張謂 四首

春園家宴

南園春色正相宜，

大婦同行小婦隨。

竹里登樓人不見，

花間覓路鳥先知。

【前解】

唐人詩，直是羽翼圣經，助流風化，不止作韻語而已。如此詩，一，表天時和應，二，表閨門肅雍，三、四，又言此為人家內行，不必外人之所與聞，便將天地一段太和元氣，欲發(fā)而為禮樂文章者，已無不醞釀于此。嗚呼！此豈后代小生之所得而措手乎?。弁x《三婦艷》，大婦小婦，一向風流掃地，何意遽成大雅?。?/p>

櫻桃解結垂檐子，

楊柳能低入戶枝。

山簡醉來歌一曲，

參差笑殺郢中兒。

【后解】

解結子，妙！能低枝，又妙！自來妻妾，愁其不解結子，乃才解結子，又可恨是不能低枝。今既解結子，又能低枝，此真佛經所稱“女寶”。而《易》曰：“無攸遂，在中饋。”《詩》曰：“黽勉同心，莫不靜好。”《禮》曰：“婉勉聽從?！苯允谴宋锎酥疽病Ｕ\有妻妾如此，而丈人猶不飲酒歌曲，夫豈人情！〇讀此詩，使人深思內助之重。

杜侍御送貢物戲贈

銅柱朱崖道路難，

伏波橫海舊登壇。

越人自貢珊瑚樹，

漢使何勞獬豸冠。

【前解】

一開口，便說道路難，妙，妙！且不論貢物之來，民生如何疲困，只論侍御之去，朝廷是何意旨乎？況于銅柱朱崖，同是此地；伏波橫海，同為一人，乃彼何人斯，出眾登壇？爾何人斯，代人貢物？直是精剝鼠子面皮，更無余地許活也。三、四，又反復治之，偏要提出其獬豸冠來，惡極，妙極！

疲馬山中愁日晚，

孤舟江上畏春寒。

由來此貨稱難得，

多恐君王不忍看。

【后解】

五、六，又刻寫“道路難”三字，窮極治之。七、八，用相如《喻巴蜀檄》文法，出脫朝廷，最得宣示遠人大體。

別韋郎中

星軺計日赴岷峨，

云樹連天阻笑歌。

南入洞庭隨雁去，

西過巫峽聽猿多。

【前解】

前解，言使車速發(fā)，特因欽限逼迫也。三、四之“南入洞庭”“西過巫峽”，即二之“云樹連天”。“隨雁去”“聽猿多”，即阻笑歌也。

崢嶸洲上飛黃蝶，

滟滪堆前起白波。

不醉郎中桑落酒，

教人無奈別離何。

【后解】

后解，言正值深秋，況經奇險，多謝故人，勞勞相送，自當飲盡其卮中也。

西亭子言懷

數(shù)叢芳草在堂陰，

幾處閑花映竹林。

攀樹玄猿呼郡吏，

傍溪白鳥應家禽。

【前解】

前解，寫境；后解，寫人。筆疏墨明，誰當不曉？乃我獨有神解于此詩者，看他前解，為堂陰，為芳草，為數(shù)叢，為竹林，為閑花，為幾處，為樹，為猿，為溪，為鳥，全是一人指指點點、申申夭夭于其間，但細讀“在”字、“映”字、“攀”字、“呼”字、“傍”字、“應”字，便自見，所謂盡是此人閑心妙手，并非西亭有此印板景致也。然則前解，正是寫人。

青山看景知高下，

流水聞聲識淺深。

官屬不令拘禮數(shù)，

時時緩步一相尋。

【后解】

后解，看他寫到看景知山，聞聲識水。二三屬吏，盡捐町畦，則不知山水之為我，我之為山水；自之為他，他之為自；一之為多，多之為一。所謂休乎天鈞，嗒焉盡喪，是先生之杜德機也。然則后解乃寫人無其人。