同濟(jì)大學(xué)馬克思學(xué)院首任院長、博士導(dǎo)師　丁曉強(qiáng)

在改革開放40周年到來之際，《義烏不能忘記——謝高華》的作者給我發(fā)來了20多萬字的書稿，我從下午一口氣看到次日凌晨2點(diǎn)，一個在改革大潮中勇于擔(dān)當(dāng)?shù)目h委書記形象躍然紙上。

謝高華的名字與號稱“世界小商品之都”的義烏緊密地聯(lián)系在一起。1982年謝高華來義烏擔(dān)任縣委書記時(shí)，我剛大學(xué)畢業(yè)，并且不在義烏工作。但他的名字伴隨他的到來，就在義烏迅速傳開。有爭議，但更多的是百姓對他的好口碑。隨著義烏市場的繁榮發(fā)展，謝老在百姓中的口碑也越來越響。馮雪峰先生之子、年過八旬的馮夏熊不止一次動情地說：“謝書記是我們義烏的大恩人，義烏不能忘記他呀!”

我直接拜訪謝老是在2011年春天，當(dāng)時(shí)我任同濟(jì)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長。謝老對我們的到來很高興，80多歲的人，思維敏捷，侃侃而談思想解放、改革創(chuàng)新、市場經(jīng)濟(jì)等理論問題，看得出老書記對馬克思主義理論是研讀過的，并且他的談吐感染力極強(qiáng)。

謝老在我的印象中，一直是勇于擔(dān)當(dāng)、有使命感的，是謙虛正直、尊重群眾的，是好學(xué)理論、勤于思考的。通過這部書稿的閱讀，我進(jìn)一步加深了對他的認(rèn)識。

一、謝老的擔(dān)當(dāng)，是一個大擔(dān)當(dāng)。1982年的中國，改革開放初期，這是義烏小商品市場興起的時(shí)代背景。義烏改革的本身，主要是農(nóng)民如何脫貧致富問題，這就意味著這個擔(dān)當(dāng)責(zé)任很大，要闖更大的禁區(qū)。當(dāng)時(shí)“棄農(nóng)經(jīng)商”“投機(jī)倒把”，仍然被視為典型的走資本主義道路，各地仍在積極地打擊，弄不好就會被扣上方向性錯誤的帽子。

1982年7月，謝高華在干部會議上提出了開展“敢不敢富、能不能富、讓不讓富、會不會富”的大討論。

1982年9月，義烏縣委開放了小商品市場，隨后又作出了“四個允許”的決定。謝高華還在市場“無中生有”地推行了“定額計(jì)征”的稅制，納稅人除了“上繳國家的，留足市場的，余下的都是自己的”。這一“點(diǎn)石成金”的舉措，給經(jīng)商戶吃了“定心丸”，不僅解決了小商品市場征稅中的難題，公平了稅負(fù)，穩(wěn)定了市場秩序，也增加了國家和地方的稅收；這一“莫名其妙”的創(chuàng)造，為義烏的可持續(xù)發(fā)展挖了一個“大金礦”，迅速吸引了來自世界各地的“淘金者”?！耙赂?，到義烏!”一時(shí)成為南來北往客商的信條，為義烏市場成為“全球之最”打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

謝老改革的風(fēng)險(xiǎn)大，意義更大。這是一場以農(nóng)民致富、財(cái)政增收為目的的改革，并且直指改革的核心問題——市場經(jīng)濟(jì)問題。在中國改革開放的歷史上留下了濃重的一筆，并造就了義烏發(fā)展的奇跡。

二、謝老的勇氣，來源于人民群眾。黨的十一屆三中全會以后，義烏的廿三里鎮(zhèn)和稠城鎮(zhèn)已經(jīng)自發(fā)形成小商品市場。但在當(dāng)時(shí)，仍然實(shí)行整治政策。謝老到義烏，消瘦的身影就出現(xiàn)在義烏的田間地頭、街坊集市，在認(rèn)真調(diào)查研究基礎(chǔ)上，明確提出“義烏人經(jīng)商不是包袱，而是優(yōu)勢”的觀點(diǎn)，并作出了開放市場的重大決策。

義烏人民有了陽光就燦爛，他們不斷地提出新的訴求，推動著謝高華帶領(lǐng)縣委一班人沖破了一個又一個禁區(qū)。小商品市場在義烏人民的辛勤努力下得到了迅速發(fā)展，城鄉(xiāng)面貌為之一新。謝高華找到了發(fā)展義烏經(jīng)濟(jì)的新路子，于是，在1984年又提出了“興商建縣(市)”的區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略，義烏歷屆黨委、政府“咬定青山不放松”“興商建市不動搖”，成就了義烏今日的輝煌。

三、謝老的智慧，來自理論學(xué)習(xí)和思考。面對改革實(shí)踐中出現(xiàn)的新情況、新問題，他堅(jiān)持從人民的利益出發(fā)孜孜不倦進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，注重向馬克思主義理論的討教。謝老認(rèn)真研究過《資本論》中馬克思所說的“商品到貨幣是一次驚險(xiǎn)的跳躍”這個命題，由此可以發(fā)現(xiàn)他對商業(yè)和市場的關(guān)鍵意義的思考。義烏小商品市場的發(fā)展，就像一個個沖擊波，對整個計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制都造成影響。例如，圍繞糧食和農(nóng)副產(chǎn)品的計(jì)劃收購等現(xiàn)實(shí)問題，他就是從是否符合價(jià)值規(guī)律的角度進(jìn)行觀察分析。在深入調(diào)查的基礎(chǔ)上，他認(rèn)為計(jì)劃收購、計(jì)劃供應(yīng)、獨(dú)家經(jīng)營，是違背價(jià)值規(guī)律的。深入學(xué)習(xí)馬克思主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)，使他對改革有了理論的底氣。

對鄧小平理論，謝老甚至可以說有著內(nèi)在的感應(yīng)。例如，尊重群眾的首創(chuàng)精神，關(guān)注群眾擁護(hù)不擁護(hù)、支持不支持，等等。對小商品市場，針對上級部門“加強(qiáng)統(tǒng)管”的要求，他提出“對外開放，對內(nèi)搞活”的方針。從謝老的實(shí)踐和思想中，我們可以體會到他對鄧小平理論的深刻把握。謝老眼界很寬，還善于學(xué)習(xí)國內(nèi)外城市的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。他體會到先有市場、后有城市，是具有普遍性的。他還了解日本實(shí)施的“貿(mào)易立國”戰(zhàn)略。這些推動了他提出“以貿(mào)易為導(dǎo)向，貿(mào)、工、農(nóng)相結(jié)合，城鄉(xiāng)一體化，興商建縣”的戰(zhàn)略。

四、謝老的精神與“焦裕祿精神”一脈相承。2009年，時(shí)任中共中央政治局常委、國家副主席的習(xí)近平專程去蘭考，把“焦裕祿精神”概括為“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”。2014年，習(xí)近平總書記再次對“焦裕祿精神”進(jìn)行了闡述，提出重點(diǎn)要學(xué)習(xí)焦裕祿“心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷，“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。謝老是新時(shí)期“焦裕祿精神”的踐行者，他在義烏的工作，充分體現(xiàn)了勤政為民的公仆情懷、注重調(diào)查研究的求實(shí)作風(fēng)、在困難面前的奮斗精神以及不搞特權(quán)的道德情操。義烏人談起謝老，他們的印象中就是消瘦的身軀、黝黑的臉龐、因不停地吸煙而焦黃的手指、急促的語調(diào)和徹夜不熄的燈光……人們可能不知道的是，他的胃“文革”時(shí)被切除了四分之三，為了工作，飲食卻很難正常。

謝高華一心工作不謀私利，他造就了千千萬萬的富翁，但是，他與企業(yè)家的交往始終保持了習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的“親”“清”二字的新型政商關(guān)系。他在義烏沒有房產(chǎn)，沒有商鋪，也沒有任何一家企業(yè)的股份，依然保持簡樸的生活。而且，他在國家困難時(shí)把兩個兒子下放到農(nóng)村，在祖國需要時(shí)又把一個兒子送上戰(zhàn)場。

與焦裕祿不同的是，謝高華處在改革開放時(shí)期。這一時(shí)期縣委書記應(yīng)該具有新的、更高的要求。在謝高華的身上，我覺得突出體現(xiàn)了不畏風(fēng)險(xiǎn)的擔(dān)當(dāng)勇氣，尊重群眾的寬闊胸懷，好學(xué)和不斷探索的積極態(tài)度，從而使改革創(chuàng)新迸發(fā)出青春活力。

謝高華同志是改革開放時(shí)期縣委書記的好榜樣，謝高華精神是改革開放的重要精神，在改革開放40周年之際，值得好好總結(jié)，認(rèn)真學(xué)習(xí)。