9．泰國，大城省
大城府

阿育陀耶大城府從1351年起曾是泰國的首都，在1767年泰國與緬甸的多場毀滅性戰(zhàn)爭中被摧毀。它由國王拉瑪提缽一世（譯注：King Ramathibodi I，1314～1369）建造，以印度教神羅摩（譯注：Rama，印度史詩《羅摩衍那》的男主人公，后成為印度教崇奉的神。對羅摩的崇拜在印度民間非常流行）的故鄉(xiāng)——古印度阿育陀市命名，因?yàn)閲醣徽J(rèn)為是羅摩的轉(zhuǎn)世。不過，在泰國國王把佛教定為國教的同時，大城府也成為了皇家領(lǐng)地，因此現(xiàn)在的大城府是一個佛教古跡隨處可見的佛教勝地。

在大城府廣闊的場地內(nèi)——在17世紀(jì)初的鼎盛時期，這里曾有100多萬人口——刺目的黑色焦痕向人們提示著1767年大浩劫中吞沒整個城市的那場毀滅性大火。雖然在那場災(zāi)難中，皇宮、家園和其他木制建筑無一幸免，但許多石頭寺院和廟宇仍保留著當(dāng)年恢弘的氣勢，殘存的佛像和浮雕還見證著這座城市全盛時期的繁華。現(xiàn)在，人們甚至可以從精心雕琢的仿古石刻中依稀推斷出被毀的木質(zhì)建筑當(dāng)初的樣貌?；夷嗟臍埓u碎瓦顯示著高棉人帶來的影響，但其中也不乏獨(dú)特的泰式風(fēng)格，許多佛塔都呈現(xiàn)出傳統(tǒng)的泰式“鐘”或“蓮花蕾”的形狀。

大城府中最令人稱奇的神圣建筑之一就是柴瓦塔娜蘭寺（Wat Chai Wattanaram），這是1629年暴君巴薩通王（King Prasat Tong）為紀(jì)念他的母親并顯示其權(quán)力而建成的。這座寺院仿照宇宙的結(jié)構(gòu)，中央高聳的高棉式玉米狀的塔樓（prang）象征著宇宙的中心——神話中的須彌山。寺廟角落里的小塔樓立于小佛堂之上，靜靜冥想的僧人就坐在小佛堂之中，與周圍被燒焦的環(huán)境形成了鮮明尖銳的對比。