當(dāng)我第一次來到中國時，我像許多西方人一樣，原以為自己教一年書就可以了解中國的一點情況。但是，后來我卻發(fā)現(xiàn)我一點都不了解中國或者說是“真正的”中國。我的學(xué)生主要是碩士生，在這里的教學(xué)經(jīng)歷和游歷，讓我看清中國并不像是大多數(shù)西方國家的報紙所描述的那樣，更不是電視新聞特別是美國政府告知的那樣！事實上，那些報道往往是不準確的，甚至是失實的，坦率地說，簡直就是謊言！

基本哲學(xué)差異

我的中國學(xué)生跟我說，我有一顆中國心。他們的話在很多方面無疑是正確的。我們出生、成長在何方本身就是個“巧合”，這意味著沒有一個人能選擇自己的出生地，具體而言，好壞與否只是由我們的父母和家庭狀況決定的，就像我們之所以是“美國人”，是因為我們碰巧出生在美國。盡管我們要花很多年去找尋自我，但在成長的過程中，我們學(xué)習(xí)并建立自己信仰的時候，終究會發(fā)現(xiàn)自己與眾不同。我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了三個關(guān)鍵點，如果你想完全理解中國及其人民，這些主要的哲學(xué)差異是必須接受的：

第一，從哲學(xué)上講，中國不贊成干涉別國內(nèi)政。大多數(shù)美國人不理解這個最基本的哲學(xué)差異。美國、英國以及其他西方國家插手世界各地的事務(wù)，并認為他們有權(quán)利和義務(wù)那樣做—但是中國持相反態(tài)度。中國人熱愛和平，這正是他們不干涉別國內(nèi)政的原因，他們的軍事預(yù)算只占國家預(yù)算的一小部分（大大低于美國），而且主要用于國內(nèi)需要和應(yīng)對國家緊急事件。中國從未侵略他國，也不掠奪他國領(lǐng)土，更沒有一個士兵長期駐扎在他國。他們認為每個國家都是獨立的，每個國家都有權(quán)利在其境內(nèi)做出自己的選擇。例如，多年來，對于朝鮮、越南的邊境沖突，中國采取的是不插手別國事務(wù)的決策，這與我們國家比起來確實存在非常基本的差異。正如我的母親曾說過“各家自掃門前雪”，也許我的德裔母親也有一顆中國心吧！

第二，2500多年來，孔子的學(xué)說已經(jīng)成了中國人的哲學(xué)基礎(chǔ)。儒家思想已經(jīng)成為人們的道德倫理信仰，因此，從根本上講，中國人幾乎不需要任何其他的宗教思想。中國人并不是按照那些遙遠而神秘的“上帝”或者“神靈”的標準，而是由本國的同胞來評判自己。孔子教育人們，一個人的首要責(zé)任是對國家的責(zé)任，其次是對父母和先輩的責(zé)任，最后才是對自己配偶和孩子的責(zé)任。除此之外，每一個男女都肩負著另一項責(zé)任，也就是對家庭的責(zé)任，生兒育女，延續(xù)香火。“不孝有三，無后為大?！弊钪档米⒁獾氖牵簜€人對自己并無責(zé)任。責(zé)任是對于他人而言的，并受其制約。從哲學(xué)意義上講，這點與西方的個人主義觀有著巨大的差異，因為西方人缺乏這種將心比心的意識。毋庸置疑，正因為這種思維方式，才使得中國人有著更為團結(jié)和睦的家庭，同時這也是構(gòu)建和諧社會的歷史基礎(chǔ)。儒家思想也許已不再像昔日那樣盛行，但它仍然是中國傳承千百年的精神支柱。

第三，中國政府的力量和絕大多數(shù)中國人對社會主義的信仰也直接影響著中國人在哲學(xué)層面的秉性。美國政府和媒體總是宣稱，中國人民想要“民主”，卻被政府“壓制”著。這實在是一個錯誤的解讀。當(dāng)然，中國人中有小部分人宣稱他們想要民主，這也和美國中有小部分人宣稱他們要成為社會主義者甚至共產(chǎn)主義者一樣，但其比例并沒有美國人想象的那么多，或者甚至這是西方媒體出于某些原因而編出來的假新聞。比如說：

a）1949年，在近乎90％的中國人的大力支持下中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了新中國。這其中90％的中國人在之前腐敗的國民黨的統(tǒng)治下生活窮苦，因為國民黨維護的是富人利益。而且，不幸的是，它在當(dāng)時是由美國政府扶持的。中共黨員在民眾中間并不算少數(shù)。他們開始開展小型的運動，當(dāng)然，就像所有的革命運動一樣，星星之火很快出現(xiàn)燎原之勢，不久絕大多數(shù)人都成了共產(chǎn)黨員。我再次建議你們?nèi)プx一下埃德加·斯諾的經(jīng)典著作《紅星照耀中國》，它可以幫助你更好地了解毛澤東和社會主義在中國的成功建立。

b）革命以前，中國的大部分土地被富裕的地主和軍閥控制著，他們奴役民眾，把女性看作私有財產(chǎn)。而在當(dāng)今中國，婦女享有著1949年以前所沒有的自由。這讓政府鞏固了在婦女們中的地位，事實上也有助于中國成為一個強大的國家。作為占一半人口、能“撐起半邊天”的中國女性，她們的才能和智慧得以充分發(fā)揮。

c）從哲學(xué)上講，中國傳統(tǒng)的儒家思想認為，個人的首要責(zé)任是對國家而不是個人，他們往往關(guān)注的是“集體”和整個社會，而不是作為個體的“你”。正是這樣一種意識支撐著這個國家為全體人民去探索建設(shè)一個公平的和諧社會，而不計“個人”得失。

d）最后，有一部分中國人肯定是被“統(tǒng)治”的。我相信大多數(shù)美國人都承認在過去的幾十年里，西方社會涌現(xiàn)出的問題越來越多。隨著人口的增多，我們離“民主”似乎漸行漸遠，美國成了一個犯罪率高發(fā)、槍支泛濫并且崇尚“我為人先”的個人主義國家。難道我們在憲法下宣誓的“權(quán)利”和“個人”不能夠適應(yīng)“當(dāng)代”世界嗎？中國明朝的一位學(xué)者洪應(yīng)明說過：“世界之道幻化無窮?！边@句話包含的哲理讓許多美國人都很難理解和接受。我們已經(jīng)不是生活在1776年的美國，現(xiàn)在的世界與以前相比發(fā)生了翻天覆地的變化。即使孔夫子的某一重要理論已被證明是不合理的，事實證明，人類也很難自我約束。

鑒于中國人口大約是美國的4倍，你能想象得到，如果這么龐大的人口變得松散，成為一個“我為人先”的社會，那會是怎樣的混亂狀況啊。然而，每個中國人似乎都知道，在這種情況下，這個國家需要秩序和穩(wěn)定。他們欣然接受不持有槍支，而且不明白為什么要持槍。這點跟西方截然相反，也正好解釋了為什么在中國一小部分人的不滿情緒常常會被忽視。正因為這是個龐大的系統(tǒng)（社會），要求服務(wù)于大多數(shù)人，所以只能對少數(shù)人進行調(diào)整，不可能讓多數(shù)人改變。再比如說，你不可能在一部中國手機上“一鍵設(shè)置”成英文。因為在中國，所有的聲音和標志都用的是中文。就像你不可能讓著名的“兵馬俑”改名為“紅土做的人”一樣。

e）在中國，最為重要的并不是政府的“名聲”，也不是民主政治、社會主義（共產(chǎn)主義），更不是獨裁主義和其他的東西，而是領(lǐng)導(dǎo)人的智慧和愛國情懷。今天的中國人比起60年前、40年前、20年前的中國人來說要富裕、自由得多，他們明白這是政府的領(lǐng)導(dǎo)使得他們的生活發(fā)生了改變。美國人民能夠確信自己現(xiàn)在的生活比60年前、40年前、20年前富裕嗎？我會留給你們自己去評價。

在中國考察和學(xué)習(xí)的這5年里，我深深地感受到了，如果一個西方人想了解中國這個國家或中華民族這個民族，就得首先明白中國在許多方面有別于西方，特別是深深扎根在中國人頭腦中的“哲學(xué)思維”。就像洪應(yīng)明認為，事隨心變（內(nèi)心的小小變化能立刻將一個全新的世界展現(xiàn)在我們眼前）。讀了這句話的人是否都能實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，我不敢保證。

而我也必須去理解和接受這種“哲學(xué)思維”的差異，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這樣的處世哲學(xué)確實對我影響不小?；蛟S我有著一顆中國心吧，誰知道呢？正如前言所述，我堅信，如果你沒有花至少一年或者兩年甚至更長的時間去了解這個國家和這里的人們，你是沒資格公開發(fā)表關(guān)于中國的任何言論的！敞開心扉，打開思維，你將訴說出一個完全不一樣的中國故事。穿上中國人的鞋來中國走一遭，你才能了解中國。我是想告訴你我個人在這里的真實見聞。這些都是從那些理論中得出的真誠、公正的觀點。我也試圖將事實與觀點分開陳述，希望我很好地把握了這一點。

彌天大謊

不要認為群眾是無知的。每一位政治家都知道這一點，而這就是西方“記者”杜撰的眾多有關(guān)中國的錯誤描述之一。在我看來，稍有常識和歷史知識的、凡在中國旅居的人都知道中國政府是一個比較不錯的政府，至今，在他們已采取的各項措施中，大體上都是正確的。依我的判斷，大多數(shù)你所讀到的中國，純粹是西方媒體的錯誤宣傳，下面是一些我所知道的在常規(guī)出版物中關(guān)于中國的謬論：

1．中國沒有宗教自由。完全失實。在這里，每天都有人在教堂里、寺廟中進進出出，自由地向神靈祈禱，沒有人監(jiān)督或在意。在當(dāng)代中國，有超過1億的佛教、道教、伊斯蘭教、基督教教徒。然而，大多數(shù)中國人對宗教信仰的態(tài)度有別于西方。對于中國人來說，宗教理念是一種哲學(xué)，討論起來也像是哲學(xué)的思辨。他們認為生與死就是一種自然過程，對于來世幾乎沒有什么概念。因此，他們不懼怕任何形式的死亡?？偠灾?，與西方人不同，大多數(shù)中國人對宗教不那么感興趣。

是的，你不能站在街頭，在公眾場合宣揚你的宗教信仰并嘗試勸他人皈依。在中國，禁止外國人創(chuàng)立任何形式的宗教團體、傳教或招募新的信徒。就我個人而言，我可以理解并同意這種做法，這似乎也是大多數(shù)中國人心中的想法。這是他們的國家，他們有權(quán)利擁有自己的規(guī)則。其他國家都沒有權(quán)利告訴中國該怎么做。西方國家不允許中國告訴他們該怎么做，相反，我們卻經(jīng)常認為我們能這么做。

中國夷平了基督教堂！天啊，這怎么可能是真的！正如我上面所說的那樣，如今中國已經(jīng)基本擁有完全的宗教信仰自由。我親自去過許多的中國基督教教堂，在那里，沒有人會去打擾你，也沒有人會在意。僧侶、寺廟、清真寺、教堂各地都有，不斷地有人自由進出。

2．總有網(wǎng)站被封。這是一個很大的謊言。我可以在網(wǎng)上閱讀美國所有的新聞和報紙。瀏覽任何一個我想瀏覽的網(wǎng)站。我從來沒有遇到過我無法瀏覽的網(wǎng)站。這就是我的經(jīng)歷。這里的網(wǎng)速也許慢一點，這倒是真的。但網(wǎng)速的慢是因為有很多人口，因此網(wǎng)絡(luò)就會比較忙了，另外，如果你想瀏覽一個西方的網(wǎng)站，信號就必須通過海底光纜傳輸很長一段距離。也許我們是慢了一點，但只是因為上面所說的原因，與被限制沒有關(guān)系。有被限制的嗎？是的，這是顯而易見的，Youtube、臉譜網(wǎng)和各種類型的色情網(wǎng)站被限制進入。在我個人看來，這不是一件壞事。在我的經(jīng)歷中，此類的社交網(wǎng)絡(luò)總是充斥著謊言，對他人的詆毀，而這些都不承擔(dān)任何責(zé)任。我不是一個電腦方面的專家，我不能說這些都完全是事實，但這是我的體驗。我閱讀了很多西方報紙關(guān)于中國網(wǎng)絡(luò)的文章，我只能說除了上面提到的幾個網(wǎng)站之外，我可以瀏覽大多數(shù)我想瀏覽的網(wǎng)站。我可以在網(wǎng)上閱讀我想看的西方報紙，例如《今日美國》、《紐約時報》、《華盛頓郵報》、《密爾沃基哨兵報》以及亞利桑那州、田納西州、內(nèi)華達州的報紙等。事實是，我在中國所看到的和體驗到的與西方所謂的“經(jīng)過審查”的宣傳這一說法不符。

3．西藏本應(yīng)是一個獨立的國家。這是一個巨大的謊言。西藏幾百年來歷經(jīng)了中國歷代帝王的統(tǒng)治，一直是中國領(lǐng)土的一部分。在和平解放之前，西藏實行“政教合一”的封建農(nóng)奴制度，以達賴喇嘛為代表的宗教上層施行神權(quán)政治，統(tǒng)治農(nóng)奴，只有僧侶擁有特權(quán)。中國決不允許西藏獨立，也絕不允許對民族統(tǒng)一的質(zhì)疑。我把達賴喇嘛所謀求的西藏獨立和摩門教主教要求美國政府將猶他州歸于摩門教管理等同看待，那是不可能的事。美國政府會馬上將其鎮(zhèn)壓。在批評中國人之前，你們有沒有聯(lián)想到美國內(nèi)戰(zhàn)也是為了民族統(tǒng)一呢。

今天的西藏越來越繁榮，藏族人民正過著有史以來最富裕的生活。首先，身為農(nóng)奴和游牧民，他們的生活并非輕松，反而異常艱難。其次，他們意識到作為農(nóng)奴和游牧民是沒有美好未來的。不難看出，在經(jīng)濟全球化的現(xiàn)代世界里，如今的西藏有著更強大的經(jīng)濟實力、更多的就業(yè)機會、免費的教育、自由的宗教信仰。

4．共產(chǎn)主義是一個邪惡的體制。十足的彌天大謊！共產(chǎn)主義僅僅只是一種體制。事實上，中國還不是一個共產(chǎn)主義國家，而是一個社會主義國家。任何體制只有在領(lǐng)導(dǎo)人足夠優(yōu)秀時才能發(fā)揮它的自身優(yōu)點。以我的觀察，中國目前已經(jīng)有很多優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人。而布什則是我心中的全球頭號戰(zhàn)爭罪犯，這是否使民主制度也成為一種邪惡的體制呢？當(dāng)然不是！只不過那時碰巧是一個邪惡的領(lǐng)導(dǎo)者罷了。當(dāng)我還是個小男孩，在受到對共產(chǎn)主義的“恐懼”教育時，我都會蜷縮在課桌底下。因為那些謊言，起初的我是懷著一顆惴惴不安的心來到中國的。后來這一切亦被證明為謊言。或許單單除了他們的經(jīng)濟實力之外，對共產(chǎn)主義國家，包括中國，根本沒有什么值得擔(dān)心的。這里的人們過著和西方人們一樣的生活，擔(dān)心著各自的工作、住房，以及養(yǎng)家糊口的問題。

5．歷史事實。中國是一個十分愛好和平的國家和民族。他們熱愛并教授音樂、詩歌、藝術(shù)以及哲學(xué)，而不是戰(zhàn)爭的藝術(shù)。中國是唯一一個在其悠久的歷史進程中沒有侵略過其他國家的大國。從來沒有！我多么希望我的國家也能這樣說啊。此外，中國的軍事預(yù)算遠少于西方其他國家，而且中國也不像西方其他國家那樣在外國駐扎軍隊。

有人曾經(jīng)說過：“理解智慧需要智慧，否則你就只能對牛彈琴?！蔽液粲跛凶x者抱著一顆開放的心，暫時放下我們幼時所聽的故事，來獲得自己的“智慧”去理解今日中國。過去幾十年發(fā)生了很多事，你們會對自己的發(fā)現(xiàn)感到驚訝不已。

最后，我知道你們中的一些人也許會對我所說的一些事情不以為然，這也無關(guān)緊要。但無論如何，我鼓勵你們所有人花點時間去了解、學(xué)習(xí)、領(lǐng)略中國的方方面面，或者自己親自到中國看看。我確定你一定會對你的所見所聞大為驚訝，然后你就會很快愛上這個國家，就像我剛來的時候一樣。這才是真實的情況，我的這些想法都是建立在個人經(jīng)歷與觀察的基礎(chǔ)上的。我是這個世界上最聰明的人嗎？當(dāng)然不是！中國是個完美的國家嗎？當(dāng)然也不是！但我相信，在我的中國之旅中，我懷著一顆寬廣的心，用自己的真誠記錄下了我的所見所聞。我希望你們也能做到這一點。

學(xué)生們的疑問和思考

在某一周，我的學(xué)生們中間發(fā)生了一些有趣的事情，而這些趣事是我到這所學(xué)校以來從未發(fā)生過的。他們拍案而起，為他們的祖國進行辯護，質(zhì)問美國和那些西方國家到底是怎么回事，為什么西方媒體對中國有那么多不真實的報道？他們對火炬?zhèn)鬟f過程中的抗議、西藏現(xiàn)狀和他們祖國的不真實報道感到十分氣憤。我曾經(jīng)不止一次告訴我認識的人今天的中國是一個非常自由的社會。中國的社會已經(jīng)演變成了一個市場經(jīng)濟和民主法治的結(jié)合體，這一點和西方社會非常相似。這里完全的宗教信仰自由就是一個很好的實例。所有的中國人都知道這一點。他們對中國和中國發(fā)展所取得的成就感到無比自豪。他們不理解為什么美國和一些西方國家在對中國的報道中總喜歡歪曲事實。對此，我給他們的解釋是絕大多數(shù)美國人和西方國家的人都從未來過中國，對中國目前的狀況一無所知。他們對此的質(zhì)疑是西方媒體為什么要編造那些謊言？這些媒體對中國的了解顯然應(yīng)該比他們的民眾更清楚才對啊。為什么西方媒體對中國總是存在如此大的偏見呢？

我曾經(jīng)試著跟他們解釋過，當(dāng)我還是一個小男孩的時候，我們就被告知共產(chǎn)主義是十分“可怕”的，萬一遇到共產(chǎn)黨襲擊的時候，我們應(yīng)該躲在桌子下面。當(dāng)然，現(xiàn)在我知道了我們當(dāng)時是多么的愚蠢，我們從未處于真正的危險之中。學(xué)生們能理解我的解釋，但他們?nèi)匀粺o法理解為什么直到今天，這么多年以后，謊言還在繼續(xù)。他們也提到了臺灣，臺灣明明就是中國的領(lǐng)土，為什么西方世界不去關(guān)心自己的事情，反而喜歡插手別國內(nèi)政呢？我告訴他們，大多數(shù)的西方人都不知道臺灣與中國大陸的最近距離僅僅只有1000多米（大陸福建省廈門角嶼至小金門的距離），而且臺灣是中國的領(lǐng)土這一點是毫無疑問的。接下來，他們再一次問為什么西方媒體要編造那么多關(guān)于中國的謊言呢？這帶來了很大的痛苦。中國人民是善良的人民，非常非常的善良。他們有權(quán)利去質(zhì)疑為什么西方世界對于他們和他們的國家要編造那么多的謊言。我在他們眼中看到了這些謊言所帶來的悲傷，以及讓中國成為世界上最偉大的國家和社會的前所未有的堅定決心。有些事情是我深信不疑的，正如他們一樣，那就是中國正走在強國之路上。事實上，我覺得，西方是十分害怕中國崛起的，所以他們才會千方百計地編造謊言企圖遏制中國的崛起，然而這是一種十分愚蠢的做法。中國并不會在富強的道路上停下腳步。與其對中國充滿敵意，和中國搞好關(guān)系難道不是一種更聰明的做法嗎？我的學(xué)生對此表示肯定，我也同意他們的看法。

2008年美國總統(tǒng)選舉之后的一個晚上，我讀了美國聯(lián)合通訊社的一篇報道，這篇報道上說中國人刪掉了奧巴馬就職演說中的一部分內(nèi)容，并且去掉了“共產(chǎn)主義”這個詞和一些相關(guān)的語句。我又一次感到驚奇，為什么我們的新聞要編造這樣的謊言，我也開始理解我的學(xué)生為什么會對美國新聞媒體的這種做法感到沮喪。我在網(wǎng)上瀏覽和閱讀的任何讀物，包括《中國日報》，在任何一個實例中，都沒有看到“共產(chǎn)主義”這個詞語和任何有關(guān)共產(chǎn)主義的語句被刪減了。我開始搖頭，并且納悶為什么美國的新聞媒體要這么做。難道是新聞稿在翻譯成中文的時候造成的遺漏或者改變？很可能是在翻譯過程出了問題，原因很簡單，因為在任何兩種文字之間的翻譯都不可能做到百分之百的準確。這是語言的屬性。但據(jù)我所知，在中國的任何地方，人們都可以讀到奧巴馬的就職演說全文，至少我現(xiàn)在還沒有碰到讀不到的情況。

我在《紐約時報》上讀到了另外一篇關(guān)于中國“國防裝備”的文章，文中充滿著謊言和扭曲?，F(xiàn)在，我是《泰晤士報》的忠實讀者，并且很喜歡這份報紙。然而，當(dāng)談及中國時，它也充斥著謊言。這篇文章講的是：當(dāng)一地區(qū)有哪怕一丁點的抗議跡象出現(xiàn)時，中國警察和士兵就會被派去查看。外來者和外國人會受到例行公事般地監(jiān)視和檢查。據(jù)我生活在中國的5年經(jīng)歷來看，這些報道都是垃圾報道。當(dāng)我在中國旅行的時候，包括那些所謂的“暴亂”地區(qū)，我從來沒有在任何地方看到過大量的武裝警察或者士兵，也從來沒有被要求出示身份證明。事實上，在中國，除了在機場和賓館外，其他地方我都沒有出示過我的身份證明，這里和世界上的其他地方一樣！西方的新聞媒體發(fā)布了越來越多的垃圾報道，我的學(xué)生們只能厭惡地搖頭表示不贊成。

在課堂上，我的學(xué)生也會自由地表達他們自己對很多事情的看法。課堂上的氣氛也不像西方人所想的那樣拘謹。某個星期在學(xué)生做展示時，一個叫大衛(wèi)的學(xué)生做的就是有關(guān)中國社交網(wǎng)絡(luò)媒體審查的話題，以及你為何不能登錄一些網(wǎng)站，例如YouTube、臉譜網(wǎng)和推特。然而，就此話題，另一個叫克里斯托弗的學(xué)生卻持有不同意見，他認為中國正以正確的步伐朝前發(fā)展。他們所表達的不同想法以及隨后的討論都讓我很感興趣。所討論的大部分都是關(guān)于兩國的理念差異，與中國相比，美國主要是個人主義優(yōu)先，而中國則是集體主義優(yōu)先。課堂上的大部分同學(xué)都認同克里斯托弗的想法，認為中國正以正確的步伐朝前發(fā)展，但兩個同學(xué)都有各自的支持者。大衛(wèi)也贊同，在控制網(wǎng)絡(luò)色情傳播方面，審檢是必要的，是不能讓未成年人接觸的。

在最后，學(xué)生西爾維婭做的是感恩節(jié)的簡短展示，她展開了另一個有趣的討論：官方的說法，中國人只慶祝傳統(tǒng)節(jié)日。然而，最近，據(jù)我所了解，許多國家的人們也會慶祝那些他們所喜愛的節(jié)日，這就使得某些節(jié)日走向“國際化”。學(xué)生斯塔爾用她的評論證實了這一點：隨著時間的推移，中國已經(jīng)接受了圣誕節(jié)、感恩節(jié)和情人節(jié)。當(dāng)然，這些節(jié)日以中國式的方法慶祝時，就與宗教無關(guān)了，喜歡的就接受，不喜歡的就忽略。這些完全都是很有趣的文化融合。

有一次，我被邀請去一個中國老師的課堂上講課，那是個很大的班級，有70多個學(xué)生，當(dāng)時學(xué)生們的反應(yīng)讓我感到震驚。當(dāng)被不認識的學(xué)生提問時，你永遠都不知道他們會問什么。我的一貫作風(fēng)是，盡可能誠實回答。一位坐在教室后排的學(xué)生問我對布什總統(tǒng)以及伊拉克戰(zhàn)爭的看法。我回答：人們對此有許多不同的看法，但是我個人是不喜歡布什以及他對我們國家的所作所為。我認為他是我們歷史上最糟糕的一位總統(tǒng)，在沒有國家攻擊我們的情況下，美國不應(yīng)該干涉伊拉克或發(fā)動任何戰(zhàn)爭。所有的學(xué)生都站了起來，給予了我雷鳴般的掌聲！這樣的事情以前從未發(fā)生過。對于布什總統(tǒng)和伊拉克問題，幾乎所有的學(xué)生都贊成我所給出的答案，但他們通常只是點頭表示贊同。這是第一次學(xué)生們有如此激動的反應(yīng)，讓我有些震驚。

在多次旅游經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)世界上有很多人是喜歡美國人民的，但他們幾乎普遍不喜歡美國政府。我們的政府、商人和官員都被看作是“傲慢自大”的，對他們唯有一個看法：這些人都只是為了自己的政治和經(jīng)濟利益。

我們不得不時常理性地提醒自己，在哲學(xué)思維上，中華民族是非常反戰(zhàn)的。盡管中國在歷史上內(nèi)戰(zhàn)連綿，但從未侵略過他國。他們非常關(guān)心國家內(nèi)部事務(wù)并相信他國也是如此。在過去的八百年間，歐洲列強和隨后的美國是名副其實的侵略者：從侵略非洲、南美洲再到印度、中國和東南亞。然后我們坐下來想想：為什么我們美國的政府會受到非西方國家的普遍憎恨？與之相對應(yīng)的是，任何一個南美洲、非洲、東南亞國家以及印度、中國卻從未試圖殖民他國。這是中國乃至世界都知道的事實。他們不明白美國和其他西方國家怎么就意識不到本國的歷史事實！

從大的局勢上來看，蘇聯(lián)解體后，英國實力相對減弱，再看看過去十年里美國發(fā)生了什么以及相比過去來說它是如何走向衰落的。一天，一個中國學(xué)生課下問我：“如果大部分美國人都想離開伊拉克，為什么他們依然在那兒？民主投票難道不能讓他們回家嗎？”“我們中國比美國更民主，在中國，我們會聽取70％人的意愿。”我不得不回答他我對此同樣不解。

中美歷史上的相似點

社會主義是一種政府體制，資本主義也是一種政府體制，不管這種“體制”是什么，好壞與否，政府都是被一定時期的領(lǐng)導(dǎo)人領(lǐng)導(dǎo)。這就是為什么我基于我“受過教育的”觀點，以當(dāng)今的中國來評價中國。我也這樣來評價美國。對所有國家我都是這樣。有些人因為中國的共產(chǎn)主義革命實際是一場內(nèi)戰(zhàn)而誤解中國，他們卻忘了是美國革命戰(zhàn)爭創(chuàng)造了美國。他們忘了是美國內(nèi)戰(zhàn)統(tǒng)一了美國。在中國發(fā)生的也是同樣的事情，只不過發(fā)生的時間離我們更近一些罷了。如果以開放的思維來分析的話，兩國都從這些事件中吸取了經(jīng)驗、教訓(xùn)，中國的建立和民族統(tǒng)一與美國的建立和民族統(tǒng)一是十分相似的。

有人可能會問一個更重要的問題，美國是否已經(jīng)從越南戰(zhàn)爭、肯特州立大學(xué)槍擊案、伊拉克、阿富汗以及諸多種族暴亂中吸取了一些教訓(xùn)？再一次提醒：我們的歷史是相似的，但我認為，我們學(xué)到的更少，甚至沒有。美國現(xiàn)在的種族關(guān)系和50年前相比有很大改善嗎？黑人和白人不是依然分開居住、分開上學(xué)嗎？在我看來，與50年前相比，今天的白人更害怕去黑人居住區(qū)。而且最近，我們又陷入了另一場可怕的戰(zhàn)爭，發(fā)生在一個我們不應(yīng)該去的地方。我們沒有辦法擺脫這場戰(zhàn)爭—它已使我們國家分崩離析。

中國已經(jīng)成為一個相對和平、人身安全的國家。槍支在這兒是被禁止的。相反，美國則變成了一個槍支遍布和暴力充斥的國家。在所有所謂的文明的工業(yè)化國家中，我們是“謀殺案聚集地”。我曾經(jīng)看過這樣的消息，某一天晚上，在芝加哥，12小時內(nèi)有20個人被槍殺！也許在中國一年也沒有20個人被槍殺！只有在美國，會有瘋子因為你的車擋了他的道而射殺你?？偠灾覀儍蓚€國家有著非常相似的歷史，而我們近代的發(fā)展歷程卻不盡相同。中國正發(fā)展成為一個開放、自由、創(chuàng)新型的社會，在這里有堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)，安全的居住環(huán)境，所有市民享有醫(yī)療保健。美國正發(fā)展成為一個“老大哥”式的國家，它對每個國家都虎視眈眈，社會充滿暴力和種族仇恨，居民負擔(dān)不起醫(yī)療保健，學(xué)校瀕臨倒閉，失業(yè)現(xiàn)象嚴重，負債累累，把未來作為抵押—絕大多數(shù)是抵押給中國或阿拉伯國家。

所以我將向你提出一個問題：如果你是一個剛剛來造訪地球的20歲的人，你能自由地選擇你想要居住的地方過未來的生活，然后以毫無偏見的、完全開放的心態(tài)判斷中美兩國，你會選擇哪個國家？如果你是一個美國的公民，這個答案也許不太令人滿意。這可真是可怕。

應(yīng)急響應(yīng)

當(dāng)成都附近的汶川發(fā)生特大地震后，我們看到照片中倒塌的學(xué)校和醫(yī)院，不禁潸然淚下。我讀了一些極其愚蠢的美國人在《今日美國》博客上貶損“共產(chǎn)主義”中國以及中國“劣質(zhì)”建筑的評論，這讓我對我的國家以及那些人的愚昧無知而汗顏。我聽到來自其他國家的新聞：一場7.8級的地震是如此的強大，能將震中附近的大部分區(qū)域完全夷為平地，就算是發(fā)生在舊金山和洛杉磯也一樣。那些罹難與受傷的災(zāi)區(qū)人民和你我一樣也是人。他們也會早起工作，盡力地照顧家庭，和我們一樣。

中國政府的緊急救援非常到位，比美國政府在一些全國性災(zāi)難發(fā)生時的表現(xiàn)好得多。災(zāi)難發(fā)生后，中國政府在第一時間派遣軍隊，幾個小時后，幾千名武警官兵就趕到了受災(zāi)現(xiàn)場，把移除碎石、營救受災(zāi)群眾作為首要任務(wù)。他們馬不停蹄地送來食品、飲用水、帳篷、毛毯，盡管幾乎所有通往受災(zāi)地區(qū)的道路都被山體滑坡的碎石所阻塞，但他們依然向受災(zāi)區(qū)突進以執(zhí)行救援行動，而到達那些受災(zāi)區(qū)往往需要2倍甚至3倍的時間。在中國，軍隊總是在緊急關(guān)頭沖鋒在前。中國的溫家寶總理在災(zāi)后第一時間飛抵災(zāi)區(qū)，在一線安撫受災(zāi)群眾并指揮救援行動。而我們的美國總統(tǒng)在“9·11”事件發(fā)生后，萬分恐懼地坐在椅子上閱讀一本關(guān)于山羊的書，然后沖到他的私人飛機上躲藏了數(shù)小時之久。你們當(dāng)中的一些人會再一次對我說的感到脊背發(fā)涼，但事實就是事實。

我贊賞中國政府緊急調(diào)兵奔赴災(zāi)區(qū)為挽救生命所做的一切。一些軍隊奔赴一線，連續(xù)18個小時搜索邊遠村莊的受災(zāi)人員，不遺余力地挽救每一個生命。一位懷有8個月身孕的婦女在被掩埋55個小時之后從碎石堆里獲救。另一個上小學(xué)的孩子從深深的石堆中一次又一次呼救：“爸爸，救救我！”然而，她的父親、家人和官兵奮力挖開碎石后卻還是沒能挽救她的生命，只挖出了她被壓變形的遺體。一位受災(zāi)地區(qū)的村支書一邊指揮士兵和救援人員，一邊落淚，因為他剛剛失去自己的母親、妻子和兩個孩子。他們被埋在了瓦礫中。他不是一個美國人所說的“強硬的共產(chǎn)黨人”，而僅僅是一個承受極度痛苦的男人，一個普普通通的人；在這種難以想象的艱難情況下，他還能堅持幫助他人。而這樣的人遠遠不止他一個。

全國各地不同年齡段的人跟著軍隊在沒有足夠鐵鏟的情況下用手奮力地挖著，而且在一些地方，他們只能用手挖開碎石。河流湖泊被地震的碎石堵塞，并且在20多次的5.2—6級的余震后有溢流的危險。政府趕在洪水來臨前積極搶救出了震區(qū)的許多受災(zāi)群眾。值得注意的是，這里還有很多震級很高的余震。根據(jù)專家的勘測，震源只有地下6英里，把地面劈開24英尺，斷層線綿延長達幾百英里。你能想象那震源僅在地下6英里能把地面劈開24英尺的力量嗎？這很可能是現(xiàn)代社會歷史上最有破壞性的地震。而軍人們?nèi)栽诿爸薮蟮纳ｋU參與救援。

接下來的周末，在我們校區(qū)和其他校區(qū)，人們都力所能及地為災(zāi)區(qū)捐款、捐物，包括毛毯和衣物。世界范圍內(nèi)的華人團體也都積極響應(yīng)。星期天的晚上，在我們校區(qū)舉行了一個悼念遇難者的燭光紀念儀式，是由我的碩士研究生們籌辦的。他們在儀式上為受災(zāi)者籌集捐款，這讓我想起了一部19世紀40年代由米基·魯尼主演的影片。整個儀式持續(xù)了2個小時，大部分參與者都是我研一的學(xué)生。戶外的地面上裝飾的是粉色的氣球和點燃的蠟燭。這是以家庭為中心的活動，有很多住在校園里的大人帶著他們的孩子把捐款放進指定的紅色盒子里?？粗@次儀式的成功舉辦，我為他們感到驕傲和自豪。

接下來的星期一下午2點28分，我們參加了一個3分鐘的全國性哀悼，這個時間也是地震發(fā)生并持續(xù)的時間。所有中國人都停下來默哀3分鐘，無論是公交車還是貨車，14億人，默聲哀悼，讓人難以置信。我班上的學(xué)生也默默地站著沒有發(fā)出任何聲響，直到班長強尼宣布坐下為止。這真的讓人為之動容。中國國旗也降半旗向遇難者致哀3天。在更多永久性的措施實施之前，抗震救災(zāi)的工作重心轉(zhuǎn)到災(zāi)區(qū)的醫(yī)療救助以及食物、帳篷和各種臨時住房的供給。

那個周一的晚上，我看了電視里對地震遇難者3分鐘默哀的新聞報道。伴隨著一聲警笛，14億人全部沉默。那笛聲不是斷斷續(xù)續(xù)的，而是整整持續(xù)了3分鐘。我從未像那次一樣看到過一個國家如此團結(jié)。整個國家一片寂靜，人們低著頭，許多人的臉上掛著淚水。政府官員帶頭做表率：所有中央委員們?nèi)孔叩綉敉?，身著黑色外套、佩戴白花，直到鳴笛結(jié)束，所有的人在整整3分鐘內(nèi)全部低頭默哀，身體微傾。政府的表率作用影響了無數(shù)群眾，上千人集聚天安門廣場并在3分鐘默哀后開始大呼“中國萬歲”、“中國加油”。這不是一個精心安排的歌頌詞，而僅僅是一個自強堅韌的民族在災(zāi)難過后的真實回應(yīng)。事實上，最終是由警察用鳴音器使群眾安靜下來并且建議他們回家的。我真希望你們能看到我在那天晚上所看到的一切。這個團結(jié)的政府和民族不同于世界上任何一個國家。

為什么我們在美國看不到這樣的團結(jié)？我們是不是一個不可分割的民族？我們每個人是不是都很自私？這難道是民主國家的天性？所謂的“自由”是不是已使我們自由到不能團結(jié)成一個團體？現(xiàn)在我希望所有熱忱的愛國者不要辱罵我。我只是問了一些困擾了我們很多年的問題。布什總統(tǒng)是否對我們做了這些，抑或只是加速了60年代之后的趨勢？我不喜歡我們國家發(fā)生的一切，但我并不知道答案。我們國家正在走下坡路，而中國正在崛起。我們就像一對升降機，與彼此擦肩而過，互相朝相反的方向運行。

今日中國

中國很像第二次世界大戰(zhàn)后的美國，機遇很多，發(fā)展無處不在。當(dāng)時的美國處于世界之巔。在這片土地上待的時間越長，我越為它所著迷。

一天晚上，我看了一部名叫《我的唯一》的好萊塢電影。在電影剛開始的一幕中，克里斯·諾斯扮演的是一名生活在1953年的軍人。他評論道：“我們必須阻止共產(chǎn)黨員”因為“如果我們不這樣做，美國的每個鎮(zhèn)子將會出現(xiàn)相同的街道、相同的商店，我們到時候也會穿著相同的衣服?！蔽彝蝗恍α顺鰜?。說實話，那的確就是美國現(xiàn)在的樣子，而且是由我們自己一手造成的！我們所有的小鎮(zhèn)看起來都一樣，有著一樣的高速公路，到處都是一樣的連鎖商店，因此，如果你不知道你所在的鎮(zhèn)子，你就不能分辨出來你在哪兒！人們甚至都穿著一樣的“時裝”。這就是美國的樣子。

與此同時，在社會主義的中國，每個城市都是截然不同的，每個城市都有著自己的特點與個性，并且很少有顯眼的連鎖店。就是這些少之又少的連鎖店也基本上是美國的。不同地區(qū)和民族的人們穿著的衣服也相當(dāng)不同。現(xiàn)在的中國看起來很像20世紀50年代的美國，反而是在美國，小鎮(zhèn)變成一模一樣的了。世界是很奇妙的，你永遠不知道未來會給你帶來什么。當(dāng)然，那也正是我熱愛中國的原因。現(xiàn)在的美國讓我和許多美國人感到恐慌，相比，中國反而像極了我曾經(jīng)生長和熱愛的美國。

很多朋友都說我是“被過度教育的自由主義者”，給我貼了一個很荒謬的標簽。是的，我相信積極的變化可以給我們的社會和世界帶來福祉。是的，在追求最好的政府體制的理念上，我更像是一個社會主義者。但是在本質(zhì)上，我也是一個儒家思想者，儒家思想是中國最傳統(tǒng)的理念。我覺得很有意思的是，許多人都喜歡給我貼上另外一個標簽，但是我就是我，一個自立的我。好吧，我承認我很“智慧”。我閱讀廣泛并且善于聆聽他人的想法，但是決定還是取決于我。我不贊賞任何人，我也不責(zé)備任何人。我的選擇和我的生活所犯下的錯都由我承擔(dān)，跟其他人沒有關(guān)系。

如今，我總在想，和美國人相比，中國人是多么的享受、多么的自由。也許你覺得這話說得很奇怪，但這就是我要說的。中國人的生活確實比我們自由得多，多得難以置信。我對于美國人對中國人的那些錯誤看法感到很難過—更讓我難過的是，他們似乎不想知道事實是什么。在中國，每個人創(chuàng)造美好生活的機會遠遠超過美國。到過中國的人在他們離開時都會對他們的所見所聞感到驚訝不已。

有天下午，我去家樂福超市購物。在排隊時，我與身后的年輕人開始交談。他來自美國的新澤西州，到中國已經(jīng)6年了，在我的鄰校教研究生。他突然說：“我驚奇地發(fā)現(xiàn)這里的人們比我們那兒自由得多！”我會心一笑，告訴他我也是這么想的。我把這些告訴我的家人和朋友后，他們卻不相信我。我們一路上都在談?wù)?，真實的中國與西方人一貫的印象以及一些媒體的報道截然不同，除了人口多一些，個人隱私少一點點之外，中美兩國其實在很多方面都有相似之處。