第四章 論唐宋大曲和轉(zhuǎn)踏

大曲就是整套的舞曲，唐人又叫做大遍。元稹《連昌宮詞》就有“逡巡大遍《涼州》徹”的說法。據(jù)沈括說：“所謂大遍者，有序、引、歌、、嗺、哨、催、、袞、破、行、中腔、踏歌之類，凡數(shù)十解，每解有數(shù)疊者。裁截用之，則謂之摘遍。今人大曲，皆是裁用，悉非大遍也?！保ā秹粝P談》卷五《樂律》一）又王灼說：“凡大曲有散序、靸、排遍、、正、入破、虛催、實催、袞、遍、歇指、殺袞，始成一曲，此謂大遍。”（《碧雞漫志》卷三）像這序、引、歌、、嗺、哨等都是音樂上的術(shù)語，現(xiàn)在很難全部了解它的意義。白居易在《霓裳羽衣歌》里，有這樣一些自注：“凡法曲之初，眾樂不齊，唯金、石、絲、竹次第發(fā)聲。《霓裳》序初，亦復(fù)如此?！庇郑骸吧⑿蛄闊o拍，故不舞也?！庇郑骸爸行蚴加信模嗝男??！庇郑骸啊赌奚选菲品彩槎K。”又：“凡曲將畢，皆聲拍促速；唯《霓裳》之末，長引一聲也?！边@都可以作為我們探討唐大曲體制的寶貴資料。

至于大曲的名稱，卻是由來已久。沈約《宋書》卷十一《樂志》三，于清商三調(diào)歌詩后，列有大曲《東門行》、《折楊柳行》、《艷歌羅敷行》、《西門行》、《折楊柳行》、《煌煌京洛行》、《艷歌何嘗》、《步出夏門行》、《艷歌何嘗行》、《野田黃雀行》、《滿歌行》、《步出夏門行》、《棹歌行》、《雁門太守行》、《白頭吟》（與《棹歌》同調(diào)）、《明月》等十六曲，每曲自二解至八解不等。這些清樂里面，雖然也有抒情、紀(jì)事的各種不同，卻已開辟了后來所謂套曲的先河；但與燕樂中的大曲必定是舞曲，是有本質(zhì)上的區(qū)別的。舉古詞《東門行》一曲為例：

出東門，不顧歸。來入門，悵欲悲。盎中無斗儲，還視桁上無懸衣。（一解）拔劍出門去，兒女牽衣啼。他家但愿富貴，賤妾與君共糜。（二解）共糜。上用倉浪天故，下為黃口小兒。今時清廉，難犯教言，君復(fù)自愛莫為非。（三解）今時清廉，難犯教言，君復(fù)自愛莫為非。行！吾去為遲。平慎行，望吾歸。（四解）這四段歌詞，描述一對貧困夫妻的對話情況，反映出一個善良的小官吏在貪污成風(fēng)的統(tǒng)治階級的圈子里，受到欺侮壓抑的苦痛心情，是具有現(xiàn)實主義精神的好作品。它用的是長短句式，已具唐、宋大曲和金、元套曲的雛形。

據(jù)王國維說：“唐時雅樂、俗樂，均有大曲?！保ā短扑未笄肌罚┧短屏洹肪硎摹皡f(xié)律郎”條注：“大樂署掌教雅樂，大曲三十日成，小曲二十日；清樂，大曲六十日，大文曲三十日，小曲十日；燕樂：《西涼》、《龜茲》、《安國》、《天竺》、《疏勒》、《高昌》，大曲各三十日，次曲各二十日，小曲各十日?！边@里所謂雅樂，當(dāng)指廟堂所用，如《破陣樂》、《慶善樂》等緣飾周、漢古樂的舞曲；清樂就是沈約《宋書》所舉清商三調(diào)（清調(diào)、平調(diào)、瑟調(diào)）的遺制；燕樂則多是來自少數(shù)民族的樂曲和應(yīng)用“胡夷里巷之曲”創(chuàng)作的新聲。在大曲中，又把隸屬法曲部而不隸屬教坊的叫做“法曲”。如《霓裳羽衣》是十二遍的大曲，原本西涼節(jié)度使楊敬述從邊地采進的《婆羅門》舞曲，經(jīng)過唐玄宗加工潤飾，隸入法部，就把它歸入法曲一類。唐代盛行的大曲，實際多是從西域進來的舞曲，如《涼州》（一作《梁州》）、《劍器》、《伊州》、《胡渭州》、《六幺》、《熙州》、《柘枝》等都是。這些大曲的舞蹈動作，據(jù)陳旸說：“優(yōu)伶常舞大曲，唯一工獨進，但以手袖為容，踏足為節(jié)。其妙串者，雖風(fēng)騫鳥旋，不逾其速矣。然大曲前緩疊不舞，至入破則羯鼓、襄鼓、大鼓與絲竹合作，句拍益急，舞者入場，投節(jié)制容，故有催拍、歇拍，姿制俯仰，變態(tài)百出。”（《樂書》卷一百八十五）這些舞蹈動作的變化，唐、宋詩人也有很多描寫。如白居易的《霓裳羽衣歌》：“虹裳霞帔步搖冠，鈿瓔累累佩珊珊。娉婷似不任羅綺，顧聽樂懸行復(fù)止。磬簫箏笛遞相攙，擊彈吹聲邐迤。散序六奏未動衣，陽臺宿云慵不飛。中序擘初入拍，秋竹竿裂春冰坼。飄然轉(zhuǎn)旋（去聲）回雪輕，嫣然縱送游龍驚?！缎〈故帧泛罅鵁o力，斜曳裾時云欲生。煙蛾斂略不勝態(tài)，風(fēng)袖低昂如有情。上元點鬟招萼綠，王母揮袂別飛瓊。繁音急節(jié)十二遍，跳珠撼玉何鏗錚！翔鸞舞了卻收翅，唳鶴曲終長引聲?！边@是刻畫《霓裳羽衣歌》的舞態(tài)。他還有形容《柘枝舞》的詩句：“帶垂鈿胯花腰重，帽轉(zhuǎn)金鈴雪面回?！保ā惰现俊罚┻@些大曲，在演奏時本來需要很大的場面，但也可由一兩個舞伎隨時表演，大概是可以節(jié)取其中的若干遍來演出的。

北宋時，這些唐燕樂舞曲，還很流行。在歐陽修的《玉樓春》詞中，也有“貪看六幺花十八”的句子。（據(jù)《碧雞漫志》記述，《六幺》“曲內(nèi)一疊名《花十八》，前后十八拍，又四花拍，共二十二拍”）晏殊的《玉樓春》詞又說“重頭歌韻響琤琮，入破舞腰紅亂旋”（《珠玉詞》），于形容舞態(tài)外，兼及歌韻和伴奏音樂，可見這些舞曲，也有歌詞。王灼曾經(jīng)說過：“后世就大曲制詞者，類從簡省，而管弦家又不肯從首至尾吹彈，甚者學(xué)不能盡?！庇终f：“凡大曲，就本宮調(diào)制引、序、慢、近、令，蓋度曲者常態(tài)。”（《碧雞漫志》卷三）前一段話，說明大曲歌詞所以創(chuàng)作和流傳絕少的原因；后一段話，說明整套大曲，也可以把一兩段抽出來，就其音節(jié)的急慢，單獨配上歌詞來演唱。

唐大曲常采當(dāng)時詩家的創(chuàng)作，割取四句，配入曲中，摻雜一些虛聲，以求吻合音拍。這在第一章內(nèi)，已經(jīng)談過了。至于改用長短句式作為整套大曲歌詞的，現(xiàn)在找不出唐、五代人的作品。也許民間或樂工們會有的，因文詞不夠“雅”，沒被保存下來。宋人作品則有《道宮薄媚》十遍，董穎用作《西子詞》;《水調(diào)歌頭》七遍，曾布用來詠馮燕事。此外又有《采蓮》大曲的《壽卿詞》八遍及相傳為無錫南禪寺所請“巫山神女”寫的《惜奴嬌》大曲九遍（《唐宋大曲考》引洪邁《夷堅志》）。這四套大曲中，前兩套是用來歌唱歷史故事和當(dāng)時豪俠的，和諸宮調(diào)的內(nèi)容有些近似，也是后來戲曲文學(xué)和說唱文學(xué)的先聲。

董穎為北宋末期的窮愁潦倒的詩人，跟江西詩派作家韓駒、徐俯都有來往。他的《道宮薄媚》大曲，曾慥把它收在《樂府雅詞》的上卷，排在“轉(zhuǎn)踏”之后、“雅詞”之前，大概在南宋時，還有人演唱。全錄如下：

薄媚 西子詞

排遍第八

怒潮卷雪，巍岫布云，越襟吳帶如斯。有客經(jīng)游，月伴風(fēng)隨。值盛世，觀此江山美。合放懷、何事卻興悲？不為回頭，舊谷天涯。為想前君事。越王嫁禍獻西施，吳即中深機。闔廬死，有遺誓，勾踐必誅夷。吳未干戈出境，倉卒越兵，投怒夫差，鼎沸鯨鯢。越遭勁敵，可憐無計脫重圍。歸路茫然，城郭丘墟，飄泊稽山里。旅魂暗逐戰(zhàn)塵飛，天日慘無輝。

排遍第九

自笑平生，英氣凌云，凜然萬里宣威。那知此際，熊虎途窮，來伴麋鹿卑棲。既甘臣妾，猶不許，何為計？爭若都燔寶器，盡誅吾妻子，徑將死戰(zhàn)決雄雌。天意恐憐之。偶聞太宰（伯嚭），正擅權(quán)，貪賂市恩私。因?qū)毻娅I誠，雖脫霜戈，石室囚系。憂嗟又經(jīng)時，恨不如巢燕自由歸。殘月朦朧，寒雨蕭蕭，有血都成淚。備嘗險厄返邦畿，冤憤刻肝脾。

第十

種（文種）陳謀，謂吳兵正熾，越勇難施。破吳策，惟妖姬。有傾城妙麗，名稱西子，歲方笄。算夫差惑此，須致顛危。范蠡微行，珠貝為香餌，苧蘿不釣釣深閨。吞餌果殊姿。素肌纖弱，不勝羅綺。鸞鏡畔、粉面淡勻，梨花一朵瓊壺里。嫣然意態(tài)嬌春，寸眸剪水，斜鬟松翠。人無雙、宜名動君王，繡履容易，來登玉陛。

入破第一

窣湘裙，搖漢珮，步步香風(fēng)起。斂雙蛾，論時事，蘭心巧會君意。殊珍異寶，猶自朝臣未與。妾何人，被此隆恩，雖令效死，奉嚴(yán)旨。隱約龍姿忻悅，重把甘言說。辭俊雅，質(zhì)娉婷，天教汝、眾美兼?zhèn)洹Ｂ剠侵厣?，憑汝和親，應(yīng)為靖邊陲。將別金門，俄揮粉淚，靚妝洗。

第二虛催

飛云駛香車，故國難回睇。芳心漸搖，迤邐吳都繁麗。忠臣子胥，預(yù)知道為邦祟。諫言先啟，愿勿容其至。周亡褒姒，商傾妲己。吳王卻嫌胥逆耳，才經(jīng)眼、便深恩愛。東風(fēng)暗綻嬌蕊，彩鸞翻妒伊。得取次、于飛共戲。金屋看承，他宮盡廢。

第三袞遍

華宴夕，燈搖醉。粉菡萏，籠蟾桂。揚翠袖，含風(fēng)舞，輕妙處，驚鴻態(tài)。分明是，瑤臺瓊榭，閬苑蓬壺，景盡移此地?；ɡ@仙步，鶯隨管吹。寶帳暖留春，百和馥郁融鴛被。銀漏永，楚云濃，三竿日、猶褪霞衣。宿酲輕腕，嗅宮花，雙帶系合同心時。波下比目，深憐到底。

第四摧拍

耳盈絲竹，眼搖珠翠。迷樂事，宮闈內(nèi)。爭知，漸國勢陵夷。奸臣獻佞，轉(zhuǎn)恣奢淫，天譴歲屢饑。從此，萬姓離心解體。越遣使，陰窺虛實，早夜?fàn)I邊備。兵未動，子胥存，雖堪伐、尚畏忠義。斯人既戮，又且嚴(yán)兵，卷土赴黃池。觀釁種、蠡，方云可矣。

第五袞遍

機有神，征鼙一鼓，萬馬襟喉地。庭喋血，誅留守，憐屈服，斂兵還，危如此。當(dāng)除禍本，重結(jié)人心，爭奈竟荒迷。戰(zhàn)骨方埋，靈旗又指。勢連敗，柔荑攜泣，不忍相拋棄。身在兮，心先死。宵奔兮，兵已前圍。謀窮計盡，唳鶴啼猿，聞處分外悲。丹穴縱近，誰容再歸？

第六歇拍

哀誠屢吐，甬東分賜。垂暮日，置荒隅，心知愧，寶鍔紅委。鸞存鳳去，辜負(fù)恩憐，情不似虞姬。尚望論功，榮還故里。降令曰：“吳亡赦汝，越與吳何異？吳正怨，越方疑。從公論、合去妖類。”蛾眉宛轉(zhuǎn)，竟殞鮫綃，香骨委塵泥。渺渺姑蘇，荒蕪鹿戲。

第七煞袞

王公子，青春更才美。風(fēng)流慕連理。耶溪（若耶溪，在紹興）一日，悠悠回首凝思。云鬟煙鬢，玉佩霞裾，依約露妍姿。送目驚喜，俄迂玉趾。同仙騎，洞府歸去，簾櫳窈窕戲魚水。正一點犀通，遽別恨何已！媚魄千載，教人屬意。況當(dāng)時，金殿里。

作者把吳、越興亡故事，置重心于西施，連帶兩國君臣，一氣貫串，作成一套相當(dāng)完整的歌劇。全劇都用“支”、“思”部韻腳，四聲通葉，為金、元套曲開辟道路。這種形式，對諸宮調(diào)和雜劇的發(fā)展以及說唱文學(xué)，都具有交互影響的復(fù)雜關(guān)系，是值得十分重視的。