前言

一

陶淵明（三六五年至四二七年），又名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，潯陽柴桑（今江西省九江市西南）人，是我國文學(xué)史上著名的田園詩人。

他出身于沒落的封建官僚家庭。曾祖陶侃，任荊、江二州刺史，并都督交、廣、寧等七州軍事，因平叛有功，受封長沙郡公，死后贈大司馬。祖父陶茂任武昌太守。父親早就遠離仕途，在陶淵明童年時就去世了。因此，家道到陶淵明時就衰落了。

陶淵明生活在東晉后期，正是晉宋易代的大動亂時代，民族矛盾、階級矛盾和統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾都非常尖銳。北方是所謂的“五胡十六國”，各少數(shù)民族的貴族仍在互相混戰(zhàn)，并不斷對南方進行侵擾；而偏安江南的東晉王朝，由于士族集團把持朝政，對人民進行殘酷的壓榨，終于在公元三九九年，爆發(fā)了會稽郡孫恩領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義運動，斗爭的烈火燃遍浙江、福建、江蘇等許多地方。而東晉統(tǒng)治集團內(nèi)部，互相傾軋、爭權(quán)奪利更是接連不斷。晉孝武帝時，發(fā)生了司馬道子、司馬元顯父子的專權(quán)；晉安帝時，爆發(fā)了荊州刺史桓玄起兵反晉、奪取皇權(quán)的叛亂，隨后是建武將軍、下邳太守劉裕出兵討伐桓玄的戰(zhàn)爭；晉恭帝時，劉裕奪權(quán)篡弒，廢晉自立。這一系列的事件，對陶淵明的思想、生活和創(chuàng)作，產(chǎn)生了深刻的影響。

陶淵明的青少年時代是在晉孝武帝太元年間度過的。那時，他把讀書作為主要生活?！伴e居三十載，遂與塵事冥。詩書敦夙好，園林無世情?！保ā缎脸髿q七月赴假還江陵夜行涂口》）“少年罕人事，游好在六經(jīng)?！保ā讹嬀啤返谑祝┧坏x了《論語》等儒家經(jīng)典著作，還閱讀了《莊子》《老子》等道家著作，《史記》《漢書》等歷史著作。因此，在青少年時期，他的頭腦中已雜糅了儒道兩家的思想，而儒家思想占主導(dǎo)地位。“憶我少壯時，無樂自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠翥?！保ā峨s詩八首》第五首）他仍有著“治國平天下”的愿望，希望能通過出仕途徑，實現(xiàn)“大濟蒼生”的抱負。

他二十九歲（公元三九三年）開始出仕，初任江州祭酒。因“不堪吏職”，不久就離職回家；后來州里召他為主簿，他也未去上任。直到三十六歲（公元四〇〇年）時，他再次出仕，做荊州刺史桓玄的參軍，但結(jié)果仍大失所望：“靜念園林好，人間良可辭。”（《庚子歲五月中從都還阻風于規(guī)林》）“商歌非吾事，依依在耦耕。投冠旋舊墟，不為好爵縈?！保ā缎脸髿q七月赴假還江陵夜行涂口》）在桓玄官府干了約兩年，這年（公元四〇一年）年冬就趁母喪機會，辭官回家守喪。

晉安帝元興二年（公元四〇三年），桓玄篡位，改國號為楚。次年二月，劉裕聯(lián)合了各方面的力量，出兵討伐桓玄；三月，劉裕被推為鎮(zhèn)軍將軍，并都督八州軍事。這時，陶淵明做了劉裕的參軍?！八氖疅o聞，斯不足畏。脂我名車，策我名驥，千里雖遙，孰敢不至！”（《榮木》）在他四十歲時，為追求功名，東下曲阿，赴任劉裕參軍，但不久又辭職回家。這年秋天，他投奔建威將軍、江州刺史劉敬宣，做了他的參軍。次年（公元四〇五年）春，劉敬宣因和劉裕的部將劉毅不合，便辭去了刺史職務(wù)。陶淵明也只好離職了，在離職前他曾為劉敬宣出使京都，路經(jīng)錢溪時寫了首《乙巳歲三月為建威參軍使都經(jīng)錢溪》詩。在詩中，他表達了歸隱田園的堅定意念。時詩人四十一歲。

詩人回家后，由于家貧，“耕植不足以自給”，又在這一年八月，在離家百里的彭澤，做了縣令。這是陶淵明仕途生涯中最后一任官職。但他上任不久，就“眷然有歸歟之情”。恰好他妹妹喪于武昌，因奔喪心切，自動離職了，只做了八十多天的縣令。

陶淵明的出仕，既是為生活所迫，也是為了“濟世”。但他在時而出仕、時而歸田的過程中，逐漸看清了現(xiàn)實的黑暗，認清了野心家桓玄、劉裕之流的面目，感覺到仕途險惡，再加上他稟性剛正不阿，終于使他走上了潔身遠禍的歸隱道路。

陶淵明結(jié)束了他充滿矛盾、不斷探索、終至幻滅的仕途生涯以后，從四十一歲（公元四〇五年）開始，過上了長達二十二年的歸隱生活。起初，他住在上京舊宅（在柴桑郊區(qū)）。這時，他一面參加勞動，一面從事寫作，心境開朗，思想也比較穩(wěn)定，許多優(yōu)秀的作品如《歸去來兮辭》《歸園田居》《讀山海經(jīng)》等都創(chuàng)作于這一時期。他在《歸去來兮辭》中寫道：“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求！”他深感像他這樣的人在那黑暗的社會里是不會有出路的，于是下定決心，準備在田園生活中終了自己的余生：“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！”此時，道家的順應(yīng)自然、消極避世的思想已在他的頭腦里占據(jù)了重要地位。

晉安帝義熙六年（公元四一〇年）冬，詩人遷居南村，時四十六歲。關(guān)于這次遷居的原因，他在《移居》詩中說：“昔欲居南村，非為卜其宅。聞多素心人，樂與數(shù)晨夕?！痹娙藢π牡刭|(zhì)樸的南村人民懷有深厚的感情。

在南村生活的頭幾年，詩人的思想不很穩(wěn)定，特別是年邁貧窮、志業(yè)無成的感慨經(jīng)常在他的腦際縈繞，使他經(jīng)受了嚴峻的考驗?！峨s詩八首》就是他這一時期的思想、生活實錄。稍后的《形影神》一組詩，就是用詩的藝術(shù)形式，表現(xiàn)他思想上的矛盾、斗爭及其解決的過程。“甚念傷吾生，正宜委運去?？v浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨多慮?！笨梢?，道家的自然無為已成了他的主導(dǎo)思想。因此在南村后期，他的思想又比較穩(wěn)定，想的不再是自己的貧窮和前途，而是怎樣把歸隱堅持到底。《飲酒》二十首就是記述他這一時期的思想、生活的一組詩。

“疇昔家上京，六載去還歸?！保ā哆€舊居》）陶淵明在南村住了六年，于晉安帝義熙十二年（公元四一六年）冬遷回上京。時五十二歲。

遷回舊居的這最后十一年，是陶淵明的思想和創(chuàng)作發(fā)展的高峰時期。這時，正遇上劉裕奪權(quán)篡弒、晉宋易代的時局變故。陶淵明從儒家的“忠君”觀念出發(fā)，對晉安帝、晉恭帝的被害，對東晉王朝的滅亡，表示極度的悲痛；對劉裕的弒奪行為表示極大的不滿和憤慨。他把這種感情寫在《歲暮和張常侍》《述酒》等詩中。大約在作《述酒》詩的同時，他又從自己的實際生活感受出發(fā)，寫出了寄托社會理想、反對封建剝削的光輝著作——《桃花源記并詩》。這一時期，他還寫了不少托古述懷、寄寓感慨的作品。

詩人的晚年，更是在極其貧困的生活中度過的。蕭統(tǒng)《陶淵明傳》說：“江州刺史檀道濟往候之，偃臥瘠餒有日矣。”這時，他身患重病，甚至挨餓很久，連起床也困難，但他還是不肯隨便接受別人的赒濟。如檀道濟是朝廷的命官，臨去時送給他糧肉，他卻拒絕接受。但當饑餓無法忍受時，他也當過乞丐，向人求過食。

宋文帝元嘉四年（公元四二七年）八九月，陶淵明在病中寫完了他生前最后的作品《挽歌詩》和《自祭文》。十一月，他最終在貧病中結(jié)束了一生。享年六十三歲。

二

陶淵明的作品以詩歌為主，數(shù)量雖不多，但內(nèi)容非常豐富。

反映田園生活是陶淵明作品的主要內(nèi)容。詩人早在歸隱以前，已寫了不少描繪鄉(xiāng)居生活的詩，但許多杰出的詩篇，都寫在他歸隱之后。其中最有名的是《歸園田居》《庚戌歲九月中于西田獲早稻》《丙辰歲八月中于下潠田舍獲》等。

陶淵明的田園詩充滿了對腐敗官場的憎惡和對純潔的田園的熱愛。在《歸園田居》第一首中，他把官場斥責為“塵網(wǎng)”“樊籠”，把投身仕途看成是“羈鳥”“池魚”，表現(xiàn)了他對官場的極端的鄙視；而對他向往的田園，則極其細致地寫出了它的清靜幽美，字里行間流露出他對田園生活的無限熱愛之情。在這里，淳樸、寧靜的田園與黑暗、腐敗的官場形成了鮮明的對比，充分表達了詩人的愛憎感情。

詩人回到農(nóng)村，親自參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動，而且感受很深。反映他參加農(nóng)事勞動及其所得的感受，是他田園詩的重要內(nèi)容。《歸園田居》第三首，就是寫他晨出晚歸，披星戴月，在豆田里鋤草，雖然衣服被露水打濕了，但他仍不感到可惜，只希望不要違背自己的意愿?！陡鐨q九月中于西田獲早稻》一詩，寫他在西田收獲早稻，體驗到終日田間勞動的艱辛，以及為衣食而辛勤勞動的喜悅。

描繪田園風光也是其田園詩的重要部分。詩人遠離污濁的現(xiàn)實，回到風景優(yōu)美的廬山農(nóng)村，就以純摯、欣喜的心情畫下了許多幽美的自然圖景：“平疇交遠風，良苗亦懷新?！保ā豆锩畾q始春懷古田舍》）“曖曖遠人村，依依墟里煙?！保ā稓w園田居》）“孟夏草木長，繞屋樹扶疏。眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬?！⒂陱臇|來，好風與之俱。”（《讀山海經(jīng)》）“露凝無游氛，天高肅景澈。陵岑聳逸峰，遙瞻皆奇絕。芳菊開林耀，青松冠巖列?！保ā逗凸鞑尽罚扒鍤獬斡嘧?，杳然天界高。哀蟬無留響，叢雁鳴云霄。”（《己酉歲九月九日》）這一幅幅優(yōu)美的田園風光和清奇茫遠的自然景色，不僅形象鮮明，自然真切，而且融入了作者的主觀情調(diào)，充滿強烈的感情色彩。

詩人歸隱后長期住在農(nóng)村，還寫了不少作品來歌詠這種陶然自樂的歸隱生活。如《飲酒》第五首，寫他在東籬下采菊，并悠閑地看著南山的安適自得的心情。第七首寫他摘菊飲酒、嘯傲東軒的生活樂趣。從這些詩里，可以看出他對這種自由自在、毫無約束的歸隱生活是很滿意的。

此外，陶淵明的田園詩，還描寫和農(nóng)民之間的淳樸真率的友誼，揭示農(nóng)村的荒涼景象，敘述對農(nóng)事的看法等?？傊?，詩人把農(nóng)村題材大量寫入詩中，為詩歌領(lǐng)域開辟了一個新的園地，被后人稱為田園詩人之宗。

揭露社會黑暗、反映政局變故是陶淵明作品的另一重要內(nèi)容。陶淵明生活在晉宋易代之際，對桓玄、劉裕等陰謀野心家是極其不滿的，但他又無力反抗，因此走上了潔身自好的歸隱道路。退隱后，他并沒有忘記國事，相反，不斷地用他充滿憤懣感情的筆，來記述這風雨飄搖的年代。在《歲暮和張常侍》詩里，他不僅對晉安帝的遇害深表哀痛之情，還暴露了當時烏云滿天、民不聊生的黑暗現(xiàn)實?！妒鼍啤穼懺跁x亡后不久，是敘述東晉王朝的興亡過程，哀悼晉恭帝的被弒，揭露桓玄、劉裕等無恥的篡奪行徑?！稊M古》第九首則以種桑為喻，描寫劉裕稱帝前后的政局變故?！稊M古》第七首寫人民群眾對時政變化的悲嘆?？梢娞諟Y明雖身在田園，但他仍非常關(guān)心國家的命運。

詩人生活在寧靜的農(nóng)村里，他的思想并不是沒有矛盾的，特別是有志難騁、壯志未酬等問題經(jīng)?？M繞在他的腦際，使他忍受著極大的痛苦。他有不少詩作就是記述他這種復(fù)雜的思想感情變化的。如《雜詩八首》第二首，寫他面對著清美的秋夜月色，從陣陣的涼風，發(fā)冷的枕席，感到時節(jié)的變易；又從時節(jié)的變易想到日月流逝，年華虛度，而自己一事無成，不禁內(nèi)心悲憤凄苦，以致徹夜不寐。第五首寫他青壯年時很有雄心壯志，但隨著歲月的推移，這種雄心壯志漸漸離去了，而現(xiàn)在已成了年邁力衰之人，想到未來的前途，古人對光陰的珍惜，心里非常害怕，從而展示了詩人心中的矛盾痛苦，以及對黑暗現(xiàn)實的無比怨恨之情。

陶淵明在農(nóng)村的生活很艱苦。因此，反映他艱難的農(nóng)村生活也是他作品的重要題材?！段焐隁q六月中遇火》寫他家中著火，把整個院子燒光了，只好住在船棚里?！峨s詩八首》第八首寫他過著“寒餒常糟糠”的日子，連最低的生活需求都不能得到?！对乖姵{(diào)示龐主簿鄧治中》寫他經(jīng)常遭到風雨旱蟲的災(zāi)害，過著“長抱饑”“無被眠”的困窘生活?！段辶壬鷤鳌穼懰≡凇安槐物L日”的破屋里，衣服襤褸，食飲屢缺，一貧如洗?！队袝鳌穼懰砟暝獾阶匀粸?zāi)害，田里沒有收成，只好經(jīng)常挨餓?！镀蚴场穼懰噥頍o法忍受時，曾向人去求過食。由此可見，陶淵明的歸隱生活的確是非常貧困的。

詩人還有部分作品表現(xiàn)他不與世俗同流合污的高尚情操。他在《和郭主簿》詩里，以陵岑、芳菊、青松等清奇挺拔的自然景物，象征他超群不凡的堅貞品格。在《飲酒》第八首中也以青松象征他挺立不屈的性格?！对佖毷俊返谝皇祝怨略?、獨鳥，象征他的孤傲高潔。此外，還通過對古人古事的贊頌，來表現(xiàn)他的情操。如《詠貧士》通過對古代貧士的詠嘆，表達他甘居貧困、不慕榮華富貴的志趣?！对伓琛贰对伻肌贰对伹G軻》等詩，表面看來是吟詠歷史人物，但實際上也是批判當時惡濁的現(xiàn)實，表現(xiàn)他憤世嫉俗的強烈感情的。其他如《讀史述九章》《扇上畫贊》《感士不遇賦》等，也都是托古述懷的。

陶淵明在晚年時期寫出了一篇膾炙人口、具有浪漫主義色彩的光輝篇章——《桃花源記并詩》，提出了他的社會理想，標志著詩人的思想發(fā)展達到一個新的高度。

作品中描寫的“桃花源”是詩人所設(shè)計的理想社會。在那里，環(huán)境幽美清靜，人人平等，大家勞動，生活富裕，這在一定程度上反映了廣大勞動人民的要求和愿望。尤其可貴的是，詩人還大膽地否定了君權(quán)和封建剝削制度。在他設(shè)想的社會里，沒有君主，沒有王朝更迭。“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”，沒有剝削和掠奪。這是多么美好的社會?。《?，詩人所說的理想社會，是人人同樂，大家同富，不只是他個人的小天地，這思想又是何等的高尚！所以，這篇作品又深刻地表達了陶淵明進步的社會觀。

陶淵明作品的內(nèi)容是極其豐富的，具有高度的思想性，但也有及時行樂、人生如夢、樂天知命等消極思想，反映了陶淵明消極頹唐的情緒，對后世也起了某些不良的影響。

三

陶淵明是現(xiàn)實主義文學(xué)巨匠。他在三十余年的創(chuàng)作生涯中，以現(xiàn)實主義這支巨筆，寫出了許多表現(xiàn)風云變幻的年代、自己艱難困苦的歷程、勞動人民的意愿以及幽美清靜田園風光的優(yōu)秀作品。這些作品有著卓越的藝術(shù)成就。這主要表現(xiàn)在藝術(shù)風格的多樣性、藝術(shù)手法的高超和語言的豐富多彩等諸多方面。

陶詩的藝術(shù)風格，因作品的內(nèi)容不同，也多種多樣，但“平淡自然”是其獨具的風格。

陶淵明的田園詩大都具有“平淡自然”的藝術(shù)風格。這是由于詩人長期生活在農(nóng)村，并親自參加勞動，與農(nóng)民有所接觸，使他對農(nóng)村的生活有了深刻的感受，再加上他真切而又自然的反映，使人感到好像從“胸中自然流出”，沒有一點斧鑿的痕跡，表現(xiàn)出一種平淡、自然、樸實、質(zhì)直的風格。

“豪放”是陶詩的另一種藝術(shù)風格。這種風格的作品，大多是通過對歷史人物、事件的詠嘆或?qū)ι裣晒之惖捻灀P，表達詩人激昂慷慨的情懷和“金剛怒目”的氣概?！对伹G軻》《讀山海經(jīng)》中的“夸父誕宏志”“精衛(wèi)銜微木”等詩作，都具有這種豪邁奔放的藝術(shù)特色。如《詠荊軻》一詩，通過對歷史人物荊軻的詠嘆，宣泄詩人對當時黑暗現(xiàn)實的不滿，寄托他的豪情，表達他為晉復(fù)仇的俠義精神。

“沉郁”是陶詩的又一種藝術(shù)風格。這類風格的詩大都是寫詩人內(nèi)心的矛盾痛苦，多種多樣的感慨，表現(xiàn)出一種悲憤沉郁的感情?！峨s詩八首》《飲酒》《擬古》等部分詩作都屬于這種風格。

陶詩的另一種重要風格是“含蓄”。它常通過比喻、借代等手法來表達思想感情，所以具有寄托深遠、含意雋永、耐人尋味的特點。

陶詩高超的藝術(shù)手法也為后人所稱道。陶淵明的許多詩，善于在描繪自然景物中融入作者的思想感情，善于把抒情和寫景、敘事緊密結(jié)合在一起，達到情景交融的藝術(shù)境界。如《己酉歲九月九日》，上部分描寫凄涼的暮秋景色，下部分抒寫詩人心中的苦惱。感時悲懷，觸景生情，充滿著凄愴抑郁的情調(diào)；而且作品上下結(jié)合，情景交融，景與意會，意與景諧，生動地表現(xiàn)了悲秋這個主題。

白描手法也是陶詩常用的藝術(shù)手法。詩人善于以最簡練的筆墨，不加任何烘托，勾勒出生動的形象、鮮明的特征。描繪景物也不用濃墨重彩，只淡淡幾筆，就把景物的神態(tài)勾畫出來了。如《于王撫軍座送客》開頭兩句，簡單十個字，就很準確地寫出了暮秋景物的特色。接下“寒氣”四句，以極潔凈的筆觸，把登高所見的四周景物的特征，描繪得極其鮮明真切。最后“逝止”四句，也以簡練的語言，把送者別后惆悵留戀的神情，刻畫得惟妙惟肖，十分傳神。

通過描寫日常的細小事物來表達作者的思想感情，這也是陶詩常用的重要藝術(shù)手法。詩人常把自己深厚的思想感情，傾注到一般人們所不注意的十分細小平常的具體事物形象之中。這些日常的具體事物，只要經(jīng)過詩人的點化，就能達到很高的藝術(shù)境界，即使沒有什么出奇之處，卻也使人感到詩意盎然，饒有風味?！讹嬀啤返谄呤字袑懙木?、露、英（花）、忘憂物（酒）、觴（杯）、壺、群動（各種動物）、鳥、林、軒（小屋），都是日常的細小事物，卻成了反映生活、表達思想感情的重要材料。詩人通過這些材料，具體地描繪了摘菊飲酒、嘯傲東軒的歸隱樂趣，也真切地表現(xiàn)他的“遠我遺世情”的思想。

陶詩的語言豐富多彩，不拘一格，但“平易質(zhì)樸”是其主要特色。

陶淵明的許多詩，讀來明白如話，非常易懂，“田家語”的成分的確不少。這是因為詩人離開官場后，回到風景優(yōu)美的故鄉(xiāng)——廬山農(nóng)村，并經(jīng)常和農(nóng)民接近，這就給他造成了一個運用人民群眾的通俗語言來寫詩的有利條件。他從人民群眾的語言中，選擇、提煉、熔鑄了大量詩的語言，寫出了許多光輝燦爛的詩篇。

陶淵明的田園詩大都具有通俗、平易、自然、樸實的特點。它們沒有華美綺麗的詞藻，都是些不加雕飾的語言，平淡無奇的詩句，但細細回味，卻意境深遠，詩味濃郁，充滿生活情趣。這是作者進行高度藝術(shù)概括和錘煉的結(jié)果。

“含蓄蘊藉”是陶詩語言的另一重要特色。陶淵明的有些詩，委婉含蓄，巧妙生動，言近旨遠，意味深長，具有發(fā)人深思、耐人咀嚼的特點。這些詩常是一些“托物言情”的政治抒情詩，必須經(jīng)過細細體味才能領(lǐng)會其中的意思。

在陶詩語言中，“俊秀清麗”也是它的重要特色。許多描繪田園山水風光的詩篇，不但文詞清俊秀麗，形象鮮明真切，而且常通過所描繪的自然景物，表達作者真摯的思想感情。

陶淵明的作品成就是很高的，對后世的影響也是極其深遠的。但由于詩人和當時的文人普遍傾向背道而馳，再加上他家道破落，因此在當時沒有得到重視，到唐代，他的影響才逐漸擴大起來。

從思想上說，他的反抗黑暗現(xiàn)實、蔑視權(quán)貴、不愿與世俗同流合污的高尚氣節(jié)，對后代的進步作家影響很大。如唐代大詩人李白曾一再表示對陶淵明的企羨：“何時到栗里，一見平生親”，“何日到彭澤，狂歌五柳前”。他的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的叛逆性格，顯然是受了陶淵明的影響。大詩人杜甫也曾表示過對陶淵明的仰慕。白居易還寫了《效陶潛體詩十六首》。宋代大文豪蘇軾也有《和陶詩》一百二十首?？梢娝挠绊懼蟆５硪环矫?，陶淵明的消極避世思想，對后代一些作家也起了一定的消極影響。

從藝術(shù)上說，他的影響基本是積極的。從六朝到清末，凡有成就的作家，幾乎沒有一個不受到他作品的藝術(shù)熏陶。尤其是唐代，許多詩人都從陶詩中汲取過有益的營養(yǎng)。清代詩人沈德潛在其所撰的《說詩晬語》里說：“陶詩胸次浩然，其有一段淵深樸茂不可到處。唐人祖述者，王右丞有其清腴，孟山人有其閑遠，儲太祝有其樸實，韋左司有其沖和，柳儀曹有其峻潔： 皆學(xué)陶焉而得其性之所近?！笨芍蹙S、孟浩然等詩人作品風格的形成，受陶詩的影響極深。

本書在編排上，均以作品的寫作年代前后為序。這樣便于讀者了解陶淵明的生活、思想和創(chuàng)作發(fā)展變化的全過程。但由于年代遙遠，要完全準確地系年是有困難的。有些作品，作者已標明年月；有些沒有標明，對于這類作品，雖經(jīng)多方面研究推論，給它系在一個適當?shù)哪甏?，但這也不一定完全準確。在注釋方面，盡可能地把每篇作品寫作的時代背景或環(huán)境、主題或內(nèi)容，加以詳細說明；除了疏通詞義和句義外，還對其出處和用典，也盡量予以詳細注明，以幫助讀者了解它的真正含義。

《陶淵明集》古今版本頗多，文字也多有出入。本書的編注參閱了多種版本，選用其中最妥善的文字。在編注中，也參考和吸收了前人及今人的一些研究成果，這里不一一加以說明了。

若有不妥之處，望讀者批評指正。

編者