該智則智當(dāng)愚則愚

子曰：“寧武子邦有道，則知；邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。”

——公冶長第五

孔子說：“寧武子，當(dāng)國家有道的時候，就顯示聰明；當(dāng)國家無道的時候，他就裝傻。他的聰明，別人可以趕得上，他的裝傻，別人就做不到了?！?/p>

【感悟一點(diǎn)】

鄭板橋有句名言：“聰明難，糊涂更難；由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂尤難?！边@其中包含了對把握人生的態(tài)度之難的感慨。其實(shí)，不管人自身的素質(zhì)——諸如智商、情商等各種做人做事的本領(lǐng)——如何，相對于強(qiáng)大的外部環(huán)境，都顯得比較弱小。尤其當(dāng)局勢動蕩變化，人成為其中一顆身不由己的小棋子時，必須采取適當(dāng)?shù)膽B(tài)度和手段，該智則智，當(dāng)愚則愚，這樣才能保住身家平安，才能圖謀機(jī)會以求發(fā)展。

大智惹愚的聰明人

世事詭譎，風(fēng)波變幻，非人力所能把握控制；而幾乎所有的事物，都存在人所看不透徹、無從預(yù)料的一面。因此，只有讓自己心如明鏡，順應(yīng)事物變化的規(guī)律，才能贏得自己做人的主動，不被無常的大勢裹挾。

公元前5世紀(jì)，在今天的蘇杭一帶，有吳、越兩國。兩國雖然相鄰，但是為了爭奪霸業(yè)，互不相讓，相互對抗。后來，越王勾踐敗于吳王夫差之手，不得不逃亡會稽山，忍辱負(fù)重與吳國談和，在幾經(jīng)交涉后，吳國才答應(yīng)讓勾踐回國。勾踐回國后一直記著所受的恥辱，臥薪嘗膽，立誓雪恥。二十年后，終于滅掉吳國。而幫助越王成功的就是范蠡。范蠡不但是一個忠心耿耿的臣子，而且是一個理智的智者。

范蠡被任命為大將軍后，自忖：長久在得意之至的君主手下工作是危機(jī)的根源。勾踐這個人臣下雖然可以與他分擔(dān)勞苦，但是不能與他共享成果。于是他便向勾踐表明自己的辭意。勾踐并不知道范蠡的真實(shí)意圖，于是拼命挽留他。但范蠡去意已定，搬到齊國居住，自此與勾踐一刀兩斷，不再往來。

移居齊國后，范蠡不問政事，與兒子共同經(jīng)商，很快成為富甲一方的大富翁。齊王也看中他的能力，想請他當(dāng)宰相。但他婉言謝絕。他深知“在野而擁有千萬財(cái)富，在朝而榮任一國宰相，這確實(shí)是莫大的榮耀。可是，榮耀太長久了反而會成為禍害的根源?！庇谑?，他將財(cái)產(chǎn)分給眾人，又悄悄離開了齊國到了陶地。不久后他又在陶地經(jīng)營商業(yè)成功，積存了百萬財(cái)富。

范蠡才智過人，并具有過人的洞察力。他之所以離開越國，拒絕齊王的招聘，以及成功地經(jīng)營事業(yè)，這些都在于他深刻敏銳的洞察力所致。有一句成語叫“明哲保身”，明哲就是指深刻的洞察力，即發(fā)揮深刻的洞察力來保全自己。范蠡正是這種能夠明哲保身的人。

唐朝郭子儀平定安史之亂的事跡已為人所熟知，但很少人知道，這位各極一時的大將為人處世卻極為小心謹(jǐn)慎，與他在千軍萬馬中叱咤風(fēng)云、指揮若定的風(fēng)格全然不同。

唐肅宗上元二年(公元761年)，郭子儀晉封汾陽郡王，住進(jìn)了位于長安親仁里金碧輝煌的王府。令人不解的是，堂堂汾陽王府每天總是門戶大開，任人出入，不聞不問，與別處官宅門禁森嚴(yán)的情況判然有別?？腿藖碓L，郭子儀無所忌諱地請他們進(jìn)入內(nèi)室，并且命姬妾侍候。有一次，某將軍離京赴職，前來王府辭行，看見他的夫人和愛女正在梳妝，差使郭子儀遞這拿那，竟同使喚仆人沒有兩樣。兒子們覺得他身為王爺，這樣子總是不太好，一齊來勸諫父親以后分個內(nèi)外，以免讓人恥笑。

郭子儀笑著說：“你們根本不知道我的用意，我的馬吃公家草料的有500匹，我的部屬、仆人吃公家糧食的有1000人。現(xiàn)在我可以說是位極人臣，受盡恩寵了。但是，誰能保證沒人正在暗中算計(jì)我們呢？如果我一向修筑高墻，關(guān)閉門戶，和朝廷內(nèi)外不相往來，假如有人與我結(jié)下怨仇，誣陷我懷有二心。無所隱私，不使流言蜚語有滋生的余地，就是有人想用讒言詆毀我，也找不到什么借口了?！?/p>

幾個兒子聽了這一席話，都拜倒在地，對父親的深謀遠(yuǎn)慮深感佩服。

中國歷史上多的是有大功于朝廷的文臣武將，但大多數(shù)的下場都不好。郭子儀歷經(jīng)玄宗、肅宗、代宗、德宗數(shù)朝，身居要職60年，雖然在宦海也幾經(jīng)沉浮，但總算保全了自己和子孫，以80多歲的高齡壽終正寢，給幾十年戎馬生涯劃上了一個完美句號。這不能不歸之于他的這份謹(jǐn)慎。

范蠡和郭子儀顯然都是才智超群的人。但若依某種世俗的眼光看，他們的某些行為又“蠢”得不可理解。其實(shí)，這才是真正的“若愚的大智”，他們超出常人的聰明之處，也正在于此。