其二 詠笛材^①［1］

楚山修竹如云，異材秀出千林表^②。

龍須半剪，鳳膺微漲，玉肌勻繞^③。

木落淮南，雨晴云夢(mèng)，月明風(fēng)裊^④。

自中郎不見(jiàn)^⑤，桓伊去后^⑥［2］，

知辜負(fù)、秋多少？

聞道嶺南太守，后堂深、綠珠嬌小^⑦。

綺窗學(xué)弄，《梁州》初遍^［3］，《霓裳》未了^⑧。

嚼徵含宮，泛商流羽^⑨，一聲云杪^⑩。

為使君洗盡，蠻風(fēng)瘴雨，作《霜天曉》。

【傅注】

①公舊序云：“時(shí)太守閭丘公顯已致仕，居姑蘇，后房懿卿者，甚有才色，因賦此詞?！币辉疲骸百?zèng)趙晦之^［4］。”

②今蘄州笛材，故楚地也。（劉按，白居易《寄李蘄州》詩(shī)自注：“蘄州出好笛并薤葉簟?！币?jiàn)《白氏長(zhǎng)慶集》卷三十四。）

③笛制取良簳通洞之，若于首頸處，則存一節(jié)，節(jié)間留纖枝，剪而束之，節(jié)以下若膺處則微漲，而全體皆要?jiǎng)騼?。若《漢書(shū)》所謂“生其竅厚均者，斷兩節(jié)間而吹之”。審如是，然后可制。故能遠(yuǎn)可通靈達(dá)微，近可以寫情暢神。謂之“龍須”、“鳳膺”、“玉肌”，皆取其美好之名也。（劉按，“《漢書(shū)》”云云見(jiàn)該書(shū)卷二十一《律歷志》上?！斑h(yuǎn)可”二句見(jiàn)晉伏滔《長(zhǎng)笛賦》。）

④善吹笛者，必俟氣肅天清，風(fēng)微月亮，聊作一二弄，遂臻其妙。

⑤蔡邕初避難江南，宿于柯亭之館，以竹為椽。邕仰而盼之曰：“此良竹也?！比∫詾榈眩媛暘?dú)絕，歷代傳之至于今。邕嘗為中郎將。（劉按，事詳《藝文類聚》卷四十四引晉伏滔《長(zhǎng)笛賦·序》。原文“盼”作“眄”。）

⑥晉桓尹善音樂(lè)，為江左第一。有蔡邕柯亭笛，常自吹之。王徽之赴召京師，泊舟青溪側(cè)。徽之素不與伊相識(shí)，伊于岸上過(guò)，船中客稱伊小字曰^［5］：“桓野王也。”徽之便令人謂伊曰：“聞君善吹笛，試為我一奏?！币潦菚r(shí)已貴顯，素聞徽之名，便下車，踞胡床，為作三調(diào)。弄畢，便上車去，賓主不交一言。（劉按，事詳《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》篇，又見(jiàn)《晉書(shū)》卷八十一《桓伊傳》。）

⑦綠珠，石崇家妓名也，素善吹笛。（劉按，《世說(shuō)新語(yǔ)·仇隟》注引干寶《晉紀(jì)》曰：“石崇有妓人綠珠，美而工笛?！薄稌x書(shū)》卷三十三《石崇傳》：“崇有妓曰綠珠，美而艷，善吹笛?！保?/span>

⑧《楊妃外傳》：“《梁州》乃開(kāi)元間西涼州所獻(xiàn)之曲也。其詞則貴妃為之。天寶初，羅公遠(yuǎn)侍明皇中秋宴，公遠(yuǎn)奏曰：‘陛下能從臣月宮游乎？’命取桂枝杖，向空擲之，為大橋，色如白金。上同行數(shù)十里，至大城闕，公遠(yuǎn)曰：‘此月宮也?！膳?dāng)?shù)百，素衣飄然，舞于廣庭中。上問(wèn)：‘此為何曲？’曰：‘《霓裳羽衣曲》也?！厦苡浧渎暪?jié)。及回，即喻伶人，象其音調(diào)，制為《霓裳羽衣》之曲。”（劉按，事詳《類說(shuō)》卷一、又卷二十七引《楊妃外傳》、又《逸史》。）“初遍”者，今樂(lè)府諸大曲，凡數(shù)十解，于前則有排遍，后則有延遍。此謂之“初遍”，豈非“排遍”之首謂乎？

⑨宋玉《對(duì)楚王問(wèn)》：“引商刻羽，雜以流徵，國(guó)中屬和者，不過(guò)數(shù)人?！?span >（劉按，《文選》卷四十五“人”下有“而已”。）

⑩諸樂(lè)器中，唯笛有穿云裂石之聲。

【校勘記】

[1]元本題作：“贈(zèng)趙晦之吹笛侍兒?！鄙w本傅《注》①之“一云”。毛本題作：“嶺南太守閭丘公顯致仕居姑蘇，東坡每過(guò)必留連，嘗言：‘過(guò)姑蘇，不游虎丘，不謁閭丘，乃二欠事?！渲刂绱恕Ｒ蝗?，出其后房佐酒，有懿卿者，甚有才色，善吹笛，因作《水龍吟》贈(zèng)之?！饼堄苌＃骸鞍福捍苏f(shuō)出《鶴林玉露》?！?span >（劉按，《鶴林玉露》之說(shuō)固不可信也。）

[2]“桓伊”，宋張端義撰《貴耳集》卷下引此詞作“將軍”。

[3]“梁州初遍”，《貴耳集》引此詞作“涼州初試”。按《東坡外集》亦作“涼州”。用作樂(lè)曲名稱，“梁”與“涼”通。

[4]“一云贈(zèng)趙晦之”，傅本原脫“一”字，據(jù)吳訥鈔本補(bǔ)。又《二妙集》本、《東坡外集》“之”下有“吹笛侍兒”四字，似據(jù)元本詞題而添補(bǔ)。（劉按，此句乃傅幹校語(yǔ)。此句之前的“公舊序”云云為傅本題注，原與詞題“詠笛材”連屬，致使題、注、?；旌舷齺y。今據(jù)本書(shū)體例，將注、校移于詞正文后。）

[5]“客”字原缺，據(jù)《晉書(shū)·桓伊傳》補(bǔ)。