三 文藝盛京賞獲獎(jiǎng)?wù)呒捌渥髌?/h2>

1.第一屆：陶明濬《紅樓夢(mèng)別本》；第二屆：黃式敘《松客詩(shī)》

1936年12月15日《盛京時(shí)報(bào)》第一版分別刊登了第一屆盛京賞三個(gè)部門(mén)的獲獎(jiǎng)人名單。其中文藝盛京賞授予了陶明濬及其作品《紅樓夢(mèng)別本》。讓我們通過(guò)頒獎(jiǎng)時(shí)的報(bào)道來(lái)了解一下陶明濬 ¹ 的簡(jiǎn)歷。

陶明濬字犀然，光緒十九年生于沈陽(yáng)。1920年畢業(yè)于北京大學(xué)文科?！熬乓话恕笔伦冎耙恢痹跂|北大學(xué)任教，同時(shí)在沈陽(yáng)創(chuàng)辦《東亞日?qǐng)?bào)》，致力于引領(lǐng)東北文學(xué)界，并做出過(guò)不小的貢獻(xiàn)。“九一八”事變時(shí)他率先表示贊同“滿(mǎn)洲國(guó)”的成立，大力宣傳所謂王道政治?！皾M(mǎn)洲國(guó)”成立后，他于1932年任文教部教員培訓(xùn)班教授，1936年任吉林高等師范學(xué)校教授，1938年任師道高等學(xué)校教授。他還擔(dān)任過(guò)奉天道德研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)職務(wù)。著有《文藝叢考續(xù)編》《沈南叢書(shū)》《四書(shū)句解》《五經(jīng)句解》等。

《紅樓夢(mèng)別本》資料本身筆者未曾見(jiàn)過(guò)。據(jù)《盛京時(shí)報(bào)》的報(bào)道曾“風(fēng)行全國(guó)”，也就是說(shuō)風(fēng)靡了整個(gè)東北，第一版供不應(yīng)求。該小說(shuō)首先在《大北新報(bào)》上連載，是一篇共120回的章回體小說(shuō)。故事情節(jié)是在《紅樓夢(mèng)》的基礎(chǔ)之上進(jìn)行了改編。原作以林黛玉和賈寶玉悲慘的戀情結(jié)尾，而在“別本”中二人則因木石情緣而過(guò)上了幸福圓滿(mǎn)的生活。除《紅樓夢(mèng)》之外，陶明濬還改編過(guò)其他很多通俗小說(shuō)，如《續(xù)水滸》《兒女英雄續(xù)傳》《續(xù)金粉世家》等。

當(dāng)時(shí)的“滿(mǎn)洲國(guó)”面臨著只有像《紅樓夢(mèng)別本》這樣的通俗小說(shuō)才能夠得以流行的尷尬局面，因此古丁曾在雜志《明明》 ² 的《閑話文壇》欄目中以“史之子”的筆名諷刺過(guò)《紅樓夢(mèng)別本》的走紅。他在提到《紅樓夢(mèng)別本》銷(xiāo)售廣告中“陶明濬先生是滿(mǎn)洲國(guó)的大文豪”這句話時(shí)刻意加了著重號(hào)，并諷刺《紅樓夢(mèng)別本》之所以能獲得文藝盛京賞是因?yàn)樵u(píng)審員是“審查‘大文豪’‘作品’的特大文豪”   ³ 。

文藝盛京賞第二屆獲獎(jiǎng)?wù)呤屈S式敘。他擅長(zhǎng)舊詩(shī)，是具有典型傳統(tǒng)文人氣質(zhì)的知識(shí)分子。黃式敘生于遼寧省遼陽(yáng)縣，得獎(jiǎng)時(shí)41歲。1918年他畢業(yè)于國(guó)立沈陽(yáng)高等師范學(xué)校文科，后任奉天省立第一師范教員?！皾M(mǎn)洲國(guó)”成立之前他曾任黑龍江省教育廳職員、吉林電燈廠文書(shū)系主任、吉林財(cái)政廳及吉長(zhǎng)道伊公署秘書(shū)、中東鐵道督弁公署秘書(shū)、遼寧省政府秘書(shū)等職務(wù)?！皾M(mǎn)洲國(guó)”成立后，他于1932年任奉天省公署秘書(shū)，之后任奉天省西豐縣縣長(zhǎng)。

《松客詩(shī)》是于1927年6月出版（出版社不詳）的舊詩(shī)集。至于該詩(shī)集為何在出版十多年以后忽然獲獎(jiǎng)，原因則不甚詳細(xì)。《松客詩(shī)》獲獎(jiǎng)后，《盛京時(shí)報(bào)》于《神皋雜俎》欄目再度刊登了該作品?！八煽汀笔屈S式敘的號(hào)，他曾經(jīng)客宿吉林，當(dāng)時(shí)見(jiàn)到了很多松樹(shù)，所以得了此號(hào)。當(dāng)時(shí)有人說(shuō)“滿(mǎn)洲有兩位青年詩(shī)人，一位是黃松客，另一位是于淵受”；還有人評(píng)價(jià)說(shuō)“松客乃是詠心，其詩(shī)頌之典雅宛如金玉之相振，不愧為北土之杰出詩(shī)人” ⁴ 。黃式敘還有過(guò)一首描寫(xiě)當(dāng)初東渡日本之印象的詩(shī)作《東渡詩(shī)》 ⁵ 。

2.第三屆：穆儒丐《福昭創(chuàng)業(yè)記》

第三屆文藝盛京賞的獲獎(jiǎng)人穆儒丐 ⁶  是盛京時(shí)報(bào)社的老員工。因?yàn)槠浔尘翱忠齺?lái)獎(jiǎng)項(xiàng)頒發(fā)不公正之嫌，公布獎(jiǎng)項(xiàng)的文章中特意做出了如下說(shuō)明：

此次文藝賞獲得者為《盛京時(shí)報(bào)》論說(shuō)委員穆六田先生。依普通情形論，穆君為本社社員，似不宜領(lǐng)受此賞。但本賞無(wú)社員不得領(lǐng)受規(guī)定，此系一因。另一方面觀之，全國(guó)文藝人材有極多著述，二十余年無(wú)日不執(zhí)筆著作者，亦無(wú)其人，即向文化關(guān)系方面的征求，亦無(wú)人推薦。不得已，以穆君有提倡文藝之功績(jī)，有幾許文藝翻譯著作，經(jīng)本報(bào)文藝賞審查委員會(huì)審核，授予穆君。

穆儒丐自東北文學(xué)草創(chuàng)期時(shí)即開(kāi)始文學(xué)活動(dòng)，不但定期發(fā)表創(chuàng)作及翻譯作品，還在《盛京時(shí)報(bào)》上開(kāi)辦了《神皋雜俎》欄目，并計(jì)劃開(kāi)展懸賞文活動(dòng)，對(duì)東北文學(xué)界的發(fā)展以及年輕一代的培養(yǎng)做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)。中國(guó)東北淪陷時(shí)期文學(xué)研究界對(duì)其業(yè)績(jī)的評(píng)價(jià)過(guò)低可說(shuō)是一大遺憾。

穆儒丐原名穆都哩，據(jù)傳后曾改名為穆篤里。穆都哩在滿(mǎn)文中是“辰”的意思 ⁷，所以他又號(hào)辰公、六田。1884年穆儒丐出生于北京西郊的一戶(hù)滿(mǎn)洲正藍(lán)旗人家，自幼便一直遵照滿(mǎn)人傳統(tǒng)，在讀書(shū)的同時(shí)學(xué)習(xí)弓馬之術(shù)。1903年他首次進(jìn)入北京城內(nèi)，求學(xué)于宗室覺(jué)羅八旗學(xué)堂。當(dāng)時(shí)清朝為重新發(fā)展國(guó)力而大力獎(jiǎng)勵(lì)留學(xué)。1905年，穆儒丐作為清朝留學(xué)生進(jìn)入日本早稻田大學(xué)師范科歷史地理科學(xué)習(xí)，后又繼續(xù)進(jìn)修政治財(cái)政科，前后留學(xué)生活長(zhǎng)達(dá)六年。他在留學(xué)期間接觸到坪內(nèi)逍遙譯的《莎士比亞全集》、新渡戶(hù)稻造的《浮士德研究》，以及尾崎紅葉、夏目漱石、森歐外等人的著作 ⁸ ，培養(yǎng)出對(duì)于文學(xué)的濃厚興趣。

1911年春回國(guó)的穆儒丐為步入仕途做著準(zhǔn)備，但由于辛亥革命的爆發(fā)他的計(jì)劃落空了。在做了一段時(shí)間的軍官秘書(shū)和教師之后，他成為北京《國(guó)華報(bào)》的記者，不久《國(guó)華報(bào)》由于袁世凱的下臺(tái)而倒閉。1917年穆儒丐來(lái)到關(guān)外沈陽(yáng)，進(jìn)入了《盛京時(shí)報(bào)》，之后便如前文所述活躍于時(shí)事論說(shuō)、創(chuàng)作、翻譯、文藝評(píng)論等領(lǐng)域。在創(chuàng)作方面，穆儒丐“墨守獨(dú)自風(fēng)格”只寫(xiě)章回體小說(shuō)，而在文藝版的編輯上他啟用王秋螢，從側(cè)面促進(jìn)了東北新文學(xué)的發(fā)展。穆儒丐的活動(dòng)范圍幾乎僅限于《盛京時(shí)報(bào)》的文藝欄《神皋雜俎》，《盛京時(shí)報(bào)》最后一部連載小說(shuō)便是他的《玄奘三藏》，令人感慨頗深?！皾M(mǎn)洲國(guó)”滅亡后他的足跡便不為人知了。

穆儒丐是一個(gè)多產(chǎn)的作家。其代表作《福昭創(chuàng)業(yè)記》在獲得文藝盛京賞的同時(shí)還獲得了民生部大臣賞。此外，他還有自傳性作品《徐生自傳》和《北京》；京劇演員列傳《伶史》和《梅蘭芳》，曾被波多野乾一的《支那劇及其名角》 ⁹ 多處引用；還有《香粉夜叉》《栗子》等大量作品 ¹⁰ 。而他的譯作除由“東方國(guó)民文庫(kù)”出版的《谷崎潤(rùn)一郎全集》之外，還有《儷西亞郡主傳》（顯克微支作品，今譯名《你往何處去》?！g者注）、《哀史》（雨果作品，今譯名《悲慘世界》?！g者注）和《嚴(yán)窟島伯爵》（大仲馬作品，今譯名《基督山伯爵》?！g者注）等作品。

《福昭創(chuàng)業(yè)記》全篇達(dá)三十余萬(wàn)字，是一部章回體歷史小說(shuō)，共三十四回。標(biāo)題中的“?！敝父Ａ?，即努爾哈赤陵；“昭”指昭陵，即皇太極陵。由此可推測(cè)出，該書(shū)描述的是皇太極建國(guó)創(chuàng)業(yè)的過(guò)程。下面先就作品內(nèi)容做簡(jiǎn)單概括。

故事從滿(mǎn)族起源的神話傳說(shuō)開(kāi)始。在長(zhǎng)白山麓的布爾湖里湖沐浴的三仙女之一由于吃了神鵲扔下的朱果而懷孕，生下了努爾哈赤的祖先愛(ài)新覺(jué)羅布庫(kù)里雍順。歲月如梭，1559年努爾哈赤出生，25歲時(shí)同尼堪外蘭作戰(zhàn)，其父與祖父卻因陰謀陷害而被明軍誤殺。努爾哈赤僅率十三鐵騎揭竿而起為父報(bào)仇，并趁勢(shì)一鼓作氣踏上了統(tǒng)一長(zhǎng)期分裂的女真族的征途。他最終掃平葉赫國(guó)，統(tǒng)一了四分五裂的女真各國(guó)。努爾哈赤不僅致力于武力擴(kuò)張領(lǐng)土，同時(shí)也十分重視內(nèi)政發(fā)展。他通過(guò)制定滿(mǎn)文、開(kāi)展同朝鮮的人參貿(mào)易擴(kuò)充經(jīng)濟(jì)實(shí)力、施行八旗制度等措施逐步強(qiáng)大了國(guó)力。安定而繁榮的努爾哈赤王國(guó)幾乎稱(chēng)得上是“現(xiàn)實(shí)中的烏托邦”。然而定國(guó)號(hào)為后金之后，這樣一個(gè)國(guó)家對(duì)當(dāng)時(shí)的明來(lái)說(shuō)已是一大威脅。明同后金圍繞國(guó)境已發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)次小規(guī)模爭(zhēng)端，最終努爾哈赤以部下被殺為由向上天神明宣誓“七大恨”，揭起了對(duì)明的反旗。明施行“以夷制夷”的政策，試圖通過(guò)利用女真各部相互間的對(duì)立從而牽制后金。努爾哈赤對(duì)明的高壓政策忍無(wú)可忍，最終決定發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)。后金軍在薩爾滸一戰(zhàn)中大獲全勝進(jìn)而得以遷都沈陽(yáng)，然而最終卻在明的新兵器——葡萄牙大炮的威力下落敗。努爾哈赤終未能越過(guò)山海關(guān)，于1626年死去。

他的第八個(gè)兒子皇太極繼承了努爾哈赤遺志，同兄長(zhǎng)、表兄等施行四頭政治，致力于同明修好并修復(fù)與朝鮮間的關(guān)系。但是，明朝不顧日漸衰退的國(guó)力而自稱(chēng)“天朝”，蔑視后金為“夷狄”并繼續(xù)對(duì)其采取屈辱性外交。當(dāng)時(shí)的朝鮮由于在豐臣秀吉出兵朝鮮時(shí)接受過(guò)明朝的援助，為報(bào)此恩一直秉承“天無(wú)二日，民無(wú)二王”的理念，但這也只是表面上的臣服。將蒙古納入自身勢(shì)力之下的皇太極在此情勢(shì)下大力充實(shí)并發(fā)展內(nèi)政。他翻譯各國(guó)重要文獻(xiàn)，并完善了官吏錄用制度。后皇太極在征討察哈爾部時(shí)獲得了由元朝流傳下來(lái)的“傳國(guó)玉璽”，改國(guó)號(hào)為“大清”。