四、笑“敖”人生

這個(gè)世界上沒有什么能比快樂更珍貴、更為人們所普遍追求的了。這個(gè)時(shí)候問題就出現(xiàn)了，那就是我們大多數(shù)人常常都不知道要怎樣才能認(rèn)識(shí)然后把握住快樂，當(dāng)然也不知道要怎樣才能從不快樂當(dāng)中去發(fā)現(xiàn)然后提煉快樂。但是，這些對(duì)于李敖來說都不是問題，在尋樂方面李敖可謂是個(gè)中高手。他有一套自己的快樂人生觀：“整天橫眉冷對(duì)多累啊，人不快樂，整天生氣，就早早死啦。我要做戰(zhàn)士，不要做烈士，打敗別人，這才是本事，還沒有做事，就被別人宰了，算什么英雄。強(qiáng)者的干法不能酸不溜溜，哭哭啼啼?！崩畎皆?jīng)被臺(tái)灣當(dāng)局冠以“莫須有”的罪名，家也被抄，書也被查禁了將近一百本，他本人也因?yàn)椤芭褋y罪”而被判刑入獄。但是暗無天日的牢獄生活并沒有壓垮李敖，也沒有使他屈服，更沒有讓他退卻，在李敖身上你連一點(diǎn)悲觀的跡象都看不出來。反而能通過他的各種動(dòng)作行為看出他的堅(jiān)韌頑強(qiáng)以及豁達(dá)樂觀。李敖曾經(jīng)作詩一首，名為《我將歸來開放》：

　 因?yàn)槲覐膩硎悄菢樱?/p>

　　　　所以你以為我永遠(yuǎn)是那樣。

　可是這一回你錯(cuò)了，

　　　我改變得令你難以想象。

壞的終能變得好，

弱的總會(huì)變得壯。

　　 誰能想到丑陋的一個(gè)蛹，

　　　 卻會(huì)變成翩翩的蝴蝶模樣？

　像一朵入夜的荷花，

　像一只歸巢的宿鳥，

　 　 或像一個(gè)隱居的老哲人，

　　　　 　我消逝了我所有鋒芒與光亮。

　　漆黑的隧道終會(huì)鑿穿，

　　千仞的高崗必被爬上，

　當(dāng)百花凋謝的日子，

我將歸來開放！

如此堅(jiān)韌而頑強(qiáng)的意志，如此豁達(dá)而樂觀的心胸，如果無勇，沒有真正的勇，沒有徹底的勇，哪能達(dá)到這種程度、達(dá)到這種境界呢！

快樂就是一種美德，因?yàn)樗坏憩F(xiàn)在自己對(duì)世界的贊美以及欣賞，還表現(xiàn)在給周圍的人也帶來了輕快和溫暖?？峙聸]有一個(gè)人敢說他的生活之中全是快樂，沒有一丁點(diǎn)兒痛苦。但是有的人面對(duì)痛苦的逆境卻始終對(duì)人生有著贊美以及樂觀的心情，因?yàn)樗麄兦宄刂?，人間的萬事都有著苦與樂的兩個(gè)方面，而由苦痛之中提煉出來的快樂才是真正的勝利的凱歌。仔細(xì)說來，其實(shí)每個(gè)人的遭遇以及痛苦都是有局限的，而人生的希望以及生存的價(jià)值卻是多方面的。我們要做的就是不著眼于局限以及狹小的個(gè)人遭遇或挫折，而是要看到廣大空間之中那豐富多彩的世界，要知道，大部分我們自認(rèn)為是大事的事情，其實(shí)只能算是一些毫末。幸福就是快樂，快樂就是幸福。如果一個(gè)人能夠從平凡的日常生活中發(fā)現(xiàn)快樂，那么他一定比別人幸福。

◎?qū)氛軐W(xué)

尋樂哲學(xué)里頭的第一塊絆腳石，不是“該尋何樂”的項(xiàng)目，而是一種“不肯尋樂”的心境。這話怎么說呢？自古以來，就有這么一派人，他們“天生”懨懨如病，以郁郁不樂為常，甚至更進(jìn)一步，認(rèn)為郁郁不樂乃是睿智的標(biāo)記、超人的象征。最后，他們竟以郁郁不樂自豪，驕傲于他們的苦臉與愁眉。

——李敖

李敖在上面提到的這些人就是無病呻吟、故作深沉的典范。他們完全沒有必要這么做，這簡(jiǎn)直就是一種折磨。李敖也說過：“感傷一類的情緒，是對(duì)短暫生命的浪費(fèi)，實(shí)在是沒有必要的。”其實(shí)這些人并不是不想快樂、不想尋樂、不想娛樂，只不過被自己身上各種所謂的“道德觀念”所束縛，所以他們不敢尋樂，就算嘗試去尋樂也尋樂得不徹底，這種渾身充滿所謂“道德”的人經(jīng)常會(huì)自己給自己制造罪惡感，自己讓自己痛苦不堪：

“各種娛樂等等，在正統(tǒng)古人看來，當(dāng)然更是小道——小人之道，非君子之道。古人君子之道的標(biāo)準(zhǔn)，最后已不近人情到朱夫子所橥的‘莫如半日靜坐，半日讀書’的枯燥境界，試問做人做到這種木頭書呆，有何道理？有何‘道德’？又有何趣味？

“這種‘道德迷’的思想，說辭雖盡有不同，可是它們制造一層罪惡之網(wǎng)來恐嚇老百姓，卻別無二致。受了這種思想輻射過的人，他的心靈，已視自然快意為畏途，順性、灑脫、輕快、嗜好、喜愛、靈肉一致等等等等，都跟他絕緣已去。他在枯寂單調(diào)的生活中，偶爾也許偷偷娛樂一下，可是娛樂過后，立刻遭到心靈上的‘天譴’，他覺得他錯(cuò)了！他的罪惡感油然而生，他要受良心責(zé)備，要受教條洗滌，他認(rèn)為他是圣門逆子，或是教會(huì)罪人。在這種自苦的心境下，他長(zhǎng)久不吃會(huì)得胃病，可是吃了又會(huì)嚇得消化不良。他的人格已經(jīng)分裂，整天在靈肉大戰(zhàn)，弄得圣罪交織，痛苦不堪?！?/p>

其實(shí)，一個(gè)人是否快樂完全是由自己決定的。李敖也說過：“正當(dāng)?shù)挠c要求，要發(fā)揮它而不要抑制它?！笨鞓肪褪沁@樣的。如果你潛意識(shí)里不想讓自己快樂，無論你做什么都不可能快樂徹底。那么，到底要怎樣才能尋覓到快樂呢？首先你必須要主動(dòng)去尋覓，因?yàn)榭鞓肥且眯淖非蟛拍艿玫降?。追求快樂之道有一個(gè)條件，也是一個(gè)前提。那就是你一定要了解快樂不是唾手可得的東西。它既不是一項(xiàng)權(quán)利，也不是一份禮物；只有當(dāng)你主動(dòng)尋覓、努力追求之后，你也許才能得到快樂。當(dāng)你領(lǐng)悟到自己呆坐在那里是等不到快樂降臨時(shí)就說明你已經(jīng)在追求快樂的道路上邁出了一大步。其次你要擴(kuò)大自己的生活領(lǐng)域、嘗試各種新鮮的事物。當(dāng)你愿意嘗試某一項(xiàng)新的活動(dòng)，或是愿意接受某一項(xiàng)新的挑戰(zhàn)的時(shí)候，你會(huì)因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)自己多了一個(gè)新的生活層面而感到驚奇不斷，同時(shí)也驚喜不已。學(xué)習(xí)新的技術(shù)、開拓新的道路，都能使人獲得新的感受以及新的滿足?？上Т蟛糠秩藭?huì)經(jīng)常忽略這一點(diǎn)，平白使自己?jiǎn)适Я双@取快樂乃至發(fā)揮潛能的好機(jī)會(huì)。很多人都認(rèn)為自己應(yīng)該等待適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)出現(xiàn)之后，再用一個(gè)穩(wěn)妥的方法去開拓自己的前程。這種想法有點(diǎn)過于保守，因?yàn)槟莻€(gè)適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)很難主動(dòng)出現(xiàn)，甚至永遠(yuǎn)都不可能主動(dòng)到來。要知道任何人的人生都不是那些經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，最終毫無差錯(cuò)的電腦程式，所以每個(gè)人都應(yīng)該具備隨時(shí)迎接挑戰(zhàn)的勇氣。再次就是你要清楚天下所有的事情并不是只有一個(gè)答案。也就是說追求快樂的途徑有很多種，你不應(yīng)該只死心眼地認(rèn)定其中的一種就對(duì)其他的方法視而不見。有很多人認(rèn)為自己這一生中也許只能成功地?fù)?dān)任某一種工作，或是只能扮演某一個(gè)角色，甚至偏激地認(rèn)為如果自己不能辦到這一點(diǎn)，自己將永遠(yuǎn)不會(huì)快樂，這種想法實(shí)在過于狹窄。不能達(dá)成自己的目標(biāo)雖然痛苦，但這并不代表你從此就與快樂絕緣，除非是你自己一定要這樣認(rèn)為。對(duì)于任何事物我們都要學(xué)會(huì)采取一種彈性的態(tài)度，千萬不要認(rèn)準(zhǔn)死理、冥頑不靈，要記住，任何最好的事情不一定只有一個(gè)，大部分東西都不是唯一的。當(dāng)然，這不是要你放棄自己的目標(biāo)，只是鼓勵(lì)你，讓你全力以赴，促進(jìn)你夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。還有就是你一定要敢于追求自己的夢(mèng)想與希望。蕭伯納說過：“一般人只看到已經(jīng)發(fā)生的事情而說為什么如此呢，我卻夢(mèng)想從未有過的事物，并問自己為什么不能呢？”年輕人就更應(yīng)該有夢(mèng)想、有希望，只要奮斗的過程與達(dá)成的目標(biāo)一致，你就能產(chǎn)生無比的快樂。你要具備夢(mèng)想自己能夠成為一位明星、名醫(yī)、杰出的科學(xué)家或是作家的勇氣，有了夢(mèng)想之后你就要全力以赴，努力奔向自己的理想。當(dāng)然，你所制定的目標(biāo)一定要切實(shí)可行，不可好高騖遠(yuǎn)。除此之外，你還要控制住自己，只和自己比賽，不要和別人攀比。任何事情都不會(huì)是十全十美的，我們本身也是這樣，如果你和別人對(duì)比之后發(fā)現(xiàn)自己處處不如人時(shí)，你就會(huì)傷心，就會(huì)自卑，自然是毫無快樂可言。所以你要盡量用自己來做衡量的標(biāo)準(zhǔn)，想想起步時(shí)的自己是什么樣，到如今有沒有什么進(jìn)展。如果你已經(jīng)盡力了，那么你要相信自己的今天一定比昨天好，而明天也一定比今天更好。關(guān)心身邊的人和事物也很重要。如果你對(duì)某些人、事或物都很關(guān)心的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)生命的看法將大大改觀。如果你只忙著關(guān)注自己，那么你的生命也會(huì)變得狹隘，甚至處處受到限制。這個(gè)時(shí)候你只要向周圍付出一點(diǎn)點(diǎn)，你就會(huì)比平時(shí)感覺更快樂一些。心理學(xué)家艾力遜說過：“只顧自己的人結(jié)果會(huì)變成自己的奴隸！”當(dāng)你關(guān)懷別人的時(shí)候，不但對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，還能避免你因?yàn)橹活欁约海^著那種毫無情趣且枯燥乏味的生活。最后要注意的就是不要對(duì)自己沒有信心，但是也不要太過自信。過分樂觀的人總覺得自己能達(dá)到所有的目標(biāo)，從而忽略沿途必然會(huì)有的險(xiǎn)惡，而極端悲觀的人則老是覺得成功太渺茫，因而怯懦地不敢邁步前進(jìn)。這兩種人都會(huì)因此失去許多寶貴的機(jī)會(huì)。除了上述這些尋覓快樂的方法外，還要特別注意一些可能會(huì)讓你不快樂的因素。李敖就提過這個(gè)方面的問題：

“人在一天的生活中，完全在快樂里畢竟極少，人有苦悶的時(shí)候，也有完全平靜的時(shí)候(這時(shí)候并不苦悶，但也沒什么快樂)。

“有些不快樂的因素是人所不能控制的，如血型類別、如情緒周期、如生老病死、如天災(zāi)人禍……這些遭遇到頭上來，任何人都沒法不受影響，只是程度的深淺而已。高人安之若素，或逆來順受、或鼓盆而歌、或三號(hào)而出、或相忘江湖?！褪謩t寢食俱廢，簡(jiǎn)直無法生活(低手并非指智慧低的人，而是指無法處理自己情緒問題的人。貝多芬是天才，可是在情緒處理上一塌糊涂。鄉(xiāng)下老農(nóng)是凡夫，可是常常一輩子高高興興)。

“有些不快樂的因素雖為人所不能控制，但在‘討價(jià)還價(jià)’方面，人卻有很多的爭(zhēng)取余地，這一爭(zhēng)取，要依靠智慧和冷靜，以及許多技術(shù)上的細(xì)節(jié)。不依靠這些途徑，而橫沖莽撞，心緒煩躁，所得只是更糟，更不快樂。把自己陷入這一局面，是蠢人，是所學(xué)為無用的人，是該慚愧的人。”

這些不快樂的因素其實(shí)就是負(fù)面情緒。李敖曾經(jīng)做過一個(gè)生動(dòng)的比喻：

“半圓規(guī)表示什么？上面這些高高低低各種角度代表什么？代表你各種的快樂、興奮。下面這個(gè)水平線，代表你感情平靜，沒有快樂，也沒有不快樂，就是歸于零——底線?？墒窍旅嬲麄€(gè)情緒，我李敖叫它做負(fù)面的情緒。需要通通消滅掉。什么是負(fù)面的情緒?。勘翘?、眼淚、悲哀、惆悵、生氣……通通都是負(fù)面的情緒。負(fù)面情緒怎么處理啊？負(fù)面情緒是可以控制的。美國(guó)總統(tǒng)林肯講：你可以像你所希望的那樣快樂。快樂是非常唯心的東西，換句話說，快樂是可以技術(shù)上做到的，不快樂是可以技術(shù)上消滅的。那種不健康的情緒，不健康的態(tài)度，不灑脫的人生觀，其實(shí)對(duì)我們?nèi)祟悂碚f是沒有意義的，我們常常以為這種悲哀、哭泣，它代表懷念，代表戀戀不舍，其實(shí)這是錯(cuò)的，那是一種感情浪費(fèi)?！?/p>

“對(duì)我李敖來說，我認(rèn)為這種負(fù)面的感情，不應(yīng)該讓它去蔓延，而是要有技巧地把它盡量降低，把它盡量消滅。而正面的感情，這種光明的感情要盡量地發(fā)展。也許有人會(huì)說：太無情了。不是的，只有這樣做，才是真的珍惜你的感情。多愁善感反倒是浪費(fèi)感情，是真的不了解感情的真諦。大家想想看，是不是可以消滅掉一切負(fù)面的感情?！?/p>

在面對(duì)不快樂時(shí)的“討價(jià)還價(jià)”方面，李敖也提供了幾個(gè)屢試不爽的萬能方法：“第一個(gè)，不要生悶氣；第二個(gè)，不要嘆氣，嘆氣表示沒辦法；第三個(gè)，不要詛咒，我恨你怎么樣，用詛咒方法是不對(duì)的；第四個(gè)，不要空罵，你可以罵人，你看我李敖整天罵人，拿證據(jù)來罵人，我們不是空罵；第五個(gè)，不要認(rèn)了，對(duì)這環(huán)境說我要認(rèn)了，我沒辦法，不要認(rèn)了，也不要算了，說‘冤家宜解不宜結(jié)’這種鬼話；第六個(gè)，不要逃，你別跑。這些人生觀都是消極的，可是消極里面維持一個(gè)底線，這個(gè)底線就是：也許你不能積極做些什么事情，可是你可以消極地不做什么事情，你可以消極地不生悶氣，不嘆氣，不詛咒，不空罵，不要認(rèn)了，不要說算了，你也不要逃，這都是消極的標(biāo)準(zhǔn)。所以我認(rèn)為，應(yīng)該在這些標(biāo)準(zhǔn)上面去努力?！痹谶@里以消極反襯積極，所以無論如何都要讓自己變得積極起來，只要積極起來自然而然也就快樂了。李敖果然是個(gè)控制情緒的高人。拿破侖?希爾的著作《成功學(xué)全書》中有一個(gè)PMA黃金定律，指的就是積極的心態(tài)。拿破侖?希爾曾經(jīng)指出：“人與人之間只有很小的差異，但這種很小的差異卻往往造成了巨大的差異。”這里所說的很小的差異指的就是人們具備的心態(tài)到底是積極的還是消極的，而最后造成的巨大差異指的就是成功以及失敗。成功人士的主要標(biāo)志就在于他的心態(tài)。一個(gè)人如果樂觀面對(duì)人生且心態(tài)積極，快樂地接受各種挑戰(zhàn)以及應(yīng)付各種麻煩事，那么從一開始他就成功了一半。現(xiàn)代社會(huì)的生活以及工作壓力越來越大，生活節(jié)奏也在逐漸加快，這使得不愉快也變得越來越多。通常在情緒方面表現(xiàn)為煩惱、憂郁、郁悶、孤獨(dú)、沮喪、脾氣暴躁，等等。行為上則通常表現(xiàn)為喝酒、抽煙，甚至吸毒等。這一切都是消極的思想所導(dǎo)致。古代哲學(xué)思想家曾經(jīng)指出：“一陰一陽謂之道。有陰必有陽?！边@說明有好的一方面就必定有壞的一方面。西方則將其稱為積極和消極。同樣的半瓶水，有的人看到的是空的那部分，有的人看到的則是有水的那部分。當(dāng)然思想方面很復(fù)雜，完全不像半瓶水那么直觀簡(jiǎn)單，但是凡事都遵循著陽消陰漲，陰消陽漲的規(guī)律。如果你的大腦每天都充斥著消極的思想，那么你腦中的積極思想就會(huì)越變?cè)缴?。因此，必須讓你腦海中的積極思想越來越多才行，這樣消極的思想才會(huì)越來越少。比如，一些“憂郁型”的人，他們認(rèn)為每天都過得不好，每樣?xùn)|西都不完美，所有的事物看起來都是那么的不和諧，所以，這些人每天的心情都很郁悶，天天都陰沉著一張臉，好像每個(gè)人都欠了他的錢似的。這種人因?yàn)榻?jīng)常處于一種憂郁消極的思想環(huán)境中，所以想要快樂起來是非常困難的。反過來我們來看看那些“活潑型”的人，他們每天對(duì)待任何事物都笑臉相迎，他們的外在表現(xiàn)總是愉快而樂觀。他們很少會(huì)有消極的時(shí)候，即使遇到痛苦的事情，他們也能馬上調(diào)適自己的心情使自己很快回復(fù)到快樂的心情當(dāng)中。我們來看看那些社會(huì)上的成功人士，他們通常都是用積極的態(tài)度面對(duì)工作以及生活。其實(shí)積極與消極的區(qū)別并不大，只是在看待事物方面的角度有所不同罷了。所以我們應(yīng)該培養(yǎng)自己分析問題的能力，讓自己能從多個(gè)角度去看待問題。還有就是“近朱者赤，近墨者黑”，我們平時(shí)常和什么樣的人在一起自己慢慢就會(huì)變成什么樣的人。因此，如果我們想要積極地生活那就要經(jīng)常和積極的人在一起才行。交一些思想積極的朋友，遠(yuǎn)離那些有消極思想的人。人際關(guān)系專家哈維?麥凱就提到過：改變你人生命運(yùn)的方法有兩個(gè)。一個(gè)是看你認(rèn)識(shí)的究竟是什么樣的人，還有一個(gè)就是看你讀過什么樣的書。前面已經(jīng)提過前者。后者就是提倡大家應(yīng)該多看看一些具有勵(lì)志效果的圖書，以此激發(fā)出自己積極思考的沖動(dòng)。其實(shí)仔細(xì)想想，“消極”有時(shí)也有“積極”的一面。性格管理專家楊斌先生曾提到過“積極”與“消極”都有它積極的一面，前者發(fā)明了飛機(jī)，后者發(fā)明了降落傘。但是這里所說的“消極”也要建立在積極的基礎(chǔ)之上，否則，降落傘是發(fā)明不出來的，因?yàn)樗麄儠?huì)認(rèn)為跳傘也是一件極度危險(xiǎn)的事情?？傊?，消極是痛苦、失敗以及疾病的源流，而積極則是快樂、成功及健康的保證！《圣經(jīng)》上說過：他的心怎樣思量，他的為人就是怎樣。當(dāng)你認(rèn)為自己很倒霉的時(shí)候可以想想那些比你更加不幸的人，那樣你會(huì)感覺自己是一個(gè)多么幸運(yùn)的人。你沒有必要要求每件事情都達(dá)到十分。世界上不存在十全十美的事情?？鞓分灰?。要對(duì)你的現(xiàn)狀以及所得的結(jié)果感到滿足。