凡例

一、是書名曰《補注》，但詮實事，以資檢閱。若詩中義蘊之深，意境之妙，讀者宜自領取，無庸強就我范，曲為之說，反汨初學性靈也。識者鑒諸。

一、取證之書，當以最先者為主。自王逸注《離騷》于“玄圃”引《淮南子》，李善注《洛神賦》之“遠游”履引繁欽《定情》詩，使后人藉口。至近世，箋唐詩者遂有引宋人詩為證，且雜以俗語，殊乖體例。茲編援引，未敢效尤。

一、是編引注之義有二：凡詩中用事，即引本事以證之者為正注；至尋源溯流，博采他書以相證者，為互注。正注非陳隋以上之書不列于篇，而互注則自唐宋及明，間為采入。然必有“按，某書、某某云”字樣以別之，終不敢以口吻為策府也。

一、詩中有誤用事者，如少伯之“龍城飛將”是也；有借用事者，如右丞之“衛(wèi)青天幸”是也。諸如此類，不可枚舉。今誤者辨之，借者證之，非如宋元諸人竄易古書，為之立解。

一、詩中字有疑誤，必索古本訂正。其無可參訂者，則云“當作某字”。字有兩可者，則云“一作某字”，或云“某本作某字”。至于點畫訛舛，魯魚混淆，則寄目以視，假腕以書，亦不能保其必無也。尚冀世之君子是正焉。

一、詩人爵里、姓氏，原書闕注。今博覽史傳諸書，更為廣注，俱列于諸公詩之初見者題上，俾讀是公詩即得梗概。其馀行事，有關于詩，則隨篇分附，此不備載。

一、凡詩中所詠邑里、山川、古跡，必稽之前籍，參以唐志，又實以明地志及《大清一統(tǒng)志》。蓋陵谷既遷，名號數(shù)易，非本諸唐志，則不知所自來，非證以今名，則不復可尋考。兼而列之，庶幾覽古之一助。閱者幸不以妄引后世書傳概之。

一、凡宋、元、明諸家詩話，有關詞義，間采一二。他如品騭高下、較量淺深等語，概置弗錄。正以是編專注而未及評解，雕龍之論，姑俟異日。

一、詩中有一事屢見者，設俱為繁引，未免詞復言重。今凡有事已見前者，后不復贅。間有重見者引用之，字面雖同，而引證之字義，要自有辨。

一、是書原刻旁批，往復周詳，有譏其淺陋者，然意在啟迪初學，并非概語宏通，其誘掖苦心，不可沒也，今悉仍之。

上元女史陳婉俊識。