酬別致用
風(fēng)行自委順,云合非有期。神哉心相見,無朕安得離
?我有懇憤志
,三十無人知。修身不言命,謀道不擇時(shí)。達(dá)則濟(jì)億兆,窮亦濟(jì)毫
。濟(jì)人無大小,誓不空濟(jì)私。研幾未淳熟,與世忽參差
。意氣一為累,猜仍良已隨
。昨來竄荊蠻,分與平生隳
。那言返為遇,獲見心所奇。一見肺肝盡,坦然無滯疑
。感念交契定,淚流如斷縻
。此交定生死,非為論盛衰。此契宗會極
,非謂同路歧
。君今虎在柙,我亦鷹就羈
。馴養(yǎng)保性命,安能奮殊姿!玉色深不變,井水撓不移
。相看各年少,未敢深自悲
。
- 致用:李景儉(?—822),字寬中,一字致用,李唐宗室。登貞元十五年進(jìn)士第。自負(fù)王霸之略,王叔文等更譽(yù)之。叔文敗,景儉以母喪得不坐。元和二年,竇群任中丞,引為監(jiān)察御史,三年坐貶江陵戶曹參軍。穆宗時(shí)拜諫議大夫。性矜誕,因使酒縱氣,語侵宰相蕭俛,貶建州刺史。后又因醉中謾罵宰相王播,坐貶漳州刺史,旋為少府監(jiān)。兩《唐書》有傳。李景儉是元稹平生志同道合的朋友之一,此詩是二人精神世界的呈露。
- 委順:無為而一任自然安排。《莊子·知北游》:“性命非汝有,是天地之委順?!?/li>
- 無朕:無跡象、無先兆。漢嚴(yán)遵《道德指歸論·用兵》:“與敵相距,變運(yùn)無形,奇出無朕,錯勝無窮?!彪?,一本作眹。無眹,無縫隙。參見《酬樂天赴江州路上見寄三首》之一注〔7〕。
- 懇憤:懇切憤發(fā)。
- “達(dá)則”二句:《孟子·盡心上》:“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下?!边_(dá),仕途通達(dá)。億兆,指普天下人民。窮,無路可走。
(lí離),長度單位,通“厘”。毫
,細(xì)微,此喻指自身或一小部分人。
- 研幾:探究其精微之處?!兑住は缔o上》:“夫易,圣人所以極深知研幾也?!弊⒃疲骸皹O未形之理則曰深,動適微之會則曰幾?!睅?,或作“機(jī)”,意同。參差:兩相矛盾,不能達(dá)到一致。《莊子·秋水》:“無一而行,與道參差。”劉知幾《史通·申左》:“夫以一家之言,一人之說,而參差相背,前后不同,斯又不足觀也。”
- 猜仍:疑懼。
- 竄:被貶逐。荊蠻:南方少數(shù)民族,代指南方僻遠(yuǎn)窮荒之地。隳(huī灰):廢。《呂氏春秋·必己》:“合則離,愛則隳?!备哒T注:“隳,廢也。”
- 滯疑:拘泥而疑慮。
- 斷縻:斷繩,形容淚下之多。
- 宗會極:意謂遵奉交友之準(zhǔn)則。
- 同路歧:喻交友不深。
- “君今”二句:謂致用與自己都處境不妙,有所掣肘,才能不得施展。虎在柙(xiá狹),老虎關(guān)在籠子里。鷹就羈,鷹被繩索系縛住。
- “玉色”二句:謂以玉不變色、井不改性比喻雖境遇不佳,但仍舊將有所守持,以待來日。井水撓不移,參見《分水嶺》注〔5〕。
- 悲:宋蜀本作“非”。