7　何謂“騷體”？

騷體指的是屈原在楚地民歌的基礎上創(chuàng)造出的一種抒情性很強的韻文體裁，因以《離騷》為代表，故稱“騷體”。由于后人常以“騷”來概括《楚辭》，所以“騷體”亦可稱為“楚辭體”。騷體主要作家是屈原、宋玉以及諸多《楚辭》作家，如景差、唐勒、東方朔、賈誼等人，代表作品有《離騷》、《九歌》、《九辯》等。較之屈原之前的詩歌形式，這類作品主要有以下特征：善用象征手法，感情奔放，想象豐富、文采華麗，富有抒情特征和浪漫氣息；篇幅較長，一篇《離騷》就長達三百七十三句、兩千四百九十字，奠定了中國古代詩歌的長篇體制；句式靈活多變，屈原創(chuàng)造了一種以六言為主，同時又糅合了五言、七言的基本整齊而又靈活多變的長句句式，這是對以《詩經(jīng)》為代表的四言詩的重大突破；廣泛運用“兮”字以加強語勢，從一定程度上講，“兮”字可以看作是這類作品的一個鮮明標志?！膀}體”在中國文學史上具有很高的地位，對后世文學產(chǎn)生了深遠的影響，正如魯迅在《漢文學史綱要》中評價屈原作品時認為“其影響于后來之文章，乃甚或在三百篇之上”。

騷體可以稱詩，亦可以指賦。漢代人普遍把以《離騷》為代表的楚辭稱為“賦”，原因是楚辭直接影響了漢賦的產(chǎn)生和發(fā)展且體式基本相同，由此還引發(fā)了文學史上的“辭賦之辯”。雖然將《楚辭》直接認為是賦作的觀點不甚嚴謹，但是賦從《楚辭》當中汲取了營養(yǎng)這一點不容置疑。所以，漢賦中那些體式、句型繼承騷體而以“賦”為名的作品，就被稱作“騷體賦”，如司馬相如的《長門賦》、《大人賦》，班固的《幽通賦》，揚雄的《反離賦》、張衡的《思玄賦》等就屬此類。騷體賦繼承了《楚辭》的怨刺傳統(tǒng)，內容多抒寫朝廷忠奸不分、賢人懷才不遇等；在文體形式方面，句式在整飭中見變化，抒情方式婉轉細膩。漢初賦壇可以說是騷體賦獨領風騷，最有代表性的是賈誼的《吊屈原賦》、《鳥賦》；賈誼以后，漢大賦與騷體賦并存，此期騷體賦的代表作有淮南小山的《招隱士》、東方朔的《七諫》、王褒的《九懷》、劉向的《九嘆》等。可以說東漢中期以前，騷體賦一直是漢代文人最主要的抒情形式。漢代以后蔡琰的《悲憤詩》后半部分，韓愈的《復志賦》，柳宗元的《懲咎賦》、《閔生賦》，蘇軾的《屈原廟賦》等都是不同時代對騷體賦的回音。