宋之問 三首
字延清,虢州弘農(nóng)人。弱冠知名,尤善五言詩,當(dāng)時無能出其右者。初征,令與楊炯分直內(nèi)殿,預(yù)修《三教珠英》。嘗扈從游宴。則天幸洛陽龍門,令從官賦詩,左史東方虬詩先成,以錦袍賜之。及之問詩成,則天稱其詞愈高,奪虬錦袍以賞之。中宗增置修文館學(xué)士,之問與薛稷、杜審言等首膺其選,當(dāng)時榮之。正月晦日,帝幸昆明池賦詩,群臣應(yīng)制百余篇,帳殿前結(jié)彩樓,命上官昭容選一首為新翻御制曲。從臣悉集其下,須臾紙落如飛,各認(rèn)其名而懷之。既退,惟沈、宋二詩不下。又移時,一紙飛墜,競?cè)《^,乃沈詩也。及聞其評,曰:“二詩工力悉敵,沈詩落句,詞氣已竭,宋猶健舉?!鄙蚰朔?,不敢復(fù)爭。僧皎然云:“沈、宋為有唐律詩之龜鑒,情多興遠(yuǎn),語麗為多,真射雕手。使曹劉降格為之,吾未知其孰勝?!鳖W诩次?,以之問附張易之、武三思,配徙欽州。先天中,賜死于徙所。友人武平一纂集其詩,共十卷,傳于代。
三陽宮石淙侍宴得幽字
離宮秘院勝瀛洲,
別有仙人洞壑幽。
巖邊樹色含風(fēng)冷,
石上泉聲帶雨秋。
【前解】
是日石淙即景,乃定不得不寫樹,定不得不寫泉也。寫樹與泉,又定不得不寫巖前石上也。寫巖前石上,又定不得不寫含風(fēng)帶雨也。寫含風(fēng)帶雨,又定不得不寫“冷”字、“秋”字也。固也,只是于侍宴那得相應(yīng)耶?因而于石淙上先補(bǔ)出一層,言天子宮院自有勝于瀛洲者;卻又再補(bǔ)出一層,言除天子正宮正院,其離宮秘院亦自有勝于瀛洲者。夫然后用“別有”字折筆到石淙,嗚呼!真異事也。
鳥向歌筵來度曲,
云依帳殿結(jié)為樓。
微臣昔忝方明御,
今日還陪八駿游。
【后解】
五、六,若謂其寫歌筵帳殿,便是下下俗子。即謂其寫鳥寫云,猶未是上上好手。須知前解是寫石淙,此解乃寫侍宴。蓋七、八寫侍,五、六寫宴也。宴必度曲,必結(jié)樓,今鳥度曲,云結(jié)樓,則是不度曲,不結(jié)樓可知也。開宴而又不度曲、不結(jié)樓,則是天子亦能深領(lǐng)石淙幽趣也。然則五、六正寫天子。所謂上上好手,其妙如此,下下俗子不知道也。七、八自言昔從具茨,七圣同迷;今日陪游,豈猶塵!表己亦能深領(lǐng)幽趣,以見與君合德也。
和趙員外桂陽橋遇佳人
江雨朝飛浥細(xì)塵,
陽橋花柳不勝春。
金鞍白馬來從趙,
玉面紅妝本姓秦。
【前解】
前解只寫橋,只寫佳人,卻留“遇”字,獨(dú)與后解寫,遂為后來作律詩一定之式。〇一、二,寫橋,看他橋下添一“江”字,江上添一“雨”字,雨上帶一“朝”字,朝上帶一“春”字,春上平添“花柳”等字。于是此橋便使不遇佳人,早是無邊駘蕩。世真不信唐初人有如此細(xì)妙,故又欲讀季人詩也。三、四寫佳人,亦平添出“金鞍白馬”,總是不欲一筆實(shí)寫。
妒女猶憐鏡中發(fā),
侍兒堪感路旁人。
蕩舟為樂非吾事,
自嘆空閨夢寐頻。
【后解】
此解,獨(dú)寫“遇”字也。夫所遇者,佳人也;遇之者,我也。今寫佳人,則只寫發(fā),只寫侍兒;寫我,則輕輕避過,亦只寫妒女,只寫路旁人。如此,便令“遇”字已成鏡花水月之事。于是七、八始得直結(jié)之云:此非吾事,而但自述頻夢故內(nèi)。此即暗用“縞衣綦巾”法成詩,為君子立言之體也。〇讀此,奈何又讀李文山“裙拖六幅”耶?
奉和春初幸太平公主山莊
青門路接鳳凰臺,
素浐宸游龍騎來。
澗草自迎香輦下,
巖花應(yīng)待御筵開。
【前解】
題是幸主山莊,詩卻寫“青門路接”,妙,妙!言孟春之月,盛德在木,天子親載耒耜,行慶賜于東郊。用是特出青門,而適與山莊路接,因而回龍騎、游素浐也。澗草先合,言春氣已動;巖花未開,言春光正淺,便如從稱戥上稱出“春初”二字,又特用細(xì)意熨帖。想到自迎應(yīng)待,以代申主人望幸之至情也。
文移北斗成天象,
酒近南山作壽杯。
此日侍臣將石去,
共歡明主賜金回。
【后解】
此寫是日君臣賦詩飲酒,雍雍成禮而退也。移北斗成天象者,宸翰先成,傳示群臣,遍令繼作,如斗杓右旋,而眾星皆應(yīng)也。近南山作壽杯者,群臣以次,遙指南山,捧觴上壽,如《天保》所頌,“不騫不崩”也。于是既極燕樂,仍不喧嘩,酒行既畢,君臣皆起。不知者,只謂公主山莊,乘槎得石,其知者,共嘆叔孫漢殿,定禮賜金。細(xì)讀如此起、如此結(jié),真為一代雅頌高手,豈復(fù)句櫛字比之士而已也。