出版說明
《傅雷家書》自一九八一年面世以來,至今已三十五年。三十五年間,市面上的名人家書刊行不絕,長銷不衰的只有兩種:《曾國藩家書》和《傅雷家書》。這本家書系傅雷夫婦與長子傅聰間精神接觸和思想交流的實(shí)錄,由傅雷次子、傅聰胞弟傅敏選編。
本版家書仍沿襲一九八一年初版以來內(nèi)容厚重的選編風(fēng)格,以全面展示傅雷家風(fēng),再現(xiàn)傅氏兄弟成長的家教背景。傅雷曾自信地告知傅聰:“你別忘了:你從小到現(xiàn)在的家庭背景,不但在中國獨(dú)一無二,便是在世界上也很少很少?!备得粝壬私庾约旱母改感珠L,熟悉自己的家庭氛圍,所選編《傅雷家書》更能展示傅家門風(fēng),再現(xiàn)自己的家教背景,還原其真實(shí),非他人能代替。
家書中的家教家風(fēng),顯現(xiàn)的底色是東西方文化的融合,底線是“先做人”。關(guān)于“做人”,傅雷寫道:“我說的‘做人’是廣義的:私德、公德都包括在內(nèi),主要是對集體負(fù)責(zé),對國家、對人民負(fù)責(zé)?!备德斶@樣理解道:“我父親說的做人絕不是世俗概念的‘做人’,什么要面面俱到啊,什么在社會上要怎么怎么樣啊,等等。他說的‘做人’,恰恰相反……是那種意思,是‘回也不堪其憂,回也不改其樂’那樣的人,是在最高意義上做一個精神上有所升華的人?!备得粝壬亲裱改感珠L的意思,既明確“底線”,又鋪陳“底色”,編選了這部家書精選本。
這里,傅雷所說的“先做人”之所以為“底線”,實(shí)際是傅雷一貫的教育理念,他認(rèn)為,“教育當(dāng)以人格教育為主,知識其次。孩子品德高尚,為人正直;學(xué)問欠缺一些沒有關(guān)系?!倍德斔f的“做人”則是“底線”加“底色”,“在最高意義上做一個精神上有所升華的人”。這里的“底色”則是以“全面的文學(xué)藝術(shù)的修養(yǎng)為基礎(chǔ)”,健全自己的精神世界,不斷的求索追求,“知其不可為而為之”。誠如傅聰所言:“《家書》不過是用文字概括了我從小在父親身邊所感受到的一切?!边@本家書側(cè)重傳達(dá)了傅聰?shù)倪@份感受,并附上二十一封傅聰家信供讀者對照閱讀。
目前僅家書精選本仍沿用《傅雷家書》書名,以區(qū)別其他家書版本,由譯林出版社獨(dú)家出版。
家書代序“讀家書,想傅雷”由樓適夷先生撰寫,家書中外文譯注和英法文信由金圣華先生中譯,連同家書中全部傅聰家信的中文簡體字版著作財(cái)產(chǎn)權(quán),均已由權(quán)利人轉(zhuǎn)讓我公司,上述內(nèi)容在二〇一七年不隨傅雷著作權(quán)進(jìn)入公版。自二〇一七年始,《傅雷家書》完整著作權(quán)由我公司獨(dú)家享有,仍受著作權(quán)法保護(hù),任何人不得侵犯。
凡選編《傅雷家書》者,不得侵犯傅敏先生的匯編著作權(quán);不能單獨(dú)以“傅雷著”作為《傅雷家書》的作者署名,以替換匯編者署名,從而侵犯傅雷夫婦的修改權(quán)、保護(hù)作品完整權(quán)及朱梅馥的署名權(quán)。
合肥三原圖書出版服務(wù)有限公司
二〇一六年新春
父親(一九六一年秋)
母親(一九六一年秋)
父母為慶祝傅聰出生合影(一九三四年)
父母為慶祝傅敏出生合影(一九三七年)
母親與傅聰(5歲)和傅敏(2歲)
父母與傅聰在書房(一九五六年夏)
母親與傅聰(一九五三年)
母親與傅敏(一九五三年)
一九七九年四月二十六日傅雷夫婦平反昭雪追悼會后,傅聰手抱骨灰盒,傅敏手捧遺像,前往龍華革命公墓
二〇一三年十月二十七日,傅雷夫婦骨灰安葬家鄉(xiāng)上海浦東,墓碑正面鐫刻傅雷家書名言“赤子孤獨(dú)了,會創(chuàng)造一個世界”。
墓碑背面鐫刻墓主人的生平簡介,全文如下:
傅雷,字怒安,號怒庵,上海浦東人氏。早年留學(xué)法國,歸國后投身文學(xué)翻譯,卓然成家。赤子之心,剛正不阿?!拔母铩敝信c夫人朱梅馥雙雙悲愴離世。
朱梅馥,上海浦東人氏。早年畢業(yè)于晏摩氏教會女校。一九三二年與傅雷結(jié)為伉儷,相濡以沫三十四載,相夫教子。寬厚仁義,賢良淑德,與傅雷生則相伴,死亦相隨。