獸之友誼與愛(ài)情

關(guān)于友誼與愛(ài)情兩事，人不如獸。人的友誼和愛(ài)情，反而不及獸的友誼和愛(ài)情。我們——人——自以為“萬(wàn)物之靈”，既富友誼，又多愛(ài)情，其實(shí)不然。我們一言不合，馬上絕交。我們“柴米夫妻”，真誠(chéng)何在？我們?nèi)伺c人間的友誼和愛(ài)情是很有限的。我們的友誼，我們的愛(ài)情，大半是虛偽的，大半都含有特別目的。

獸之友誼和愛(ài)情，非獨(dú)真實(shí)誠(chéng)篤，并且絕無(wú)目的。我先來(lái)講兩只狗的故事，以見(jiàn)上面所說(shuō)者，并不虛謬。希臘古代貴族李時(shí)瑪葛氏蓄一犬，名字叫做閤家奴使，主人死了，它不飲不食，身不離主人之床，焚尸的時(shí)候（火葬），它投入火焰中自盡了。希臘另外還有一犬叫做碧綠絲的，也在主人死后殉葬。那兩只狗的故事，雖然只見(jiàn)于野史，而不見(jiàn)于正史，然藉此亦可以知道它們對(duì)于人類(lèi)的友誼。

獸對(duì)于人也有愛(ài)情，且極奇特。請(qǐng)閱下面的故事：

希臘——希臘又來(lái)了——希臘詩(shī)人亞立斯吐非尼司愛(ài)上了一個(gè)賣(mài)花女子。同時(shí)，城中有一巨象也愛(ài)上了那個(gè)賣(mài)花的。一人一獸，彼此爭(zhēng)奪。亞氏每天早晨非到市上去看她，和她講話(huà)不可。象不能講話(huà)，但是它也每天去看她，并且非看她售貨完畢，離開(kāi)市場(chǎng)不止。有時(shí)那只象，竟異想天開(kāi)，拿鼻子去強(qiáng)卷別人的水果，丟入賣(mài)花女的籃內(nèi)。有時(shí)——更加奇怪了——它拿鼻子在賣(mài)花女胸前，亂撞亂動(dòng)……這不是愛(ài)情么？

上面所講的，都是獸對(duì)于人的友誼和愛(ài)情。它們對(duì)于同類(lèi)，也有友誼，也有愛(ài)情，讓我來(lái)約略述一、二件事，如下：

馬之“愛(ài)”馬，不在面貌，而在毛色。廄中本來(lái)所有的兩匹白馬，交情甚為淡薄。一日，主人新購(gòu)一褐色者，牽入時(shí)，一白者馬上和它并立，和它親熱；另一白者，也有和它接近之意，但因有先占者，不再多露友誼。

獸之愛(ài)情最專(zhuān)，它們擇偶亦極嚴(yán)。它們的妒忌，恐怕不在我們之下罷。它們也要爭(zhēng)風(fēng)，也要“吃醋”，那種實(shí)例甚多，我想不必一一舉出來(lái)?，F(xiàn)在請(qǐng)諸位費(fèi)些時(shí)間，看下面的人、獸歌：

（一）人 歌

請(qǐng)飯請(qǐng)酒，

都是朋友，

一旦失勢(shì)，

大家分手。

為什么呢？

“我無(wú)所受”，

照此講來(lái)，

人不如獸。

夫婦子女，

互索互負(fù),

你拍我吹，

類(lèi)乎小丑。

一言蔽之，

曰“不怕丑”,

照此講來(lái)，

人不如獸。

（二）獸 歌

獸有真情，

知愛(ài)其偶，

獸有友誼，

待人謹(jǐn)厚。

為主殉身，

為主奔走，

照此講來(lái)，

人不如獸。

獸所得者，

冷飯一口。

人遇歡樂(lè)，

將它揉揉。

倘然發(fā)怒，

東擊西毆，

照此講來(lái)，

人不如獸。

原載一九四四年五月九日《新中國(guó)報(bào)》