偶像破壞論
陳獨(dú)秀
作者簡(jiǎn)介
陳獨(dú)秀(1879—1942),原名慶同,官名乾生,字仲甫,號(hào)實(shí)庵。新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人和旗幟,中國(guó)文化啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),五四運(yùn)動(dòng)的總司令。他不僅是一位政治家,更是一位學(xué)人。在五四運(yùn)動(dòng)前,他創(chuàng)辦《新青年》,發(fā)表《文學(xué)革命論》;其后,他出版《字義類(lèi)例》、《實(shí)庵字說(shuō)》等。此外,陳獨(dú)秀在詩(shī)學(xué)、文字音韻學(xué)以及書(shū)法上的造詣都是相當(dāng)精深的。
“一聲不作,二目無(wú)光,三餐不吃,四肢無(wú)力,五官不全,六親無(wú)靠,七竅不通,八面威風(fēng),九(音同久)坐不動(dòng),十(音同實(shí))是無(wú)用”:這幾句形容偶像的話(huà),何等有趣!偶像何以應(yīng)該破壞,這幾句話(huà)可算說(shuō)得淋漓盡致了。但是世界上受人尊重,其實(shí)是個(gè)無(wú)用的廢物,又何只偶像一端?凡是無(wú)用而受人尊重的,都是廢物,都算是偶像,都應(yīng)該破壞!世界上真實(shí)有用的東西,自然應(yīng)該尊重,應(yīng)該崇拜;倘若本來(lái)是件無(wú)用的東西,只因人人尊重他,崇拜他,才算得有用,這班騙人的偶像倘不破壞,豈不教人永遠(yuǎn)上當(dāng)么?泥塑木雕的偶像,本來(lái)是件無(wú)用的東西,只因有人尊重他,崇拜他,對(duì)他燒香磕頭,說(shuō)他靈驗(yàn):于是鄉(xiāng)愚無(wú)知的人,迷信這人造的偶像真有賞善罰惡之權(quán),有時(shí)便不敢作惡,似乎這偶像卻很有用。但是偶像這種用處,不過(guò)是迷信的人自己騙自己、非是偶像自身真有什么能力。這種偶像倘不破壞,人間永遠(yuǎn)只有自己騙自己的迷信,沒(méi)有真實(shí)合理的信仰,豈不可憐!天地間鬼神的存在,倘不能確實(shí)證明,一切宗教,都是一種騙人的偶像:阿彌陀佛是騙人的;耶和華上帝也是騙人的;玉皇大帝也是騙人的;一切宗教家所尊重的崇拜的神佛仙鬼,都是無(wú)用的騙人的偶像,都應(yīng)破破壞!古代蒙昧初開(kāi)的民族,迷信君主是天的兒子,是神的替身,尊重他,崇拜他,以為他的本領(lǐng)與眾不同,他才能居然統(tǒng)一國(guó)土。其實(shí)君主也是一種偶像,他本身并沒(méi)有什么神圣出奇的作用;全靠眾人迷信他、尊崇他,才能夠號(hào)令全國(guó),稱(chēng)做元首;一旦亡了國(guó),像此時(shí)清朝皇帝溥儀,俄羅斯皇帝尼古拉斯二世,比尋常人還要可憐。這等亡國(guó)的君王,好像一座泥塑木雕的偶像拋在糞缸里,看他到底有什么神奇出眾的地方呢!但是這等偶像,未經(jīng)破壞以前,卻很有些作怪;請(qǐng)看中外史書(shū),這等偶像害人的事還算少么!事到如今,這等不但騙人而且害人的偶像,已被我們看穿了,還不應(yīng)該破壞么?國(guó)家是個(gè)什么?照政治學(xué)家的解釋?zhuān)浇忉屧浇倘撕?。我老?shí)說(shuō)一句,國(guó)家也是一種偶像。一個(gè)國(guó)家,乃是一種或數(shù)種人民集合起來(lái),占據(jù)一塊土地,假定的名稱(chēng);若除去人民,單剩一塊土地,便不見(jiàn)國(guó)家在哪里,便不知國(guó)家是什么??梢?jiàn)國(guó)家也不過(guò)是一種騙人的偶像,他本身亦無(wú)什么真實(shí)能力。現(xiàn)在的人所以要保存這種偶像的緣故,不過(guò)是藉此對(duì)內(nèi)擁護(hù)貴族財(cái)主的權(quán)利,對(duì)外侵害弱國(guó)小國(guó)的權(quán)利罷了。(若說(shuō)到國(guó)家自衛(wèi)主義,乃不成問(wèn)題。自衛(wèi)主義,因侵害主義發(fā)生。若無(wú)侵害,自衛(wèi)何為?侵略是因,自衛(wèi)是果。)世界上有了什么國(guó)家,才有什么國(guó)際競(jìng)爭(zhēng);現(xiàn)在歐洲的戰(zhàn)爭(zhēng),殺人如麻,就是這種偶像在那里作怪。我想各國(guó)的人民若是漸漸都明白世界大同的真理,和真正和平的幸福,這種偶像就自然毫無(wú)用處了。但是世界上多數(shù)的人,若不明白也是一種偶像,而且明白這種偶像的害處,那大同和平的光明,恐怕不會(huì)照到我們眼里來(lái)!世界上男子所受的一切勛位榮典,和我們中國(guó)女子的節(jié)孝牌坊,也算是一種偶像;因?yàn)楣I(yè)無(wú)論大小,都有一個(gè)相當(dāng)?shù)募o(jì)念在人人心目中;節(jié)孝必出于自身主觀的自動(dòng)的行為,方有價(jià)值;若出于客觀的被動(dòng)的虛榮心,便和崇拜偶像一樣了。虛榮心偽道德的壞處,較之不道德尤甚;這種虛偽的偶像倘不破壞,卻是真功業(yè)真道德的大障礙!破壞!破壞偶像!破壞虛偽的偶像!吾人信仰,當(dāng)以真實(shí)的合理的為標(biāo)準(zhǔn);宗教上,政治上,道德上,自古相傳的虛榮,欺人不合理的信仰,都算是偶像,都應(yīng)該破壞!此等虛偽的偶像倘不破壞,宇宙間實(shí)在的真理和吾人心坎兒里徹底的信仰永遠(yuǎn)不能合一!