07　積極思考的力量

浮躁的人們輕視理論，就好像空洞的理論是幼稚可笑的。事實(shí)上并非如此，事物的存在是有它自己的理由的。造物主不會(huì)向大自然的威力屈服，讓那些可有可無的事物存在。事物有它神圣性的一面。我們必須尊重和信任自然的規(guī)律，否則只會(huì)傷害到我們自己。人天生是相信自然的。但是人并不是為了奔波受累而生活的，我們所追求的目標(biāo)是安詳和寧靜。只要人們始終是積極向上的，只要人們拋棄了自怨自艾，不再沉溺于過去，就會(huì)信任自然的規(guī)律和力量。

人類的文化對(duì)每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生影響的，它教我們不要輕易地懷疑那些具體存在的現(xiàn)象：如熱量、水量、氣體等。它教我們把精神看成是一種存在，也可以把自然看成是一種結(jié)果。

如果本能地把自然看做是一種絕對(duì)的存在，那么就是一種陳腐的認(rèn)識(shí)。思想要做的第一件事情就是要打破這種感官主宰一切的局面。理念所展示給我們的是一個(gè)獨(dú)立的自然界。在這種更高層的東西介入之前，眼睛僅僅憑借觀察，就可以非常精確地看見事物之間鮮明的界限和五顏六色的世界。而一旦運(yùn)用了理念的力量，這些界限和界面就會(huì)又多了一層優(yōu)雅，意義也就會(huì)變得更加豐富，這些都是思考的功勞。如果人們積極地審視世界，事物的界限也就會(huì)變得透明了。透過它們，我們看到了世界的緣由和精神的存在。生命中最美的時(shí)刻大概莫過于此了。

真誠坦率，處處都表現(xiàn)出勇氣，愛和謙遜的人，就是在嚴(yán)謹(jǐn)生活的人，他們掌握了幸福生活的藝術(shù)。

大自然注定要和精神結(jié)合在一起來解放我們的思想。自然界某些微小的變化都能夠讓我們感到一種相對(duì)性的存在。當(dāng)我們從行駛的船上或是從空中觀看大海的時(shí)候，我們都會(huì)有一種新奇的感覺。即使是視角最微小的改變也會(huì)使整個(gè)世界變得美麗如畫。

理想主義就是要把世界以自己最希望的形式精確地表現(xiàn)出來。這其實(shí)就是理念所看見的世界，不管這理念是推測的還是確實(shí)存在的，也不管它是抽象的還是具體的，或者只是一種虛幻而已。因?yàn)樵谒枷肟磥恚澜缬肋h(yuǎn)都只是現(xiàn)象。我們應(yīng)該關(guān)注的是世界的本質(zhì)。

在理想主義看來，大千世界里的人和物，行為和事件，國家和宗教，都不是在漫長的歲月中一點(diǎn)一滴地積累起來的，而是一幅畫，一幅讓心靈去冥想感悟的畫。因此，心靈不愿意對(duì)宇宙作過于瑣碎、細(xì)微的探究。心靈重視的是目的，但同時(shí)也重視過程。它對(duì)人和奇跡沒有什么興趣，對(duì)歷史記載也毫不在意。它喜歡隨遇而安，面對(duì)人生的好運(yùn)厄運(yùn)，別人的支持或者反對(duì)，都漠然置之。它會(huì)坦然地接受所發(fā)生的一切，把它們作為生活的一部分。

大自然給予人類無窮無盡的活動(dòng)空間，使人們都忠實(shí)于自己的思想。自然永遠(yuǎn)都會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生影響，就像是一團(tuán)火，就像是我們頭上的太陽。

精神往往存在于粗糙的物質(zhì)狀態(tài)之中，或者是存在于互不相干的現(xiàn)象之中，語言和思維都無法描述和定義它。本質(zhì)的東西是無法記錄下來的，但是當(dāng)人們崇拜它時(shí)，自然最崇高的使命就會(huì)出現(xiàn)。通過本質(zhì)，人類可以更加清晰地認(rèn)識(shí)那些普遍的精神。在它的感召下，人類又回到了精神的境界。

那些令人生畏的普遍而真實(shí)的東西，既不是智慧，也不是愛；既不是美麗，也不是力量；而是一種整體和部分都能夠充分揭示事物本質(zhì)的精神。精神并不是讓自然圍繞在我們的周圍，而是讓自然貫穿于我們生活的始末。它就像是永不干涸的甘泉滋潤著我們，在需要的時(shí)候，可以給我們無窮的力量。

謹(jǐn)慎并不只是感官上的，而是內(nèi)在生活的外在表現(xiàn)。它把思想當(dāng)做公正的上帝，按照事物本身的規(guī)律來認(rèn)識(shí)和推動(dòng)事物。它總是按照自身的身體狀況，運(yùn)用適合的方式來增強(qiáng)身體的健康，根據(jù)自己智力的高低，在可以理解的范圍內(nèi)，增進(jìn)自己心靈的健康。

按照社會(huì)準(zhǔn)則生活的人，踏踏實(shí)實(shí)，認(rèn)真生活，他們因此而得到人們的稱贊。如果只有敏感的內(nèi)心，充沛的感情，只是追求感官上的刺激，而不顧及社會(huì)的法則，隨便放縱自己，那么這就是一種悲哀。如果一個(gè)天才人物，一個(gè)激情四射、才華橫溢的人，毫不顧及社會(huì)的準(zhǔn)則而為所欲為，那么他很快就會(huì)成為一個(gè)為眾人所不齒的圈外人。他自己也就會(huì)變得牢騷滿腹，憤世嫉俗。

擁有善良品性的人一定是一個(gè)明白事理的人，一定是一個(gè)信守諾言的人，一定是一個(gè)具有長遠(yuǎn)眼光的人。而那些無視真理、信口雌黃的人則無異于是在自殺，即使是對(duì)于健康的社會(huì)而言，也是一種謀殺行為。諾言有時(shí)是有利可圖的，但是事情的發(fā)展難免會(huì)使他遭到打擊。德高以誠，為人以信，坦率的人會(huì)吸引更加坦率的人，即使是公務(wù)關(guān)系也可能會(huì)發(fā)展成為誠摯的友誼。只要把雙方的利益放在一個(gè)共同點(diǎn)上，就會(huì)更加讓人信服。相信別人，別人也會(huì)更加相信你，對(duì)你也就會(huì)更坦誠。高尚地對(duì)待別人，別人就會(huì)表現(xiàn)得更加高尚。

對(duì)于生活中所出現(xiàn)的不愉快的事，或者是難以處理的事情，當(dāng)遇到一些很難對(duì)付的人時(shí)，生活的嚴(yán)謹(jǐn)并不是一味地回避，更不是逃避主義，而是要表現(xiàn)出生活的勇氣，勇敢地面對(duì)一切困難。

人與人相處時(shí)不應(yīng)該帶著敵意和怨恨。也許你與他人的觀點(diǎn)格格不入，甚至是針鋒相對(duì)。但是不應(yīng)該只盯著差別，而是要正確地把握住自己的思想，盡量站在別人的立場上思考問題。這樣就會(huì)使差異走向共同和共通，也會(huì)增進(jìn)相互的理解，達(dá)成共識(shí)。即使是在爭論中，也要學(xué)會(huì)控制自己的思想，用適當(dāng)、對(duì)路的方式來表現(xiàn)能力，而不是蓄意攻擊和憎恨。從本質(zhì)上來說，表面上的差別雖然依然存在，甚至是相差甚遠(yuǎn)，但是靈魂卻是相同的，對(duì)于智慧與愛的追求都是一樣的。

真誠坦率，處處都表現(xiàn)出勇氣、愛和謙遜的人，就是在嚴(yán)謹(jǐn)生活的人，他們掌握了幸福生活的藝術(shù)。我不知道世界上的物質(zhì)是否都是由氫原子和氧原子所組成的，但是這個(gè)信奉禮儀和崇尚行動(dòng)的社會(huì)是由一種材料組成的，那就是生活的嚴(yán)謹(jǐn)。謹(jǐn)慎是每個(gè)人都必須具備的品格，只要我們信奉這一信條，相信過不了多久，它會(huì)成為我們每個(gè)人的座右銘。