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16.巴勒斯坦,伯利恒市 伯利恒

心靈的故鄉(xiāng)(上) 作者:(英)珍·莫里斯(Jan Morris),(英)安德魯·莫辛(Andrew Motion) 著


16.巴勒斯坦,伯利恒市
伯利恒

伯利恒對(duì)不同的人而言有著不同的意義:它意味著耶穌的誕生地,一個(gè)有著小旅館和馬槽的小城鎮(zhèn);它也意味著鐵絲網(wǎng)和充滿仇恨的隔離墻以及被控制之下的教堂;它意味著基督教世界里的十字軍(譯注:Crusade,由基督教士兵所組成的軍隊(duì),目的在于從穆斯林手中奪回巴勒斯坦)之王;也是巴勒斯坦的穆斯林聚居地;它還意味著游客的紀(jì)念品和朝拜者的圣物。按照字面意思理解,追溯到古希伯來(lái)人時(shí)期,“伯利恒”的意思是“面包之家”;追溯到古阿拉伯人那里,它的意思又是“肉類之家”,而與它毗鄰的貧瘠沙漠似乎是對(duì)兩種意思的巨大諷刺——伯利恒是個(gè)難以看透的城鎮(zhèn)。

然而,這里絕對(duì)值得細(xì)細(xì)探究。伯利恒是個(gè)只有3萬(wàn)人口的繁華小鎮(zhèn),更是歷史上最曠日持久的爭(zhēng)端所圍繞的中心。它絕不是一片樂(lè)土,而是一塊要地。

對(duì)基督教徒來(lái)說(shuō),毫無(wú)疑問(wèn),這里是救世主的誕生之地,壯觀的圣誕教堂就是為此而建的。教堂坐落在傳說(shuō)中圣母瑪麗亞誕下耶穌的洞穴之上,此后它經(jīng)歷了倒塌、重建、占領(lǐng)、收復(fù)等一系列動(dòng)蕩,甚至在2002年巴勒斯坦激進(jìn)分子前來(lái)避難時(shí)被以色列軍隊(duì)包圍過(guò)?,F(xiàn)在,教堂在三大基督教派的共同控制之下,成為了成千上萬(wàn)游客的主要觀光地。對(duì)猶太人來(lái)說(shuō),這座城鎮(zhèn)也是他們的圣地,每年都有許多人來(lái)這里參觀拉結(jié)(譯注:Rachael,《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》中的人物,以美貌、勤勞著稱)之墓——她是雅各布(譯注:Jacob,是猶太人的先祖亞伯拉罕的嫡孫)的妻子,是“永恒慈母”。

這里的人口主要是穆斯林——無(wú)論如何,伯利恒首先是他們的家。城中那堵與以色列的隔離墻給他們以及過(guò)去的基督教徒帶來(lái)了同樣巨大的痛苦,這也是基督教徒漸漸搬離城鎮(zhèn)的重要原因。盡管多次被卷入到政治爭(zhēng)端之中,這座城依舊保持著同受基督教、猶太教和伊斯蘭教崇敬的圣潔莊嚴(yán)的氣質(zhì)。


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