3　何謂“四家詩說”？

“四家詩說”是指漢代解說《詩經(jīng)》的四個(gè)學(xué)派，即魯詩、齊詩、韓詩以及毛詩。其中前三家為“今文經(jīng)學(xué)”，毛詩屬于“古文經(jīng)學(xué)”。這里的“古文”或“今文”只是就所記載和傳授典籍的字體而言，“今文”指的是漢代通行的隸書，“古文”則指秦統(tǒng)一中國以前的大篆和籀文等古文字。

《毛詩正義》書影

秦始皇焚書坑儒，大量的典籍化為灰燼，有幸的是《詩經(jīng)》通過口耳相傳等方式得到了較好的保存，并在漢代廣泛流傳。魯、齊、韓三家詩在西漢時(shí)期設(shè)有博士，成為官學(xué)，三家詩用當(dāng)時(shí)通行的隸書記載并進(jìn)行傳授，在西漢顯赫一時(shí)?！稘h書·藝文志》說：“漢興，魯申公為《詩》訓(xùn)故，而齊轅固生、燕韓生皆為之傳?！逼渲?，魯詩出自魯人申培公，在漢文帝時(shí)被立為博士，傳授者主要有劉向、孔安國等人；齊詩出自齊人轅固生，在漢景帝時(shí)被立為博士，傳授者主要有夏侯始昌、匡衡等人；韓詩出自燕人韓嬰，也在漢文帝時(shí)被立為博士，傳授者主要有淮南賁生、蔡義等人?？上У氖牵斣姾妄R詩流傳到魏晉南北朝時(shí)期就亡佚了，韓詩到后來也不再流傳，到了南朝的劉宋時(shí)期，《韓詩內(nèi)傳》四卷也已亡佚?，F(xiàn)今存世的只有《韓詩外傳》十卷，也有學(xué)者認(rèn)為是四卷《內(nèi)傳》并在了《外傳》當(dāng)中，總共正好十卷。但是從中已經(jīng)看不出韓詩的原初面貌，與相關(guān)史籍記載的資料多有出入。三家詩最大的缺點(diǎn)在于注解過于繁瑣，解釋一詞一句往往就得洋洋數(shù)萬言。

毛詩出自魯人毛亨和趙人毛萇，在西漢時(shí)期不屬于官學(xué)，也沒有被立為博士，但是在民間得到了極為廣泛的流傳，最終壓倒了“今文經(jīng)學(xué)”的三家詩，并在東漢中葉被立為官學(xué)。我們今天看到的《詩經(jīng)》就是毛詩的傳本，東漢鄭玄為之作箋，世稱《鄭箋》，唐代孔穎達(dá)為之作疏，既解《毛傳》，又解《鄭箋》。毛詩最大的特點(diǎn)在于它的序言，一般稱之為《毛詩序》，分為大序和小序。小序是指《詩經(jīng)》當(dāng)中每一首詩題下都有一段很簡(jiǎn)要的序言用來簡(jiǎn)述詩的主題、作者和寫作背景等，大序則是指《關(guān)雎》的小序下面較長(zhǎng)的一段文字，主要強(qiáng)調(diào)了詩的教化作用，并且簡(jiǎn)明扼要地論述了詩歌的性質(zhì)、起源、社會(huì)作用、體裁以及表現(xiàn)手法等諸多問題。