女人，應該像一朵荷花，一朵優(yōu)雅的荷，一朵幽香的荷。做一朵優(yōu)雅清荷，盈滿一荷塘暖香。優(yōu)雅，我們羨慕著或者模仿著。像奧黛麗赫本一樣優(yōu)雅生活，做雅致女人。做一個優(yōu)雅的女人，該是女人成熟之后的又一個夢想。優(yōu)雅，是一種從容、美麗的人生姿態(tài)，它是自然的、有個性的、簡潔的、調和的、知性的、寬裕的，它不僅僅是外顯的美，而是一種內在的卻無時無刻不閃爍著智慧光芒的雅和美。也許是來自天生麗質，也許是來自自我修煉的風采。

在圣賢的體溫里為我們的心靈取暖

起初得知于丹教授要講論語，很多人有所疑惑，對于我們現(xiàn)代社會現(xiàn)代人的生活，論語還有什么實際意義嗎？《論語》，一部2500多年前的經典語錄，今天還能再次扣動我們的心弦嗎？還能開啟我們的心智嗎？

如今，我們面臨的最大困惑是現(xiàn)實與心靈的矛盾。于丹教授以《論語》為原點，運用女性特有的細膩情感，結合其深厚的古典修養(yǎng)，從宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面一一剖析、娓娓道來，讓穿越千年的經典成為現(xiàn)代人純凈心靈的甘露。于丹將《論語》進行了心靈的重溫，她對論語創(chuàng)造出直接的心靈碰撞，起到了讓人們的心靈為之震顫的效果。她緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑，以白話詮釋經典，以經典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。穿越千年的時間隧道，體悟經典的平凡智慧。從最高的做人道理出發(fā)，以一種最親切的姿態(tài)，走進了我們心靈的戈壁，讓我們看到了那片綠洲。

閱讀《論語》，仿佛走進歷史的隧道，觸摸到圣賢的體溫，親臨圣賢的教誨。歷經千年萬年，今天的我們依然可以尋到圣賢的體溫，在圣賢的體溫里為我們的心靈取暖。

閱讀《論語》，這是離心靈最近的一種閱讀。

保持一種靜美的心境，擁有一種平淡的心態(tài)。在紛繁中淡定，在蒼茫中從容。人不應該因為外界的影響而變得突然高興或者沮喪。淡定的力量給人的是一種內心的定力。有陽光照耀心靈，心底里便會一片碧綠。陽光溫暖起來，空氣清新起來。面向陽光，沐浴溫暖。清風吹拂，送來遠方的祝福。世事滄桑，風起云涌，坐看一株雅菊，它的鮮艷、它的芳香，是對你的問候。春天的溫暖，夏日的熱烈，秋天的清爽，冬雪的潔白，是四季對你的賜予?；t柳綠，山清水秀，是自然對你的賜予。擁有善美的心，夜里便擁有一輪清月。擁有善美的心，清晨便擁有一輪紅日。

《論語》就是教給我們如何在現(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應日常秩序，找到個人坐標。上善若水，大智若愚。浮躁的世界里，有沒有景致更為開闊的人生？有沒有令一顆心更樂意更快慰的通途？什么是我們值得奉守的東西？對自己的超越，對肉身的超越，精神，追求，是你的人生陽光。心，是自己永遠的家。多少金錢的誘惑，多少權位的爭奪，使人們拋棄了親情、友情甚至生命。李隆基為了貪戀女色竟然可以把自己的兒媳納為貴妃。沒有曹丕的心胸狹窄，便不會有曹植“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”的七步詩。沒有劉備白帝托孤的“取而代之”，哪里會有“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的壯志未酬的諸葛亮？虛靜的地方，是幸福的港灣。虛靜的地方，是人的福祉。黃金所以貴重，除了它的稀缺還在于它的穩(wěn)重。它幾乎不受外界的干擾，極少受到外界的腐蝕?？鬃拥纳砩?，凝聚著他內心傳導出來的一種飽和的力量。這種力量就是后來孟子所說的“浩然之氣”。只有當天地之氣凝聚在一個人心中的時候，它才能夠如此的強大?！墩撜Z》的思想精髓就在于把天之大、地之厚的精華融入人的內心，使天、地、人成為一個完美的整體，人的力量因而無比強大。充實自己，充實自己的思想，提升自己的心智，是使自己安樂的因素。天籟之音，清幽之聲，隨著自己的心跳，雪花般彌漫，心曠神怡。用思想的力量，贏取智慧之光。經典的意義不在于外在傳輸，而在于從內心喚起，于丹所解讀的孔子是一個她所愛的樸素的圣賢，這種圣賢的意義就在于他能穿過這種千古的塵埃，以一種愛的方式去作為一種導火索，讓所有的人在心里面跟孔子有這么一種火焰的默契，能夠在點燃自己內心的同時感覺一種愛，一種呼應，他眼中的孔子更多的是一種理念，他帶著溫度，但是他很少色彩。這種溫度是一種樸素、溫暖的調性。

于丹的《論語心得》用一種散文化的語言為我們解讀了遠古圣賢的聲音。嫻熟的表達和深入淺出中充滿了一種理想主義的激情，《論語心得》受到了全國從青少年到中老年眾多觀眾的普遍歡迎。她把枯燥的論語說教講得生動有趣，而且把寓意深刻的東西講得深入淺出。

在對圣賢的景仰中，我們總是感到那是遙遠的光芒，今天，于丹的美麗語言和淡淡口吻，讓我們感到了遠古圣賢賜予我們的力量。天地給予我們力量，圣賢給予我們力量。我們應該學會提取鍛造這種力量。我們今天缺少了一種力量，其中最主要的原因就是我們缺少了一種信念。道德的迷失，精神的渙散，使得我們迷茫痛苦。我為于丹教授的發(fā)自內心的言語折服。心靈困惑，是一個永恒的話題，也是今天一個最為重要的話題。心靈困惑，以其巨大的殺傷力，虐傷著我們的心靈。于丹教授對現(xiàn)代人的心態(tài)把握極為準確，我們的物質生活顯然在提高，但是許多人卻越來越不滿了。一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界；另一個是向內來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內心。我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少?？追蜃幽軌蚪探o我們的快樂秘訣，就是如何去找到你內心的安寧。人人都希望過上幸?？鞓返纳?，而幸?？鞓分皇且环N感覺，與貧富無關，同內心相連。這種把脈似的診斷，使得我們警醒，它喚醒了我們的內心世界。解決心靈困惑的處方是那么的簡約。關愛內心，關愛心靈，心靈便會關愛我們的一切，幸福便會彌漫在我們的生命之中。沒有夢想，人生的天空將會黯淡無光。夢想是照耀我們前行的光，夢想是我們前行的動力。失去夢想，也就失去了人生的力量，也就失去了人生的方向。只有美麗的心靈里蘊藏著快樂的元素，生命才會更陽光。我們看看幾千年以前孔子是怎樣做的。子曰：“天何言哉?四時行焉，百物生焉。天何言哉?”（《論語·陽貨》）孔子對他的學生說，“你看，蒼天在上，靜穆無言，而四季輪轉，萬物滋生。蒼天還需要說話嗎？”《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。圣人是在他生活的這片土地上最有人格魅力的人。教師應以他的人格魅力，做學生人生的導師。教師，是充滿愛的職業(yè)。有愛的教育，才是真正的教育。有愛的教育，才是幸福的教育。就像陽光，給萬物生長的普照。教師，應該是愛的天使。

于丹教授有一個學生，給于丹教授做了一個禮物，禮物背面有一張小紙條。上面寫道：其實每個孩子都是掉在地上的天使，他們來到地上是因為他們的翅膀斷了。在還沒有忘記天空的時候，一直在尋找一個為她補翅膀的人。這就需要在成人世界里，沒有人嘲笑這些孩子的青澀，莽撞，唐突，能夠包容他們的人，能夠愛他們的人，能夠鼓勵他們插好肢膀重回天空的人。我遇到了你，就是遇到了一個為天使插補翅膀的人。于丹教授說，讀《論語》我們會發(fā)現(xiàn)，孔夫子教育學生時很少疾言厲色，他通常是用和緩的，因循誘導的，跟人商榷的口氣。這是孔夫子教學的態(tài)度，也是儒家的一種態(tài)度。這樣一種從容不迫的氣度，這樣一種謙虛的態(tài)度，其實正是中國人的人格理想。讓我們的教育擁有更多充滿魅力的教師，讓我們做一個為天使插補翅膀的教師。

捧讀《論語心得》，給心靈一次滋養(yǎng)。

讀《論語》，可以啟迪智慧、凈化心靈、感悟人生。

今天的我們應該以怎樣的視野去讀《論語》？應該以怎樣的方式去讀《論語》？今天的我們，最有價值的是用我們的行動驗證《論語》的思想價值，最有價值的是用我們的行動給《論語》注入現(xiàn)實性和時代性。

用心閱讀千古佳音，身體力行，才能對經典做最好的解讀和理解。閱讀《論語》，心有所得，心得以后呢？是不是應該有所踐行呢？“仁”：“愛人?！辈荒芸偸前选叭省睊煸诳陬^上，應該落實在我們行動上。既然心有所得，就應身有所行。我作為志愿者參加了援疆支教。在這兩年的援疆支教中，我更加體會到“愛人”的含義，在圣賢的光芒下，在那遙遠的地方，《論語》教導著我。在《論語》中，我們知道了如何做人；在現(xiàn)實中，我們去學會如何做人?！叭省保瑢τ谖覀儸F(xiàn)代人來說，面對需要幫助的人，能否伸出友善之手？仁，愛人，最重要的人是眼下需要你幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時間就是當下。西部的孩子眼下需要我們幫助，他們是最重要的人。馬上幫助他們，是最重要的事。仁者，應有一顆善良之心、責任之心、愛人之心。懷揣一顆仁愛之心，我從泰山來到天山，身體力行援疆支教。以“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿精神，踐行著“盡己所能、不計報酬、幫助他人、服務社會”的志愿承諾。如今，面對物質利益我們過多地看重自身的利益，而忽視了生命的質量和意義，忽視了精神與愛心。風帆不掛上桅桿，是一塊沒有動力的布。理想不付諸行動，是虛無縹緲的霧。擁有愛心，就要擁有行動。

有一名維吾爾族學生很聰明，有些日子他很想家并有些厭學情緒，趁周末時間我決定帶他回家并去他家家訪。他的父母都去城里打工了，家里只有爺爺。老人七十多歲，但腰板很是硬朗。老人鶴發(fā)童顏、目光明亮。我和老人坐在院子里，老人沒有城里人那種永遠不能滿足的欲望，也沒有城里人那種浮躁和憂郁。老人的目光是那樣平靜，神采是那樣自信。老人從墻上取下一只風箏，老人問他見了沙漠有何感想，他說沙漠荒蕪空寂。

村子的不遠處就是沙漠，我們來到沙漠中，老人開始放飛風箏。風箏飛起來了，沙漠上有了風箏，便不再空寂。沙漠上飛起了風箏，天空便生動起來。

老人望著藍天，問他：“現(xiàn)在呢？”他盯著翱翔在天空中的風箏，沒有回答。我領會了他的爺爺?shù)牧伎嘤眯?，啟發(fā)他：“是做一只掛在家里墻上的風箏好，還是做一只飛翔在天空中的風箏好呢？”他明白了，說以后要專心學習。

新疆的冬天格外長，雪格外多，天格外冷。寒冷直逼教室。一個叫米娜的女生長得格外漂亮，兩只眼睛又大又亮，睫毛又長又黑，這漂亮的臉凍得直發(fā)紅。我發(fā)現(xiàn)她穿的衣服是那么單薄，這么冷的天，穿這么少，不凍壞才怪哪！“你怎么穿這么少？”我問。她說：“沒事！”米娜的同桌告訴我，米娜的家離學校好幾百里地，因為天氣忽然變冷，帶來的過冬衣服不多，家里又沒能來得及送來，家里窮，又沒錢買。當我把買來的羽絨服送給她時，她用維吾爾族語說：“謝謝金老師！”予人玫瑰，手有余香。給予，比獲得更能使我們心中充滿幸福感。從這個意義上講，我的援疆支教是幫助別人完善自我。

我經常參加愛心捐款，并默默地資助貧困學生。每次捐款活動，同事們都勸我說志愿者不用捐款，來西部工作本身就是奉獻了，可是我還是盡自己的微薄之力積極捐款。平淡的生活中，總有一種情感讓我們感動并銘刻心底，總有一種付出讓我們樂于去做，總有一種精神支撐著我們的夢想，總有一種力量驅使我們追求精神所在。那里的工作和生活是艱苦的，但心靈是快樂的。這讓我想起了孔子最得意的弟子顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！鄙斫檀笥谘詡?，用自己的實際行動，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，雖然渺小位卑，但可以一步步培養(yǎng)純良謙恭的君子品性。

“士而懷居，不足以為士矣?！笔钦f一個人如果成天想的都是自己的小家、自己的小日子，那么這個人就不能夠成為一個真正的君子。君子的力量，永遠是行動的力量，而不是語言的力量。在孔子看來，君子所承擔的社會責任是比職業(yè)主義更高一層的理想主義。關愛別人，就是仁?！凹河⒍⑷耍河_而達人，能近取譬，可謂仁之方也已?！本褪钦f：你自己想有所樹立，馬上想到也要讓別人有所樹立；你自己想實現(xiàn)理想，馬上想到也要幫助別人實現(xiàn)理想。能從身邊小事做起，推己及人，這就是實踐仁義的方法。寒假，我在路上不幸發(fā)生了車禍。頭上，身上都受了傷。我想，也許是觀音菩薩的保佑，我幸存活了過來。治病期間，離赴疆的日子越來越近了，而我的傷還沒好，手腕骨折需要很長時間才能好，醫(yī)生勸我說還需一個多月時間才能工作，但我不想因此耽誤工作。選擇援疆就是選擇奉獻。我的傷還沒有好，左手基本上不能動，我便乘上西去的列車，奔向新疆。由于骨折沒有完全好，左手不能動和用力，在生活上遇到許多困難。一只手無法洗滌衣物，我便用一只手洗。這樣，堅持了將近一個月的時間，對我確實是一個挑戰(zhàn)，但我堅持了下來。

支教是一個完善自我、關愛他人的最好方式。支援西部的兩年，是奉獻的兩年，更是收獲的兩年。

讀《論語》可以使心靈幸福，讀《論語》是快樂的，因為它可以滋養(yǎng)心靈。這種閱讀是欣悅的閱讀，讓我們閱讀千古清音，心靈快樂起來，心靈善良起來，心靈美好起來。

用虔誠之心，用敬仰之心，用善美之心閱讀《論語》，呼吸文化巨人的圣哲芬芳。用行動激活經典，讓經典溶在我們的生命里。乘圣人的光芒，做仁愛之事。在圣賢的光芒下學會成長，在圣賢的光芒下完善自我。

學會經營心靈生活。擁有一顆空靈的心，便擁有一片生動的天地。只有有一顆空靈的心，才會注入快樂、注入幸福。感恩圣賢，感恩《論語》。學會感恩，感恩天地，感恩自然，感恩父母，感恩親人，感恩周邊的人，感恩遠方的人，感恩上蒼，感恩生靈。感恩的心，是善美的心。感恩的心，是溫潤的心。善良，靠近安詳。善良，接近幸福。善良，散發(fā)著安詳。善良，洋溢著幸福。

做一朵優(yōu)雅清荷，盈滿一荷塘暖香

女人，應該像一朵荷花，一朵優(yōu)雅的荷，一朵幽香的荷。

做一朵優(yōu)雅清荷，盈滿一荷塘暖香。

優(yōu)雅，我們羨慕著或者模仿著。像奧黛麗赫本一樣優(yōu)雅生活，做雅致女人。

做一個優(yōu)雅的女人，該是女人成熟之后的又一個夢想。優(yōu)雅，是一種從容、美麗的人生姿態(tài)，它是自然的、有個性的、簡潔的、調和的、知性的、寬裕的，它不僅僅是外顯的美，而是一種內在的卻無時無刻不閃爍著智慧光芒的雅和美。

也許是來自天生麗質，也許是來自自我修煉的風采。

索菲亞·羅蘭，半個世紀以來，她以迷人的風采、高超的演技成為靚麗的明星，被授予奧斯卡終身成就獎。在第71屆的奧斯卡頒獎晚會上，索菲亞·羅蘭給羅伯特·貝尼尼頒發(fā)最佳外語片獎時，導演羅伯特對她說：“與你的美麗相比，奧斯卡簡直算不了什么?！?/p>

索菲亞的美麗在人們心中定格了。索菲亞主演的《阿依達》很受歡迎。為此，卡洛贊美說道：“索菲亞充滿活力和纖細的神經，具有在學校無法學到的那種韻律感。她不是明星，是藝術家。”成為老年的索菲亞·羅蘭白發(fā)蒼蒼，但是依然散發(fā)著迷人的美。索菲亞·羅蘭，一朵永不凋謝的意大利玫瑰。

臨水照花的民國才女張愛玲說：人生最大的幸福就是發(fā)現(xiàn)，是發(fā)現(xiàn)自己最愛的人正好也愛自己。張愛玲洞察世態(tài)可謂目光犀利，但就她的話中，我們不難看出，她把幸福押在了愛情上。她是一個何等清高、何等孤傲的人，當遇到胡蘭成，卻是變得很低很低，低到塵埃里，但她心里是歡喜的，從塵埃里開出花來。無論任何事，當你執(zhí)迷到失去自我，幸福更易患得患失。張愛玲“因為喜歡，所以慈悲”?！澳闼懒宋业墓适戮徒Y束了，而我死了你的故事還長得很”，她什么都明白，又始終沒弄明白。因為失去自我，所以自然也就失去了優(yōu)雅。

品位是一個女人的含金量。優(yōu)雅，是一種不媚俗，是一種柔美的堅強。

豐盈身心，保持一種寬容、平和的心態(tài)。只有不斷提升自己的品位修養(yǎng)，才能夠逐漸向優(yōu)雅靠近。在淡雅的心間，靜享優(yōu)雅。

如何修煉出最迷人的氣質？如何穿出你的優(yōu)雅品味？如何走出優(yōu)雅氣質？如何打造魅力得體的外在？如何修煉優(yōu)雅迷人的內在？優(yōu)雅就像是一部有內容的可以閱讀的書，不是膚淺的走秀。從現(xiàn)在開始，喚醒你內在的力量，愛上自己，活出豐盛、喜悅、富足、活力的自己。

優(yōu)雅，是創(chuàng)造出的一種人生境界，它能折射出一個人的內外美麗和修養(yǎng)度。之所以蒙娜麗莎的微笑能成為永恒，是因為那種微笑源于內心，而不僅僅是一種表情。

做一朵優(yōu)雅清荷吧！讓這世界的荷塘溢滿芬芳?；ㄩ_優(yōu)雅，花謝留香。

我冬天里，看到了春天的微笑

走向雪白的童話，目光被愛的旋律溫暖。

一個雪地上起舞的女子，使一個寒冷的冬天熱烈起來，把一個冬天喚醒了，把溫暖喚醒了，把我們的幸福喚醒了。

圣誕的音樂響起，在冬日的大雪里，使得寂靜冬雪生動起來，時光如白駒過隙，在春天里，感受溫暖和生機。在夏天里，感受熱烈和蓬勃。在秋天里，感受成功和奉獻。在冬天里，感受冷靜和從容。自然是智慧的。四季輪回，大自然的多姿多彩，比任何一個哲人都要深刻。日月星光，比任何一個哲人的目光都要深邃。

這是生長夢的地方，這是最自然的地方，這是最天然的地方。我把夢放在你這里，這里，是保存夢的最好的地方。

陽光打在心底，溫暖洋溢全身。我們的周圍彌漫著生命的芬芳。

用純美的心情滋養(yǎng)生活，用陽光生活美麗我們的心情。用純美如雪的語言，用冰清玉潔的心靈，寫一封信，寄給明年的春天。溫暖，沿著春天的唇邊，呼吸般向我們走來。

打開我們的視野，讓純潔滋養(yǎng)我們的眼睛。

閉上眼睛，你會看到，在今年的最后一場雪后，春天就會來了。春天，微笑著，呼吸般走來。

冬天的心里，有溫暖的體溫。春天的心里，有花的香味。

以一朵雪花的姿勢，以一種美麗的表情，你站在美麗的冬雪里，你站在春天的門口，用陽光金色的翅膀，舞動一個美麗天空。當飄逸的身姿靜下來，就像翩翩起舞的蝴蝶靜靜落在花朵上。一回眸，那是怎樣的無盡嬌羞，那是怎樣的可人之態(tài)？

一朵雪花有一朵雪花的風骨，一朵雪花有一朵雪花的風韻。在這漫天遍野的雪地里，你的心怦然心動起來，那是一種和心跳同一頻率的節(jié)奏。此時，你的心跳和這里的山、這里的雪、這里大自然流淌的旋律、這里的一切同一頻率地一起跳動。

沒有雪的冬天，就像沒有花的春天。雪，是冬天盛開的花。雪，給了我們一個童話世界。雪，領著我們走進美麗。那漫天飛舞的雪花，使得冬天生動起來，使得冬天鮮活起來。雪花，是很讓人心疼的。雪，你冷嗎？把一朵雪花捧在掌心，我看到的是一滴晶瑩的淚滴。雪，冬天的天使。給冬天帶來微笑，給冬天帶來美麗。雪，使冬天生動起來。雪，是冬天的花朵。雪，給了冬天最美的風景。雪，讓冬天活了起來。雪來自冬天，告訴我說，春天就在它的身后。

我們走向飽含春天體溫的大路上，我們與快樂同行，我們把幸福托起。

慢慢慢下來

一個外國記者來到麗江四方街，問每天來這里曬太陽的納西老太太：“老太太，你在這里干什么呢？”老太太說：“我在曬太陽?！庇浾邌枺骸澳銈兗{西人生活節(jié)奏太慢了?！崩咸卮穑骸叭松挥幸粋€目標，那就是死亡，你那么快去干嗎呢？”

我們喪失了慢的能力，我們把一切搞得那么緊張那么快速。急著趕班車，急著吃飯，急著……8分鐘約會，閃婚，閃離。也許，不是我們把生活變成如此，而是環(huán)境逼著我們這樣。

一大早，看見漫天飛雪。如果是前些年，心里一定欣喜若狂，但是現(xiàn)在考慮的問題是多穿點衣服、路上交通一定會受阻。在路上，看到人們既是急匆匆的樣子又是小心翼翼的樣子，甚至很是焦急。只有有些孩子露出歡喜的笑容。雪是帶給冬天最好的禮物，也是自然賜給冬天的快樂。但是，我們忘了接收，或者忙得無暇接受。太多的事情需要我們打理，我們奔忙著。

其實，慢生活是對自然回歸的尊重和對和諧理念的體現(xiàn)。

戀愛，是一個美好的過程，我們應該慢慢享受。愛情，是一個美好的過程，我們應該好好經歷，慢慢陪著你的愛人慢慢變老，是一個多么幸福的事情啊！

慢下來，你的生活也就美起來。慢下來，品味我們的生活。慢下來，越品味，生活越有品位?！奥笔且环N品味，是一種品質。李敖的前妻胡因夢年輕時曾經和林青霞、林鳳嬌、胡慧中并稱“二林二胡”。她的演藝生涯曾經給她帶來很多的榮譽。1977年，胡因夢出演《人在天涯》獲得第十四屆金馬獎最佳女配角獎。1986年，胡因夢主演《我們都是這樣長大的》被亞太影展評為“最受歡迎明星”。但是，三十五歲的胡因夢突然離開了演藝界，她讓自己慢下來，她讓自己靜下來。改為有關身心探究及翻譯寫作，著有《胡言夢語》《茵夢湖》等書。一個紅極一時的影星，能把自己的心靜下來潛心寫作，充分顯示出她的那種高雅的品質。

慢下來吧！人生路上有很多風景不能再在匆匆中錯過了，慢下來吧！慢慢地欣賞一路美麗風光。慢下來，你才會體味出生活的味道。

在日新月異、飛速發(fā)展的今天，殘酷的現(xiàn)實壓力逼迫人們終日行色匆匆、疲于奔命，以至于幾乎快要忘記了自己從哪里來，又要到哪里去，也淡漠了理想的初心，緊繃的弦根本無法松下來，“慢生活”似乎已成奢望。讓急匆匆的腳步慢下來吧，暴躁的心靜下來吧，“心靜下來，生活便美好起來。”與陽光握個手，欣賞一下眼前的美景，或品一杯淡淡的清茶，或賞一曲舒緩的音樂，“慢下來，你才會體味出生活的味道?！鄙畋緛砭陀胸S富的滋味，生活是應該用來慢慢品味的。

慢下來，你的心才是你的。慢下來，你的心才會美麗起來。

在這個時代里，始終保持一種優(yōu)雅的生命姿勢，始終保持一種優(yōu)美的心境，那是一種有香味的生活，那是一種美麗的生活。

慢慢地走，你才能欣賞到一路上的美麗風景。

慢下來，心，靜下來。

心靜下來，生活便美好起來。

留幾枚柿子在樹上

在以色列農村，每當莊稼成熟收割的時候，靠近路邊的莊稼地四個角都要留出一部分不收割。四角的莊稼，只要需要，任何人都可以享用。他們認為，是上帝給了曾經多災多難的猶太民族幸福生活，他們?yōu)榱烁卸?，就用留下田地四角莊稼這種方式報答今天的擁有。這樣既報答了上帝，又為那些路過此地沒有飯吃的貧困路人給予方便。莊稼是自己種的，留一點給別人收割。他們認為，分享是一種感恩，分享是一種美德。

無獨有偶，韓國北部的鄉(xiāng)村公路邊有很多柿子園。金秋時節(jié)，這里隨處可見農民采摘柿子的忙碌身影，但是，采摘結束后，有些熟透的柿子也不會被摘下來。這些留在樹上的柿子，成為一道特有的風景。一些游人經過這里時，都會說，這些柿子又大又紅，不摘豈不可惜。但是當?shù)氐墓r則說，不管柿子長得多么誘人，也不會摘下來，因為這是留給喜鵲的食物。

是什么使得這里的人留有這樣一種習慣？原來，這里是喜鵲的棲息地，每到冬天，喜鵲都在果樹上筑巢過冬。有一年冬天特別冷，下了很大的雪，幾百只找不到食物的喜鵲一夜之間都被凍死了。第二年春天，柿子樹重新吐綠發(fā)芽，開花結果了。但就在這時，一種不知名的毛蟲突然泛濫成災。那年柿子幾乎絕產。從那以后，每年秋天收獲柿子時，人們都會留下一些作為喜鵲過冬的食物，留在樹上的柿子吸引了許多喜鵲到這里度過冬天。喜鵲仿佛也會感恩，春天也不飛走，整天忙著捕捉樹上的蟲子，從而保證了這一年柿子的豐收。

在收獲的季節(jié)里，別忘了留一些柿子在樹上，因為，給別人留有余地，往往就是給自己留下了生機與希望。自然界里的一切，都是相互依存的，一榮俱榮，一損俱損。給予，是一種快樂，因為給予并不是完全失去，而是一種高尚的收獲。給予，是一種幸福，因為給予能使你的心靈美好。

在你收獲的日子里，別忘了留幾枚柿子在樹上哦！

圍觀愛情

蝴蝶泉，滋養(yǎng)愛情的地方。

蝴蝶翩翩飛舞，那輕盈的翅膀，就是你美麗的思緒。那靜美的清泉，就是你純潔的芳心。

蝴蝶泉，給了我們無盡的遐想。那生長愛情的地方，那擁有美麗的地方，那給人幸福的地方，那使人做夢的地方，該是一個多么令人向往的地方??！當我們來到蝴蝶泉時，它那種美麗的風情和清秀的氣質打動了我們。但與這美麗的風景不和諧的是嘈雜的人群，由于人滿為患，蝴蝶泉景區(qū)變得擁擠不堪。

人們層層圍著蝴蝶泉，把這曾經嬌嫩的清水弄得面無表情，那曾經羞答答的它早已習慣了眾人的目光而變得面無表情。我想，這還好，再過幾年，恐怕它會變得像舞臺上的模特或演員，在大庭廣眾之下，在眾目睽睽之下，它不再羞怯，它會變得很職業(yè)化地進行著“表演”。

我是隨一家電視臺一起到這里來拍攝做節(jié)目的，當主持人問我來到這里是否聯(lián)想到愛情時，我只能實話實說。這里是美麗的，所以引來無數(shù)的游客前來游覽。這里應該是一個產生愛情的美麗的地方，但它現(xiàn)在有一種被圍觀的感覺。

因為珍稀，所以引起注意。因為注意，所以“圍觀”。

但是，被圍觀的愛情還能依舊保持愛情的原有味道嗎？

在一處被圍觀的地方，還能再滋生愛情嗎？

愛情，現(xiàn)在也成了珍惜物品了，所以一旦出現(xiàn)罕見的愛情的新聞，馬上會引來各大報刊的注意，馬上會吸引更多的眼球，馬上會引來觀眾或讀者的“圍觀”。

當我們圍觀愛情時，我們是否想到自己的冒失？

美麗的東西，應該是優(yōu)雅和安靜的。

善待和你一起慢慢變老的那個人

善待和你一起慢慢變老的那個人。

珍惜和你一起慢慢變老的那個人。

疼愛和你一起慢慢變老的那個人。

和你一起慢慢變老的那個人，往往被忽視。

和你一起慢慢變老的那個人，往往不珍惜。

關于愛情，有人這樣詮釋。12歲以下年齡段的愛情是純凈的水晶，相互間由喜歡開始，分不清是什么感情，因為這時太小還不明白愛的含義，不過那時的感情，會是一輩子都不會忘記的。13至17歲是做夢的年紀，這時的愛情像棉花糖，甜甜的夢幻般的未來。18至28歲，擁有堅定的愛，這時的愛情是一份超大容量的營養(yǎng)餐，美味讓你吃到飽。30至40歲的愛是牛奶，需要好好保存，否則容易變質，不過優(yōu)質牛奶喝了，對健康有益。40至50歲的愛情是花香不易讓人察覺，但倘若你聞過那花兒的芬芳，定會精神振奮。60至70歲的愛情是河水，水中有雜質，卻絲毫不會有損河的美麗。80以后的愛情就像氧氣，你看不到，摸不到，聞不到，可是它美麗在人的心中。愛情，像霧像雨又像風。

愛你愛的人吧！

愛情，隨著婚姻的建立，將會增加一項更為牢固的元素：親情。愛情加親情，便會使得夫妻雙方回敬互愛。世間表面上缺陷的事情往往會有一種凄艷的美?！皭矍椤?，一個永恒的話題。傷感、甜蜜、痛苦、幸福……初戀是難忘的，它打動了少男少女的初竇，多數(shù)是羞澀加甜蜜的。愛情不是天賜的，是人為的，是要自己努力的?；橐鲋蟮膼矍?，我們往往會忽視，往往把愛淹沒在柴米油鹽醬醋茶中。多年以后，你是否還像戀愛時那樣對待你的愛人？多年以后，你能否還對你的妻子知冷知熱？

重慶鄉(xiāng)下一個十九歲的小伙子劉國江愛上了一個二十九歲的女子徐朝清，村民不接受這段姊弟戀，這對戀人于是躲進了附近人跡罕至的山區(qū)，一躲就是五十年?，F(xiàn)在，劉國江已經七十歲了，徐朝清也八十了。從山下到他們的家要爬六千級的石梯才能到達。這六千級沿著懸崖峭壁建造的石梯可是劉老先生為了方便他跟太太和子女進出，一鑿子一鑿子地敲出來的。五十年來這對戀人和子女自力更生不和他人往來，過得倒也愜意。女兒大了就下山嫁人，兒子可以成家了也下山和山下的人成婚住在山下。小兒子由于就住在這片山腳下，經常會上山幫兩老做點粗重的活。兩老也商量好了，誰先死都葬在山上，活著的就下山和子女過活。等死了再運回山上和另一半合葬，達到兩個人“生則同衾死則同穴”的愿望。

多么深刻的愛情，不能撼動的堅強?？缭绞浪椎膼矍?，必須忍受強大的世俗眼光和身心壓力。而劉國江和徐朝清卻愛得視旁人于無睹，一鑿子一鑿子敲出通往幸福的天梯。最后，幸運的他們，天梯沒有垮，變成動人的佳話。我想這就是愛情的真諦，我們渴求浪漫，為浪漫感動。