偉大的航海夢(mèng)想

我必須再回到海上，到那孤寂的海天之間……因?yàn)槌彼简v的那種強(qiáng)烈的夜行的呼喚，委實(shí)叫人無法抗拒。

——哥倫布

和莫妮茲喜結(jié)良緣

“你不是哥倫布嗎？”

里斯本街上，忽然有人喊哥倫布的名字。他驚奇地回頭一看，從一家店鋪里迎面跑出來的，正是熱那亞認(rèn)識(shí)的地圖行老板。

“真是太意外了！我做夢(mèng)也沒有想到會(huì)在人地生疏的里斯本碰到熟人。”

“哥倫布，你自己又是被什么風(fēng)吹來的？聽說你在法國艦隊(duì)當(dāng)了船長，不是嗎？”

哥倫布把事情的經(jīng)過詳細(xì)告訴了地圖行的老板。因?yàn)楦鐐惒荚诶锼贡緵]有其他的熟人，所以決定留在地圖行老板家里幫他做事。對(duì)地圖行老板來說，有哥倫布這樣一位航海專家在店里幫忙，真是得力不少。

里斯本的地圖行生意十分興隆。從地中海開往北歐方面的船只必定要路過里斯本，很多人順便買張航海圖回去。

“我就是看中了這一點(diǎn)，才到里斯本來開店的。生意實(shí)在太好了，簡(jiǎn)直供不應(yīng)求呢?？死锼雇蟹?，我記得你的弟弟也是一位繪制海圖的能手。你不妨請(qǐng)他到這里來，大家一起合作發(fā)展事業(yè)?！?/p>

聽老板這么一說，哥倫布立刻寫了一封信給熱那亞的弟弟巴索羅繆，把老板的意思告訴他。

葡萄牙首都里斯本

巴索羅繆要花上大約一個(gè)月的時(shí)間才能到達(dá)里斯本。哥倫布就利用這段時(shí)間坐船到北歐去走了一趟，同時(shí)又忙著調(diào)查非洲西海岸的海圖，訪問那些從非洲西海岸航海歸來的船員，聽取他們?cè)谀抢锏乃娝劇?/p>

現(xiàn)在他心中的疑問雖然化解了一部分，但是關(guān)于赤道以南的情形，對(duì)他來說還是屬于未知數(shù)。

“葡萄牙的探險(xiǎn)船究竟要到什么時(shí)候才能發(fā)現(xiàn)通往印度的航道？假如不繞過非洲，而經(jīng)由大西洋向西航行，是否可能到達(dá)印度？”哥倫布的心中，開始有了這樣一種想法。

“大哥！”

一天，弟弟巴索羅繆終于來到了里斯本。

“哦，你來了。家里的人都好嗎？”

“嗯，大家都很平安。”

“好極了！”

“大哥，我?guī)砹艘患Y物。”巴索羅繆說著，攤開了手中的一張地圖。

“這不是杜斯卡內(nèi)里的地圖嗎？”

對(duì)哥倫布來說，再也沒有比這更有價(jià)值的禮物了。杜斯卡內(nèi)里是意大利數(shù)一數(shù)二的地理學(xué)家，他贊同古代希臘學(xué)者普托列邁奧斯的學(xué)說，認(rèn)為地球是圓的。同時(shí)，他還根據(jù)這種理論，繪制了一份完整的地圖。

可惜的是，這份地圖一直在一家圖書館里被束之高閣，無人問津。

“謝謝你，巴索羅繆，你想得真周到。葡萄牙的航海家們一直以為只有東回（繞過非洲）的航道才可以通往印度，可是，在杜斯卡內(nèi)里的地圖上，卻描繪著我自己的想法?！?/p>

哥倫布的計(jì)劃，是要從事一次“西回印度航道”的探險(xiǎn)創(chuàng)舉。但是，這是一項(xiàng)大事業(yè)，若是沒有國家的支援是不可能實(shí)現(xiàn)的。

莫妮茲的畫像

一向信奉基督教的哥倫布，每逢周日必到里斯本的教堂做禮拜。他在教堂里結(jié)識(shí)了一位美麗的金發(fā)姑娘，名字叫做費(fèi)麗芭·莫妮茲。

“先父在生前也非常喜愛航海呢?！蹦萜澪⑿χf。

莫妮茲的父親，是意大利的一名騎士，不久前剛?cè)ナ?。他生前曾是恩利克王子手下的一名極為干練的航海家，也曾擔(dān)任葡屬波德·珊特島（位于里斯本以西的馬狄拉群島）的總督。家里現(xiàn)在還有他所留下來的一大堆海圖。在航海生活中鍛煉成一副壯健體魄的哥倫布，使莫妮茲覺得他有點(diǎn)像父親。

哥倫布畫像

哥倫布和莫妮茲由相識(shí)而相愛，終于在1479年的夏天舉行了結(jié)婚典禮。

由于莫妮茲沒有得到亡父的任何遺產(chǎn)，所以他們生活得很清苦，小兩口和岳母一同住在一間很簡(jiǎn)陋的屋子里。

岳母很賞識(shí)這位女婿，知道他熱心于航海探險(xiǎn)，因此經(jīng)常講一些亡夫以前的航海經(jīng)驗(yàn)和探險(xiǎn)事跡給他聽。亡夫留下來的一些海圖、航海日志以及各項(xiàng)記錄等也一并給了哥倫布。這些資料對(duì)哥倫布日后的幫助甚大。

哥倫布因?yàn)楹湍萜澖Y(jié)了婚，因此取得了葡萄牙的國籍，終于能夠和葡萄牙人到非洲西海岸的幾內(nèi)亞參加航海探險(xiǎn)。

平時(shí)，哥倫布靠著繪制海圖維持生活，收入雖然不錯(cuò)，但他們的生活依然很儉樸，因?yàn)樗?jīng)常要寄錢回?zé)崮莵嗁狆B(yǎng)自己的老父，同時(shí)還要培養(yǎng)兩個(gè)弟弟。直到他們遷居到波德·珊特島以后，莫妮茲繼承了父親的遺產(chǎn)，他們的經(jīng)濟(jì)情況才寬裕了一點(diǎn)。

資料鏈接

里斯本

里斯本的全盛時(shí)代為15世紀(jì)的“地理大發(fā)現(xiàn)”時(shí)期。它曾是全世界最繁榮的經(jīng)貿(mào)中心，而且里斯本也是歷史上最重要的航海中心，它的輝煌富庶超越常人所能想象。

里斯本人口約60萬，加上周圍城市的人口約為210萬，為全國政治、經(jīng)濟(jì)中心，位于歐陸的最西邊，與拉丁美洲、西非及地中海的交易非常頻繁。它保存了固有的傳統(tǒng)，持續(xù)修復(fù)翻新具有歷史性的建筑和雕塑，中世紀(jì)街的景觀至今依然流存。1255年成為葡萄牙首都。1974年莫桑比克和安哥拉獨(dú)立時(shí)，許多難民逃至此地，因此現(xiàn)今的里斯本街頭隨處可見不同的人種，如非洲人、亞洲人、歐洲人。

400多年前，里斯本是世界上最強(qiáng)大帝國的中心。15世紀(jì)末是葡萄牙與里斯本最繁榮興盛的時(shí)期，葡萄牙航海探險(xiǎn)家們的足跡遍及亞洲、非洲及南美洲。不過由于政治環(huán)境的衰敗，近幾世紀(jì)已逐漸淡出國際舞臺(tái)。

1755年11月1日里斯本發(fā)生大地震，使得榮耀瞬間消失，接近五分之一的人喪生，三分之二的城市被摧毀，不過堅(jiān)強(qiáng)的里斯本人民并沒有屈服，重建了全新的天主教造型的廣場(chǎng)及教堂等建筑，賦予里斯本另一番新的風(fēng)貌。

不斷求證“地圓說”

哥倫布結(jié)婚以后，遷居到波德·珊特島的這段日子，生活得平靜、愉快，他的第一個(gè)孩子就是在此出生的，哥倫布給這個(gè)孩子取了一個(gè)和自己最小的弟弟相同的名字——狄亞哥，當(dāng)時(shí)哥倫布是30歲。

有一天，哥倫布的連襟彼得羅·珂雷奧興沖沖地跑來對(duì)哥倫布說：“告訴你一個(gè)好消息。”

“什么好消息？你快說。”

“瑪?shù)吕瓖u的一位船員說，從他們那個(gè)島向西航行300海里，可以看到三座島嶼?！?/p>

“哦！這確實(shí)令人興奮！前些日子我也曾聽人說過，有一位船員在愛爾蘭的西面竟然發(fā)現(xiàn)了一塊陸地，有人猜測(cè)那就是東方的韃靼國。”哥倫布欣喜地和他交換意見。

“這么說來，我又有一項(xiàng)新證據(jù)了?！辩胬讑W興奮不已地說。

“你難道另外還有什么新發(fā)現(xiàn)么？”哥倫布一臉疑惑地問道。

“以前，我曾經(jīng)聽到一位領(lǐng)港人說過有一艘船在前往亞速爾群島途中遭遇到大風(fēng)暴，船被吹到遠(yuǎn)離目的地的西方海面，等到風(fēng)暴過去以后，船員們?cè)诤Ｉ蠐斓揭粔K刻有圖案的木片。經(jīng)過仔細(xì)研究，發(fā)現(xiàn)那種圖案不是用鐵器雕刻的，好像是用石器刻的，因?yàn)榛y非常粗糙簡(jiǎn)陋。據(jù)推測(cè)，應(yīng)該是從西方漂流過來的。如果這項(xiàng)判斷正確的話，那么，在我們西方一定有我們所不知道的島嶼或陸地，你說是不是？”珂雷奧說完以后，盯著哥倫布看，似乎在征詢他的意見。

“不錯(cuò)，我在波德·姍特島海邊也曾撿到過這一類的碎木片，聽說還有人撿到過連根的蘆葦呢，這些想必都是從西方漂過來的?！?/p>

“是不是書上記載的印度蘆葦？”珂雷奧迫切地追問。

“可能是吧！但不敢確定?！备鐐惒忌髦氐鼗卮稹?/p>

“另外我還聽說在弗羅米斯島發(fā)現(xiàn)了幾具尸體，既不像非洲人，又不像歐洲人。在亞速爾島又曾發(fā)現(xiàn)過巨大的松樹被海浪沖上岸邊，這種松樹是當(dāng)?shù)貜奈匆娺^的，說不定也是從西方漂來的，你認(rèn)為呢？”

哥倫布凝神思索，沒有搭腔。

珂雷奧繼續(xù)抒發(fā)他自己的看法，他說：“這幾年來，我一直在搜集各項(xiàng)證據(jù)，并加以研究，我得到的結(jié)論是，大西洋的西面一定有陸地，也許那就是馬可·波羅所描述的中國和印度。我認(rèn)為要到東方去，只要一直往西航行就可以了。國王雖然很熱心地希望發(fā)現(xiàn)繞道非洲的新航路，我倒認(rèn)為不必如此麻煩，只要一直往西走應(yīng)該是比較近些。”

哥倫布對(duì)這位熱衷于航海的親戚很有好感。不過，對(duì)于他所下的結(jié)論還不能輕易認(rèn)可，哥倫布是一個(gè)非常冷靜、理智的人。

波德·珊特島位于大西洋上，島上有一個(gè)專為來往于歐洲西海岸的貿(mào)易船補(bǔ)給食物和淡水的港口，哥倫布經(jīng)常從那些過往的船員口中獲悉一些新消息和資料，他默默地把這些資料詳盡地記載下來并一一加以研究。

關(guān)于大西洋的那邊可能還有陸地的說法，不斷縈繞在他的腦際，資料搜集得愈多，他的這項(xiàng)信念就愈加肯定。他堅(jiān)信只要一直往西航行，就能到達(dá)東方，由此推論，地球是圓的應(yīng)該可以確定無疑了。

太空中看到的地球

不過，在那個(gè)時(shí)代，人們深信天是圓的，地是平面的。

哥倫布的地圓理論，被人視為荒謬怪誕到了極點(diǎn)。

“如果這個(gè)世界是一個(gè)圓形像球樣的東西，那么，球的那一邊的人，怎么站立得住呢？”

“真是可笑！人還能倒著走路么？”

“就是說嘛！我們是頭朝上，腳朝下，球的那一邊的人，豈不是頭在下，腳在上么？這怎么可能呢？”

“我看，哥倫布的精神有毛病！”

“對(duì)！這明明是瘋?cè)酥v瘋話嘛！”

街頭巷尾，都把哥倫布的說法當(dāng)作瘋子講瘋話，根本沒有人肯相信。

1507年，波蘭天文學(xué)家哥白尼開始著述《天體運(yùn)行論》一書，于1530年完成，主張?zhí)柡沆o，地球與其他行星乃繞著太陽而運(yùn)轉(zhuǎn)，這就是所謂的“地動(dòng)說”。此書的完成已經(jīng)是哥倫布死后的事了。

公元前，曾有一些學(xué)者探索、研究關(guān)于天體和地球方面的知識(shí)，其中也有人認(rèn)為地球是圓形的，但這種觀點(diǎn)不能為一般人所接受。

哥倫布卻并不因此而灰心、沮喪，他的信念一直沒有動(dòng)搖，雖然他已進(jìn)入中年，但渾身仍充滿了青年人的朝氣和活力。

知識(shí)鏈接

地圓說

幾千年來，人類對(duì)自己生存的大地一直抱有極大的興趣。古代中國曾有“天圓地方”說，西亞人則認(rèn)為大地是飄浮在海洋上的半球，古希臘人最初將它想象成一個(gè)扁平的圓盤，等等。公元前6世紀(jì)，古希臘數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯第一次提出地球這一概念。約公元前3世紀(jì)，生活在亞歷山大的科學(xué)家埃拉托色尼用幾何學(xué)方法確立了地球的概念。公元2世紀(jì)，希臘地理學(xué)家托勒密在他的《天文學(xué)大成》中也把地球說成是一個(gè)球體。這些都是人類認(rèn)識(shí)地球的重要成果，但只是一些數(shù)學(xué)推論和理論論證。

文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義者發(fā)現(xiàn)了古希臘的這些學(xué)說，當(dāng)時(shí)已有不少人相信地球是圓的，開辟新航路的探險(xiǎn)家們就都懷著這樣的信念。1519～1522年，葡萄牙人麥哲倫的船隊(duì)完成了人類歷史上第一次環(huán)球航行，它以無可辯駁的事實(shí)向全人類證明了地球是圓形的說法。這對(duì)科學(xué)的發(fā)展和人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)都有著重大意義。

哥白尼

尼古拉·哥白尼（1473～1543），偉大的波蘭天文學(xué)家，日心說的創(chuàng)立者，近代天文學(xué)的奠基人。1473年2月19日生于波蘭維斯瓦河畔的托倫城。10歲喪父，由舅父瓦琴洛德?lián)狃B(yǎng)。18歲時(shí)進(jìn)克拉科夫大學(xué)，在校受到人文主義者、數(shù)學(xué)教授布魯楚斯基的熏陶，抱定獻(xiàn)身天文學(xué)研究的志愿。三年后轉(zhuǎn)回故鄉(xiāng)。當(dāng)時(shí)已任埃爾梅蘭城大主教的舅父瓦琴洛德，派他去意大利學(xué)教會(huì)法規(guī)。

哥白尼

1497～1500年間，他在波洛尼亞大學(xué)讀書，除教會(huì)法規(guī)外，還同時(shí)研究多種學(xué)科，尤其是數(shù)學(xué)和天文學(xué)。對(duì)他最有影響的老師是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人之一、天文學(xué)教授諾法臘。哥白尼在意大利的時(shí)候，因他舅父的推薦，于1497年被選為弗龍堡大教堂神甫。

1501年他從意大利回國，正式宣誓加入教會(huì)團(tuán)體，但隨即又請(qǐng)假再次去意大利。先在帕多瓦大學(xué)，同時(shí)研究法律與醫(yī)學(xué)。1503年，哥白尼在費(fèi)拉拉大學(xué)獲得教會(huì)法博士學(xué)位。1506年，哥白尼從意大利回到波蘭。1512年他舅父死后，他定居在弗龍堡。作為神甫的哥白尼，職務(wù)是輕松的。他把大部分精力都用在天文學(xué)的研究上。

哥白尼的主要貢獻(xiàn)是創(chuàng)立了科學(xué)的日心學(xué)說，寫出“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”——《天體運(yùn)行論》。1535年，哥白尼用“4個(gè)9年的時(shí)間”完成了長達(dá)6卷的科學(xué)巨著《天體運(yùn)行論》。第一卷論太陽居宇宙的中心，地球和其他行星都繞太陽運(yùn)行。第二卷論地球的自轉(zhuǎn)，指出地球是繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)的一顆普通行星，它一方面以地軸為中心自轉(zhuǎn)，一方面又循環(huán)著它自己的軌道繞太陽公轉(zhuǎn)。第三卷論歲差，即地球自轉(zhuǎn)軸的運(yùn)行使春分點(diǎn)沿黃道向西緩慢運(yùn)行，其速度每年為50.2角/秒。第四卷論月球的運(yùn)行和日月食。第五卷、第六卷論五大行星。這就完整地提出了太陽結(jié)構(gòu)的理論——日心學(xué)說：太陽居于宇宙的中心靜止不動(dòng)，而包括地球在內(nèi)的行星都繞太陽轉(zhuǎn)動(dòng)。離太陽最近的是水星，其次是金星、地球、火星、木星和土星。只有月球繞地球轉(zhuǎn)動(dòng)。恒星則在離太陽很遠(yuǎn)的一個(gè)天球上靜止不動(dòng)。

哥白尼把統(tǒng)率整個(gè)宇宙的支配力量賦予太陽，而各個(gè)天體則都有其自然的運(yùn)動(dòng)。哥白尼的日心學(xué)說科學(xué)地闡明了天體運(yùn)行的現(xiàn)象，推翻了統(tǒng)治長達(dá)一千多年的托勒密體系——地心學(xué)說，并從根本上否定了基督教關(guān)于上帝創(chuàng)造一切，地球是靜止不動(dòng)的謬誤。

哥白尼懾于教會(huì)的統(tǒng)治，怕遭到反對(duì)和迫害，遲遲不愿將《天體運(yùn)行論》公開出版。

1543年5月24日，哥白尼的不朽著作《天體運(yùn)行論》幾經(jīng)周折，終于出版，可是當(dāng)樣書送到哥白尼手里時(shí)，這位偉大的科學(xué)家已處于彌留之際，無力校正被教會(huì)篡改了的章節(jié)，使教會(huì)的陰謀暫時(shí)得逞。

哥白尼根據(jù)前人研究的成果和自己30多年對(duì)天體的實(shí)際觀察和計(jì)算，創(chuàng)立了“日心說”，說明地球和其他行星圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)，地球又以地軸為中心自轉(zhuǎn)。這和當(dāng)時(shí)唯心主義的“地球中心說”相違背。當(dāng)時(shí)教會(huì)把“地心說”和上帝的“創(chuàng)世說”聯(lián)在一起，編造一套“目的論”的謊話，說全能的上帝為了使人類得到光明和溫暖才創(chuàng)造出各種天體，宇宙是以地球?yàn)橹行牡?。因此，哥白尼的學(xué)說，受到教會(huì)的極端仇視，教會(huì)對(duì)哥白尼進(jìn)行各種迫害，企圖迫使他放棄“日心說”，但遭到哥白尼的拒絕。教會(huì)無恥地利用手中的權(quán)力，篡改了哥白尼的著作，把哥白尼的序言砍掉，換上一個(gè)偽序，偽序宣稱“日心說”不過是一種假設(shè)，一個(gè)臆斷……閹割了哥白尼學(xué)說的唯物主義內(nèi)容。

但是，真理的光芒是遮不住的。“日心說”終于為全世界所公認(rèn)。而且，19世紀(jì)中期，哥白尼的《天體運(yùn)行論》原稿在布拉格的一家私人圖書館里被發(fā)現(xiàn)。1873年出版的《天體運(yùn)行論》，增補(bǔ)了原序，但有關(guān)原子學(xué)說的章節(jié)未能補(bǔ)入；1953年出版的《天體運(yùn)行論》，才把原有章節(jié)全部補(bǔ)上。這樣，經(jīng)歷了400多年的曲折過程，被閹割了的《天體運(yùn)行論》，終于恢復(fù)了本來的面貌。教會(huì)的可恥的陰謀破產(chǎn)了，真理勝利了。

《天體運(yùn)行論》的核心思想是“日心和地動(dòng)”，主要觀點(diǎn)是：太陽是宇宙的中心，地球作為一顆普通行星，它既有繞太陽的公轉(zhuǎn)，又有繞軸每晝夜由西向東的自轉(zhuǎn)；月亮是地球的衛(wèi)星，繞著地球旋轉(zhuǎn)，地球又帶著它繞太陽旋轉(zhuǎn)，等等。

哥白尼的日心說把地心說顛倒了一千多年的日地關(guān)系重新顛倒過來，由此帶動(dòng)了一系列思想觀念上的變革。這不僅是天文學(xué)發(fā)展中的重大突破，而且是近代自然科學(xué)史上具有劃時(shí)代意義的發(fā)現(xiàn)。

向葡萄牙進(jìn)諫“西回”計(jì)劃

哥倫布和莫妮茲帶著小狄亞哥再度回到了里斯本。因?yàn)楦鐐惒家獙?shí)行他那“西回印度新航道探險(xiǎn)”的計(jì)劃，還是以住在國王的所在地首都里斯本更為合適。

“大哥，你的計(jì)劃進(jìn)行得怎么樣了？”

哥倫布的弟弟巴索羅繆有一天這樣問他。

巴索羅繆已經(jīng)當(dāng)了老板，在里斯本開了一家經(jīng)銷地圖和書籍的商店。

“嗯，可以說頗有進(jìn)展。我已經(jīng)算出了此地到印度的距離。根據(jù)一般的說法，大西洋的大小約占地球的七分之一。地球經(jīng)度360度的七分之一是51.4度；經(jīng)度一度的大小按50英里來計(jì)算，大約是2550余英里（約合4000余公里）而已。”

哥倫布參照了杜斯卡內(nèi)里的地圖和各種書籍，并加以詳細(xì)計(jì)算得到結(jié)果，認(rèn)定以4000多公里的航程就可以到達(dá)印度。

以今天的知識(shí)水準(zhǔn)來看，他犯了很大的錯(cuò)誤。經(jīng)度一度的大小固然不對(duì)，更糟糕的是他認(rèn)為地球的七分之六是陸地。

不過，這也難怪，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候的他只知道歐洲和亞洲之間有廣闊的大西洋，他哪里會(huì)想到還有美洲大陸和廣闊無垠的太平洋呢？如果他早知道的話，就會(huì)明白繞道往西航行到東方去，要比繞經(jīng)非洲來得更遠(yuǎn)、更危險(xiǎn)，也就不會(huì)去探險(xiǎn)航海。當(dāng)然，他也就不能享有首先發(fā)現(xiàn)新大陸的榮耀了。

工作中的哥倫布

不管怎樣，哥倫布好不容易才算出了歐洲到印度的里程，并將這趟航海所需要的船只大小、船員人數(shù)、食品、武器、貿(mào)易品等項(xiàng)目一一算好，列出清單。由于費(fèi)用太過龐大，如果沒有國家的大力支援，勢(shì)難成行。

“那么，只要國王批準(zhǔn)，這項(xiàng)計(jì)劃就可以付諸實(shí)施了？”巴索羅繆問。

“問題就在這里呀！葡萄牙因?yàn)楹臀靼嘌来蛄?年的仗，國庫空虛，現(xiàn)在財(cái)政很困難?！备鐐惒紵o可奈何地說。

“不過，最近繼位的國王約翰二世，對(duì)印度航道的開發(fā)相當(dāng)重視。只要他能得到亞洲的財(cái)富，在戰(zhàn)爭(zhēng)方面所用掉的錢很快就可以撈回來的。他現(xiàn)在還是拼命在搞東回航道，如果大哥向他提出西回的計(jì)劃書，也許可以獲得他的支持?！?/p>

1484年的時(shí)候，哥倫布在巴索羅繆的鼓勵(lì)下，開始四處奔走，希望能由貴族們替他引薦，晉謁國王。

“橫越大西洋向西打開通往印度航道的構(gòu)想，看來十分有趣，我想聽聽他的意見?！?/p>

于是，哥倫布帶了杜斯卡內(nèi)里的地圖，應(yīng)召入宮晉見國王約翰二世。

“我有信心，能以遠(yuǎn)比東回航道更短的航程打開通往印度的新航道。我們只要航行地球七分之一的距離，就可以到達(dá)印度，但是，如果循東回航道前往印度，卻需航行地球的七分之六。”

“你的話很有道理，我想召開一次會(huì)議，就這項(xiàng)計(jì)劃提出討論，有了結(jié)論再通知你吧?！?/p>

“懇求賢明的國王陛下，務(wù)必要給我以實(shí)現(xiàn)這項(xiàng)宿愿的機(jī)會(huì)?！?/p>

1484年哥倫布向葡萄牙國王提出西行建議

“這個(gè)人的確與眾不同，想法很踏實(shí)，而且又有勇氣。”國王有些心動(dòng)了。

過了大約一個(gè)月之后，約翰二世召開了會(huì)議。與會(huì)的有貴族、大臣、地理學(xué)家和著名的船長等。

“我國在過去曾接二連三地派出探險(xiǎn)船，由非洲西海岸向南進(jìn)發(fā)，目的是要發(fā)現(xiàn)通往印度的東回航線。但是，截至目前為止，還沒有顯著的成就。今天的會(huì)議，就是要討論今后我們是否應(yīng)該繼續(xù)進(jìn)行東回航道的探求，或者改為采用哥倫布所提出的新計(jì)劃，希望大家盡量發(fā)表意見。”國王首先發(fā)言，做了以上的提示。

“這位名叫哥倫布的熱那亞人，只怕頭腦有問題，有人說他是一個(gè)吹牛皮專家呢?！?/p>

“如果對(duì)這種人所說的話信以為真，按他說的派船出海，豈不是有損我們葡萄牙的國譽(yù)？”

“但是，他的計(jì)劃確實(shí)很周詳、牢靠。這不是一個(gè)只會(huì)吹牛皮的人所能做到的。況且，他的航海經(jīng)驗(yàn)也很豐富?！眹鯙樗q護(hù)說。

“假使這項(xiàng)航海成功，哥倫布有什么要求？”

“他所提出的條件：第一，任命他為貴族；第二，封他為印度副王，將該地全部收益的十分之一歸他所有，而且在他死后，其地位要由他的兒子來承襲?！?/p>

貴族們聽見約翰二世這樣說，不禁大吃一驚，他的要求實(shí)在太過分了。

那些貴族和大臣們，眼見國王對(duì)哥倫布的計(jì)劃如此重視，于是想出了一個(gè)惡毒的主意，他們派出一些人故意去和哥倫布接近，表示對(duì)他的構(gòu)想非常感興趣，愿意竭盡全力協(xié)助他去實(shí)現(xiàn)這項(xiàng)計(jì)劃。

老實(shí)的哥倫布絲毫沒有起疑心，竟把他們視同知己，和他們談得極為投契。

他們經(jīng)常聚在一起研究航海的各項(xiàng)細(xì)節(jié)，計(jì)算所需的費(fèi)用、人員、物資……等等。就這樣，這些心懷不軌的人，把哥倫布探險(xiǎn)一事的詳細(xì)情形摸得一清二楚。

然后，那些貴族、大臣們開始暗中籌備。不久以后，他們偷偷地派遣一個(gè)船隊(duì)，秘密地出發(fā)了。

這些人的如意算盤是：如果這次探險(xiǎn)成功，那么，一切功勞豈不是都?xì)w自己所有了么？不料，人算不如天算，這支船隊(duì)出發(fā)后不久，就在海上遭遇到一場(chǎng)暴風(fēng)雨的襲擊，風(fēng)帆吹裂，桅桿折斷，船只幾乎全部覆沒。船上這批人的經(jīng)驗(yàn)和能力都不足，眼看前面是一望無際的浩瀚汪洋，還不知有多少的驚險(xiǎn)和困難在等著他們呢！這一趟的探險(xiǎn)到底有多少成功的把握，他們誰都沒有信心，拋妻別子去冒險(xiǎn)，到底所為何來？

哥倫布在演講

這一次的風(fēng)暴已經(jīng)夠讓人喪膽了，他們實(shí)在不想再盲目地往前闖，于是掉轉(zhuǎn)頭來，狼狽地返回貝爾特島。

哥倫布很詫異地發(fā)現(xiàn)，前些時(shí)和他熱切討論航海探險(xiǎn)的那批朋友怎么一個(gè)都不見了呢！誠實(shí)、淳樸的他還認(rèn)為這些朋友在為他向?qū)m廷及有關(guān)人士去奔走游說呢！

他天天癡心地等待，希望宮廷能批準(zhǔn)他的探險(xiǎn)計(jì)劃。他做夢(mèng)也不會(huì)想到那些堂堂的王公大臣們，瞞著他干下這種見不得人的勾當(dāng)！偏偏又天不從人愿，陰謀分子探險(xiǎn)失敗，鎩羽而歸的消息終于慢慢地傳開來了。

哥倫布的憤怒是可以想象的，他對(duì)那些經(jīng)常出入宮廷的上流社會(huì)人士深感痛恨，對(duì)他們那種卑劣行為尤其不齒。

正當(dāng)哥倫布備嘗失意的痛苦滋味時(shí)，他的妻子莫妮茲因病去世了！哥倫布幾乎完全失去了精神支柱。

“在葡萄牙再待下去也沒有意思了，我不如到西班牙去碰碰運(yùn)氣?！?/p>

1484年的晚秋，哥倫布帶著3歲的狄亞哥偷偷地溜出里斯本。因?yàn)榧s翰二世為了防止哥倫布投靠別國去實(shí)現(xiàn)他的計(jì)劃，特意派人監(jiān)視著他。

約翰二世接到監(jiān)視人的報(bào)告，得知哥倫布已經(jīng)逃往國外時(shí)，心想：“他這個(gè)人果然是一心一意要實(shí)現(xiàn)印度航道探險(xiǎn)的計(jì)劃。也許我早該采取斷然的措施，準(zhǔn)許撥款援助他才對(duì)。”

然而，這位年輕的國王卻萬萬沒有想到，由于他們拒絕了哥倫布的計(jì)劃，葡萄牙將要失去多大的利益！事實(shí)上，葡萄牙國王是眼睜睜地看著這個(gè)已經(jīng)煮熟了的肥鴨——可能會(huì)帶來黃金和領(lǐng)土的人飛走了。

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西班牙和葡萄牙爭(zhēng)當(dāng)開辟新航路的先鋒

15世紀(jì)時(shí)科學(xué)技術(shù)的提高和地理知識(shí)的進(jìn)步，使遠(yuǎn)洋航行成為可能，為開辟新航路創(chuàng)造了必要的條件。當(dāng)時(shí)的歐洲人已能制造多桅快速、載重?cái)?shù)百噸甚至上千噸適宜遠(yuǎn)航的大船。我國發(fā)明的指南針，經(jīng)阿拉伯人之手于14世紀(jì)傳入歐洲，已被普遍應(yīng)用于航海事業(yè)。古希臘地理學(xué)家托勒密的地圓說，日益被人們接受。1477年，佛羅倫薩地理學(xué)家托斯堪內(nèi)里（1379～1482年）繪制世界地圖，把中國和日本畫在歐洲的西方，堅(jiān)信從歐洲向西航行可以到達(dá)東方。

中國、印度和阿拉伯人的航海成就，有助于歐洲人開辟直達(dá)東方的新航路。1405～1433年間，明代偉大的航海家鄭和率領(lǐng)龐大船隊(duì)七下西洋，先后訪問亞、非三十余國和地區(qū)，最遠(yuǎn)抵達(dá)今東非肯尼亞的馬林迪，并有完整的航海圖，是世界航海史上的壯舉。印度和阿拉伯的航海家早就航行在印度洋上，他們還沿非洲東岸向南航行，最遠(yuǎn)到達(dá)今莫桑比克。15世紀(jì)末，葡萄牙人達(dá)·伽馬就是利用上述航海成就，開辟了繞道非洲南端的好望角直達(dá)印度的新航路。

15世紀(jì)末，伊比利亞半島上的西班牙和葡萄牙，已經(jīng)完成領(lǐng)土統(tǒng)一和實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)。兩國的專制君主以及貴族、商人，為掠奪黃金、白銀，擴(kuò)張勢(shì)力，積極支持航海事業(yè)和開辟直通印度的新航路。西班牙和葡萄牙兩國的統(tǒng)一又是在“收復(fù)失地”、即反對(duì)伊斯蘭教徒的勝利斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的，于是15世紀(jì)末的伊比利亞半島出現(xiàn)一股空前的宗教狂熱，希望與信仰基督教的東方君主聯(lián)合起來，共同夾擊信仰伊斯蘭教的奧斯曼土耳其人。上述各種因素起作用的結(jié)果，終于使西班牙和葡萄牙成為探索新航路和進(jìn)行殖民掠奪的總先鋒。

游說西班牙國王

1484年10月，在西班牙南部地中海沿岸，有一個(gè)現(xiàn)在已經(jīng)荒廢了的港口，叫做巴洛斯。從葡萄牙越過國境逃過來的哥倫布帶著年幼的兒子狄亞哥步履蹣跚地走到巴洛斯的市鎮(zhèn)。

他們父子兩人自從昨天起就沒有吃過一點(diǎn)東西。在來到巴洛斯一座小山上的拉比多修道院前面時(shí)，終于體力不支而雙雙倒地。

西班牙廣場(chǎng)的回廊與橋欄

“你們看，有一老一小倒在這里?！?/p>

“這是怎么回事？”

“可能是餓昏了吧！”

修道院中走出了幾位修士，把哥倫布和狄亞哥扶了起來。

“對(duì)不起，請(qǐng)給我一杯水好嗎？”

“你們大概是過路的人吧。看起來身體好像很虛弱的樣子，到里面休息一下好了。”

“說實(shí)在話，我們已經(jīng)兩天沒有吃東西了。”

巴洛斯的這家修道院有一位屬于佛蘭西斯可派教會(huì)的貝雷士神父。深具教養(yǎng)而善于觀人的貝雷士與哥倫布交談了幾句話，就看出他不是一個(gè)平庸的人物。

貝雷士神父馬上叫人端出面包和牛奶，請(qǐng)哥倫布父子食用。

父子兩人狼吞虎咽地飽餐了一頓以后，精神恢復(fù)了不少。他向神父一再地致謝，并告訴狄亞哥不要忘記禱告，以感謝耶穌基督和圣母瑪利亞的恩典。

貝雷士神父一直以慈祥、同情的眼光打量著這一對(duì)落難的父子。心想：看他的儀表和談吐，都不同凡俗，不知道何以會(huì)落得如此地步？如果他有困難，我得想辦法幫助他才是。

當(dāng)他們?cè)俣人哪肯嘟訒r(shí)，神父以一種極為懇切、和藹的語氣問道：

“請(qǐng)恕我冒昧，不知道你們是從哪里來，準(zhǔn)備到哪里去？”

“唉！我是在到處流浪??！”

“聽你的口音，不是西班牙人，你是從外國來的吧？”

“是的，我出生在意大利，后來移居到葡萄牙。我的名字是克里斯托夫·哥倫布，是虔誠的基督徒，一向從事于航海事業(yè)。我在這方面下過很大的功夫，我確信從大西洋一直往西航行，就可以到達(dá)東方?！?/p>

“我曾經(jīng)詳列計(jì)劃，請(qǐng)求葡萄牙政府的支援，不但未蒙批準(zhǔn)，反而受到一些自命為高貴人士的欺騙。我失意之余，愛妻又在此時(shí)去世，只好帶著幼小的孩子出來流浪……”

哥倫布喝了一口茶，繼續(xù)說下去：

中年時(shí)期的哥倫布

“我曾經(jīng)一度回到熱那亞故鄉(xiāng)，侍奉了老父一段時(shí)期，也曾經(jīng)請(qǐng)求熱那亞政府的支持，但卻沒有引起他們的重視。離開熱那亞后，前往威尼斯共和國，不料，卻又碰上內(nèi)亂外患！”

“我的探險(xiǎn)航海計(jì)劃，需要有國王的贊同，以國家的力量支援、協(xié)助，才能實(shí)現(xiàn)。直至目前為止，雖然到處碰壁，弄得傾家蕩產(chǎn)，不過我仍未灰心，除了派我的弟弟巴索羅繆到英國去，向英王亨利六世請(qǐng)求援助外，也想到貴國來碰碰運(yùn)氣?！?/p>

“恰好，我亡妻的妹妹和妹夫住在威尼巴，因此，我想把這孩子暫時(shí)寄養(yǎng)在他們那里，以便全力去為探險(xiǎn)航海的事奔走?！?/p>

“現(xiàn)在，我已經(jīng)身無分文，早上經(jīng)過貴寺院時(shí)，由于過度饑餓，以致體力不支，倒在貴寺院的門前，承蒙接待，我們父子倆感激之至！”

這位拉比多修道院的院長貝雷士神父耐心而仔細(xì)地聽完哥倫布的敘述，心中有了一個(gè)決定。

他暗忖：眼前的這位中年人，雖然潦倒不堪、風(fēng)塵滿面，但從他文雅的談吐，高尚的儀態(tài)來看，確實(shí)是一位學(xué)識(shí)淵博、航海經(jīng)驗(yàn)豐富，而且有理想、有抱負(fù)、意志堅(jiān)強(qiáng)的男子漢，我應(yīng)該盡我之力去幫助他。

于是，貝雷士神父徐徐地對(duì)哥倫布說道：

“你這項(xiàng)通往印度的西回航線計(jì)劃，確實(shí)很有見地。不過，西班牙現(xiàn)在正和伊斯蘭教徒打仗，可能沒辦法立刻派出探險(xiǎn)船隊(duì)。不過你放心，我會(huì)盡力幫助你實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃的?！?/p>

耶穌塑像

接著，這位神父又以另一種話題來試探哥倫布，他說：

“人們都向往于東方的黃金、珍寶和高貴的香料，不惜冒險(xiǎn)前往尋求。《圣經(jīng)》上告訴我們說，人，不僅僅是為了面包而生存，真正的基督徒，應(yīng)該把財(cái)富積聚在天國，不應(yīng)該一味地追求地上的財(cái)富。耶穌曾經(jīng)說過，富人要進(jìn)天國，比駱駝穿過針孔還要難。我相信你是懂得這層道理的，我希望你的動(dòng)機(jī)，不是為了東方的珍寶財(cái)富。我的話很直率，請(qǐng)你原諒。”

哥倫布深受感動(dòng)地回答說：

“您老人家說得極是，我的這項(xiàng)計(jì)劃，是基于另一種信念和心愿，絕不是僅僅為了東方的財(cái)寶?！?/p>

“我認(rèn)為世界是一個(gè)整體，都是神所創(chuàng)造的，所有的人類都如同手足、如同兄弟，都應(yīng)和睦相處，互助互愛，這樣才能幸福?！?/p>

“對(duì)那些東方的異教徒，或是尚未開化的民族，傳播耶穌基督的福音，使他們都能獲得正確的信仰以拯救他們的靈魂，這就是我唯一的愿望?！?/p>

“為了達(dá)成這一心愿，我不知道經(jīng)歷了多少的艱難困阻和冷嘲熱諷，有人譏諷我是瘋子，有人罵我是想發(fā)橫財(cái)?shù)耐稒C(jī)分子。”

“可是，我始終堅(jiān)定信念，奮斗不懈。如今弄得一貧如洗，形同乞丐，但仍然要奮斗，不達(dá)目的決不罷休?！?/p>

“我即使得到了黃金、珍寶，也不是只圖個(gè)人的榮華、享受?！?/p>

“最近，聽說回教徒在圣地耶路撒冷破壞耶穌的墓地，殘殺基督教徒，實(shí)在令人氣憤！假如我能獲得東方的黃金、珍寶，就可以效法過去的十字軍東征，把堅(jiān)定信仰的基督徒組織成一支軍隊(duì)，去保護(hù)耶穌的墳?zāi)辜氨黄群Φ幕酵健！?/p>

十字軍

“我相信在天之父耶穌基督，一定會(huì)助我完成這一理想和心愿的。”

“我是被主選定的人，對(duì)于這一點(diǎn)，我一直深信不疑。過去我曾被人視為瘋狂，被譏為夢(mèng)想發(fā)財(cái)?shù)耐稒C(jī)分子，受盡欺凌和侮辱，我都不予計(jì)較?！?/p>

“如今我孑然一身，形同乞丐，到處流浪，但心中的信念，依然絲毫沒有動(dòng)搖。為什么？就是堅(jiān)定的信仰在支持著我，對(duì)來自世俗的譏諷和打擊，我絕不介意?！?/p>

哥倫布這一席話說得鏗鏘有力，洋溢著無限的熱情，他炯炯有神的目光，使聽者不禁動(dòng)容。

年高德望的貝雷士神父也精通地理學(xué)和航海學(xué)，他在西班牙的宮廷里也有很多朋友，是一位頗具影響力的人。

他一方面被哥倫布的真誠所感動(dòng)；另一方面，以他自己所具備的航海知識(shí)來判斷哥倫布的理論，相信哥倫布不是癡人說夢(mèng)，于是，他決心全力相助。

貝雷士神父緊握著哥倫布的手說：

“哥倫布先生，你們父子倆先在本院住下來再說，讓我慢慢來想辦法。這不僅是為了你，同時(shí)，也是為了西班牙，這項(xiàng)計(jì)劃必須要實(shí)行，因?yàn)槟闶巧系鄣氖拐?。?/p>

被人當(dāng)作笑柄而逃出葡萄牙的哥倫布，首次遇到了一位真心贊助他的有力人士，使得他興奮無比。

哥倫布紀(jì)念碑

貝雷士神父把哥倫布的計(jì)劃，向巴洛斯的居民們傳了出去，當(dāng)?shù)匾恍┯蓄^有臉的人聽到了這個(gè)消息，都相繼前來修道院拜訪哥倫布，熱心地聽取他的計(jì)劃。其中，態(tài)度最積極的是航海家賓遜兄弟。

“我們無論如何要搶先開辟印度航道，好讓那些葡萄牙人吹胡子干瞪眼。你決定出海時(shí)，請(qǐng)把我們的船也帶去，為了這項(xiàng)壯舉，我們甘愿孤注一擲，把全部財(cái)產(chǎn)都獻(xiàn)出來?！辟e遜兄弟很慷慨地當(dāng)面許下了諾言。

貝雷士神父也倍感興奮，立刻決定向西班牙王室推薦哥倫布的這項(xiàng)計(jì)劃。他寫了一封懇切的介紹信給他的好友費(fèi)爾南度·德·塔拉裴拉，他是在宮廷里頗有影響力的教會(huì)人士。

此外，貝雷士神父為了使哥倫布沒有后顧之憂，讓他的幼子狄亞哥暫時(shí)留住在拉比多修道院，并負(fù)責(zé)培養(yǎng)教育。

當(dāng)時(shí)，西班牙是由斐迪南的亞拉岡和伊莎貝拉女王的卡斯提爾兩個(gè)王國所組成。

1479年斐迪南和伊莎貝拉結(jié)婚后，這兩個(gè)國家就合并而成一個(gè)王國。

這些西班牙人長期以來和國內(nèi)信奉伊斯蘭教的摩爾人（北非的阿拉伯人）爭(zhēng)戰(zhàn)不休。最后的勝利雖然勢(shì)必屬于西班牙人，但是，據(jù)守在格拉那達(dá)地區(qū)的摩爾人，仍然在進(jìn)行著頑強(qiáng)的抵抗。

哥倫布把孩子暫時(shí)托付給修道院代為照顧，一個(gè)人前往王宮。他在貝雷士神父的安排下，要去晉見伊莎貝拉女王和斐迪南國王。但是，國王和女王卻正在格拉那達(dá)督戰(zhàn)，沒有功夫趕回宮廷。

“請(qǐng)你稍安毋躁，遲早可以見到國王和女王的。”

哥倫布只好留在貝雷士神父的貴族友人阿隆佐家里暫時(shí)做客，耐心地等候著晉謁國王和女王的機(jī)會(huì)。

“像這樣子等下去，不知要等到何年何月，真是窩囊透了！萬一被葡萄牙人搶了先，一切的努力都將成為泡影。”

懷著這種焦慮不安的心情，在阿隆佐家里過著百無聊賴生活的哥倫布卻很幸運(yùn)地結(jié)識(shí)了一位名叫蓓雅崔克施·恩莉凱絲的貴族婦女。

心地善良的恩莉凱絲，總是說些體貼的話來安慰、鼓勵(lì)哥倫布。最后，兩人因熱戀而結(jié)婚，生活得很幸福。

哥倫布依然耐心地等待，日子一天天地過去，他經(jīng)常獨(dú)自躑躅在街頭，當(dāng)?shù)氐娜藗円姷竭@位潦倒不堪的外鄉(xiāng)人居然受到顯貴的重視，而且經(jīng)常出入于宮廷，不免因嫉妒而譏嘲他，也有人罵他是懷著幻想的投機(jī)分子或瘋子。

不過，時(shí)日一久，凡是和他接觸過，或是跟他交談過的人，無不因他的熱情和深遠(yuǎn)的抱負(fù)而由衷佩服。人們對(duì)他逐漸由了解而欽敬、到同情了。

1486年將近年底的一天，阿隆佐帶回了一個(gè)好消息，說是斐迪南國王準(zhǔn)備正式召見他了。

一年多以來一直在等待著這項(xiàng)通知的哥倫布馬上換了件衣服，英姿煥發(fā)地向撒拉曼加的都城出發(fā)了。

哥倫布興沖沖地趕到都城，國王準(zhǔn)備接見他。

翌日一大早，哥倫布就把一切資料準(zhǔn)備齊全，帶往宮中。斐迪南國王很有禮貌地接見了他，并把他的計(jì)劃仔細(xì)地看過。然后，對(duì)他說：

西班牙2006哥倫布紀(jì)念銀幣

“計(jì)劃確實(shí)設(shè)想得很周到，如果能夠成功，不僅可以向東方傳播基督福音，而且可以透過與亞洲方面的貿(mào)易而獲得巨大的利益。不過，這件事情也不能由我一個(gè)人來作決定?！?/p>

隔了幾天，國王再度把哥倫布召去，請(qǐng)他列席會(huì)議，對(duì)學(xué)者、教士和貴族們提出報(bào)告。哥倫布取出了隨身帶來的海圖，以穩(wěn)健有力的語調(diào)做了詳細(xì)的說明。

席中，思想比較迂腐、頑固的教士們紛紛提出：“如果說地球是圓的，那么，地球背面的海水豈不是會(huì)全部流掉了嗎？”

“住在地球背面的人，到底要怎樣行走呢？”

哥倫布在一一答復(fù)了各人的問題之后，以充滿自信的口吻說：“我的計(jì)劃實(shí)現(xiàn)以后，一切都可以明白了?！?/p>

斐迪南國王原本有意要當(dāng)場(chǎng)做個(gè)明確的決定。但是，這畢竟是一件需要花費(fèi)大量的金錢、非同小可的事。

他念頭一轉(zhuǎn)，吩咐屬下說：“航路的發(fā)現(xiàn)固然重要，但是把伊斯蘭教徒趕出西班牙，使戰(zhàn)爭(zhēng)早日了結(jié)卻是當(dāng)務(wù)之急。這事留待以后再辦，也不會(huì)太晚。記住，對(duì)哥倫布要每月發(fā)給足夠他生活的費(fèi)用，讓他在西班牙能夠安心住下去。”

斐迪南國王做了如此的交代后，就再次回到戰(zhàn)場(chǎng)上去了。

哥倫布又陷入了失望的深淵。

“我相信國王總有一天會(huì)批準(zhǔn)的，我們必須堅(jiān)定地等待這一天?！?/p>

在妻子恩莉凱絲的鼓勵(lì)下，哥倫布把最后的希望寄托在渺茫的將來。

1488年8月，恩莉凱絲生下了一個(gè)可愛的男孩，哥倫布為他取名為斐爾南。

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十字軍東征

十字軍東征是在1096年到1291年發(fā)生的8次宗教性質(zhì)軍事行動(dòng)的總稱，是由西歐基督教（天主教）國家對(duì)地中海東岸的國家發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。東征期間，教會(huì)授予每一個(gè)戰(zhàn)士一枚十字架，組成的軍隊(duì)稱為十字軍。

11世紀(jì)末，西歐社會(huì)生產(chǎn)力有了長足的發(fā)展，手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來，城市崛起，已有的財(cái)富已不能滿足封建領(lǐng)主貪婪的欲望，他們渴望向外攫取土地和財(cái)富，擴(kuò)充政治、經(jīng)濟(jì)實(shí)力；另外，當(dāng)時(shí)的西歐實(shí)行長子繼承制，許多不是長子的貴族騎士不能繼承遺產(chǎn)，成為“窮光蛋騎士”，他們往往靠服兵役和劫掠商旅為生；除了騎士外，西歐的城市商人，特別是威尼斯、熱那亞和比薩的商人，企圖從阿拉伯和拜占庭手中奪取地中海東部地區(qū)的貿(mào)易港口和市場(chǎng)，獨(dú)占該地區(qū)的貿(mào)易，因而也積極參與了十字軍。還有就是農(nóng)民，他們受到封建領(lǐng)主越來越重的剝削和壓迫，再加上連年的災(zāi)荒，他們夢(mèng)想尋找擺脫饑餓和封建枷鎖的出路，所以才逐漸被教會(huì)所蒙蔽，被騙往東方；歐洲教會(huì)最高統(tǒng)治者羅馬天主教會(huì)，企圖建立起自己的“世界教會(huì)”，確立教皇的無限權(quán)威。這些原因促使他們把目光轉(zhuǎn)向了地中海東岸國家。當(dāng)中東地區(qū)混亂不堪、君士坦丁堡皇帝阿歷克修斯一世向羅馬教皇烏爾班二世求援，以拯救東方帝國和基督教的時(shí)候，不知此舉正中了羅馬教皇的下懷。早已垂涎東方富庶的西歐教俗兩界，由天主教會(huì)發(fā)起，以驅(qū)逐塞爾柱突厥人、收復(fù)圣地為目標(biāo)，以解放巴勒斯坦基督教地（耶路撒冷）為口號(hào)，開始了十字軍東征。

十字軍東征地圖

西歐商業(yè)資本的增長，以及城市和商品貨幣關(guān)系的發(fā)展，加速了封建社會(huì)內(nèi)部的社會(huì)經(jīng)濟(jì)分化，并推動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)去掠奪經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的近東國家。十字軍東征是天主教會(huì)在解放巴勒斯坦基督教圣地（耶路撒冷）的口號(hào)下發(fā)起的。耶路撒冷和其他拜占庭領(lǐng)土一起是在11世紀(jì)末葉被穆斯林（塞爾柱突厥人）占領(lǐng)的。十字軍參戰(zhàn)者服裝均飾以紅十字為標(biāo)志，通稱“十字軍”。

1095年，教皇烏爾班二世在法國南部克萊蒙召開宗教大會(huì)，以從異教徒手中奪回“圣地”耶路撒冷為口號(hào)，煽動(dòng)宗教狂熱情緒，號(hào)召發(fā)動(dòng)第一次十字軍東征。1099年7月，十字軍擊敗塞爾柱突厥人，攻占耶路撒冷，建立耶路撒冷王國以及愛德沙伯國、的黎波里伯國和安條克公國。

1144年，塞爾柱突厥人占領(lǐng)愛德沙，法王路易七世和神圣羅馬帝國皇帝康拉德三世因此于1147年發(fā)動(dòng)第二次東征，在小亞細(xì)亞和大馬士革附近遭到慘敗。

1187年，埃及蘇丹撒拉丁收復(fù)耶路撒冷，德皇腓特烈一世、法王腓力二世與英王理查一世遂于1189年發(fā)動(dòng)第三次東征，與撒拉丁連番激戰(zhàn)，無功而返。

1202年，教皇英諾森三世策劃了第四次東征，原計(jì)劃攻取埃及，但在威尼斯商人的干預(yù)下，反而進(jìn)攻信奉同一宗教的拜占庭帝國，占領(lǐng)了君士坦丁堡和拜占庭在巴爾干的大部地區(qū)，建立“拉丁帝國”。

第五次（1217年～1221年）、第六次（1228年～1229年）和第七次（1248年～1254年）東征的目標(biāo)均為埃及，第八次（1270年）東征的目標(biāo)是突尼斯，均告失敗。1291年，十字軍喪失其在東方的最后據(jù)點(diǎn)阿卡，標(biāo)志著東征以徹底失敗而告終。