1 心態(tài)慢下來(lái)

流行的露胸裝

特雷·斯本瑟爾［美］1964年

我們都會(huì)慢慢地長(zhǎng)大，學(xué)會(huì)愛恨，也學(xué)會(huì)了欣賞和寬容。

心中的湖水

內(nèi)心?？吹膱A滿，心中自無(wú)缺陷之世界。心中裝一份年輕的心態(tài)，眼中的世界自然生機(jī)勃勃。一切都在我們心靈的狀態(tài)。

金山寺里師徒二人正在看一汪湖水。徒弟對(duì)師父說(shuō)，師父，你看這一潭死水，一點(diǎn)沒有流動(dòng)的韻味，沒有人或草木鳥獸愿意親近它。師父卻說(shuō)，是嗎，我的眼中并不存在一潭死水，我只看見湖面上被秋風(fēng)吹起的漣漪，被小鳥飲水激起的觳紋，湖邊到處是被湖水滋養(yǎng)的蔥綠的樹木花草。徒弟聽后，若有所悟。

人生也是這樣，每個(gè)人的心中都有一汪湖水，心中的湖水在雙眼里氤氳成整個(gè)世界。死水微瀾，你的世界就會(huì)黯淡消沉；鮮活涌動(dòng)，你的世界就會(huì)生機(jī)蓬勃。你的心態(tài)是什么樣的，決定了你看待外部世界的方式。年輕的心態(tài)抵御了歲月流逝所帶來(lái)的傷感，挽回了因世事滄桑而產(chǎn)生的疲倦，心隨著律動(dòng)的音符跳動(dòng)，仿佛自己從時(shí)間中剝離出來(lái)，成了新鮮的生機(jī)盎然的幸福因子。

牌的戲劇

哈羅德·艾杰頓［美］1940年

不管命運(yùn)怎樣像撲克牌一樣變幻無(wú)窮、捉摸不定，我們也要時(shí)時(shí)抓住幸福的感覺。

跳繩的哲學(xué)

只有慢，才能領(lǐng)略生命的從容，因?yàn)橛泻芏鄷r(shí)候不是生命急促，而是我們不會(huì)欣賞，不懂得慢下來(lái)的意義。歲月流逝，揭開的黃歷一頁(yè)一頁(yè)黯淡，生命也慢慢地風(fēng)干，留下的只有對(duì)往昔的追味，甚至悔恨的淚水。人生有太多的無(wú)奈，時(shí)不我待大概只是其中的一種。

公園里，奶奶陪著幼小的孫女玩跳繩，孫女看見奶奶在風(fēng)中飄舉的銀發(fā)，就問(wèn)奶奶，奶奶，我將來(lái)也會(huì)像您一樣滿頭長(zhǎng)滿銀發(fā)嗎？奶奶笑著說(shuō)，是啊，不過(guò)滿頭的銀發(fā)并不代表什么，到了奶奶這個(gè)歲數(shù)，依然可以玩跳繩。孫女聽后，兀自尋思，想象著自己雙鬢斑駁時(shí)的樣子。

歲月只能老化我們的肌體，卻不能老化我們的心靈，就像河流，泥沙俱下，卻不失滔滔的情勢(shì)，它每時(shí)每刻都在變化，不變的卻是永恒的動(dòng)人的流動(dòng)。讓心態(tài)慢下來(lái)，生命是用來(lái)享受的，不是急急忙忙地去完成，然后死亡。用年輕填補(bǔ)機(jī)體衰老的損失，這樣就能時(shí)時(shí)抓住幸福的感覺。

“相對(duì)”的沉寂

亨利·卡特·布列松［法］1947年

有些東西在我們的生命里，縱使已經(jīng)老去，卻依然能夠永恒。

“慢樂(lè)”是一種修行

人們只知道有快樂(lè)，不知道有慢樂(lè)?？鞓?lè)是快意的，稍縱即逝；而慢樂(lè)是享受的過(guò)程，盡情而持久。在一切都講究效率和速度的世界中，慢樂(lè)已被人們遺忘，人們記不起曾有一種樂(lè)趣叫做“慢樂(lè)”。

小和尚因?yàn)椴荒苄蕹烧鄲啦灰?，整天里悶悶不?lè)。一天老和尚問(wèn)他，在你心目中什么才有樂(lè)趣呢？小和尚說(shuō)，修成正果的一剎那最有樂(lè)趣！老和尚說(shuō)，錯(cuò)了，出家人修行是一個(gè)持久的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中修行者應(yīng)該采取慢樂(lè)的心態(tài)，以修行的本身為樂(lè)，而不是以修行的結(jié)果為樂(lè)，只有這樣才能體味到修行的真諦。小和尚合十受教。

人的一生也如和尚的修行，要注重過(guò)程中的持續(xù)而長(zhǎng)久的樂(lè)趣，切不可為了快樂(lè)而忽略慢樂(lè)?？鞓?lè)是一種當(dāng)下的樂(lè)趣，樂(lè)后思味，只覺得空虛無(wú)聊又復(fù)襲來(lái)，快樂(lè)似乎不曾有過(guò)。而慢樂(lè)卻是長(zhǎng)久的樂(lè)趣，如雨露般滋潤(rùn)生命，填滿了人生的縫隙，愈品愈濃，歷久彌深。

愿者上鉤

羅伯特·杜瓦斯諾［法］1948年

釣魚和飲茶的道理是相通的，本質(zhì)上都是慢樂(lè)的境界。懂得珍惜和等待，這樣的人生才最有趣。

釣魚感悟人生

快樂(lè)如酒，濃烈，激動(dòng)，快意……慢樂(lè)如茶，沖淡，清芬，寧?kù)o……喝酒要醉，酒逢知己千杯少，一醉能解千日憂；喝茶要品，喝過(guò)幾巡，才曉得茶的真味和意境。濃烈過(guò)后又復(fù)歸尋常滋味，而淡泊的茶香卻越品越濃。人生如斯。

周末了，爺爺帶孫子去釣魚。過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)間，孫子什么也沒釣上來(lái)，于是就不高興起來(lái)，說(shuō)釣魚一點(diǎn)也不快樂(lè)，吵著要離開。爺爺說(shuō)，你為什么不把釣魚本身當(dāng)作一件很有樂(lè)趣的事呢？釣魚上來(lái)的一霎那是很快樂(lè)，但當(dāng)魚入簍的時(shí)候這種快樂(lè)也就消失了，而垂釣本身的樂(lè)趣，如靜觀、凝神、等待……才最長(zhǎng)久。

釣魚和飲茶的道理是相通的，本質(zhì)上都是慢樂(lè)的境界?？鞓?lè)很容易的，生活中時(shí)不時(shí)地就會(huì)得到，而慢樂(lè)卻需要修養(yǎng)，懂得珍惜和等待。慢能持久，故而長(zhǎng)久。慢樂(lè)就是這樣一種樂(lè)趣，需要你細(xì)細(xì)的品味，慢慢的咂摸，時(shí)間越長(zhǎng)，滋味越濃，且回味無(wú)窮，這樣的人生才最有趣。

麻雀與魚

羅伯特·杜瓦斯諾［法］1953年

有了閑適的味道，生活才不會(huì)干枯萎縮，所以這一刻，我想請(qǐng)你過(guò)來(lái)，陪著我，一起垂釣。

閑適的味道

我們都有追求，有自己的理想和抱負(fù)，為此，可能孜孜以求，不懈地奮斗。但同樣是為了美好的前程，卻有迥異的結(jié)果。理想是高尚的，但它卻令著我們因一味的努力而忘記欣賞生命的瑰麗；目標(biāo)固然令人興奮，但沿途的景色也不容錯(cuò)過(guò)，一旦錯(cuò)過(guò)，還有什么可以填補(bǔ)生命中的縫隙？所謂“成功者”的另一個(gè)含義，也許就是生命的蒼白無(wú)味。

閑適是心靈的狀態(tài)，也是一種生活態(tài)度。生命急促，在逼仄的空間中拿出優(yōu)游的態(tài)度來(lái)，著實(shí)不易，但為了更有質(zhì)感的人生追求，這是惟一的好的選擇。品茶、釣魚、讀書、作畫、看電影、聽音樂(lè)、旅行都是悠閑的，為短暫的生命拓展了無(wú)限遼闊的空間。它們的存在是為了不讓生命變得干枯萎縮，而是豐盈飽滿。

閑適的味道在于豐滿自己的心靈，不感覺生來(lái)就是勞苦的，迫不得已的，而是人生無(wú)限好，有許多意趣饒然的東西等待我們?nèi)プ非蠛推肺丁?/p>

蚌殼中的自己

杰里·尤斯曼［美］1987年

人們看到秋天就像見到自己的暮年，但在內(nèi)心，每個(gè)人都會(huì)有自己的秋天，不盡相同。

詩(shī)里的秋天

杜甫說(shuō)，玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森，江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰，叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心，寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。劉禹錫卻說(shuō)，自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝，晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。對(duì)待同一個(gè)季節(jié)，卻有如此截然相反的兩種態(tài)度。一個(gè)悲秋，一個(gè)頌秋，且不說(shuō)詩(shī)中所表達(dá)的內(nèi)涵孰深孰淺，但就心情的狀態(tài)來(lái)講，劉禹錫倒要高出杜工部幾許。

在宇宙中，秋天都是一樣的，葉子慢慢變黃搖落，霜露飄零，人們看到了秋天就像見到了自己的暮年。但在內(nèi)心，每個(gè)人都會(huì)有自己的秋天，不盡相同。在心中，有的人會(huì)為葉子的黃落而悲涼，而有的人卻欣喜，因?yàn)槁淙~歸根又要孕育明春的萌發(fā)。心境的不同，眼中的色彩就會(huì)有差異。

我們所看到的世界，被我們漸染了內(nèi)心的色彩，把內(nèi)心描繪得亮亮堂堂的，世界才是光明的，要不然，人生只有黯淡，沒有絲毫的希望和欣喜。

水下的夢(mèng)

哈沃德·斯恰茲［美］20世紀(jì)90年代

有的人總是忙著期待和追趕，驀然回首時(shí)才痛悔地發(fā)現(xiàn)失掉了生命中最重要的東西。

等待靈魂趕上來(lái)

印第安人趕著羊群往日落的地方走去，他們行走的速度很快，不過(guò)每走過(guò)一段距離，都要停下來(lái)。停下來(lái)的時(shí)候，映著天空悠悠的白云，印第安的牧人們安詳?shù)靥鹞璧?，老人們咂著煙草，藍(lán)色的煙霧更加顯得寧?kù)o和祥和。有一個(gè)過(guò)路人看到這樣，就對(duì)印第安人說(shuō)：“你們?cè)俨悔s緊上路，日落之前就到不了目的地了。你們還等什么呢？”

印第安人說(shuō)：“我們慢下來(lái)，是因?yàn)槲覀冊(cè)诘褥`魂趕上來(lái)啊！”路人愕然。

人生的境況也是這樣，我們往往匆匆忙忙過(guò)一輩子，到頭來(lái)也不知道自己的前方到底有些什么值得我們?nèi)绱?。一味的追逐喪失了我們?yīng)得的幸福。行色匆匆，滿心裝滿了憂慮；追逐甚多，內(nèi)心里痛不欲生。人生之所以有痛苦，在于欲念太多，欲念逼迫著我們，使得我們的心靈荒蕪，野草雜生。

我們應(yīng)學(xué)一學(xué)印第安人的從容，心態(tài)慢下來(lái)，放棄細(xì)微的樂(lè)趣，短促的享受，才能得到廣闊的寧?kù)o，和永久的祥和！

海邊小舟

享利·卡特·布列松［法］1952年

腳不能達(dá)到的地方，眼睛可以達(dá)到，目光不能達(dá)到的地方，思想可以飛越。

寧?kù)o可以致遠(yuǎn)

我們需要掌聲和鮮花來(lái)滿足我們的虛榮，我們需要激情和沖動(dòng)來(lái)豐沛我們的感情，但是我們忽略了，盛筵過(guò)后，人去席空，空虛落寞的感覺襲來(lái)，歷歷如昨日的空洞和期盼。有多少掌聲和激情儲(chǔ)存在我們的心中？一切不過(guò)是過(guò)眼煙云，又如曇花一現(xiàn)，匆匆間便把失落和絕望丟給我們。惟有寧?kù)o，方能救贖這些迷失了的情愫。

寧?kù)o，拓展了生命的廣度，加深了生命的內(nèi)涵。我們只有在寧?kù)o的滋養(yǎng)下才可以找回自我，提升自我。寧?kù)o中，自問(wèn)，最近一段時(shí)日可曾過(guò)得充實(shí)？有沒有空虛，仿佛像是失掉了自己？是不是對(duì)前途沒有信心，被憂郁和痛苦籠罩？

思緒慢下來(lái)，在寧?kù)o的空間中延宕。

學(xué)生問(wèn)老師，老師，為什么古代的賢人要隱居到深山呢？老師說(shuō)，那里沒有塵世的喧囂，沒有殘酷的傾軋和競(jìng)逐，只有天然的機(jī)趣，如鳥兒的鳴囀、徐徐的清風(fēng)和朗朗的明月，一切都是那么的寧?kù)o，人們可以思索宇宙人生。

人生需要寧?kù)o，因?yàn)橛辛藢庫(kù)o才有了獨(dú)立思想的空間，有了自我放逐的境地。

每天澆花的祖母

羅伯特·杜瓦斯諾［法］1945年

失去有什么遺憾的，又何談可憐？種花是為了樂(lè)趣，樂(lè)趣我已經(jīng)得到了，花兒的衰敗是遲早的，何必為此感傷呢？

種蓮老人的“道”

老人在池塘里種了一片蓮花。蓮花盛開的時(shí)候，惹來(lái)一群人駐足，嘖嘖稱贊。突然一夜狂風(fēng)驟雨，早晨人們?cè)倏磿r(shí)，池塘里的蓮花一片狼藉，慘不忍睹。圍觀的人紛紛感嘆，真是太遺憾了！有的人還好心地安慰老人，你種蓮花已經(jīng)很不易了，老天又不作美，你真是太可憐了。老人卻說(shuō)，這有什么遺憾的，又何談可憐？我種蓮花是為了樂(lè)趣，樂(lè)趣我已經(jīng)得到了，蓮花的衰敗是遲早的，何必為此感傷呢？眾人無(wú)語(yǔ)。

做人需要幾分淡泊，只有淡泊的心態(tài)才能豁達(dá)地面對(duì)人生的得失。淡泊也是一個(gè)“慢”的境界，從容不迫，坦然面對(duì)生命中的榮辱、得失、進(jìn)退……時(shí)間永是流逝，我們無(wú)法抗拒。然而這個(gè)世界有太多的誘惑，因此有太多的痛苦。

平淡的日子不會(huì)永遠(yuǎn)平淡，只要懷有淡泊的心境和一生一世永不放棄的追求，定能獲得生活饋贈(zèng)的那份歡樂(lè)，成功給予的那份慰藉，譜寫出生命最璀璨輝煌的樂(lè)章。

精工細(xì)作中的頭發(fā)

塞爾維塔·弗若格姆［法］1935年

靜靜坐下來(lái)享受生活，哪怕有時(shí)像受酷刑。