關于倫理綱常的觀點和主張，在孔子思想中占有很大的比重。他所確立的家庭、君臣、尊卑等綱常秩序，以及孝悌慈敬等人倫道德，在很大程度上成為了幾千年來中國社會的生活規(guī)范。雖然在今天看來，這些東西有一定的歷史局限性，但總的來說，大多數(shù)主張是符合自然人性和社會規(guī)律的。其中許多精華部分，在今天看來已顯得難能可貴。因此，也更值得人們繼承發(fā)揚，并在當陵其發(fā)揮積極作用。

以“仁”做人孝悌為本

有子曰：“其為人也孝弟而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”

——學而第一

有若說：“一個人孝順父母，敬愛兄長，卻喜歡犯上，那是很少的；不喜歡犯上，卻喜歡作亂，也是沒有的事。君子致力于根本、根本樹立了、為人處世的原則，也就形成了。因此，孝順父母，敬愛兄長，大概就是仁愛的根本吧！”

【感悟一點】

把基于親子之愛的“孝”和骨肉之情的“弟”兩種倫理道德觀念看作是“仁之本”，顯得意義深遠，在古代人們把“孝悌”作為仁的根本，同時也是立國的根本、治天下的根本、為人的根本。在現(xiàn)代社會，這種思想依然具有指導意義。如果說，一個人對生我、養(yǎng)我、育我的父母，尚且沒有孝心，對血緣關系密切的兄弟姐妹也沒有敬兄愛弟的悌情，為了一己私利，可以置父母于不顧，甚至虐待、遺棄、不贍養(yǎng)；為了爭奪遺產，可以兄弟反目，甚至斗毆、兇殺。那么，這種既無仁心，更無人性的人，更不會對別人有仁心和道德心，對社會有正義感和責任感。

那么，作為一個人，他無疑是多余的、有害的，必然會受到他人、社會的孤立、排斥，以至制裁。

王祥至孝感繼母

孝是古代儒家學說的重要內涵和范疇，是在中國古代勞動民眾中影響最廣泛的思想觀念。孝在今天仍然有著不可低估的影響，甚至對日本、朝鮮等國家的漢文化也有廣泛的影響。孝敬父母，尊敬師長，是現(xiàn)代人也是將來人的道德準則。

王祥是漢末瑯王牙臨沂(今屬山東省)人，因遭世亂，扶母攜弟在廬江隱居30余年。母卒后，才應召入仕。魏時，曾封關內侯、萬歲亭侯、睢陵侯，拜司空、太尉、侍中等職。入晉，拜太保，晉爵為公。享年85歲。

原來王祥的生母在他年幼的時候即已去世。他的繼母朱氏很不喜歡他，只偏愛自己的兒子，經常在他父親面前說他的壞話，使他不僅失去了母愛，還失去了父愛。但他生性至孝，雖然成天被父母驅使，干各種雜活，卻從不叫苦叫累，態(tài)度十分恭謹。父母如果有病，他就整天不解衣睡覺，在左右伺候，湯藥熬好了，還必定親自先嘗一嘗。

盡管如此，他的繼母仍然欺負他，待他很兇狠。然而，王祥卻始終把她當作自己的親生母親來孝順。繼母朱氏常常要吃活魚，王祥總是想辦法滿足她的要求。有一次，天寒地凍，朱氏又要吃活魚。但三九時節(jié)，哪兒也找不到活魚。王祥卻不死心，來到結了厚冰的河面上，不顧寒風嗖嗖，脫下衣服，躺在透心涼的冰上，準備鑿開冰塊捕魚。忽然冰塊自己裂開，從水里面躍出兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥趕忙抓住，高高興興地帶回家去，做好給他繼母吃。鄉(xiāng)里人都說：從來也沒人能在大冬天結了這么厚的冰河里鑿冰捕魚，王祥這個小孩子卻做到了，這是他的孝心感動了天地?。拇司土粝铝恕芭P冰求魚”的美談。

王祥平時侍奉繼母非常恭敬小心。他們家的庭院中有一株李樹。結的果實特別甜美。朱氏常常命令他去守護。有時風雨大作，電閃雷鳴，王祥雖然害怕，但他不離開，抱著李樹哭泣。

王祥的弟弟王覽，是朱氏所生。他只有幾歲的時候，便很懂事?？匆娔赣H鞭打王祥，就抱著哥哥哭，不讓朱氏打。稍長大些，就規(guī)勸他的母親對哥哥好些，朱氏才有點收斂。朱氏常常毫無道理地支使王祥干這干那，在這種情況下，王覽就跟著王祥一起干。兄弟倆娶親后，朱氏又常常虐待王祥的妻子，讓她干這干那；王覽的妻子也和嫂子一起干。朱氏見王覽夫婦總和王祥夫婦同甘共苦，一起干活，無計可使，以后也就不再亂支使王祥夫婦了。

王祥在父親去世后，在社會上的聲譽越來越大。朱氏不但不高興，反而嫉恨在心。一次，她秘密在酒中下了毒，想把王祥毒死。王覽發(fā)現(xiàn)了，就徑直去取酒。此時，王祥也疑心酒中有毒，爭著把酒奪過來，不給王覽。朱氏見兄弟倆爭酒，怕事情敗露，急忙把酒搶過去，不給他們。從此以后，凡是朱氏賜給王祥的食品，王覽總是要先嘗嘗，以防出事。朱氏害怕下毒毒死自己的親兒子，就止住了在食品中下毒的做法。

但是朱氏并沒有放棄殺害王祥的念頭。一天王祥因有事獨睡在一張床上。朱氏以為機會來了，半夜里悄悄地拿把刀摸進屋，對著被子狠命連著砍了好幾下。這時正好王祥出外小便，因此只砍破了被褥，并沒有傷著王祥。王祥回來一看，被褥被砍破了，知道是繼母恨自己恨得要命，就跑到繼母房里跪下，請求繼母把他處死。繼母起先嚇了一跳，后來聽了王祥的一番話又羞又愧，深深感動，醒悟過來，真正感受到王祥對自己的一片孝心，甚至愿意為自己的錯念去死。于是把王祥扶了起來，流下了悔愧而又感激的眼淚。此后，愛王祥就像愛自己的親生兒子一樣。一家人日子過得很和睦。王祥盡心贍養(yǎng)繼母朱氏，直到給她送了終，才答應別人的邀請，出去做官。

雖然看起來，王祥的至孝行為不是一般人所能理解的，甚至不是一般人所能做到的。但我們所看到并應當予以效法的，是他以孝為本的做人準則。他的這種精神能夠感化原本歹毒的繼母，把它放到當今社會，肯定也會產生積極的作用。