愛也是一種修行

《了凡因語》面市后，很多朋友問我關(guān)于如何修行的問題，我淡然一笑。其實，修行說難很難，說簡單亦很簡單。修行，最關(guān)鍵的是修我們這顆心。在紅塵中，觀照每個當下的起心動念，便是修行的開始。

當文字亦顯蒼白，情感卻流淌心尖，此時只有回歸內(nèi)心，聆聽心音，讀一段心經(jīng)。

人為何而來，為何而去，來世今生為了何緣？

獨處時，?？絾栕陨?，有多少世借由這無謂的軀殼，于滾滾紅塵中造作惡業(yè)，累墮輪回，動經(jīng)塵劫。多少世在情執(zhí)里浮沉，迷悟不醒？當你即時醒悟時，便是心蓮初綻時。

愛也是一種修行

有時，愛情像隔著水煙的美景，總是摸不到，看不透，卻又想得到它。

遠看時它總是很美，近看時它卻不過如此。

就如李之儀的詞 “不見又思量，見了還依舊”一般。

得不到時撓心撓肺，得到時卻又感覺不過如此。

或許，我們迷上的不是愛情本身，而是一種慣性的依賴。

其實，世間的每個相遇都是因緣和合，緣聚緣散，都因曾經(jīng)種下的因。

來時不必執(zhí)著，去時亦不必感傷，緣了即是緣滅之時。

對于男人來說，自由可能比家更重要。但是要完整地得到一個愛的女人，卻必須付出自由。

世間法中，家是一種責任，它是在磨煉我們出世的心。

能將家維持得很幸福，也需要大智慧。

對于某些人來說，愛上一個人，可能是瞬間的事；相守，卻要用一輩子去承諾。

愛上一個人很容易，相處一輩子卻很難。

激情是一瞬間的事，相濡以沫卻是一輩子的事。春花秋月很唯美，花前月下很詩意，但能將春花秋月花前月下變成油鹽柴米，亦能覺得明月清風般愜意，卻是一種愛的智慧。

所以，愛是一種修行，居家生活也是一種修行。

其實，真正幸福的味道是你擁有鉆石般的心，誰也偷不去；你擁有寶石般的家人，誰也替代不了；你擁有患難見真情的愛，誰也無法抹去。在恒久的世間生活中，以出世的心，細細地品味每個當下的幸福，嬉笑怒罵不存于心，這也是一種愛的修行。

幸福就在每個當下

生活中最累的一定是主動開屏取悅對方的那一個人。

真正幸福的婚姻，就如跳一支探戈，你退你進，都必須有對方相應(yīng)的配合，否則就是孤芳自賞的獨舞。生活中往往很多的不幸在于她在跳探戈，他在走正步；她在跳弗拉明戈，他在扭秧歌。和諧的婚姻是，即使跟不上對方的靈魂，也要跟上對方的步履。

當你跟不上對方的步履時，便要好好檢討自己，是否有心與他(她)白首不離？

其實，離親人至遠的距離不是天涯海角的相隔，而是相見亦默然的冷漠。

離幸福至遠的距離不是天長地久的等待，而是身處其中卻不知珍惜。

對愛人至深的傷害不是分離，而是在一起時，卻早已行同陌路。

幸福不是一種等待，不是靠對方來施舍，而是用你的心與對方融合。

幸福有時就像桃花潭水，時間太久就會死氣沉沉，但用力攪動一下，感情還在，而且比想象中還深。真正的幸福，不是長年累月的相敬如賓，而是夫妻之間不斷發(fā)現(xiàn)的小情趣，在小恩小惠，小打小鬧的細節(jié)中找到在一起的樂趣。永遠看著別人的老婆更好，這樣的心是無法看到幸福的。

你生活得幸福與否，和當下的感覺息息相關(guān)，幸福就在每個當下。

每天珍惜身邊的人，在每個生活的細節(jié)里體味真正活著的意義，便是幸福。

每天少想一些為自己爭名奪利的事，多想一些關(guān)懷他人的事，便是幸福。

每天在每個呼吸里感受生命的存在，感受陽光雨露的恩澤，感恩大自然的賜予，便是幸福。

每天多想自己為別人做了什么，少想別人為你做了什么，享受每次付出的快樂，便是幸福。

如果你生在幸福中，卻時刻想著別人在覬覦你的幸福，有人會時刻偷走你的幸福，那總有一天幸福會如你所愿，離你而去。而有些人，即使生活在困苦中，依然能面帶微笑，相信幸福就在前方等著你，那么，幸福早晚會屬于你的。

維護你的鉆石心

前些時，陪外子去買鉆戒，第一次發(fā)現(xiàn)看上去差不多的石頭，原來根據(jù)不同的顏色、凈度、切工和重量還分了很多等級。而在外行人眼中，鉆石大不大、閃不閃成了他們分別優(yōu)劣的標準。

在經(jīng)過幾小時的比較與選擇后，我的耐性第一次受到了挑戰(zhàn)。

在我看來，戴一顆玻璃或水晶也許比鉆石更閃亮，不明白為何世人會趨之若鶩，視鉆石為寶。在我眼中，無論外在的裝飾有多華麗，如果內(nèi)在的心不閃亮，那又有何用？

難道就為了別人眼中你手上的“鴿子蛋”閃不閃，就必須花巨資將財富戴在手上炫耀？

世間有太多人，只重視外在的裝飾，而忽略豐富內(nèi)在的心。

而其實內(nèi)在心才是我們最應(yīng)當珍視的寶，我寧愿自己擁有一顆別人看不見的鉆石心，也不要戴著閃亮的鉆石讓別人艷羨，那只能證明你有多少物質(zhì)財富，并不能證明你的心有多純凈。

所以，世間人整日為名利財富奔波勞碌，累得不堪重負卻不知為何事累？

當你做任何事都為了證明別人眼中的你，為了炫耀你獲得的財富名利時，你如何不累？

想一想，長這么大，這么多年來，你有哪一天是為自己而活的嗎？

其實，每個人都有一顆如鉆石般的心，即真心，它原本無塵無染，但在世間浸染久了，便有了各種貪戀習性，被各種名利物欲所桎梏，于是心中的鉆石慢慢積塵，不再閃亮。

當我們回到自己的內(nèi)心，不為他人的眼光而活，擺脫任何事都在向別人炫耀的名利心，那我們的身心會輕松釋然許多。當徹底放下那些身外的物欲后，你會發(fā)現(xiàn)那些積聚的塵垢會慢慢褪去，你的內(nèi)心會逐漸閃亮，你心中的鉆石會日漸璀璨，這種璀璨別人看不到，但卻在無形中感召貴人聚集在你身邊來成就你，支持你。因為我們的鉆石心與鉆石一樣，它具有相當強大的能量，會吸引與你相同能量的人向你靠近。

此時，你會發(fā)現(xiàn)，你不用炫耀你的財富，依然能活得光彩奪目。

你不用整日為了得到一件漂亮高貴的服飾而煩惱。

你也不用整日想著那顆得不到的大鉆石而坐立不安。

你更不用為了向人炫耀你的大房子而活生生成為房奴，也不用為了炫耀你的大車而成為車奴。你獨立而超然地活在自己的內(nèi)心世界里，這個世界不因外界的繁華而改變。

所以，這世上能安然若素地活在自己內(nèi)心世界里的人，往往都比活在物質(zhì)世界里的人幸福。

當然，它并不是讓我們脫離于社會，脫離于現(xiàn)實，它只是讓我們在物質(zhì)世界里，擁有一顆平凡的無常心。因為世間所有外在的物質(zhì)，都是無常而轉(zhuǎn)瞬即逝的，如風云聚散。你追逐它們，就如追逐風雨雷電一樣毫無結(jié)果，最終因疲于奔命而不堪重負。

世間許多過勞死或英年早逝的精英們?nèi)羧掠兄?，你如果問他們此生為了什么而活，他們會慨嘆，原來那些物欲名利在生死面前都顯得無足輕重，如果還有來生，他們會放下那些生不帶來死不帶去的東西，他們會寧愿去郊外好好在享受一下陽光的明媚，享受一下空氣的清新，享受一下活在當下的真實感。

摸一摸你的心，它是在為你而跳動，不是為別人。

當你找到你的那顆鉆石心時，你便找到了自己。

回到內(nèi)心來修行

多年前，他從一無所有開始奮斗，多年以后，他擁有了一套別墅，并滿足了一段時間，但很快又開始夜不安寢，他想擁有更多。世間人總是這樣欲壑難填，永遠都在虛無縹緲中追逐，得不到時痛苦，得到后卻更虛空，殊不知那些外在的物欲只能讓他不能自拔，泥足深陷，而只有回到內(nèi)心才能獲得真正的平靜。

我們的心有多重要？它好比我們的珍寶庫，世間的財富來來去去終有盡時，而內(nèi)心的財富卻無窮無盡，它決定我們所感知的世界，是好或壞，是美或丑。

其實，所有物質(zhì)世界的呈現(xiàn)，都是我們內(nèi)心的折射。

當我們內(nèi)心愉悅向善時，世界也如春暖花開，處處陽光明媚。

而當我們內(nèi)心陰郁或忿忿不平時，所看到的世界也是處處陰霾，毫無晴天。

生活中時常見到一些偽修行人，名為修行，而名利財色卻一樣也拋不開。

他們的修行成了一種心靈的慰藉，成為一種表面的形式，而非內(nèi)心真正的需要。

其實修行修什么？不是修理你的外在，不是修理你身邊的人，而是修你的內(nèi)心。

修行的開始，可時時觀照散亂的心，每個念頭生起時，知道它為何而來，從何而去。

如站于鏡前，看赤裸的自己，欲望從何而來，名利心從何而來。當你明白地看清自己，便可以慢慢地放下。這個世界，充其量只是我們暫住的一個空間，最后的結(jié)局是，赤裸裸地來，赤裸裸地去，帶不走一粒塵埃。

時?？吹缴磉叺男扌腥耍麄円廊粺n不斷，為何？

依然是看不開，放不下，剪不斷，理還亂。

財、色、食、名、睡五欲，一樣也放不下，你如何不煩惱？

身陷五欲六塵在紅塵中翻滾的人們，被名利財色欲望牢牢地困住，并沉迷其中，這些欲望不斷地膨脹，無有盡頭，于是生出無窮無盡的煩惱來，他們并不知一切存在皆是無常，在不斷變化之中，我們只要執(zhí)著于“占有”，執(zhí)著于“得到”，就永遠不會得到自在與安樂，而真正的自在是舍掉一切欲望。

一女友近期煩惱不斷，她問我如何解脫，我說：“你為何痛苦？因為你所追求的名利地位金錢一切都是無常的，稍縱即逝，你為這些過眼云煙痛苦，就如看天空中的風云聚散，倏忽而變，你不覺得可悲可嘆么？”

你為何會痛苦？當你執(zhí)著于一件事或一個人時，便會被牢牢困住，然后煩惱叢生。其實所有的痛苦都來自于得不到的執(zhí)著，或得到后也不過如此的失落。所謂的輪回，是在每個執(zhí)著的念頭里，都會生出一個根深蒂固的“我”來，然后依附于那件執(zhí)著東西或那個人身上。你執(zhí)著越多，痛苦也越多。

所以，回到修行的根本上來，最關(guān)鍵的是修心。

如果修行只是初一十五燒兩炷香，吃幾餐素食，那未免太簡單。如果未有好好地檢視自己的內(nèi)心，到底放下了多少，到底看淡了多少，你就永遠無法從紅塵俗事中脫離出來，永遠不得解脫。

五欲斷不了，你時時刻刻都處在輪回中。

真正的輪回并不一定特指前世今生，它還指每個當下你所處的心境。

很多時候我們說身不由己，而我們的心卻不愿屈從。

因為我們的肉體存于三維空間，而我們的心卻常游于萬仞之間，存在于四維五維甚至更高維度空間。所以當下你所選擇的生活，就像一尾魚兒，是游在狹小的魚缸之內(nèi)，還是游弋于江河湖海之中，你的視界將完全不同，而這在于你心念的選擇而已。

當你處在憤怒中時，當下就是地獄；當你處在快樂中時，當下就是天堂。

當你獸性爆發(fā)，虐待父母妻兒時，你就處在畜生道中，將來也必墮惡道。

一念天堂，一念地獄，是真實的心境寫照。

所以，我們所處的空間，完全是由我們當下的心決定的。

常聽人說，多年后要隱居某處云云，我一笑置之。多年前曾有幸在優(yōu)雅清靜的鄉(xiāng)村、桂林山水般的山村居住過，也在遠離塵囂的地方居住多年，時而也在喧囂繁華的都市中暫居。真心的領(lǐng)悟，在何處居住不重要，重要的是我們的心保持怎樣的純度，如何保持一顆清靜心，如嬰兒般無塵。當身處鬧市，亦能清安一隅，不妄念，不奢望，此是隱居之大境界。

其實，無論你身處何地，是在家，還是出家，修行的唯一道場只有我們這顆心。心中若妄念橫飛，惡念不斷，無論在哪里修行都不可能有絲毫成就。同樣，如果不斷除惡念，做任何功德都是無用的。修行最首要的是斷惡修善，先斷惡，后修善，方能成就正覺。

2012年11月于北京雍和宮