正文

既養(yǎng)且敬方為真孝

邊讀邊悟論語(yǔ) 作者:東籬子解譯


既養(yǎng)且敬方為真孝

子游問(wèn)孝。子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?”

——為政第二

子游問(wèn)怎么做才叫孝??鬃诱f(shuō):“現(xiàn)在的所謂孝,只是說(shuō)能夠奉養(yǎng)父母就行了。試想狗、馬能夠得到飼養(yǎng),如果對(duì)父母不誠(chéng)心孝敬,那養(yǎng)活父母和飼養(yǎng)狗、馬怎樣去分別呢?”

【感悟一點(diǎn)】

孔子在這里強(qiáng)調(diào)了“孝”必須是對(duì)父母發(fā)自內(nèi)心的“敬”,是一種自覺(jué)的倫理意識(shí)和道德情感,而不僅僅止于“供養(yǎng)”上。否則就不是真正的“孝”。今天,許多自以為“孝”的人,實(shí)際上卻把孝行完全形式化、淺薄化了,每月寄上點(diǎn)錢,就算完成“任務(wù)”了。更有甚者,不僅不把父母放在心上,而且把他們看作是一種負(fù)擔(dān),卻對(duì)自己的寵物呵護(hù)備至,常常掛在心上,這種行為,實(shí)際上早已背離孝道,幾乎與狗、馬無(wú)異了。

趙善應(yīng)孝母

孝的本義是指由父母對(duì)子女的愛(ài)而反射出子女對(duì)父母的敬愛(ài)??鬃訌?qiáng)調(diào)的“孝”應(yīng)建立在“敬心”之上,他認(rèn)為,孝順父母要真心實(shí)意,如果只有物質(zhì)奉養(yǎng)而無(wú)精神慰藉,則與牲畜無(wú)異。子女應(yīng)該關(guān)心體貼父母,一般地說(shuō),父母進(jìn)入中年老齡以后,體力和精力都不及從前了。所以,做子女的要多關(guān)心體貼父母,盡可能為父母分擔(dān)家務(wù)勞動(dòng),自己料理好個(gè)人生活,不讓父母操心,減輕父母的負(fù)擔(dān)。同時(shí),當(dāng)子女的,還應(yīng)該經(jīng)常關(guān)心父母的身體健康,噓寒問(wèn)暖。當(dāng)父母生病時(shí),更需要細(xì)心照料。父母遇到不稱心的事,要體貼父母,熱心地為他們分憂解愁。父母年老體弱、喪失勞動(dòng)能力以后,理應(yīng)得到子女更多的照顧。要在物質(zhì)上給予充分的幫助,更要在精神上關(guān)心、體貼老人。

趙善應(yīng)是南宋大臣趙汝愚的父親,歷史上有名的孝子。

一天,母親突然患了重病,趙善應(yīng)趕忙去請(qǐng)醫(yī)生。醫(yī)生看了老人病狀后,留下兩包草藥就走了。

老人服藥以后,病情不但不好轉(zhuǎn),反而一天比一天加重了。趙善應(yīng)非常著急,再次去請(qǐng)那位醫(yī)生,醫(yī)生說(shuō):“你母親的病,我看不明白,還是另請(qǐng)高明吧。”

趙善應(yīng)聽(tīng)了,心情更加悲痛,眼淚立時(shí)奪眶而出。

于是,趙善應(yīng)到處打聽(tīng)名醫(yī),名醫(yī)請(qǐng)了十多個(gè),母親的病情還是不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。

趙善應(yīng)一時(shí)沒(méi)了主意,不知是誰(shuí)提醒說(shuō):“還是想辦法請(qǐng)御醫(yī)來(lái)看一看吧?!?/p>

趙善應(yīng)如夢(mèng)方醒,靠著皇室宗族的關(guān)系,很快請(qǐng)來(lái)了御醫(yī)。

御醫(yī)診視以后,開(kāi)了個(gè)方子,交給趙善應(yīng)說(shuō):“照這個(gè)方子服用,三副藥以后,病情就會(huì)好轉(zhuǎn),但需用人血和藥,方為有效?!?/p>

趙善應(yīng)接過(guò)方子,二話沒(méi)說(shuō),馬上買了三副藥,然后取刀刺破自己的手臂,用自己的鮮血和藥,給母親服用了。趙善應(yīng)連續(xù)幾次刺破手臂取血和藥,弟弟看不過(guò)去了,不讓趙善應(yīng)再刺臂了,請(qǐng)求自己刺臂取血,趙善應(yīng)堅(jiān)決不答應(yīng)。

說(shuō)也奇怪,趙善應(yīng)的母親服用了幾副鮮血和藥以后,病就好了。趙善應(yīng)十分高興。

母親的病雖然好了,但落下個(gè)心悸的病根,一聽(tīng)打雷或什么響動(dòng),就害怕。

一天夜晚,陰云密布,一道閃電,響起一個(gè)炸雷,母親突然驚叫一聲,暈了過(guò)去。

正在熟睡的趙善應(yīng),被母親的驚叫聲驚醒,趕忙跑過(guò)去叫醒母親,陪伴母親直到天明。

此后,一有雷雨,趙善應(yīng)都披衣而起,走入母親房間,陪伴母親。

一次,趙善應(yīng)要出遠(yuǎn)門,臨行前特別囑咐妻子好好照看婆婆,雷雨天一定要陪婆婆一起睡覺(jué)。見(jiàn)妻子高興地答應(yīng)了,趙善應(yīng)這才放心地走了。

趙善應(yīng)回來(lái)時(shí),正值一個(gè)寒冷冬天的夜晚,從者看見(jiàn)趙家大門,十分高興,上前就要敲門,趙善應(yīng)馬上制止說(shuō):“不要敲門,恐怕驚嚇了我的母親?!?/p>

從者趕緊把伸出去的手縮回來(lái),說(shuō):“現(xiàn)在深更半夜的,天氣又這么冷,不敲門,我們上哪兒去住呀?”

趙善應(yīng)說(shuō):“沒(méi)有地方住,也不能敲門。我們就是坐在房檐下挨冷受凍,也不能讓我母親受到驚嚇?!?/p>

從者聽(tīng)了,很受感動(dòng),同意和趙善應(yīng)一起坐到天明。

天明以后,仆人打開(kāi)大門,才看到房檐下坐著兩個(gè)凍得渾身發(fā)抖的人,仔細(xì)一看,原來(lái)是“老爺”回來(lái)了。

身教勝于言教,在趙善應(yīng)的帶動(dòng)下,全家人都十分友孝,兒子趙汝愚等人也都孝敬他們的父母。

孝原本就是沒(méi)有什么表層道理可講,因?yàn)檫@是出于人的至誠(chéng)生性,是一種至情至性、無(wú)怨無(wú)悔的感情?!靶ⅰ弊质恰白印背小袄稀毕拢@說(shuō)明它包含了相當(dāng)深厚的感情。所謂“情到深處無(wú)怨尤”,任何情感皆是如此,這豈是太過(guò)聰明、巧于心計(jì)的人所能做到的?


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