)重。如果這些問(wèn)題不能得到很好解決，無(wú)疑將會(huì)影響我們國(guó)家的健康發(fā)展。因此，今后要在把“短板”加長(zhǎng)上下工夫。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)我們的家庭。許多職場(chǎng)人士，在努力追求金錢(qián)、地位的同時(shí)，很少有時(shí)間和精力關(guān)注家庭，關(guān)心配偶，甚至子女的教育，時(shí)日一久，必然產(chǎn)生溝通不暢，感情不和的“短板”，難免“勞燕雙飛”，單親家庭不斷增多。據(jù)有關(guān)資料介紹，我國(guó)大城市的離婚比率不斷上升。還有些年輕人淡漠了孝道和責(zé)任，不僅很少看望父母長(zhǎng)輩，而且電話也懶得打。我們的家庭問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，到了該弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、注重家庭親情的時(shí)候了。因?yàn)榧彝ナ巧鐣?huì)的細(xì)胞，家庭和諧是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。

最后來(lái)說(shuō)咱們個(gè)人的問(wèn)題。如何理解什么是成功人生非常重要。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的年輕人深受西方文化的影響，追求個(gè)人價(jià)值、張揚(yáng)個(gè)性、提倡競(jìng)爭(zhēng)的思維已形成定勢(shì)，而和諧的理念被淡化了。一些專(zhuān)家認(rèn)為，所謂成功的內(nèi)涵至少包括六個(gè)方面：金錢(qián)、地位、幸福、快樂(lè)、身體健康、家庭和睦。而現(xiàn)在不少人，以追求財(cái)富作為人生成功的目標(biāo)。其實(shí)這種理解是片面的，這種追求進(jìn)入了誤區(qū)。我們經(jīng)常能夠聽(tīng)到或看到，一些億萬(wàn)富翁，病痛纏身、家庭不和、精神緊張、難以入眠，他們能夠幸福、快樂(lè)嗎？能夠算成功嗎？回答也是否定的。因此，我們大家都要找找自己的那塊“短板”，及時(shí)地、努力地把那塊“短板”加長(zhǎng)，唯其如此，才能贏得和諧、成功的人生。

建設(shè)和諧社會(huì)與我們密切相關(guān)，和諧需要我們大家努力，我們大家都離不開(kāi)和諧。

也談大局

一天，建華在集團(tuán)公司監(jiān)事部周一例會(huì)上除了安排部門(mén)工作外，與部門(mén)同事分享了有關(guān)“大局”的理念和感悟并以《三國(guó)》中的故事為案例進(jìn)行了詮釋。

劉備三顧茅廬，與諸葛亮有了一番名傳千古的“隆中對(duì)”。當(dāng)年諸葛亮身居鄉(xiāng)村，卻胸懷天下，為劉皇叔規(guī)劃了“先取荊州，后占蜀地，聯(lián)吳抗魏三國(guó)鼎立然后復(fù)興漢室”的發(fā)展戰(zhàn)略。

諸葛亮出山輔佐劉備后，貫徹執(zhí)行隆中戰(zhàn)略，使劉備軍隊(duì)由小到大、由弱到強(qiáng)，將發(fā)展戰(zhàn)略一步步變成了現(xiàn)實(shí)，成為三分天下有其一。

蜀漢由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是由于關(guān)羽目空一切、剛愎自用，大意失荊州，導(dǎo)致孤立無(wú)援身首異處。丟失荊州，關(guān)羽被害，使桃園結(jié)義，不求同年同月生但求同年同月死的劉備和張飛哥倆失去理智。張飛為關(guān)兄報(bào)仇心切，鞭打下屬，矛盾激化，導(dǎo)致被下屬殺害，并將其頭顱獻(xiàn)給東吳孫權(quán)，更加刺激了劉備的伐吳決心。劉備不聽(tīng)諸葛亮、趙云等心腹大臣勸阻，親率七十萬(wàn)大軍伐吳報(bào)仇，開(kāi)始了一場(chǎng)勝也是敗、敗也是敗的戰(zhàn)爭(zhēng)。結(jié)果被陸遜火燒連營(yíng)七百里，蜀軍幾乎全軍覆沒(méi)，劉備也在白帝城喪命，從此，蜀國(guó)失去了統(tǒng)一天下的機(jī)會(huì)。諸葛亮接受托孤之后，鞠躬盡瘁、勵(lì)精圖治，其所策劃的六出祁山，其實(shí)是“以攻為守明知不可為而為之”之舉。

此案例說(shuō)明，無(wú)論是個(gè)人也好，單位也好，國(guó)家也罷，一定要有大局意識(shí)，失去了大局，“覆巢之下豈有完卵”？

任建新總經(jīng)理非常重視監(jiān)事部工作，多次強(qiáng)調(diào)監(jiān)事部要加強(qiáng)“四個(gè)建設(shè)”（體系建設(shè)、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、業(yè)務(wù)建設(shè)、文化建設(shè)）。這“四個(gè)建設(shè)”就是我們的大局，體系建設(shè)就是要健全“四位一體”監(jiān)督體系，配齊各級(jí)企業(yè)的總法律顧問(wèn)、總審計(jì)師，完善各級(jí)監(jiān)事部門(mén)人員結(jié)構(gòu)。團(tuán)隊(duì)建設(shè)就是要提高監(jiān)事人員素質(zhì)，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作，發(fā)揮整體優(yōu)勢(shì)。業(yè)務(wù)建設(shè)就是要提高政治業(yè)務(wù)素質(zhì)，監(jiān)事人員要成為各方面的行家里手。文化建設(shè)就是要培育忠誠(chéng)奉獻(xiàn)、勤奮敬業(yè)、剛正不阿、堅(jiān)持原則的監(jiān)事文化。

希望大家胸懷大局、腳踏實(shí)地在各自崗位上做出新的貢獻(xiàn)。

“趨勢(shì)”有感

“趨勢(shì)”是指事物發(fā)展的動(dòng)向。

在日常生活中我們可能有以下的體會(huì)和感受。

清晨睡意蒙眬的時(shí)候，當(dāng)催醒的鈴聲響起，都無(wú)力去停止。

當(dāng)寶馬車(chē)停在紅燈線前時(shí)，綠燈亮起，而未停下的QQ車(chē)會(huì)比寶馬車(chē)快速駛過(guò)交叉路口。

這些現(xiàn)象，是一種“趨勢(shì)”在起作用。

“趨勢(shì)”對(duì)我們每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生很大的影響。

有學(xué)者說(shuō)：我們今天的生活是三五年前的原因鑄就的，想要三五年以后是一種什么樣的生活，今天就應(yīng)該規(guī)劃并付諸實(shí)踐。

大家可能讀過(guò)《曹劌論戰(zhàn)》，曹劌提出了“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的理論，并且利用這一理論幫助國(guó)王贏得了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。其實(shí)質(zhì)就是把握趨勢(shì)、避敵鋒芒、揚(yáng)長(zhǎng)避短。

我國(guó)自清末進(jìn)入了一種衰敗的趨勢(shì)，一衰就是上百年。中國(guó)由天朝大國(guó)淪為任列強(qiáng)宰割的“東亞病夫”。

“物極必反，否極泰來(lái)”。新中國(guó)成立后，國(guó)運(yùn)昌盛。特別是實(shí)行改革開(kāi)放政策以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，在當(dāng)今世界一枝獨(dú)秀；一批孔子學(xué)院在海外建成開(kāi)學(xué)，今天的中國(guó)正在飛速發(fā)展。

一個(gè)國(guó)家是這樣，一個(gè)企業(yè)、一個(gè)家庭，甚至我們每一個(gè)人都是如此。需要營(yíng)造一種好的“趨勢(shì)”，好的“趨勢(shì)”就有好的結(jié)果，不良的“趨勢(shì)”會(huì)有不良的結(jié)果。

記得二十年前，我到過(guò)一個(gè)紅極一時(shí)的部屬大企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)家里，看到他們家漂亮的大書(shū)柜里沒(méi)有放書(shū)，而是擺滿(mǎn)了高檔的皮鞋，我當(dāng)時(shí)就感覺(jué)到這個(gè)家庭離衰敗不遠(yuǎn)。這一判斷不久就得到了驗(yàn)證。老領(lǐng)導(dǎo)退休后，三個(gè)子女在企業(yè)改革、減員過(guò)程中提前內(nèi)退了，四十歲左右就結(jié)束了職業(yè)生涯，整天與麻將、撲克為伴。細(xì)細(xì)想來(lái)，這種結(jié)果的因其實(shí)早已種下。

大凡能夠做出點(diǎn)成就的人，都會(huì)有人生規(guī)劃和良好習(xí)慣。其實(shí)這就是在營(yíng)造一種成功之勢(shì)。

許多朋友，將自己的所思所想所感所悟每天或經(jīng)常發(fā)表在博客上，這是一種很好的習(xí)慣。假以時(shí)日，長(zhǎng)期堅(jiān)持，會(huì)營(yíng)造一種對(duì)工作和創(chuàng)作有益之勢(shì)。

請(qǐng)相信：焦點(diǎn)在哪里，結(jié)果就會(huì)在哪里。努力營(yíng)造一種健康、積極、向上、文明、和諧的“趨勢(shì)”，將會(huì)有助于我們成就事業(yè)、獲得幸福人生。

秦池衰敗豈能怪媒體

在中國(guó)企業(yè)的天空中，曾經(jīng)升起過(guò)秦池、愛(ài)多、巨人、飛龍、三株、南德、亞細(xì)亞、太陽(yáng)神、瀛海威等耀眼的新星。它們都書(shū)寫(xiě)了一段神話，創(chuàng)造過(guò)不少奇跡，但它們都很快隕落了、終結(jié)了。失敗者也是值得肯定的，它們的教訓(xùn)應(yīng)該成為后來(lái)者的養(yǎng)料。按照它們隕落的軌跡，可以找到許多共同的失敗基因。

根據(jù)以研究失敗企業(yè)而著稱(chēng)的吳曉波先生的分析，這些企業(yè)至少有三個(gè)方面的失敗基因：一是普遍缺乏道德感和人文關(guān)懷意識(shí)；二是普遍缺乏對(duì)規(guī)律和秩序的尊重；三是缺乏系統(tǒng)的職業(yè)精神。我認(rèn)可吳曉波先生的觀點(diǎn)，但想作一點(diǎn)補(bǔ)充，就是這些企業(yè)普遍缺乏對(duì)管理本末的認(rèn)知，尤以爭(zhēng)奪央視標(biāo)王的秦池、愛(ài)多等企業(yè)為甚。

我非常敬佩姬長(zhǎng)孔的激情和大膽，回放一下秦池的大事記便可得到佐證。

1990年3月，山東省濰坊市臨朐縣秦池酒廠注冊(cè)成立，在成立之初三年左右時(shí)間里，它只是山東無(wú)數(shù)個(gè)不景氣的小酒廠之一，每年白酒產(chǎn)量一萬(wàn)噸左右，產(chǎn)品主要在本市銷(xiāo)售。

1993年姬長(zhǎng)孔從縣食品公司調(diào)到秦池任廠長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)廠里年銷(xiāo)售收入兩千多萬(wàn)元。1994年，姬長(zhǎng)孔親自開(kāi)拓東北市場(chǎng)大獲成功，年銷(xiāo)售收入突破1億元。

1995年11月8日，秦池以6666萬(wàn)元獲得中央電視臺(tái)新聞聯(lián)播后5秒黃金標(biāo)版，成為第二屆標(biāo)王。

1996年，秦池的銷(xiāo)售額從前一年的23億元猛增到95億元。同年11月8日，在中央電視臺(tái)的第三屆廣告段位招標(biāo)會(huì)上，秦池以32億元的天價(jià)再次奪得標(biāo)王，這一數(shù)字相當(dāng)于1996年秦池全年利潤(rùn)的64倍，比競(jìng)標(biāo)的第二位整整高出1億元。

1997年1月，《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》的一則關(guān)于“秦池白酒是用川酒勾兌”的系列新聞報(bào)道被國(guó)內(nèi)無(wú)數(shù)家報(bào)刊轉(zhuǎn)載。當(dāng)年，秦池的銷(xiāo)售額下滑至65億元。

1998年秦池的銷(xiāo)售額僅為3億元。

2000年7月，一家金屬酒瓶帽供應(yīng)商指控秦酒廠拖欠300萬(wàn)貨款，地區(qū)中級(jí)法院判決秦池?cái)≡V，并裁定拍賣(mài)“秦池”注冊(cè)商標(biāo)。

這就是秦池在姬長(zhǎng)孔導(dǎo)演下的大致軌跡。許多業(yè)內(nèi)人士評(píng)論秦池是成也媒體，敗也媒體，是媒體使秦池走上了不歸路。我認(rèn)為這種認(rèn)識(shí)還過(guò)于浮淺，其實(shí)更深層的原因在于姬長(zhǎng)孔的管理理念，沒(méi)有明白管理的本末，出現(xiàn)了本末倒置。即使沒(méi)有媒體揭露、渲染，秦池不在1997年出事，也難免會(huì)在1997年以后出事，可能損失會(huì)更大。

“好酒不怕巷子深”的管理理念顯然不符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)宜，然而過(guò)分依賴(lài)媒體廣告，甚至大大超出企業(yè)的支付能力投入廣告，企業(yè)發(fā)展的鏈條豈有不斷之理？加強(qiáng)企業(yè)管理、提高產(chǎn)品質(zhì)量、擴(kuò)大生產(chǎn)能力是管理之本，媒體廣告是管理之末。姬長(zhǎng)孔犯了本末倒置的大忌，把企業(yè)發(fā)展的希望完全寄托于媒體廣告之上，這就注定了秦池的悲慘命運(yùn)。

因不明白本末而衰敗的企業(yè)何止秦池？后來(lái)者愛(ài)多也因不識(shí)本末走上了不歸路。因此，秦池、愛(ài)多等企業(yè)失敗的教訓(xùn)值得管理者借鑒。管理需要明白本末。正像《大學(xué)》所說(shuō)的“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣”。

在我們現(xiàn)實(shí)生活中本末倒置的事例還有許多，不少人因?yàn)楸灸┑怪枚钍芷浜?。如果我們能夠從中?guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸收一些智慧和養(yǎng)分，也許我們的管理會(huì)更加理性，生活會(huì)更快樂(lè)，人生會(huì)更幸福。

“一菜導(dǎo)致亡國(guó)”

細(xì)節(jié)決定成敗的觀念正在國(guó)人中形成。

細(xì)節(jié)決定成敗不僅可以在我們的現(xiàn)實(shí)生活中找到許多案例，而且在我國(guó)歷史上也有許多關(guān)于教育人們注重細(xì)節(jié)的典故。

在讀《戰(zhàn)國(guó)策·中山》時(shí)，其中一則“一菜導(dǎo)致亡國(guó)”的典故引起了我的興趣。這決不是危言聳聽(tīng)，而是歷史的記載。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)規(guī)模不大的中山國(guó)。一日中山國(guó)國(guó)君宴請(qǐng)文武大臣，有一位叫司馬子期的大臣也在被邀之列。羊羹是一道美味的菜肴，可惜因?yàn)楹笄诳偣軟](méi)有注重細(xì)節(jié)，準(zhǔn)備的數(shù)量不足，司馬子期沒(méi)有嘗到美味的羊羹。國(guó)君也有所大意，沒(méi)有向司馬子期作出解釋。

司馬子期因此感到羞憤難忍，一氣之下“跳槽”跑到了楚國(guó)，當(dāng)著楚昭王的面說(shuō)了中山國(guó)君許多壞話，并且勸說(shuō)楚昭王攻打中山國(guó)。

弱小的中山國(guó)哪里是強(qiáng)楚的對(duì)手，不久，中山國(guó)滅亡了。中山國(guó)的國(guó)君只得狼狽出逃，此時(shí)他面臨的是“樹(shù)倒猢猻散”的險(xiǎn)境，環(huán)顧身邊，只有兩人還持戈跟隨在后面。國(guó)君問(wèn)他們：“事到如今，別人都各自逃生去了，你們?yōu)槭裁床慌挛ｋU(xiǎn)還跟隨我呢？”

兩人答道：“我們的父親在快要餓死的時(shí)候，是您施予了一碗飯，救了他的命。后來(lái)，父親臨終時(shí)對(duì)我們兄弟說(shuō)：‘做人要懂得知恩圖報(bào)，中山國(guó)將來(lái)如有禍?zhǔn)?，你們一定要為之赴湯蹈火！’所以我們今日不惜以死?lái)報(bào)答您?！?/p>

中山國(guó)的國(guó)君聽(tīng)到這兒，仰天長(zhǎng)嘆一聲，深有感慨地說(shuō)：“看來(lái)，給予別人，不在乎多少，卻在于其適逢危難。結(jié)怨別人，也不在于事情大小，而在于是否會(huì)傷害別人的自尊。一菜可使一個(gè)國(guó)家滅亡，一飯會(huì)使人赴湯蹈火?？梢?jiàn)為官者，千萬(wàn)不可忽視細(xì)節(jié)??！”

讀罷這則典故，我們應(yīng)當(dāng)都會(huì)獲得有益的啟迪。

能吃飯就是福

當(dāng)許多人在埋怨飯菜咸了淡了酸了辣了的時(shí)候，可知道還有不少人發(fā)出了“能吃飯就是?！钡母袊@？

2006年10月7日上午，我和夫人一道到中日友好醫(yī)院看望了我的一位朋友。我的這位朋友是國(guó)家機(jī)關(guān)的一位處級(jí)公務(wù)員。他出生在安徽農(nóng)村，經(jīng)過(guò)自身不斷努力，由農(nóng)民當(dāng)上了工人，由工人走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位，由京外企業(yè)調(diào)入了國(guó)家部委，全家解決了北京戶(hù)口。這位朋友在工作之余，堅(jiān)持理論研究和寫(xiě)作，經(jīng)常在全國(guó)性報(bào)刊發(fā)表理論文章，他的工作深得領(lǐng)導(dǎo)贊賞，事業(yè)上也不斷進(jìn)步。

他發(fā)現(xiàn)自己生病是在2003年的一次出差途中，在飛機(jī)上吃飯時(shí)，感到難以下咽?；鼐┖蟮结t(yī)院作了檢查，發(fā)現(xiàn)患有食道癌并到了中期，不久就在一家有名的大醫(yī)院做了手術(shù)，據(jù)說(shuō)，手術(shù)做得比較成功。不久，這位朋友就出院投入了工作。

他在2006年4月又感覺(jué)身體不適，難以堅(jiān)持工作，檢查發(fā)現(xiàn)癌細(xì)胞已轉(zhuǎn)移到了頸部的淋巴，從此住進(jìn)了中日友好醫(yī)院。醫(yī)院采取了最好的治療措施，但無(wú)法阻擋癌細(xì)胞的不斷擴(kuò)散，淋巴癌將食道逐漸擠壓。起先還能進(jìn)流食，慢慢只能進(jìn)液體，從8月開(kāi)始，食道完全堵住，連水都不能進(jìn)入。醫(yī)院只得改用胃飼，直接向胃中注入營(yíng)養(yǎng)液，以輸液和胃飼維持生命。

當(dāng)我們來(lái)到病房的時(shí)候，這位朋友非常激動(dòng)，用不太連貫的語(yǔ)言向我們表達(dá)：“建華，人家這個(gè)長(zhǎng)假不是去旅游就是去攻關(guān)拉關(guān)系，你卻到腫瘤病房來(lái)看我這個(gè)行將就木的人，實(shí)在難得。非常感謝你們！”

我說(shuō)：“這是應(yīng)該的，誰(shuí)讓我們是好朋友。我從祝賀您節(jié)日的通話中能感覺(jué)到您的病情比較嚴(yán)重，如果不來(lái)看您，我的心會(huì)不得安寧的。《賢文》中說(shuō)：‘久旱一滴勝甘霖，醉后添杯不如無(wú)?！疫@人是不喜歡做那種‘醉后添杯’的事的人。我來(lái)看看您，希望此行能化作一滴甘霖，對(duì)您有點(diǎn)幫助和安慰，并希望奇跡能在您身上出現(xiàn)，能夠早日康復(fù)?！?/p>

原本身強(qiáng)體壯，人高馬大的他，現(xiàn)在卻只能躺在病床上，已瘦得變形脫像，說(shuō)話困難，經(jīng)常要咳出堵在氣管中的痰液，不時(shí)要用開(kāi)水潤(rùn)嗓子，然后吐出。

朋友說(shuō)：“病魔太無(wú)情了，我這個(gè)年齡正是為國(guó)效力之時(shí)，我上有九十多歲的老母親，下有兒子還沒(méi)有結(jié)婚，我如果就這樣走了，就是不忠不孝啊！”

我們進(jìn)行了一番力所能及的安慰，要他一定要堅(jiān)定戰(zhàn)勝病魔的信心。并向他介紹了李燕杰老師有關(guān)癌癥患者的著名論斷，即癌癥患者有三分之一是自己嚇?biāo)赖?；有三分之一是庸醫(yī)治死的；還有三分之一是自己戰(zhàn)勝病魔還在快樂(lè)地生活的。因?yàn)槔钛嘟芾蠋熅褪且晃话┌Y患者，他已76歲高齡，還在全國(guó)各地到處演講，快樂(lè)地生活著。

朋友聽(tīng)后不斷地點(diǎn)頭稱(chēng)是。

令我們十分感動(dòng)的是朋友的大嫂，這位來(lái)自安徽農(nóng)村的大嫂，從5月份開(kāi)始就與朋友的妻子承擔(dān)了日夜輪流護(hù)理小叔子的任務(wù)。每當(dāng)節(jié)日，就動(dòng)員其子女到醫(yī)院看望、安慰叔叔，只要需要花錢(qián)的地方，就動(dòng)員其子女慷慨付出，用于所需，在醫(yī)院護(hù)理了幾個(gè)月，嫂子從未有半句怨言，而且天天為小叔子落淚、禱告，叔嫂感情甚篤，感天動(dòng)地。

當(dāng)我們?cè)诓》康臅r(shí)候，她強(qiáng)裝笑臉，開(kāi)導(dǎo)小叔子。當(dāng)我們告辭病房走到走廊上的時(shí)候，大嫂送我們出來(lái)，已淚流滿(mǎn)面，眼睛紅腫，哽咽著向我們說(shuō)了許多有關(guān)小叔子的事情。說(shuō)到小叔子是一個(gè)十分要強(qiáng)敬業(yè)的人；說(shuō)到小叔子是一個(gè)有孝心有責(zé)任感的人；說(shuō)到小叔子是一個(gè)不愿麻煩別人寬容別人的人。老天太不長(zhǎng)眼了，這個(gè)病如果能由別人代替，她愿意為小叔子代替，不應(yīng)該讓小叔子得這個(gè)病。

聽(tīng)到這里，我的心為之一震。

以前只聽(tīng)說(shuō)過(guò)父母愿為子女代替病痛，甚至赴死的故事，今天我卻聽(tīng)到了嫂子愿替小叔子代病赴死的真情。這位嫂子的形象在我的眼前不斷高大，不斷高大……直至淚水模糊了我的雙眼。

同時(shí)，不禁使我想到，嫂子之所以愿意替小叔子代病赴死，是因?yàn)樾∈遄悠綍r(shí)對(duì)哥嫂、侄輩有恩情。正像中國(guó)古語(yǔ)所說(shuō)“愛(ài)出者愛(ài)返，恩往者恩來(lái)”。人間世事，盡皆如此。

聽(tīng)了嫂子的這番感人肺腑的話語(yǔ)，誰(shuí)能不為之動(dòng)容，誰(shuí)能不為之落淚呢？我夫人聽(tīng)完嫂子的話之后已泣不成聲。她對(duì)我的朋友表示了深深的同情，對(duì)這位嫂子報(bào)以了由衷的敬佩?；氐郊依锞徒o她的易經(jīng)大師姐姐打了電話，告訴了我朋友的生辰八字，要姐姐盡力祈禱救助我的朋友。

看完病中的朋友，這幾天來(lái)，我心情都非常沉重。也使我想了很多很多，感悟了很多很多。

千言萬(wàn)語(yǔ)，歸根結(jié)蒂到一點(diǎn)，就是人生在世，生命脆弱。要關(guān)注健康、珍愛(ài)生命。金錢(qián)、地位都是身外之物、過(guò)眼煙云，不要太當(dāng)一回事。

健康、幸福、快樂(lè)地過(guò)一生是最重要的。

能吃飯就是福！

第一個(gè)上天的為什么是楊利偉

一天下午，我們班聽(tīng)了中央黨校黨建部劉玉瑛教授講“領(lǐng)導(dǎo)者的語(yǔ)言藝術(shù)”。劉教授的課理論深厚、案例生動(dòng)、表達(dá)繪聲繪色，受到了學(xué)員的好評(píng)。

語(yǔ)言藝術(shù)對(duì)每個(gè)人特別是領(lǐng)導(dǎo)者非常重要。語(yǔ)言藝術(shù)是個(gè)人素質(zhì)的重要組成部分。我們老家有一句老話：“筆尖子好賣(mài)，嘴尖子難求。”寫(xiě)作一般會(huì)有時(shí)間精雕細(xì)刻、提煉加工，而講話特別是即席講話確實(shí)有一定難度。有專(zhuān)家將即席講話與孕婦臨產(chǎn)作過(guò)比較，結(jié)論是即席演講的痛苦系數(shù)大于孕婦生小孩?？梢?jiàn)，演講是一件多么不容易的事情。許多當(dāng)了幾十年領(lǐng)導(dǎo)的人仍然害怕即席講話。因此，提高即席講話的技能對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都很重要。

當(dāng)時(shí)與楊利偉競(jìng)爭(zhēng)“神五”飛船上天的有14人，若論身體素質(zhì)和航天技術(shù)，他們都相差無(wú)幾，誰(shuí)都可以完成任務(wù)，但為什么選上的是楊利偉而不是別人？這里面有一個(gè)秘密。

據(jù)航天員培訓(xùn)中心的領(lǐng)導(dǎo)事后介紹，楊利偉的語(yǔ)言藝術(shù)占了優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樗麄円x拔的宇航員，不僅考慮要完成航天任務(wù)，而且要考慮完成任務(wù)后面對(duì)國(guó)內(nèi)外的媒體和公眾。作為中國(guó)的航天第一人必將成為全國(guó)乃至全世界關(guān)注的焦點(diǎn)，面對(duì)公眾即席講話的機(jī)會(huì)很多，他的語(yǔ)言表達(dá)在一定程度上代表著國(guó)家的形象。事后的實(shí)踐證明，楊利偉不僅圓滿(mǎn)地完成了航天任務(wù)，而且是一位出色的演講家。

有一位哲人說(shuō)過(guò)，世界上最好的是舌頭，最壞的也是舌頭。說(shuō)它好，它可以使人在面臨危境的時(shí)候化險(xiǎn)為夷；說(shuō)它壞，它有時(shí)容易招災(zāi)惹禍，人們常說(shuō)禍從口出即是也。人們最容易接受的話是“一句說(shuō)得人笑，一句話說(shuō)得人跳”。

劉玉瑛教授在講課時(shí)舉了幾個(gè)“一句話說(shuō)得人跳”的例子。

某單位新分配來(lái)了一位博士。這位博士年齡老大不小了，還沒(méi)有談對(duì)象，一位熱心的大姐見(jiàn)小伙子為人實(shí)誠(chéng)，就幫著給博士介紹女朋友。一天安排了他與姑娘見(jiàn)面。第二天，大姐見(jiàn)到小伙子問(wèn)，昨天見(jiàn)面后感覺(jué)如何？

他說(shuō)：“不怎么樣，沒(méi)想到姑娘的皮膚比你的皮膚還要粗糙！”

大姐無(wú)語(yǔ)。

一次劉玉瑛教授跟一個(gè)旅游團(tuán)外出旅游，早上洗漱完畢之后在院子里轉(zhuǎn)悠，團(tuán)里的一位旅客見(jiàn)到劉教授，邀請(qǐng)一塊聊聊，于是劉教授就與那位旅客坐到了一張桌子上聊了起來(lái)。那位旅客問(wèn)劉教授：“你今年多大年紀(jì)了？”

劉教授出于禮貌如實(shí)相告。

那位旅客說(shuō)：“看不出你有這么大歲數(shù)了，看來(lái)也蹦跶不了幾天了?！?/p>

劉教授尷尬無(wú)語(yǔ)。

劉教授一次在中央黨校給縣委書(shū)記班上課。下課后在收拾電腦，其他學(xué)員都離開(kāi)了教室，后排有一人沒(méi)有離去。劉教授問(wèn)那位學(xué)員，你還有事嗎？

縣委書(shū)記向她招手說(shuō)：“你過(guò)來(lái)，我還有事?！?/p>

劉教授說(shuō)：“你有什么事，請(qǐng)你到前臺(tái)來(lái)。”

縣委書(shū)記走過(guò)來(lái)說(shuō)：“劉老師，你的課講得不錯(cuò)，但是速度有點(diǎn)快，有些內(nèi)容我沒(méi)有記下來(lái)。這樣吧，你把你的講話復(fù)印一下，下午給我送過(guò)來(lái)，我住在X號(hào)樓第X室?！?/p>

劉教授愣住了，回過(guò)神來(lái)說(shuō)：“對(duì)不起，我也很忙沒(méi)有時(shí)間給您復(fù)印，也沒(méi)有時(shí)間給您送，您如果對(duì)我講課的內(nèi)容感興趣，可以到黨校書(shū)店買(mǎi)我的書(shū)，內(nèi)容都在里面?！?/p>

自然對(duì)話無(wú)法繼續(xù)進(jìn)行。

后來(lái)劉教授在想，為什么會(huì)這樣呢，縣委書(shū)記在中央黨校算不了大官，這位縣委書(shū)記的派頭怎么比省委書(shū)記和部長(zhǎng)還要大呢？

原來(lái)這位縣委書(shū)記把劉教授當(dāng)成了他們縣委黨校的老師。因?yàn)榻巧珱](méi)有轉(zhuǎn)換過(guò)來(lái)，以至造成如此尷尬。

吳曉莉?yàn)楹谓枞嗣駧?/p>

吳曉莉是鳳凰衛(wèi)視的知名主播，是全球新聞圈內(nèi)的大腕，她為何借人民幣呢？讀者朋友一定想知道究竟。

這件事情發(fā)生在1998年亞洲金融危機(jī)之后召開(kāi)的一次亞太經(jīng)合組織（APEC）會(huì)議期間，此時(shí)國(guó)際社會(huì)都十分關(guān)注中國(guó)人民幣是否貶值的問(wèn)題。時(shí)任中國(guó)國(guó)家主席江澤民同志出席了這次會(huì)議。

鳳凰衛(wèi)視領(lǐng)導(dǎo)高度重視對(duì)這次會(huì)議的采訪，于是派出了以吳曉莉?yàn)槭椎闹浾咔巴稍L。吳曉莉深知責(zé)任重大，因?yàn)橐谶@次采訪中得到人民幣是否貶值的高層表態(tài)確實(shí)是一件難事。

吳曉莉和同事們?cè)O(shè)計(jì)了多套方案，目的就是如何讓江澤民主席對(duì)人民幣貶不貶值的問(wèn)題表態(tài)。一套臨時(shí)方案在吳曉莉腦海中逐漸成熟，但實(shí)施這套方案需要一張人民幣，而當(dāng)時(shí)吳曉莉身上只有港元，沒(méi)有人民幣，她只得向內(nèi)地的同行借幣。

內(nèi)地的朋友開(kāi)玩笑說(shuō)：“大名人還缺錢(qián)花嗎？”

曉莉說(shuō)：“我現(xiàn)在只需要一張十元的人民幣?！?/p>

于是內(nèi)地同行借給了她一張十元的人民幣，但不知道曉莉要用這張人民幣玩什么花招。

這是一次多國(guó)首腦參加的會(huì)議，保安措施十分嚴(yán)密，記者不準(zhǔn)入內(nèi)，只能在會(huì)場(chǎng)外等候。

江澤民主席成為這次會(huì)議的重要人物，除了參加大會(huì)外，還另外安排了與幾國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的會(huì)見(jiàn)，因此中午休息時(shí)間往后推遲了不少，一大群記者都在會(huì)場(chǎng)外耐心等待，12點(diǎn)以后終于等到江澤民主席等領(lǐng)導(dǎo)走出會(huì)場(chǎng)。

吳曉莉仗著人緣好個(gè)子高在人群中搶占了有利的位置，她右手舉起了一張十元人民幣，等江澤民主席經(jīng)過(guò)她身邊時(shí)，開(kāi)始了形式獨(dú)特的采訪：“請(qǐng)問(wèn)江主席，我手上的這張十元人民幣，明年還值十元錢(qián)嗎？”

吳曉莉此刻提問(wèn)的意思再明白不過(guò)，就是要江主席對(duì)人民幣是否貶值的問(wèn)題表態(tài)，只不過(guò)采取了一種巧妙的提問(wèn)方式。

江澤民主席停住了腳步，沖著吳曉莉說(shuō)：“感謝曉莉的提問(wèn)。我要告訴您，人民幣不會(huì)貶值，您手上的十元人民幣，明年還值十元錢(qián)。”

吳曉莉要的就是這句話！她終于勝利地完成了這次難度很大的有意義的采訪。

關(guān)于洋木模特的感想

我向來(lái)不太喜歡逛商場(chǎng)，來(lái)北京十年有余，陪夫人逛商場(chǎng)的次數(shù)屈指可數(shù)，為此常常遭到夫人的批評(píng)。為了讓我陪她逛商場(chǎng)，夫人提前作了一番鋪墊，跟我說(shuō)：某某一個(gè)月陪夫人逛一次商場(chǎng)，某某一個(gè)星期陪夫人逛一次商場(chǎng)。你春節(jié)期間必須陪我逛一次商場(chǎng)，幫我選件衣服。說(shuō)得我沒(méi)有了拒絕的理由，只好大年初四上午陪她逛了一趟華聯(lián)超市。我耐著性子逛了三、四兩層的女裝和男裝超市，為夫人選購(gòu)了稱(chēng)心的中式服裝。高興之余，我自己也選了一件唐裝。

逛完兩層服裝超市，有一種現(xiàn)象引起了我的思考。也許大家都已注意到：在服裝超市，無(wú)論展示的是什么款式的服裝，其所使用的木模特都是洋人，還有不少黑洋人。這種現(xiàn)象使我心里很不是滋味。

木模特展示服裝是一種促銷(xiāo)手段，為的是展示服裝的款式和穿著效果，作為開(kāi)在中國(guó)的服裝市場(chǎng)，其主要消費(fèi)者自然是中國(guó)人。中國(guó)人尤其是漢族人大都是黃皮膚、黑頭發(fā)、黑眼睛，與歐美人的白皮膚、黃頭發(fā)、藍(lán)眼睛及非洲人的黑皮膚、卷頭發(fā)還是有較大差異的。從商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)的角度來(lái)看，明智之舉應(yīng)該是選擇以主要消費(fèi)者作為木模特造型的模本。但這一商業(yè)之道在中國(guó)的服裝市場(chǎng)卻被異化了，普遍使用洋人做木模特不僅出現(xiàn)在華聯(lián)超市，幾乎所有的上點(diǎn)檔次的服裝市場(chǎng)都是選用洋人木模特。

我想，中國(guó)人連“嫦娥姑娘”都送到月球上去了，不至于存在制造木模特上的技術(shù)問(wèn)題吧？另外，許多洋品牌的手機(jī)、汽車(chē)都在中國(guó)本土生產(chǎn)，洋木模特大概也是在中國(guó)生產(chǎn)的吧！

那么，這種洋木模特盛行的原因是什么呢？我想只能從心理因素來(lái)作出解釋?zhuān)蔷褪浅缪竺耐獾男睦碓谧魉睢?/p>

我國(guó)近百年來(lái)，西風(fēng)盛行，許多國(guó)人以講洋文為榮、以穿西裝為美、以過(guò)洋節(jié)為樂(lè)、取名字以帶洋味受寵、講管理唯西方是尊，有的人甚至認(rèn)為外國(guó)的月亮比中國(guó)圓。而將中華文化視作糟粕、腐朽，以至不少人特別是年輕人數(shù)典忘祖，因此，服裝市場(chǎng)洋木模特盛行也就不足為奇了。

一個(gè)民族如果沒(méi)有自己的文化，沒(méi)有健康的心理，只會(huì)步他人之后塵，將是沒(méi)有根基的，民族復(fù)興也是沒(méi)有基礎(chǔ)的。令我們高興的是，多數(shù)國(guó)人正在理性地面對(duì)世界、客觀地認(rèn)識(shí)自己，在排斥中國(guó)文化的糟粕的同時(shí)，努力汲取民族文化的精華，清明、端午、中秋等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日已被官方確定為法定節(jié)日，越來(lái)越多的孔子學(xué)院陸續(xù)在海外落戶(hù)，許多發(fā)達(dá)國(guó)家的上層以學(xué)習(xí)中文為時(shí)髦。

反觀中國(guó)的服裝市場(chǎng)，洋木模特盛行則意味著一種落伍，應(yīng)該引起中國(guó)服裝市場(chǎng)商家們的反思，也給制造華人木模特的廠家創(chuàng)造了巨大的商機(jī)。一旦華人木模特占領(lǐng)中國(guó)服裝市場(chǎng)的時(shí)候，就是去掉崇洋媚外心理、恢復(fù)民族自尊心和理性回歸的標(biāo)志。

我們期待著這一天早日到來(lái)！

太瘦的模特不得登臺(tái)

據(jù)媒體報(bào)道：馬德里國(guó)際模特展給太瘦的模特頒布了“T臺(tái)禁令”。此令一出，將有超過(guò)30％的過(guò)瘦模特在2006年9月18日到22日展會(huì)期間不能登臺(tái)。理由是模特應(yīng)該傳播一種健康美的形象。

一時(shí)間“瘦”成了中國(guó)乃至世界女性追求的時(shí)尚，使得很多本來(lái)就已經(jīng)較瘦的女孩子都拼命減肥?？涨熬薮蟮臏p肥市場(chǎng)促進(jìn)了減肥產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，期間一些不良從業(yè)者的不良手段，使不少減肥者雪上加霜，過(guò)度減肥導(dǎo)致許多減肥者厭食癥和嘔吐癥的發(fā)生。這種時(shí)尚異化是對(duì)女性身心的摧殘，是社會(huì)的一種病態(tài)。

我國(guó)歷史上對(duì)女性美的標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生過(guò)多次變化。大家知道，我國(guó)唐朝是以肥胖為美的，因此身材豐滿(mǎn)的楊玉環(huán)成了皇帝的寵妃，有詩(shī)為證：“長(zhǎng)安北望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。”意思是唐明皇為了滿(mǎn)足楊玉環(huán)喜歡吃鮮荔枝的嗜好，博取美人的一笑，下令廣州到長(zhǎng)安的驛站快馬加鞭運(yùn)送荔枝，路上不知累死了多少人和馬。而在有的朝代則是以瘦為美的，比如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚王就喜歡身材瘦削的女性，因此歷代流傳“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”。還有一些形象的比喻，比如“吳王好劍客，百姓多創(chuàng)?！薄俺侵泻酶喵?，四方高一尺”“城中好廣眉，四方且半額”“城中好廣袖，四方全匹帛”。潮流與時(shí)尚的興起，往往前有引領(lǐng)，后有推動(dòng)，中間大多為身不由己，言不由衷，隨大流而矣。

風(fēng)尚是指社會(huì)上崇尚、追求的一種審美觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而這種審美觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是由統(tǒng)治者的意志、法規(guī)和制度所引導(dǎo)的。因此統(tǒng)治者的意志、法規(guī)和制度對(duì)一個(gè)社會(huì)的發(fā)展起著重要的作用，引導(dǎo)得當(dāng)就會(huì)促進(jìn)社會(huì)的健康、和諧發(fā)展；如果引導(dǎo)不當(dāng)則會(huì)影響社會(huì)的健康、和諧發(fā)展，甚至異化為病態(tài)，危害社會(huì)和人民。最典型的莫過(guò)于新中國(guó)成立之前女性的裹腳，將小女孩好好的腳骨折斷，裹成“三寸金蓮”，成為終身殘疾，然而更可悲的是廣大民眾不以此為丑，反以為美。那個(gè)年代許多地方，把不裹腳女孩視為另類(lèi)，甚至難以找到婆家。這種審美標(biāo)準(zhǔn)殘害了我國(guó)無(wú)數(shù)女性。這一教訓(xùn)我們永遠(yuǎn)不應(yīng)該忘記。

西班牙人是務(wù)實(shí)的，他們敢于向時(shí)尚挑戰(zhàn)。對(duì)太瘦的模特頒布了禁令，許多模特因此不僅要影響就業(yè)和收入，而且會(huì)轉(zhuǎn)變思想觀念，引導(dǎo)模特及廣大女性去追求一種健康之美。西班牙人認(rèn)為模特界應(yīng)該采用稍微豐滿(mǎn)一些的模特，給愛(ài)美的女性一個(gè)健康的美麗標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)在在安塔魯西亞地區(qū)已經(jīng)出臺(tái)規(guī)定，櫥窗展示的衣服號(hào)碼至少為38碼。當(dāng)?shù)卣Ｍ@樣可以讓那些穿不上36碼服裝的女性不會(huì)認(rèn)為自己的身材“不夠時(shí)尚”而去減肥。

我國(guó)政府和有關(guān)部門(mén)應(yīng)該由西班牙人提出的“太瘦模特不得登臺(tái)”中得到啟迪：

如果各級(jí)政府和企業(yè)不過(guò)度追求GDP增長(zhǎng)，而是大力追求綠色GDP和可持續(xù)發(fā)展的話，那么，我們的資源就有可能不會(huì)遭到過(guò)度開(kāi)發(fā)、環(huán)境就有可能免遭嚴(yán)重破壞、礦難就有可能減少發(fā)生。最近我們欣喜地聽(tīng)到綠色GDP問(wèn)世的消息，今后綠色GDP將會(huì)與政府官員和企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理者結(jié)下不解之緣，可能會(huì)有不識(shí)時(shí)務(wù)的官員和經(jīng)營(yíng)者因?yàn)榫G色GDP的考核指標(biāo)摘去“烏紗帽”，但更多的官員和經(jīng)營(yíng)者會(huì)在科學(xué)發(fā)展觀和綠色GDP考核指標(biāo)的引導(dǎo)下為我國(guó)的節(jié)約型社會(huì)和和諧社會(huì)建設(shè)建功立業(yè)。

如果我們的教育界不過(guò)度崇洋媚外，妄自菲薄，實(shí)行英語(yǔ)考級(jí)成績(jī)與大學(xué)生、研究生畢業(yè)掛鉤的制度，而是實(shí)事求是、各取所需、弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，就不至于浪費(fèi)大量的寶貴的教育資源，引導(dǎo)和強(qiáng)制數(shù)以?xún)|計(jì)的青年學(xué)生耽誤自己喜愛(ài)的專(zhuān)業(yè)去忙活對(duì)自己生涯沒(méi)有多大用途的英語(yǔ)，讓無(wú)數(shù)的青年受英語(yǔ)之累。最近也高興地看到南開(kāi)大學(xué)等一些學(xué)校已經(jīng)向時(shí)尚說(shuō)不，取消了英語(yǔ)考級(jí)與大學(xué)生、研究生畢業(yè)掛鉤的做法，此舉將有利于我國(guó)許多有創(chuàng)造性的青年英才從英語(yǔ)的束縛中解放出來(lái)。

如果我們不過(guò)度炒作那些一夜暴富、揮金如土的富翁，而是積極倡導(dǎo)“多奉獻(xiàn)，少索取”“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”“不貪為寶，兩不相傷”“日勤三省，夜惕四知”的廉潔文化，以廉為榮，以貪為恥，形成社會(huì)、企業(yè)、家庭共筑防腐長(zhǎng)城的廉潔氛圍，那么，我們的社會(huì)風(fēng)氣將會(huì)更加清新，貪官污吏將會(huì)大大減少，社會(huì)、企業(yè)、家庭將會(huì)更加和諧。

如果我們的媒體不過(guò)度炒作歌星影星，而是把鏡頭和筆墨多留給許振超、包起帆、洪戰(zhàn)輝、林秀珍等普通而又不平凡的勞動(dòng)者，在他們的引導(dǎo)下，我們的社會(huì)將會(huì)涌現(xiàn)出許多弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行“仁、義、禮、智、信；忠、孝、儉、忍、善”等傳統(tǒng)美德的公民。

如果我們不過(guò)度追求外在包裝，愛(ài)好虛榮，而是限制豪華月餅、豪華白酒上市，那么我國(guó)的森林資源就會(huì)減少破壞。據(jù)有關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì)，市場(chǎng)上出售的月餅，其包裝費(fèi)用一般占其成本的三分之一以上，而且這些豪華包裝多為木制品，這種木制品包裝連收廢品的拾荒者都不愿回收。每年的中秋過(guò)后處理月餅盒就成為居民和物業(yè)公司的難題。好在今年的月餅市場(chǎng)在管理部門(mén)的引導(dǎo)下，已從過(guò)度注重外在包裝向注重內(nèi)在質(zhì)量轉(zhuǎn)變，這是一種可喜的進(jìn)步。

總之，我們可以從西班牙人“太瘦模特不得登臺(tái)”理念和制度中引出許多思考。