一起“受騙”？

從1911年袁世凱重新出山開始，梁啟超多次給他寫信，大談統(tǒng)御之道。此舉可謂里外不是人，袁世凱并未因此親近梁啟超，待之以誠；而時人和后人又多詬之以“甘當(dāng)袁世凱策士”，語含藐視。然梁無錯，錯只在袁，若后者真能按前者提示的那樣去做，中華民國或可多一個英明的領(lǐng)袖，少一個叛國的獨夫，那實在是民族之幸，國家之福。

革命就是打破原有秩序，暫時的變亂是避免不了的。從武昌首義、南方各省群起響應(yīng)到清帝頒詔退位的四個月，就是中國政壇重新洗牌的變亂期。這時候梁啟超乘船到了大連，準(zhǔn)備進京輔政，他此行的目的是“和袁，慰革，逼滿，服漢”，最終促成君主立憲。但短短幾天里，“形勢刻刻改變，在東時之理想及沿途所策劃，大半不能行”【梁啟超致女兒思順信中語，見《梁啟超年譜長編》】 。梁啟超本想聯(lián)絡(luò)第二混成協(xié)統(tǒng)領(lǐng)藍天蔚，但有人告訴他，藍欲擁梁在奉天獨立，此舉甚拂梁意，于是梁啟超迅即返日。

這時蔡鍔是何態(tài)度呢？云南獨立后，蔡鍔馬上派軍援川，促其獨立。又組織4000人的部隊，由唐繼堯率領(lǐng)出師北伐。蔡鍔還致電南京臨時大總統(tǒng)孫中山，提醒他不要被袁世凱愚弄，敦促其“長驅(qū)北伐，直搗虜廷”。而當(dāng)南北議和結(jié)束，公推袁世凱出任大總統(tǒng)時，蔡鍔亦表贊成，立刻服膺北洋政府。這些表現(xiàn)讓人很難判斷他究屬孫陣營還是袁陣營，但這也正是蔡鍔的一貫作風(fēng)——只認事，不對人，不作任何個人和團體的附庸。因為他是軍人，軍人和軍隊只能為國家而戰(zhàn)。之前堅持北伐，為的是盡快結(jié)束南北對峙，恢復(fù)統(tǒng)一；而在統(tǒng)一之后，要做的當(dāng)然就是維護和服從。

梁、蔡師徒同具高度的國家認同感，都強調(diào)“統(tǒng)一”、“集權(quán)”，反對中國實行聯(lián)邦制。但他們身份有異，關(guān)注點也必然不同。作為政界人士的梁啟超十分在意政體，因為它關(guān)系到政治結(jié)構(gòu)、權(quán)力分配、行政運作、輿論民心等諸多方面，也直接影響個人的政治定位和政治空間。而作為軍界人士的蔡鍔則更關(guān)心國家的統(tǒng)一、國土的完整、國權(quán)的保障和社會的穩(wěn)定，在推翻封建專制制度后，這些是最重要的，政體次之，首腦又次。

1912年3月10日，袁世凱在北京就任大總統(tǒng)，中華民國從此進入北洋時代。半年后，經(jīng)過包括蔡鍔在內(nèi)的朋黨積極策劃、推動和安排，梁啟超在朝野上下一片歡迎聲中高調(diào)返國，又一次踏上中斷了13年的政治旅程。

袁世凱當(dāng)選大總統(tǒng)的明信片。

此時活動在中國政治舞臺上的主要是三股力量：以袁世凱為代表的北洋派，以孫中山為代表的革命派，以梁啟超為代表的改良派。北洋派掌握著行政主導(dǎo)權(quán)，又具壓倒性的軍事優(yōu)勢，故有恃無恐，雖然口頭上遵從約法，但在他們眼里，革命派和改良派不過是飾物和工具而已。而在革命派和改良派的政治藍圖中，民主政治的常態(tài)就是政黨執(zhí)政，由軍人集團接掌政權(quán)只是非常時期的過渡，待局面穩(wěn)定之后必然取而代之，因此他們都為后北洋時代的權(quán)力分配積極行動起來，忙于建黨、組黨，說白了就是劃分政治疆域。但這三股力量又不是涇渭分明的，穿梭其間的許多政治人物思想復(fù)雜、背景復(fù)雜，他們互相滲透、互相影響、互相牽制，你中有我、我中有你。打壓、排擠、籠絡(luò)、感化、威逼、誘騙……五花八門的手段都能派上用場。

1913年2月，中華民國首屆國會選舉結(jié)果公布，以革命派之同盟會為主體組成的國民黨獲得了多數(shù)席位。5月，志在一搏的改良派人士整合力量，將統(tǒng)一、共和、民主三黨合并為進步黨，以期在國會中形成對國民黨的有力制衡，避免一黨獨大(當(dāng)時有不少人希望效仿美國的兩黨制)。進步黨以副總統(tǒng)黎元洪為理事長，9名理事中梁啟超位列第一。誰都知道，黎元洪只是掛名，實際黨魁就是梁啟超。

進步黨還設(shè)有23位名譽理事，蔡鍔也名列其中。此前，于1912年4月成立的統(tǒng)一共和黨還曾推舉蔡鍔擔(dān)任總干事。但蔡鍔對參與黨事并不熱心，或者說保持著高度謹慎，因為這有悖于他一貫堅持的“軍人不黨”原則。早在袁總統(tǒng)剛就任時，蔡鍔就準(zhǔn)備給他和孫中山致電，表示“集會結(jié)社自由，為文明國通例，惟軍人入會，各國多有限制?！寥缯渭瘯撇灰艘越y(tǒng)兵大員為之，誠恐因政見不同，遂至以武力盾其后，反足以劫持公論，而破壞和平”【《蔡松坡集》第502—503頁，著重號為引者所加】 ，但未發(fā)出。兩個月后，蔡鍔又致電袁世凱和各省都督，詳細陳說了軍人入黨的流弊：“一、加入政黨后勢必分心，不能專注于整軍經(jīng)武、鞏固國防；二、若在黨爭中使用武力，必將導(dǎo)致國家混亂、政治倒退；三、如果部隊中官兵分屬不同黨派，必然影響指揮、破壞團結(jié)?！?/p>

這是蔡鍔的倡議，也是他的聲明，此后不久他就退出了統(tǒng)一共和黨(此黨后并入國民黨)。關(guān)于進步黨一事，蔡鍔在給梁啟超的信中說：“前以置身軍籍，故于統(tǒng)一共和黨合并時宣告脫黨。今承吾師指命為名譽理事，義又不得即辭，惟有勉從諸公之后，為默示之承認而已?！薄尽恫体娂返?33頁】這個頭銜有名而無實，梁啟超也知道蔡鍔不會用手中的軍權(quán)為進步黨謀利，這是老師對學(xué)生的眷顧，也是學(xué)生對老師的襄贊，有一種默契在。不過，即使只是個“名譽”，蔡鍔也很快把它辭去了。

十個史家里有九個半會說蔡鍔同情進步黨，這沒錯。但蔡鍔的“同情”僅限于語言和文字，而沒有使用更有力的手段。這就是蔡鍔的政治操守，“不濫用權(quán)力”是他始終堅持的原則。但有些史家卻指責(zé)他的行為支持了袁世凱的反動統(tǒng)治。的確，袁世凱后來是反動了，而且被武力推翻了，而且推翻他的正是蔡鍔，但這不意味著從他剛就任大總統(tǒng)起就必須積蓄武力推翻他。當(dāng)時，無論革命派抑或立憲派，都全心致力于政黨政治，準(zhǔn)備在遵從約法和法律的前提下采取和平手段影響輿論、爭取民心，最終在國會及政府中占據(jù)主導(dǎo)地位。這其實是最文明、最理性的選擇。后來護國運動顛覆了袁世凱，北伐戰(zhàn)爭掃蕩了北洋軍閥，這無疑都是進步的，但不能因此就蔑視民初政治人物們的民主實踐。歷史發(fā)展總有一個過程，中國從專制走向民主的歷程也注定是艱難和曲折的。所謂尊重歷史，就是以更寬宏的態(tài)度尊重先人們做出的選擇。

30歲出頭的梁啟超在與革命派激辯時，已經(jīng)表現(xiàn)出史家特有的對歷史經(jīng)驗的重視和敬畏。他說革命必致大亂，而收拾亂局者必是強人，所以革命的直接結(jié)果不是民主而是專制，民主只能通過這種專制的過渡方能慢慢養(yǎng)成，與其在變亂中求專制，不如在穩(wěn)定中求專制。對病入膏肓的中國，到底是下西醫(yī)猛藥好還是用中醫(yī)調(diào)理好，這一爭論已經(jīng)持續(xù)了一個世紀(jì)，拋開誰對誰錯不論，顯而易見的是，梁啟超比一般的革命派更“老于世故”。十年后的梁啟超當(dāng)然更老成，他不迷信武力，但也不忽視軍事實力和軍界人士在這個過渡時期的重要性。蔡鍔是他學(xué)生中唯一的“有名軍人”，當(dāng)然也是他政治伙伴中獨特而關(guān)鍵的一員。

1913年8月，在梁啟超的幫助下，蔡鍔辭去了滇督一職，奉調(diào)進京。關(guān)于此事，梁啟超的記述是：“蔡公意思一來因為怕軍人攬政權(quán)，弄成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，自己要以身作則來矯正他，二來因為他對外有一種懷抱，想重新訓(xùn)練一班軍官，對付我們理想的敵國，三來也因為在云南兩年太勞苦了，身子有點衰弱，要稍為休息休息。他前后寫了十幾封信和我商量，要我?guī)退Π压俎o掉……”【梁啟超：《護國之役回顧談》】

雖說是蔡鍔主動要求來京，但亦深合梁意，如若蔡鍔躋身中樞掌握實權(quán)，不僅個人得以實現(xiàn)抱負，對梁氏施展拳腳也將大有裨益。梁啟超為此積極活動，據(jù)說袁世凱表示，可以讓蔡松坡來中央組閣，也可以調(diào)去湖南。6月中旬梁啟超即致電蔡鍔，言道：“總理一席，人望在君，時事艱難，何不來京一行，共商大政。”【曾業(yè)英：《蔡鍔集》第933頁】這年10月，蔡鍔抵達北京，袁世凱沒有給他總理一職，但優(yōu)禮有加。蔡鍔和梁啟超在京畿度過了他們相攜共處的最后兩年。

1914年夏，第一次世界大戰(zhàn)在歐洲爆發(fā)，已成為帝國主義國家的日本立即對德宣戰(zhàn)，以便奪取德國在中國山東的利益。蔡鍔和梁啟超數(shù)度覲見袁世凱，主張對德宣戰(zhàn)，收回被德國強租的膠州灣，避免日軍入侵。但袁世凱力持中立，只是勸告交戰(zhàn)國限制戰(zhàn)區(qū)，勿及遠東。這哪里擋得住強盜的利爪？日軍強行登陸山東半島，向青島和膠濟鐵路沿線的德軍發(fā)起進攻。袁世凱則株守中立，一讓再讓。忍無可忍的梁啟超在參政院會議上向總統(tǒng)提出政治質(zhì)問案，經(jīng)由參政蔡鍔等人附議，要求袁世凱就日本軍隊在中國國土上長驅(qū)直入“究竟有無憑據(jù)”、政府有沒有責(zé)任保護人民等問題做出答復(fù)。參政院全票通過了該案，并向日本和英國政府提出抗議。

眼見袁世凱軟弱可欺，日方得寸進尺，進一步向袁氏遞交了臭名昭著的“二十一條”，大肆索取在華利益。在獲悉“二十一條”的內(nèi)容后，梁啟超顯露了“言論界驕子”的風(fēng)范，他在京城報章上連發(fā)數(shù)文，痛快淋漓地揭露了日本人的陰謀和無恥嘴臉。

日本人說出兵山東是幫助中國“保全”領(lǐng)土，反指中國沒有誠意。梁啟超說，連五尺小童都知道，德國正在歐洲打得不可開交，日本果欲幫助中國，為什么不在趕走德軍后立即撤兵，這不是侵略又是什么？對梁啟超的反擊，日本報紙罵他“忘恩負義”。梁啟超說：當(dāng)年日本政府保護我，不是因為我是一名愛國者嗎？難道日本人希望我用“引外人以擾亂祖國”來報恩嗎？接著，又有日本大報登載“特大新聞”稱“德國散二十余萬打拉賄買中國各報”，“北京報館二十余家，盡為德使所教唆”。梁啟超憤極，將之視為對中國人人格的侮辱。他說，20萬元不算巨款，如果日本人認定中國輿論可以被金錢操縱，那就拿出數(shù)倍于20萬的鈔票試試吧。他警告日本，不要“以第二之朝鮮視我中國”，“我國雖積弱已甚，而國民常自覺其國必能巋然立于大地，歷劫不磨，此殆成為一種信仰，深銘刻于人人心目中”，“凡以正義待我者，無論何國，吾皆友之；凡以無禮加我者，無論何國，吾皆敵之”。

當(dāng)“二十一條”內(nèi)容公布后，梁啟超表示，日本如欲“吞滅中國”，即使當(dāng)局屈服，人民也不會屈服，中國人寧可同歸于盡，也不會任人欺侮宰割！如此錚錚豪言，今天仍令人熱血沸騰。

作為軍事將領(lǐng)的蔡鍔，抵京后不久即與蔣方震、張紹曾、閻錫山等11人組織軍事研究會，經(jīng)常聚會研討各種軍事問題，制訂軍事計劃，還請來外國軍事專家做演講，以期加強軍事教育，提高中國的軍事學(xué)術(shù)水平，為建設(shè)國防及未來與敵國交戰(zhàn)提供理論準(zhǔn)備。在日方逼迫日緊時，蔡鍔曾在參政院慷慨陳詞一個多小時，要求拒絕“二十一條”。他又迅速擬訂了一份秘密的對日作戰(zhàn)計劃，面呈袁世凱，促其痛下必戰(zhàn)之志。

但梁啟超的激昂言論和蔡鍔的具體策劃對袁世凱來說都沒用，他是鐵了心要對日媾和的。于是，他只在幕僚面前半真半假地抹了一把眼淚，就在“二十一條”上簽了字。

很多史家眾口一辭，都說梁啟超和蔡鍔曾經(jīng)抱著不切實際的幻想而擁袁，他們一條有力的證據(jù)就是梁氏《護國之役回顧談》里的一段話，說他和蔡鍔“當(dāng)時很有點癡心妄想，想帶著袁世凱上政治軌道，替國家做些建設(shè)事業(yè)”。但從學(xué)術(shù)研究的角度看，此話不足采信。

《護國之役回顧談》是1922年梁啟超在南京學(xué)界的一篇講話，淺白、生動，因其語言邏輯是通俗的。而事實上，以梁、蔡二人的政治素養(yǎng)和政治經(jīng)驗，對袁世凱的背景、性格、心態(tài)、特點等等不可能沒有一個基本的判斷和把握。他們并非投靠誰、依附誰；相反，他們是以自己的政治主張為主體的，誰更有利于實現(xiàn)這種主張就同誰合作。政治家從來都深諳合縱連橫之道，為了更大的目標(biāo)，暫且擱置分歧，同心協(xié)力，這樣的例子古今中外不勝枚舉。近者，國共兩黨以國家前途和民族大義為重而三度握手便是最好的佐證。

梁啟超和蔡鍔都強調(diào)“強有力之政府”的重要性，只有政府有力，才能統(tǒng)一國家、穩(wěn)定秩序、凝聚民心、伸張國權(quán)，使中國擺脫次殖民地的地位，徹底獨立和解放，而這也是國家真正實現(xiàn)民主、自由的前提條件。如果深陷在黨派斗爭的固定思維里，僅用“擁袁”二字理解梁、蔡的行為，未免過于狹隘了。從1911年袁世凱重新出山開始，梁啟超多次給他寫信，大談統(tǒng)御之道。此舉可謂里外不是人，袁世凱并未因此親近梁啟超，待之以誠；而時人和后人又多詬之以“甘當(dāng)袁世凱策士”，語含藐視。然梁無錯，錯只在袁，若后者真能按前者提示的那樣去做，中華民國或可多一個英明的領(lǐng)袖，少一個叛國的獨夫，那實在是民族之幸，國家之福。