序言

不同的地域孕育著獨(dú)具特色的文學(xué)。地域?qū)ξ膶W(xué)的影響是一種綜合性的影響，這包括地理環(huán)境、氣候等自然條件，更包括歷史沿革、民族風(fēng)貌、風(fēng)俗民情、語(yǔ)言鄉(xiāng)音等形成的人文環(huán)境因素。“東北流亡文學(xué)”是帶有濃郁的地域色彩和鮮明的時(shí)代印記的文學(xué)，它是指1931年九一八事變以后，從東北流亡到關(guān)內(nèi)的東北文學(xué)青年創(chuàng)作的以東北人及其生活為主要書寫對(duì)象的文學(xué)作品。東北流亡文學(xué)的創(chuàng)作主體即是從東北流亡到關(guān)內(nèi)的東北文學(xué)青年，他們亦被稱為“東北流亡作家”。其主要作家有蕭軍、蕭紅、端木蕻良、駱賓基、羅烽、馬加、白朗、舒群、李輝英、穆木天、林玨、蔡天心、高蘭、塞克等。有學(xué)者指出，它是相對(duì)于東北淪陷后的“十四年殖民地文學(xué)”而獨(dú)立存在的一種文學(xué)形態(tài)。它是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)整體結(jié)構(gòu)的一部分，既融匯在“左翼文學(xué)”“抗戰(zhàn)文藝”“延安文藝”之中，又因內(nèi)在的文學(xué)精神而相對(duì)獨(dú)立成形。^[1]楊義在《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》中對(duì)東北流亡作家給予高度評(píng)價(jià)：“東北流亡作家是一個(gè)有潛力、有才華的作家群，在三五年間，它經(jīng)歷了萌發(fā)、崛起、成熟的發(fā)展過(guò)程，藝術(shù)上也由初期的粗糙峻急，迅速轉(zhuǎn)向雄健壯闊、深邃凝實(shí)。在現(xiàn)代文學(xué)史上，如此緊貼時(shí)代潮流而波瀾迭起，風(fēng)格獨(dú)特而豐富多彩的作家群，是不多見(jiàn)的?！?sup>[2]

九一八事變的爆發(fā)，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代歷史進(jìn)程的影響是全方位的。本書在觀照東北流亡文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)代語(yǔ)境（國(guó)土淪喪、民族危機(jī)）的前提下，更將其放在地域文化的場(chǎng)域中，運(yùn)用文化人類學(xué)、民俗學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等相關(guān)理論加以解讀?？v觀東北流亡作家群的創(chuàng)作，始終彰顯著特有的東北文化地域特質(zhì)，黑土地厚重的自然原野和深廣的歷史文化構(gòu)成其創(chuàng)作底蘊(yùn)。東北的文化資源為他們的創(chuàng)作提供著源源不斷的素材和動(dòng)力，地域文化的乳汁，已經(jīng)化為他們的血肉，滋養(yǎng)著他們的創(chuàng)作。東北地域文化對(duì)生于斯長(zhǎng)于斯的東北作家的精神氣質(zhì)、文化心理、價(jià)值取向產(chǎn)生了不同程度的影響與浸潤(rùn)，內(nèi)化為“集體無(wú)意識(shí)”。這具體表現(xiàn)在東北流亡文學(xué)的題材選擇、人物塑造、情節(jié)構(gòu)思、敘述風(fēng)格、民俗世相的呈現(xiàn)、審美價(jià)值取向、語(yǔ)言表達(dá)等方面。

九一八事變及此后十四年的悲慘歷史，促使中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史產(chǎn)生了一個(gè)帶有深刻歷史投影的“東北文化現(xiàn)象”，出現(xiàn)了以蕭軍、蕭紅為代表的東北流亡作家的集體敘事，我們可將其形象地稱為苦難的“東北敘事”。這一敘事不僅聚焦于九一八事變引動(dòng)的東北創(chuàng)痛，同時(shí)也帶有更為深沉的哲學(xué)思考，即根植、成長(zhǎng)于黑土地的東北文化，在中華版圖及中華民族數(shù)千年光陰中的地域定位、歷史定位問(wèn)題，如何理解這一動(dòng)蕩不休、災(zāi)變與生機(jī)并存的“苦難文化”，如何站在大中華的戰(zhàn)略高度上正視復(fù)雜的“東北問(wèn)題”，這對(duì)形成完整意義上的抗戰(zhàn)文化認(rèn)知至關(guān)重要。

這些因戰(zhàn)亂被迫流亡的東北作家，他們心中怒燃著國(guó)仇家恨之火，他們眼中映射著黑暗與光明輪轉(zhuǎn)的歲月期待，他們渴盼借筆下生動(dòng)的人物之口獲尋一個(gè)繼往開(kāi)來(lái)的“東北解答”。簡(jiǎn)言之，抗戰(zhàn)時(shí)期流亡關(guān)外的東北作家們所要表述與傳遞的，不僅僅是日寇鐵蹄下東北民眾苦難的哀鳴，更有著對(duì)東北文化的反思，對(duì)東北出路的詰問(wèn)。這種思考觸動(dòng)光陰，觸及靈魂，觸發(fā)了一系列糾結(jié)話題的梳理與引申，這絕不是一個(gè)輕松的過(guò)程、其內(nèi)涵的巨大的現(xiàn)實(shí)意義，恐怕直到今天依然需要我們肅目以視、靜心面對(duì)。

長(zhǎng)期的災(zāi)禍動(dòng)亂，由古至今的多民族沖撞亦交融的跌宕歷史，使東北文化灌注著一種筋脈僨張、熱血奔流的獨(dú)特質(zhì)素，這一文化衍生的歌曲悲涼而慷慨，這一文化催生的文字火辣而張揚(yáng)，它彰顯著俗中見(jiàn)雅的壯麗豪邁，也透著笑傲江湖的苦難中的達(dá)觀，所以，這一特殊時(shí)代、特殊地域中聚成的作家群體，有著個(gè)性鮮明的東北氣質(zhì)，這氣質(zhì)，飽浸著不容混同的地域?qū)傩耘c時(shí)代屬性，因而別具魅力。

在東北流亡作家筆下，無(wú)論寫人寫景，還是說(shuō)理抒情，無(wú)論是昂揚(yáng)放歌，還是委婉低吟，文字的背后都奔躍著不可按捺的激情律動(dòng)，仿佛在無(wú)邊的黑夜中忽見(jiàn)一星希望的螢火的興奮，仿佛在暴風(fēng)驟雪中驚見(jiàn)茅舍爐火的沖動(dòng)。那種流淌于字里行間觸目皆是的不可抑制的心曲傾吐，令人望文即動(dòng)情，掩卷而感動(dòng)，這文字，天生便烙刻下醒目的東北標(biāo)識(shí)，散發(fā)著回味無(wú)窮的東北味道。沉浸于這獨(dú)一無(wú)二的東北敘事中，我們既能回首東北的曾經(jīng)，也可眺望東北的未來(lái)；既能讀懂東北人的家國(guó)情思，也能參破他們的內(nèi)心渴盼。而由東北至中國(guó)，從“中國(guó)之一角”走來(lái)，重新俯瞰泱泱中華的遼闊版圖，自然別有一番滋味在心頭。

[1] 沈衛(wèi)威：《關(guān)于“東北流亡文學(xué)”的思考》，《山東師大學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）1989年第6期，第66頁(yè)。

[2] 楊義：《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》，人民文學(xué)出版社，1993，第525頁(yè)。